閱讀下面選文,回答問(wèn)題。
??【甲】山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(《陋室銘》)??【乙】匡廬①奇秀,甲天下山。山北峰曰香爐,峰北寺曰遺愛(ài)寺,介峰寺間,其境勝絕,又甲廬山。元和十一年秋,太原人白樂(lè)天見(jiàn)而愛(ài)之若遠(yuǎn)行客過(guò)故鄉(xiāng)戀戀不能去。因面峰腋寺作為草堂。明年春,草堂成。
??樂(lè)天既來(lái)為主,仰觀山,俯聽(tīng)泉,傍睨竹樹(shù)云石,自辰及酉,應(yīng)接不暇。俄而物誘氣隨,外適內(nèi)和。一宿體寧,再宿心恬,三宿后頹然嗒然②。
??一旦蹇剝③,來(lái)佐江郡,郡守以優(yōu)容撫我,廬山以靈勝待我。是天與我時(shí),地與我所,卒獲所好,又何以求焉?
(選自《白居易集?草堂記》,有刪改)【注釋】①匡廬:即廬山。②頹然:松弛的樣子。嗒(tà)然:物我兩忘的樣子。③蹇(jiǎn)剝:指時(shí)運(yùn)不濟(jì)。
(1)下面句子中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一項(xiàng)是 DD
A.匡廬奇秀/佳木秀而繁陰
B.太原人白樂(lè)天見(jiàn)而愛(ài)之/忘路之遠(yuǎn)近
C.因面峰腋寺作為草堂/能面刺寡人之過(guò)者
D.樂(lè)天既來(lái)為主/既克,公問(wèn)其故
(2)下列句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是 AA
例句:山不在高,有仙則名
A.險(xiǎn)躁則不能治性
B.入則無(wú)法家拂士
C.萬(wàn)鐘則不辯禮儀而受之
D.此則岳陽(yáng)樓之大觀也
(3)下列對(duì)選文的理解,有誤的一項(xiàng)是 DD
A.甲文“苔痕上階綠,草色入簾青”寫出陋室外部環(huán)境。
B.乙文“其境勝絕,又甲廬山”寫出草堂選址原因。
C.甲文通篇采用托物言志的手法,句式整齊,駢散結(jié)合,以駢句為主;乙文起始,交代了草堂的由來(lái)及位置,兩個(gè)“甲”字,突出了草堂周圍環(huán)境的優(yōu)美。
D.甲乙兩文居室主人身處其間,心情愉悅,從中可以看出他們有共同的精神追求。
(4)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
苔痕上階綠,草色入簾青。
(5)用“/”給下列句子斷句,斷二處。
太原人白樂(lè)天見(jiàn)而愛(ài)之若遠(yuǎn)行客過(guò)故鄉(xiāng)戀戀不能去。
【答案】D;A;D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/10 8:0:9組卷:15引用:1難度:0.5
相似題
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1.閱讀(甲)(乙)兩選文,按要求完成小題。
(甲) 魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
(乙) 子墨子曰:“萬(wàn)事莫貴于義。今(如果)謂人曰:‘予子冠履而斷子之手足子為(愿意)之乎?’必不為,何故?則冠履不若手足之貴也。又曰:‘予子天下而殺子之身,子為之乎?’必不為,何故?則天下不若身之貴也。爭(zhēng)一言以相殺,是義貴于其身也。故曰:萬(wàn)事莫貴于義也……”
(1)選出下列各組句子中加點(diǎn)詞意思和用法不相同的一項(xiàng)A.是亦不可以已乎 轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已(《河中石獸》) B.此之謂失其本心 回也不改其樂(lè)(《(論語(yǔ))十二章》) C.萬(wàn)事莫貴于義 以美于徐公(《鄒忌諷齊王納諫》) D.予子冠履 既加冠(《送東陽(yáng)馬生序》)
予 子 冠 履 而 斷 子 之 手 足 子 為 之 乎?
(3)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
①非獨(dú)賢者有是心也。
②萬(wàn)事莫貴于義也。
(4)甲文“所欲有甚于生者,所惡有甚于死者”與乙文中表達(dá)了同樣的觀點(diǎn)。你認(rèn)為兩文中的“義”的內(nèi)涵是什么?今天我們還有堅(jiān)持的必要嗎?為什么?發(fā)布:2024/12/27 1:30:1組卷:14引用:3難度:0.5 -
2.閱讀下面的文言文,完成下列小題。
魚,我所欲也 魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也!由是則生而有不用也;由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
(1)下列各組語(yǔ)句中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是
A.亦我所欲也/是進(jìn)亦憂(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)
B.舍魚而取熊掌者也/屋舍儼然(陶淵明《桃花源記》)
C.所惡有甚于死者/萬(wàn)鐘于我何加焉
D.所識(shí)窮乏者得我與/一狼得骨止(蒲松齡《狼》)
(2)結(jié)合文章語(yǔ)句,賞析本文的語(yǔ)言特色。發(fā)布:2024/12/27 1:30:1組卷:6引用:3難度:0.5 -
3.請(qǐng)閱讀下面的古詩(shī)文,完成問(wèn)題。
己亥雜詩(shī)(其五)
浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。
落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。
陋室銘
劉禹錫??山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温??
(1)讀準(zhǔn)字音,是閱讀古詩(shī)文的第一步。請(qǐng)給下列句中的加點(diǎn)字標(biāo)注讀音。①吟鞭東指即天涯 ②可以調(diào)素琴
A.有仙則名/不可名狀
B.惟吾德馨/德高望重
C.談笑有鴻儒/哀鴻遍野
D.可以調(diào)素琴/素不相識(shí)
(3)完成下列語(yǔ)句的翻譯。
①苔痕上階綠,草色入簾青。
翻譯:苔痕蔓延到臺(tái)階上,使臺(tái)階都綠了;
②無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。
(4)比較閱讀是學(xué)習(xí)古詩(shī)文的好方法,請(qǐng)結(jié)合選文將下面的表格補(bǔ)充完整。選文 相關(guān)名句積累 名句賞析 己亥雜詩(shī)
(其五)① 通過(guò)比喻的修辭手法,表現(xiàn)了詩(shī)人② 陋室銘 南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。 通過(guò)③ 發(fā)布:2024/12/27 2:0:1組卷:7引用:3難度:0.9
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