閱讀下面材料，完成各題。
材料一
      當(dāng)今中國(guó)正大踏步走近世界舞臺(tái)的中央，上演著一個(gè)個(gè)精彩動(dòng)人的中國(guó)故事，世界為之驚嘆喝彩。講故事是進(jìn)行國(guó)際傳播的最佳方式。講好中國(guó)故事，關(guān)乎國(guó)家形象，關(guān)乎國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，關(guān)乎國(guó)家文化軟實(shí)力。要講好中國(guó)故事，應(yīng)該注意以下三個(gè)方面。
      發(fā)掘中國(guó)之美?！坝麚P(yáng)其美，必知美之所在”。五千年薪火相傳的中華文明孕育了取之不竭的故事寶藏，不忘初心、砥礪奮進(jìn)的當(dāng)代中國(guó)噴涌著數(shù)不盡的故事源泉。中華文化的博大精深、中國(guó)特色社會(huì)主義的勃勃生機(jī)、中國(guó)夢(mèng)征途的蹄疾步穩(wěn)、中國(guó)人民的勤勞智慧，凝結(jié)成中國(guó)故事的豐富內(nèi)涵。向世界展示一個(gè)全面、真實(shí)、立體的中國(guó)，就要善用生動(dòng)精彩的故事，講清楚中國(guó)獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、歷史命運(yùn)、基本國(guó)情，闡釋好中國(guó)道路、中國(guó)理論、中國(guó)制度、中國(guó)文化，讓世界更好地讀懂中國(guó)。
      創(chuàng)新表達(dá)方式?！肮び破涫?，必先利其器”。講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，創(chuàng)新表達(dá)方式至關(guān)重要。好的表達(dá)，是真實(shí)與藝術(shù)、內(nèi)容與形式、“陳情”與“說(shuō)理”的有機(jī)結(jié)合。創(chuàng)新我們的表達(dá)，贏得世界的傾聽(tīng)，就要認(rèn)真研究國(guó)外不同受眾的心理特點(diǎn)和接受習(xí)慣，著力打造融通中外的新概念、新范疇、新表述。當(dāng)中國(guó)表達(dá)不斷創(chuàng)新，堅(jiān)持“國(guó)際范兒”與“中國(guó)味兒”相結(jié)合，中國(guó)故事就能跨越種族、文化和地域的藩籬，直抵人心，中國(guó)形象就能潤(rùn)物無(wú)聲地融入國(guó)外受眾的腦海。
      匯聚各方力量?！耙皇知?dú)拍，雖疾無(wú)聲”。合唱比獨(dú)唱更震撼更有氣勢(shì)，和聲比單音更動(dòng)聽(tīng)更有韻味。中國(guó)故事的“大合唱”，需要政府部門打好“拍子”、做好引領(lǐng)，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。媒體是講好中國(guó)故事的主體，新聞發(fā)言人、專家學(xué)者、文化交流使者和出境人員等是講好中國(guó)故事的骨干?！邦I(lǐng)唱”不力則“合唱”不響，“各聲部”無(wú)聲則“和聲”難鳴。惟有人人都是故事員，個(gè)個(gè)都做傳播者，中國(guó)故事才能講得氣勢(shì)磅礴，贏得世界更廣泛的歡迎和贊譽(yù)。
（取材于宣言《向世界講好中國(guó)故事》）
材料二
      從傳播學(xué)角度看，講故事也屬于一種傳播行為，因此，它需要符合傳播心理學(xué)規(guī)律。
      研究證明，在一個(gè)富余的信息場(chǎng)域中，受眾的選擇性很強(qiáng)。選擇的范式，既有選擇性重視，也有選擇性忽視，還有選擇性遺忘。故事如果講得不好，故事中包含的很多信息，在產(chǎn)生傳播效果前就已經(jīng)被忽視、被遺忘了。
      在故事傳播中，“人”應(yīng)該始終占據(jù)中心位置。講好中國(guó)故事，實(shí)際上，是講好中國(guó)人的故事。在這片土地上生活的人民群眾，是各種故事的主人。故事當(dāng)然要有情節(jié)，但更要聚焦人的心靈，人的甘苦冷暖。好的故事不是硬編出來(lái)的，而是真實(shí)的人生寫照。在一個(gè)巨變的時(shí)代，最不缺乏的就是人的奮斗、人的成功與失敗交織的實(shí)踐，這些實(shí)踐都貫穿著人的情感。情感是流動(dòng)的血脈，有情感有溫度的故事，更容易讓讀者受到感染、產(chǎn)生共鳴。
      在對(duì)外傳播的大量實(shí)踐中，我們能夠感受到，政治體制不同，宗教信仰和文化習(xí)慣迥異的受眾，在接受心理上卻有著共同特征：聽(tīng)故事的人最在意，異國(guó)的故事與我的生存狀態(tài)有什么關(guān)聯(lián)？你講的故事與我的關(guān)系體現(xiàn)在什么地方？你講的故事對(duì)我的成長(zhǎng)發(fā)展有精神上的幫助嗎？生存、關(guān)系、成長(zhǎng)三個(gè)英文單詞的首字分別為E．R、G，把ERG組合起來(lái)并當(dāng)作提示語(yǔ)，提醒自己在講中國(guó)故事時(shí)要重視受眾的心理特征和心理需求。
      新世界出版社印行了一本中英文對(duì)照的小冊(cè)子，書名叫《中國(guó)關(guān)鍵詞》。這本小書幫助外國(guó)人從關(guān)鍵詞的角度，理解中國(guó)故事中一些必不可少的概念。小時(shí)候聽(tīng)廣播中的孫敬修講故事，發(fā)現(xiàn)他很注意在講的過(guò)程中，時(shí)時(shí)解釋一些字詞句的含義，照顧到小聽(tīng)眾跟不上情節(jié)的情況?，F(xiàn)在我們給外國(guó)人講中國(guó)故事，是不是也要學(xué)學(xué)孫敬修，從聽(tīng)眾的認(rèn)知基礎(chǔ)入手，在細(xì)微處多下功夫，進(jìn)而成就講故事的大家風(fēng)范？
（取材于江作蘇《探索表達(dá)規(guī)律，講中國(guó)故事如何不事倍功半》）
對(duì)外表達(dá)是國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分，關(guān)乎國(guó)家形象和聲譽(yù)。如果我們不能很好地表達(dá)自己，就將會(huì)“被別人表達(dá)”。
      上世紀(jì)90年代，中國(guó)文化作為一股風(fēng)潮席卷世界，“中國(guó)符號(hào)”成為世界的“商業(yè)利器”。比如迪斯尼電影《花木蘭》，全球總票房高達(dá)3.043億美元，《功夫熊貓》更以5.771億美元的票房，創(chuàng)造了好萊塢動(dòng)畫電影史上的票房奇跡。
      為什么同樣的故事我們很難講到國(guó)外去，別人來(lái)講卻可以風(fēng)靡全球？區(qū)別在于我們講花木蘭的故事只突出了忠孝，而迪斯尼塑造的花木蘭，則是一個(gè)追求實(shí)現(xiàn)自我和男女平等、具有豐富情感的女人。
      要想向世界講好中國(guó)故事，我們先要清楚應(yīng)向世界傳遞怎樣的價(jià)值觀，悉心研究和調(diào)整講故事的策略，提高再創(chuàng)作故事的能力，采用能引起世界共鳴的方式講述。
      2016年G20峰會(huì)上，《最憶是杭州》就是對(duì)中國(guó)故事的一次成功講述。
《最憶是杭州》共有九個(gè)節(jié)目，其中《采茶舞曲》是由300名身著中國(guó)傳統(tǒng)服飾的舞蹈演員集體演繹的，“采茶姑娘們”用優(yōu)美的身姿盡情展現(xiàn)了我國(guó)勞動(dòng)人民的勤勞、樸實(shí)和美麗。在《美好愛(ài)情故事》中，導(dǎo)演擇取“偉大的愛(ài)情”這一視角來(lái)贊頌梁山伯與祝英臺(tái)的堅(jiān)貞愛(ài)情，通過(guò)戲、曲、舞、歌等多種藝術(shù)形式，形象表達(dá)了東方“羅密歐與朱麗葉”的愛(ài)情悲劇?！盾岳蚧ā纷鳛樽钬?fù)盛名的中國(guó)民歌，其經(jīng)典旋律已在世界范圍內(nèi)廣泛流傳，是極具代表性和辨識(shí)度的東方音樂(lè)符號(hào)。此次晚會(huì)上的《難忘茉莉花》是基于《茉莉花》的一次再創(chuàng)作。這些表演，都恰當(dāng)?shù)厥褂昧酥腥A傳統(tǒng)文化符號(hào)，并提取能與世界人民互通、互感的部分，用情感引起國(guó)外觀眾的共振，這就是“情感共振的故事講述”。
《最憶是杭州》中來(lái)自外國(guó)藝術(shù)原型的節(jié)目也巧妙融入了中國(guó)符號(hào)。在世界知名的芭蕾舞《天鵝湖》中，導(dǎo)演將西湖的斷橋融入其中；《月光》是法國(guó)鋼琴家德彪西的傳世之作，當(dāng)承載著鋼琴和演奏家的平臺(tái)緩慢地在水面上移動(dòng)時(shí)，背景仍然是斷橋。整臺(tái)晚會(huì)采用中西合璧的敘事視角將中國(guó)文化進(jìn)行講述、傳播，向世界傳遞著人類共通的情感力量，傳達(dá)著融合共處的美好愿景和中國(guó)文化的自信。
（取材于鄭英明等的相關(guān)文章）
（1）根據(jù)“材料一”，下列對(duì)“美之所在”理解有誤的一項(xiàng)是

D

D

A．有獨(dú)特悠久的文化傳統(tǒng)
B．中國(guó)人民的勤勞智慧
C．中國(guó)夢(mèng)的步伐又快又穩(wěn)
D．善講精彩生動(dòng)的故事
（2）下列名著中的人物形象，最能直接體現(xiàn)“材料二”中畫線句意思的一項(xiàng)是

C

C

A．翠翠（《邊城》）
B．狂人（《吶喊?狂人日記》）
C．孫少安（《平凡的世界》）
D．桑地亞哥（《老人與?！罚?br />（3）根據(jù)“材料二”，下列不符合“傳播心理學(xué)規(guī)律”的一項(xiàng)是

A

A

A．故事中沒(méi)有多余信息
B．講有情感有溫度的故事
C．重視受眾的心理特征
D．從聽(tīng)眾的認(rèn)知基礎(chǔ)入手
（4）根據(jù)“材料三”，下列不屬于《最憶是杭州》表演成功原因的一項(xiàng)是

B

B

A．情感共振的故事講述
B．扣人心弦的故事情節(jié)
C．豐富多彩的藝術(shù)形式
D．中西合璧的敘事視角
（5）下面文字選自我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人“在中法建交50周年紀(jì)念大會(huì)上的演講”，該演講獲得國(guó)際社會(huì)廣泛贊譽(yù)。請(qǐng)根據(jù)上面三則材料，并結(jié)合下面文字，分析該演講為什么能取得成功。
獨(dú)立自主，是中華民族和法蘭西民族的共有稟賦。中國(guó)和法國(guó)都是有著獨(dú)特文明的古老國(guó)度。以黃河長(zhǎng)江和盧瓦爾-羅訥水系為母親河的兩個(gè)偉大民族，都曾經(jīng)長(zhǎng)期引領(lǐng)各自所在地區(qū)的文明發(fā)展進(jìn)程。老子、孔子、墨子、孟子、莊子等中國(guó)諸子百家學(xué)說(shuō)至今仍然具有世界性的文化意義，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的法國(guó)思想家們?yōu)槿祟愄峁┝藢氋F精神財(cái)富。進(jìn)入近現(xiàn)代，兩國(guó)都經(jīng)歷了民族苦難、戰(zhàn)火洗禮和對(duì)發(fā)展模式的艱辛探索，走出了符合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。中法都堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交政策，不隨波逐流，不隨風(fēng)起舞，積極倡導(dǎo)和致力于多邊主義、世界多極化、國(guó)際關(guān)系民主化。