明清之際，中國(guó)專制社會(huì)逐漸落后于世界潮流，但也出現(xiàn)了許多有別于傳統(tǒng)的新社會(huì)因素和現(xiàn)象。下列項(xiàng)中屬于“新社會(huì)因素和現(xiàn)象”的有（ ?。?br />①黃宗羲提出“天下為主，君為客”
②長(zhǎng)篇白話小說(shuō)的創(chuàng)作盛況空前
③江南地區(qū)“機(jī)戶出資，機(jī)工出力”
④明初廢除沿襲千年的丞相制度
【答案】C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：7引用：7難度：0.8
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1．黃宗羲說(shuō)：“仁、義、禮、智、樂(lè)俱是虛名”“仁無(wú)跡象可言”，強(qiáng)調(diào)“蓋仁義是虛，事親從兄是實(shí)，仁義不可見(jiàn)，事親從兄始可見(jiàn)。孟子言此，則仁義始有著落，不墜于恍惚想像耳”。這說(shuō)明黃宗羲（ ）
發(fā)布：2024/11/19 17:0:5組卷：5引用：3難度：0.6 -
2．李贄在《焚書(shū)》中寫(xiě)道：“后學(xué)不察，便謂出自圣人之口也，決定目之為經(jīng)矣。孰知其大半非圣人之言乎？”這表明李贄（ ）
發(fā)布：2024/12/26 20:0:5組卷：2引用：1難度：0.5 -
3．有學(xué)者說(shuō)：“清初大儒黃宗羲雖宗陽(yáng)明，但主張多讀書(shū)以窮理之變化，并以實(shí)踐為歸；顧炎武不談心性，他的治學(xué)范圍，以典章制度、社會(huì)經(jīng)濟(jì)為主。”由此可知，該學(xué)者認(rèn)為黃、顧二人的共同思想是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/8 2:0:3組卷：23引用：3難度：0.8
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