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281．閱讀下面古詩，按要求完成下列各題。
蒹葭
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。（1）這首詩歌中運(yùn)用了景物描寫，這些景物描寫向我們展示了一幅怎樣的畫面？
（2）你如何理解這首詩所抒發(fā)的感情？
（3）重章疊唱是《詩經(jīng)》典型的藝術(shù)特色，請簡要分析這首詩重章疊唱的表達(dá)效果。發(fā)布：2024/11/25 6:30:1組卷：251引用：9難度：0.5282．閱讀下面的選文，回答下列各題。
迎著風(fēng)，一頂草帽
①一頂金黃的草帽，是父親剛從集市上買來的，還帶著干燥的草香。
②小時候的我，總喜歡在夏天枕著父親的草帽酣眠，尤其是在夜晚露天的打麥場上，我們一家人吃過了飯，聚集到這里，一邊看守麥子，一邊聊天，望著滿天眨眼的星光，一盞茶工夫，我就進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。一覺醒來，天光大亮，口水溢濕了父親的草帽，抖一抖，像荷葉上的水珠。
③白天的草帽多半屬于父親，父親要么用它來遮擋毒辣的陽光，要么用它來遮擋被風(fēng)吹散的麥糠。所以，在我的印象里，父親的草帽里總有淡淡的麥香，那是收獲的氣息。
④一場活忙下來，那草帽，就屬于我了，我把它連同叔叔的那一頂扣在一起，“砰--哐哐，砰--哐哐……”兩頂草帽，像樂器中的鐃兒一樣碰在一起，草帽相撞哪里會有聲音？那聲音，是農(nóng)場上閑下來的父親的杰作，父親，成了我童年記憶里最優(yōu)秀的配樂大師。
⑤清楚地記得，父親幫我“配樂”時，還會禁不住手舞足蹈，那舞蹈，像極了蒙古的摔跤。當(dāng)然了，蒙古摔跤是我后來才知道的。那是在電視上，早已忘記了那是一檔什么綜藝節(jié)目，只記得我拉著廚房里忙碌的媽媽，“媽媽快看，那兩個人在學(xué)爸爸……”媽媽撲哧一聲笑了，撫摸著我的頭說：“孩子，那是‘蒙古摔跤’！我哪里信媽媽的話，因?yàn)?，在我童年的印象里，只有爸爸才會把舞蹈跳成那樣夸張?br /> ⑥“砰--哐哐”，爸爸黝黑的臉膛上盛放著璀璨的笑容，那笑起來的皺紋，分明就是夏天成熟的麥浪，一波又一波，伴隨著兩頂碰在一起的草帽，爸爸的臉上浪花浮動。爸爸一跳起這種舞蹈，仿佛從來就沒有疲憊過，直到我拿草帽的手累酸了，爸爸才停下來擦汗。
⑦記得有一兩次，我也搶過毛巾給爸爸擦過汗，當(dāng)時的爸爸突然變得好安靜，高興地讓我擦，不知為什么，每次還都閉上眼睛，可能是也想起了他的童年吧，要不然，為什么每當(dāng)爸爸睜開眼睛，總會眼眶濕潤呢？
⑧爸爸的草帽，不止能在夏天發(fā)揮作用。到了來年春天也一樣。到了春天，爸爸用一種最簡單的辦法就讓草帽飛上天。他先用兩片細(xì)長的竹篾撐在帽肚里，然后，隨便在帽檐上系上一根長長的布條，再綁上一條長線，一頂草帽做成的風(fēng)箏就這樣飛上天了！
⑨現(xiàn)在依稀記得，那系在帽檐上的布條總是紅色的，像一面細(xì)長的旗幟在空中飄揚(yáng)，又多像一只金黃色的鳥，擺動著火紅的尾天空遨游。春天的曠野里，我和父親奔跑著，翻越一個又一個田壟，直跑到村口的媽媽喚起我的名字，那是要吃飯了。
⑩那時候，我總會邊吃邊說，說爸爸是個發(fā)明家。每當(dāng)我這樣夸獎爸爸，一旁的媽媽總會撅起嘴唇。我一看媽媽吃醋了，忙用爸爸交給我的“招數(shù)”----媽媽，你是個美食家??！接著，我們一家人都哄堂大笑。
?光陰荏苒，記不得這樣的場景過了多少個年頭?，F(xiàn)在，我定居城市，父母依然留在鄉(xiāng)下。前幾天，母親從鄉(xiāng)下打來電話，結(jié)束時，母親突然說：“你們要個孩子吧，你爸爸整天念叨著重操舊業(yè)呢！”
?我明白爸爸“重操舊業(yè)”的意思，眼淚簌簌地流了下來，腦海里重現(xiàn)多年前的場景：一樣熱鬧的打麥場，一樣的曠野，一頂草帽，迎著風(fēng)！
（1）請用簡潔的話概括文章的主要內(nèi)容。
（2）草帽相撞怎會發(fā)出哐哐的聲音？請結(jié)合第④段內(nèi)容，談?wù)勀愕睦斫狻?br />（3）請用簡潔的語言賞析第⑨段畫線句子。
（4）結(jié)合文章內(nèi)容，說說第?段中重操舊業(yè)在文中的意思。
（5）文章結(jié)尾的畫線句子有什么作用？發(fā)布：2024/11/25 5:30:1組卷：230引用：2難度：0.6283．作者傅雷主要精通的語言（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/25 5:0:1組卷：223引用：4難度：0.7284．閱讀《中國文學(xué)肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命》一文，回答下列各題。
中國文學(xué)肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命 ①古往今來的中國文學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命。它不但對個人品行的養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對我們民族意志的鍛造，起到價值觀的奠基與導(dǎo)引作用。
②文學(xué)對民族精神的構(gòu)建，要從個人品行的養(yǎng)成和提高入手。我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，既是“饑者歌其食，勞者歌其事”，更有“智者歌其思”寓于其間。所思的重要內(nèi)容之一，就是運(yùn)用文學(xué)的手段，塑造當(dāng)時社會樸實(shí)的理想人格。如《詩經(jīng)》涉及玉的篇目多達(dá)三十余首，以玉之高潔。比附人品之典范。人品之如玉，不惟高貴，更體現(xiàn)為不容玷污，拒絕同流合污。周敦頤的《愛蓮說》更是將這種文學(xué)手段進(jìn)一步升華；真正高尚之人格，恰似蓮花，出淤泥而不染。這種人格，經(jīng)得起各種挫折和磨難，在任何威逼利誘前都永不變節(jié)。這種文學(xué)實(shí)踐及其對民族精神的構(gòu)建，既是上古到當(dāng)代的中國文學(xué)中的藝術(shù)要素，更是融入文學(xué)活動全過程的經(jīng)緯線。
③中華文明史上的典范人物，其品行無不與文學(xué)構(gòu)建的要旨相契相合。像“斯是陋室，惟吾德馨”的劉禹錫、“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙，他們千百年來之所以為后人景仰，就在于人格的高尚與堅定：無論何時何地，無論面對怎樣的威脅和誘惑，他們心中的信念絕不動搖，自身節(jié)操穩(wěn)如磐石。
④文學(xué)對民族精神的構(gòu)建，更體現(xiàn)在對民族意志的鍛造上。民族意志是眾多個體精神品格的凝聚。歷史上，中華民族面臨強(qiáng)敵入侵時，總能升華堅韌的民族意志，可歌可泣的人物與事跡不計其數(shù)，歷史發(fā)展到今天，我們的視野與思維，足以在高度肯定歷史人物的同時，對其當(dāng)代意義予以重新闡釋。金庸的武俠小說正是在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，將評價歷史人物與事件的角度，轉(zhuǎn)為對天下蒼生是否真正脫離苦難、是否能夠安居樂業(yè)的關(guān)注和思考。這些文學(xué)作品都是在鍛造民族精神，通過感召廣大民眾，化育普通百姓，為熔鑄民族意志打下廣泛而堅實(shí)的基礎(chǔ)。
⑤中華民族的精神構(gòu)建，已綿延數(shù)千年。文學(xué)在新世紀(jì)履行構(gòu)建使命時，更為我們的民族精神注入新內(nèi)涵。既要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文學(xué)之精華，又要符合我們國家在當(dāng)今世界格局中的身份地位。我們要讓文學(xué)順應(yīng)潮流，大展身手，勇挑民族精神構(gòu)建使命的重?fù)?dān)。
（有刪改）
（1）本文的中心論點(diǎn)是什么？
（2）分析本文第②段與第④段不能調(diào)換的原因。
（3）文中第②段畫橫線句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？
（4）結(jié)合本文，按第③段畫波浪線的句式，補(bǔ)寫一個事實(shí)論據(jù)。發(fā)布：2024/11/24 22:0:1組卷：400引用：14難度：0.3285．下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/24 10:30:1組卷：1013引用：21難度：0.8286．下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/24 8:30:2組卷：2496引用：27難度：0.9287．閱讀下文，根據(jù)要求回答后面問題。
人的體質(zhì)有酸堿之分嗎
①“人的體質(zhì)有酸堿之分，酸性體質(zhì)會導(dǎo)致各種疾病，甚至誘發(fā)癌癥。糾正偏酸的體質(zhì)，就能治愈疾病，維持健康，食物也有酸堿之分。我們要多吃堿性食物，少吃酸性食物”。
②這套說法你一定經(jīng)常聽說，它被不少人奉為養(yǎng)生經(jīng)典。然而，就在2018年11月2日，這套理論終于被“官宣”為偽科學(xué)，美國圣地亞哥法庭判羅伯特?歐陽賠償一名癌癥患者1.05億美元，這位羅伯特就是大名鼎鼎的酸堿體質(zhì)理論創(chuàng)始人，他將紅肉、糖、蛋、奶制品、酒精、咖啡等歸類為酸性食物，將蔬菜、水果、谷物、魚類等歸類為堿性食物。他不僅寫了四本書來推廣這套理論，還大膽地以這套理論為依據(jù)治療癌癥患者，癌癥患者按照他的要求，放棄化療，采用他獨(dú)創(chuàng)的堿性療法治療，吃堿性食物，注射高達(dá)500美元一針的小蘇打針劑，最終導(dǎo)致癌癥患者病情惡化到四期。
③酸性體質(zhì)，堿性體質(zhì)，從哪里測定？羅伯特的理論語焉不詳，因?yàn)楦揪蜔o法測定。流遍我們身體每個角落的血液，PH值在7.35-7.45之間，是偏堿性的，胃液PH值在0.5-1.8之間，可以說是非常“酸”了，而再向下到了腸道，又變成堿性的了。排泄物尿液，酸堿跨度非常大，PH值從四點(diǎn)幾到八點(diǎn)幾都有可能。體液的酸堿是根據(jù)特定器官所需要的環(huán)境決定的。比如胃液需要用酸來使食物中的蛋白質(zhì)變性，達(dá)到消化目的，同時保持胃蛋白酶的活性，腸液偏堿性，是因?yàn)橐鹊鞍酌感枰獕A性的環(huán)境；尿液酸堿度跨度大，是因?yàn)槟I臟有調(diào)節(jié)作用。人體是酸是堿，測哪里，還是取均值？顯然都不合適。
④在中醫(yī)理論里，也沒有酸堿體質(zhì)一說。國醫(yī)大師將人體分為九種體質(zhì)。包括平和質(zhì)、氣虛質(zhì)、陽虛質(zhì)、陰虛質(zhì)、痰濕質(zhì)、瘀血質(zhì)，氣郁質(zhì)，特稟質(zhì)等，認(rèn)為體質(zhì)秉承于父母，和遺傳有關(guān)，同時又和生活地域、生活習(xí)慣、所患疾病等有關(guān)。人的體質(zhì)雖然先天已有偏向，但后天調(diào)理也可以“去峰填谷”，做一些改善。
⑤人體不好說酸堿，那食物呢？在食品化學(xué)分析中，食品燃燒后所?；覡a中，如果含有磷、硫、氯元素較多，溶于水后可生成酸性溶液：如果灰燼中含有較多鉀、鈉、鈣、鎂元素，溶于水后可生成堿性溶液，這就是食物酸堿性說法的由來。人體擁有很強(qiáng)大的調(diào)節(jié)系統(tǒng)和功能，對于普通健康人群來說，人體能夠有效地控制調(diào)節(jié)體液酸堿度，使之處于一種動態(tài)平衡，無論你吃的食物是酸性的還是堿性的，進(jìn)入到胃部，在胃酸的作用下呈現(xiàn)酸性；隨后進(jìn)入小腸，在堿性腸液作用下會呈現(xiàn)堿性。
⑥其實(shí)，我們害怕的“酸性體質(zhì)”，是被偷換了概念，酸性體質(zhì)致病是一種誤解。以腫瘤為例，人在患了腫瘤之后，可能會導(dǎo)致病灶周圍的酸性成分偏多，這是病在前，酸在后，而不是因?yàn)轶w質(zhì)偏酸導(dǎo)致了腫瘤產(chǎn)生。
⑦那我們該怎樣選擇飲食呢？其實(shí)，就兩點(diǎn)：全面、均衡。選擇多樣化的食物，營養(yǎng)齊全，比例適當(dāng)，以滿足人體需要，這樣的飲食結(jié)構(gòu)才能稱為健康的飲食結(jié)構(gòu)。
（1）文章第①②段有什么作用？
（2）第③段劃線句子用了什么說明方法？有什么作用？
（3）下面對文章內(nèi)容理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A．流遍身體每個角落的血液，是偏堿性的。
B．中醫(yī)理論認(rèn)為，人的體質(zhì)雖然先天決定已有偏向，但后天調(diào)理也可以做些改善。
C．人在患了腫瘤之后，一 定會導(dǎo)致病灶周圍的酸性成分偏多。
D．第⑤段劃線句子承上啟下，由對人的酸堿體質(zhì)的說明轉(zhuǎn)入對食物酸堿性的說明。
（4）小明的媽媽是一位忠實(shí)的“酸堿體質(zhì)”理論信奉者，不吃酸性食物，只吃堿性食物。請結(jié)合全文觀點(diǎn)予以反駁，使其健康飲食。發(fā)布：2024/11/24 7:30:1組卷：230引用：5難度：0.7288．閱讀下面的材料，回答問題。
數(shù)十萬飛機(jī)零件無一次品，“大國工匠”35年堅守藍(lán)天夢作為中國商飛上海飛機(jī)制造有限公司的一名高級鉗工技師，胡雙錢日復(fù)一日、年復(fù)一年地重復(fù)著同一個動作，整整35年。35個春夏歲月里，他加工過數(shù)十萬的飛機(jī)零件，但從沒有出現(xiàn)過一個次品。胡雙錢的事跡折射著這個偉大時代的“工匠精神”。
大家在網(wǎng)上紛紛發(fā)帖點(diǎn)贊，請你發(fā)一條帖子表達(dá)看法，要求用上一種修辭手法。發(fā)布：2024/11/24 0:30:2組卷：97引用：3難度：0.9289．將下列句子組成語段，順序排列正確的一項(xiàng)是（ ?。?br />①當(dāng)爬上山頂，發(fā)現(xiàn)自己是孤獨(dú)的。
②如果問我是否后悔，我會肯定地回答，不后悔。
③山頂，除了夢想，也是荒蕪的。
④可是，當(dāng)我們努力向上的時候，我們的同伴越來越少。
⑤人生，如同爬山，我們有無數(shù)的同伴，為了同一個目標(biāo)，同一個夢想。
⑥就像智者所言，自己不斷地往上爬，追求著自己的夢想。發(fā)布：2024/11/24 0:0:1組卷：1640引用：30難度：0.9290．閱讀《蒹葭》，完成下面小題。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
（1）請用生動的語言描繪“蒹葭蒼蒼，白露為霜”所展現(xiàn)的畫面。
（2）重章疊唱是《詩經(jīng)》典型的藝術(shù)特色，請簡要分析這首詩重章疊唱的表達(dá)效果。發(fā)布：2024/11/23 22:0:1組卷：150引用：3難度：0.4
