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61.晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之。復前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作令。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來比絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭云。此中人語云:“不足為外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復得路。
南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終,后遂無問津者。
(1)下列加點詞語解釋不正確的一項是A.有良田、美池、桑竹之屬 屬:類 B.欣然規(guī)往 規(guī):計劃、打算 C.便要還家 要:要求 D.此人一一為具言所聞 具:詳細 A.忘路之遠近 聞之,欣然規(guī)往 B.武陵人捕魚為業(yè) 不足為外人道也 C.復前行,欲窮其林 既出,得其船 D.予獨愛蓮之出淤泥而不染 千里馬常有而伯樂不常有
A.文章通過環(huán)境描寫,為讀者展現(xiàn)了桃花源美麗、和平、安寧的景象。
B.作者描寫桃花源人接待漁人的一些細節(jié),表現(xiàn)了他們的淳樸、熱情。
C.“不足為外人道也“反映了桃花源人非常謙虛,不希望漁人再來打擾他們的心理。
D.“桃花源”是作者心目中的理想社會,但在當時的條件下不可能成為現(xiàn)實。
(4)把畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。
②問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。
(5)結合當時的社會背景,說說漁人離開時,桃花源中的人為什么要說:“不足為外人道也。”?發(fā)布:2024/12/16 8:0:1組卷:9引用:2難度:0.762.辨析形近字。
xuān(
bān(發(fā)布:2024/12/16 8:0:1組卷:8引用:2難度:0.863.讀下文,回答問題。
桃花源記 晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮關,落英繽紛。漁人甚異之,復前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,成來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也?!?br /> 既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復得路。
南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問津者。
(1)解釋下列劃線詞在文中的意思。
①阡陌交通
②便要還家
③無論魏晉
④處處志之
(2)翻譯下列句子。
①有良田、美池、桑竹之屬。
②問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。
(3)從第一段的景物描寫中可以看出漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的時間是
A.暮春落花時節(jié)
B.深秋時節(jié),百花凋謝之時
C.冬末春初時節(jié)
D.夏天水漲之時
(4)桃花源不過是作者虛構的一個理想社會,在當時是不可能存在的。文中有些地方已經(jīng)做了暗示。請找出暗示桃花源是不存在的語句。(找出三處)
(5)有人說,“‘天下興亡,匹夫有責’,陶淵明在作品中卻讓老百姓躲起來,這是不對的”。如果你是陶淵明,會如何為自己辯護?發(fā)布:2024/12/16 8:0:1組卷:1引用:1難度:0.464.閱讀下列甲乙兩文,完成下面小題。
(甲) ①林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
②見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也?!?br />(乙) 世傳桃源事,多過其實??紲Y明所記,止言先世避秦亂來此,則漁人所見,似是其子孫,非秦人不死者也。又云殺雞作食,豈有仙而殺者乎?……舊說南陽有菊水,水甘而芳,居民三十余家,飲其水,皆壽,或至百二三十歲。蜀青城山老人村,有見五世孫者。道極險遠,生不識鹽醯(xī,醋),而溪中多枸杞,根如龍蛇,飲其水,故壽。近歲道稍通,漸能致五味,而壽益衰,桃源蓋此比也。使武陵太守得而至焉,則已化為爭奪之場久矣。常意天壤間若此者甚眾,不獨桃源。
(選自蘇軾《和陶桃花源并引》)(1)解釋下列加點的詞語。
①有良田、美池、桑竹之屬(
②便要還家(
③或至百二三十歲(
④近歲道稍通(
(2)用現(xiàn)代漢語寫出下面兩個句子的意思。
①問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。
②常意天壤間若此者甚眾,不獨桃源。
(3)甲文中,作者筆下桃花源人生活的美好表現(xiàn)在哪里?(用自己的話概況)
(4)歷代附會《桃花源記》的情況很多,其中有把桃花源說成神仙居住的境地的。蘇軾在《和陶桃花源并引》中認為這種說法是
(5)乙文中,作者舉了“南陽菊水”和“青城山老人村”的事例,是為了說明什么?發(fā)布:2024/12/16 8:0:1組卷:324引用:4難度:0.765.根據(jù)拼音寫出下列形近字。
(1)cáo櫪 zāo糕 (2)sù米 lì子 (3)bó樂 停bó (4)cái料 cái能 發(fā)布:2024/12/16 8:0:1組卷:21引用:2難度:0.866.根據(jù)拼音寫出下列形近字。
(1)jiāo傲 jiāo氣 jiáo情 jiào車 (2)暑jià 閑xiá 蒹jiā 聞名xiá邇 (3)痛hèn hěn毒 樹gēn 腳gēn (4)huàn取 huàn散 呼huàn 癱huàn 發(fā)布:2024/12/16 8:0:1組卷:32引用:1難度:0.867.辨析形近字。
斑lán(
閑xiá(發(fā)布:2024/12/16 8:0:1組卷:6引用:1難度:0.868.閱讀文言文,完成習題。
(甲) 晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
見漁人,刀大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也?!?br /> 既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復得路。
南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問津者。
(乙) 明日,宿旦子岡①。甫②行數(shù)里,見四野禾苗油油然,老幼男女俱耘于田間。蓋江北之俗,婦女亦耕田力作,以視西北男子游惰不事生產(chǎn)者,其俗淘③美矣。偶舍騎步行,過一農(nóng)家,其丈夫方擔糞灌園,而婦人汲井且浣④衣,門有豆棚瓜架,又有樹數(shù)株郁郁然,兒女啼笑,雞犬鳴吠。余顧而慕之,以為此一家之中,有萬物得所之意,自恨不如遠甚也。
(選自戴名世《乙亥北行日記》)(注釋)①旦子岡:在江蘇省江寧縣附近。②甫:剛。③洵:確實。④浣:洗衣。
(1)下面句子加點詞意思相同的一項是A.不足為外人道也 以為此一家之中 B.便得一山 山有萬物得所之意 C.屋舍儼然 見四野禾苗油油然 D.忘路之遠近 余顧而慕之
A.余人/各復/延至其家
B.此中/人語/云
C.其丈夫/方擔糞灌園
D.門有/豆棚瓜架
(3)下面對選文理解分析有誤的一項是
A.甲文以漁人行蹤為線索,把各個事情貫穿起來,最后以南陽高士劉子驥的經(jīng)歷再次烘托桃花源的不可得。
B.乙文從視覺和聽覺的角度,細致描寫了田野農(nóng)家,字里行間充滿著羨慕神往之情。
C.甲文中村人叮囑就要離去的漁人“不足為外人道也”,暗示了桃花源中人不愿與世俗交往的心情。
D.乙文在“偶舍騎步行,過一農(nóng)家,其丈夫方擔糞灌園,而婦人汲井且浣衣,有豆棚瓜架,又有樹數(shù)株郁郁然,兒女啼笑,雞犬鳴吠”一句中,作者把記敘、描寫、抒情、議論融為一爐。
(4)請把文中的畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語。
①黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
②老幼男女俱耘于田間。
(5)甲乙文所展現(xiàn)的生活圖景有什么共同之處?
(6)甲文內(nèi)容在一定程度上體現(xiàn)了儒家、道家思想,請選擇其中一“家”作簡要說明。發(fā)布:2024/12/16 8:0:1組卷:2引用:1難度:0.569.在《鋼鐵是怎樣煉成的》《紅星照耀中國》名著閱讀分享交流會“讀標題、談感受”環(huán)節(jié)中,小涵同學提出把《鋼鐵是怎樣煉成的》換成《保爾成長記》、把《紅星照耀中國》換回曾用名《西行漫記》。請你與他說說現(xiàn)用標題的妙處。
發(fā)布:2024/12/16 7:30:2組卷:139引用:5難度:0.670.填入下面文字空缺處最恰當?shù)囊豁検牵ā 。?br />“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”。學業(yè)上許多有成就的人,學習探索往往到達廢寢忘食的地步。這與其說是“苦”,倒不如說是“樂”。 。
發(fā)布:2024/12/16 5:30:2組卷:644引用:13難度:0.7