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夯實(shí)基礎(chǔ)
人教部編版
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更新：2025年02月06日
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2111．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
【甲】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影 子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫 說相公癡，更有癡似相公者。”
（張岱《湖心亭看雪》）
【乙】夜雪大作，時欲登舟至沙市，竟為雨雪所阻。然萬竹中雪子①敲戛，②錚錚有 聲，暗窗紅火任意看數(shù)卷書亦復(fù)有少趣。自嘆每有欲往，輒復(fù)不遂，然流行坎止③，任之 而已。魯直④所謂“無處不可寄一夢”也。
（袁中道《夜雪》）
【注】①雪子：雪粒，往往在下雪之初出現(xiàn)，狀如鹽粒。②敲戛：敲打。③流行坎止：順流而行，遇阻而止。④魯直：即黃庭堅(jiān)。
（1）請用“/”給文中的劃線處斷句（兩處）。
暗 窗 紅 火 任 意 看 數(shù) 卷 書 亦 復(fù) 有 少 趣。
（2）解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。
（3）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①余強(qiáng)飲三大白而別 白： ②問其姓氏，是金陵人，客此 客： ③輒復(fù)不遂 輒： ④魯直所謂 謂
①莫說相公癡，更有癡似相公者。
②夜雪大作，時欲登舟至沙市，竟為雨雪所阻。
（4）【甲】文中“”寫出了西湖天寒地凍，萬籟俱寂的意境?！疽摇课闹小叭f竹中雪子敲戛，錚錚有聲”從聽覺角度，反襯
（5）甲乙兩文各自展現(xiàn)了文人高雅的情趣，他們的雅趣體現(xiàn)在哪里？請各寫一點(diǎn)。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：272引用：11難度：0.52112．閱讀下面古詩文，完成下列各題。
野步
[唐]許棠
閑賞步易遠(yuǎn)，野吟聲自高。
路無人到跡，林有鶴遺毛。
物外趣多別，塵中①心枉勞。
沿溪收墮果，坐石喚饑猱②．（選自《全唐詩》，中州古籍出版社2008年版）蘭澤、云澤兩叔③
[明]袁宏道
長安沙塵中，無日不念荷葉山喬松古木也。因嘆人生想念，未有了期。當(dāng)其在荷葉山，唯以一見京師為快。寂寞之時，既想熱鬧；喧囂之場，亦思閑靜。人情大抵皆然。如猴子在樹下，則思量樹頭果；及在樹頭，則又思量樹下飯。往往復(fù)復(fù)，略無?？蹋家嗫嘁?。
尊叔雖居深山，實(shí)享天宮之樂，不可不知。雙桂樹下，酒甕如人④，樹皮如蟒，黃山青色，萬片飛來，更不知有寒暑之易，及人間愛別離⑤之苦。由此觀之，雖得一官亦當(dāng)?shù)舯鄄活櫭饕印?br />（選自《袁中郎隨筆》，作家出版社1995年版）【注釋】①塵中：俗世。②猱：猴。③蘭澤、云澤：均為袁宏道的堂叔公。云澤，愛松竹深信佛理。④酒甕如人：云澤嗜酒。⑤愛別離：佛教用語，指與親愛的人、事、物離別。
（1）解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。
①唯以一見京師為快
②人情大抵皆然
③及在樹頭
④略無?？?!--BA-->
（2）用“/”為句子標(biāo)兩處停頓。
雖 得 一 官 亦 當(dāng) 掉 臂 不 顧 明 矣
（3）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
尊叔雖居深山，實(shí)享天宮之樂，不可不知。
（4）兩則詩文的內(nèi)容意境可組一副對聯(lián)。下列語句化自《野步》，可用作“長安塵中，常思喬松古木”下聯(lián)的一項(xiàng)是
A．山陰道上，一見林鶴為快。
B．山陰道上，一路沿溪坐石。
C．山陰道上，何妨閑步野吟。
D．山陰道上，時有物外之趣。
（5）兩則詩文都寫到了猴，作者用意有何不同？發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：210引用：5難度：0.72113．（2018?山東棗莊）
【甲】元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無松柏？但少閑人如吾兩人者耳。
——蘇軾《記承天寺夜游》【乙】崇禎五年①十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定②矣，余拏一小舟，擁毳衣③爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡④，更有癡似相公者?！?br />——選自張岱《湖心亭看雪》【注】①崇禎五年：公元1632年。崇禎，是明思宗朱由檢的年號。②更定：指初更以后。晚上八點(diǎn)左右。③毳（cuì）衣：細(xì)毛皮衣。④相公：原意是對宰相的尊稱，后轉(zhuǎn)為對年輕人的敬稱及對士人的尊稱。
（1）解釋下列加點(diǎn)的詞。
①相與步于中庭。
②是日更定矣。
（2）翻譯下列句子。
①何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
②湖中焉得更有此人！
（3）下列句式不同于其它三項(xiàng)的是
A．相與步于中庭。
B．獨(dú)往湖心亭看雪。
C．但少閑人如吾兩人者耳。
D．更有癡似相公者。
（4）【乙】文畫線句子運(yùn)用白描手法，勾勒出西湖空曠簡約、潔白靜謐的雪夜之景。請自選角度賞析【甲】文畫線句子的寫景之妙。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：36引用：1難度：0.72114．鳳姐聽說，便回身同了探春、李紈、鴛鴦、琥珀帶著端飯的人等，抄著近路到了秋爽齋，就在曉翠堂上調(diào)開桌案。鴛鴦笑道：“天天咱們說外頭老爺們吃酒吃飯都有一個篾片相公，拿他取笑兒。咱們今兒也得了一個女篾片了?！崩罴w是個厚道人，聽了不解。鳳姐兒卻知是說的是劉姥姥了，也笑說道：“咱們今兒就拿他取個笑兒?！倍吮闳绱诉@般的商議。李紈笑勸道：“你們一點(diǎn)好事也不做，又不是個小孩兒，還這么淘氣，仔細(xì)老太太說。”鴛鴦笑道：“很不與你相干，有我呢?！?br /> 正說著，只見賈母等來了，各自隨便坐下。先著丫鬟端過兩盤茶來，大家吃畢。鳳姐手里拿著西洋布手巾，裹著一把烏木三鑲銀箸，掂掇人位，按席擺下。賈母因說：“把那一張小楠木桌子抬過來，讓劉親家近我這邊坐著?！北娙寺犝f，忙抬了過來。鳳姐一面遞眼色與鴛鴦，鴛鴦便拉了劉姥姥出去，那牡 囑咐了劉姥姥一席話，又說：“這是我們家的規(guī)矩，若錯了我們就笑話呢?！闭{(diào)停已畢，然后歸坐。薛姨媽是吃過飯來的，不吃，只坐在一邊吃茶。賈母帶著寶玉、湘云、黛玉、寶釵一桌，王夫人帶著迎春姊妹三個人一桌，劉姥姥傍著賈母一桌。賈母素日吃飯，皆有小丫鬟在旁邊，拿著漱盂麈尾巾帕之物。如今鴛鴦是不當(dāng)這差的了，今日鴛鴦偏接過麈尾來拂著。丫鬟們知道他要撮弄劉姥姥，便躲開讓他。鴛鴦一面侍立，一面悄向劉姥姥說道：“別忘了?！眲⒗牙训溃骸肮媚锓判??！蹦莿⒗牙讶肓俗?，拿起箸來，沉甸甸的不伏手。原是鳳姐和鴛鴦商議定了，單拿一雙老年四楞象牙鑲金的筷子與劉姥姥。劉姥姥見了，說道：“這叉爬子比俺那里鐵掀還沉，那里犟的過他?！闭f的眾人都笑起來。
只見一個媳婦端了一個盒子站在當(dāng)?shù)?，一個丫鬟上來揭去盒蓋，里面盛著兩碗菜。李紈端了一碗放在賈母桌上。鳳姐兒偏揀了一碗鴿子蛋放在劉姥姥桌上。賈母這邊說聲“請”，劉姥姥便站起身來，高聲說道：“老劉，老劉，食量大似牛，吃一個老母豬不抬頭?！弊约簠s鼓著腮不語。眾人先是發(fā)怔，后來一聽，上上下下都哈哈的大笑起來。史湘云撐不住，一口飯都噴了出來；林黛玉笑岔了氣，伏著桌子噯喲；寶玉早滾到賈母懷里，賈母笑的摟著寶玉叫“心肝”；王夫人笑的用手指著鳳姐兒，只說不出話來；薛姨媽也撐不住，口里茶噴了探春一裙子；探春手里的飯碗都合在迎春身上；惜春離了座位，拉著他奶母叫揉一揉腸子。地下的無一個不彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑上來替他姊妹換衣裳的，獨(dú)有鳳姐鴛鴦二人撐著，還只管讓劉姥姥。
（1）文中畫線句子所表述的內(nèi)容也是鳳姐等人取笑劉姥姥的組成部分，它與下文哪句話相照應(yīng)？
（2）為什么要寫眾人發(fā)笑以前“先是發(fā)怔”？
（3）笑聲中可看出人物的個性，請任意選取兩個人物加以分析。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：35引用：3難度：0.82115．（自強(qiáng)不息的內(nèi)涵）
閱讀下列材料，談?wù)勀銓ψ詮?qiáng)不息含義的理解。
路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索--屈原《離騷》
長風(fēng)波浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海--李白《行路難》
千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)--鄭燮《竹石》
自強(qiáng)不息含義的理解：發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：34引用：1難度：0.82116．學(xué)校圍繞“深閱讀”這一主題開展了綜合性學(xué)習(xí)活動，請你參與并完成以下任務(wù)。
（1）【標(biāo)語擬定】根據(jù)以下文字補(bǔ)充一條內(nèi)容上具有對比性的讀書標(biāo)語。
電子書適合做“淺閱讀”，雖比較方便，但弊端很明顯，最大的問題是容易使思考碎片化、簡單化。紙質(zhì)書適合做“深閱讀”，它更有利于人養(yǎng)成讀書和思考的習(xí)慣，也能使人的思想更深刻，精神世界更自由。
標(biāo)語：電子書“淺閱讀”思考易簡單，
（2）【活動設(shè)計(jì)】目前，“低頭族”日益壯大，對“深閱讀”的沖擊也日漸顯現(xiàn)，為此，學(xué)校擬走進(jìn)社區(qū)開展系列宣傳活動，提醒大家放下手機(jī)，拿起書本。請依照以下活動形式，再設(shè)計(jì)一種。
活動一：開展圖書“漂流”活動
活動二：舉辦經(jīng)典誦讀晚會
活動三：發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：8引用：1難度：0.72117．閱讀課文選段，完成各題。
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢、今人詩賦于其上，屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？
……
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸！
（1）下列句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是
（2）下列句中加點(diǎn)詞意義和用法不同的一項(xiàng)是A．此則岳陽樓之大觀也 “姑俟異日觀”云爾 B．予觀夫巴陵勝狀 京師最勝地也 C．微斯人 見其發(fā)矢十中八九，但微頷之 D．南極瀟湘 此樂何極
（3）用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。A．刻唐賢、今人詩賦于其上 駢死于槽櫪之間 B．此則岳陽樓之大觀也 然則何時而樂耶 C．前人之述備矣 不知口體之奉不若人也 D．然則何時而樂耶 旦旦而學(xué)之
予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？
（4）寫出你對文中“不以物喜，不以己悲”的理解，并談?wù)勗诂F(xiàn)實(shí)生活中如何才能做到。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：48引用：1難度：0.72118．閱讀《敬業(yè)與樂業(yè)》節(jié)選，回答各題。
第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實(shí)用了。唯有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬。”用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。唯其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇。總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？唯一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬?！肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而唯吾蜩翼之知?！狈沧鲆患?，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值；我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成。”一個人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便是褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神?！笨鬃诱f：“素其位而行，不愿乎其外。”我說的敬業(yè)，不外這些道理。
（1）選文作者的觀點(diǎn)是什么？
（2）什么是“敬”？（文中語句回答）
（3）為什么該敬業(yè)？（文中語句回答）
（4）作者引用曾文正的名言屬于論證，其目的是什么？
（5）“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！币勒兆髡哌@一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊舉一個例子嗎？并加以短評。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：234引用：7難度：0.52119．閱讀下面文字，完成各題。
一生從容
林清玄
①在國父紀(jì)念館，每逢假日，總有許多青少年溜直排輪鞋，還有一些教練免費(fèi)指導(dǎo)。
②我喜歡看人溜直排輪鞋，因?yàn)樗錆M了力、美與速度，如果再年輕幾歲，我也想來學(xué)溜滑輪。
③散步的時候，只要路過國父紀(jì)念館，都會轉(zhuǎn)進(jìn)去看人溜滑輪，我最喜歡在入口的地方，看教練教導(dǎo)初學(xué)滑輪的人。
④教練的開場白經(jīng)常是：“溜滑輪最重要的是要先學(xué)會跌倒，如果我們懂得跌倒而不受傷，就不會害怕跌倒，學(xué)會溜滑輪就很快了。溜滑輪和騎自行車一樣，一定會跌倒，不跌倒是不可能學(xué)會的?！?br /> ⑤教練開始示范，高速跌倒時要如何翻滾，撞到東西時要如何閃避，失去平衡時要先保護(hù)重要部位……
⑥看著教練在那里不斷地跌倒，我忍不住想：“跌倒的學(xué)問可真大呀！”接著，換學(xué)員練習(xí)跌倒，他們一個個穿戴整齊，有多種安全保護(hù)，頭盔、護(hù)膝、護(hù)腕等等，很像外星來的兵團(tuán)在練習(xí)作戰(zhàn)。
⑦“一二三，撲倒！”“一二三，前滾翻！”“一二三，側(cè)滾翻！”“一二三，相撞！”
⑧聽著教練的指揮，學(xué)員不斷地練習(xí)，看來非常有趣。學(xué)跌倒學(xué)得差不多了，教練問：“還怕跌倒的，請舉手！”
⑨沒有人舉手。
⑩“現(xiàn)在，可以自由帶開，去溜滑輪了?！苯叹毿?。
?一群人于是往空曠的廣場溜去，仿佛射出去的箭。
?每次，看人學(xué)跌倒，總使我深有感觸，想到在實(shí)際的人生中，從來沒有人教我們怎么去跌倒，也從未有人在一開始就告訴我們：“你的感情會跌倒！你的學(xué)業(yè)會跌倒！你的事業(yè)會跌倒！你的人際關(guān)系會跌倒！因?yàn)槿松土锘喴粯樱欢〞?，不跌倒就不叫做人生！?br />?由于沒有學(xué)過跌倒，在每一次跌倒時總是傷得很重，甚至個性比較剛烈的、比較要求完美的人，一跌倒就完了、絕望了、萬念俱灰了。
?當(dāng)我們看到有些人為了極輕微的跌倒，就自傷、自殘、自戕、自殺，做出比實(shí)際跌倒更嚴(yán)重百倍的自我凌虐時，內(nèi)心總有深深的同情，在同情的時候又忍不住會問：為什么沒有人教我們跌倒，為什么我們在成長的過程中沒有學(xué)過跌倒？
?我們總是告訴孩子：“不要深陷感情的泥沼！”卻很少告訴孩子：“在感情受傷時，正是顯現(xiàn)風(fēng)格的最好時機(jī)，要尊重別人的選擇，要善待自己?！蔽覀兛偸钦f：“要盡一切可能地追求成功！”卻很少說：“在追求成功的路途上，要給自己留空間，給別人留余地！”我們總是說：“往前沖，什么都不用怕！”卻很少在往前沖時戴頭盔、護(hù)膝、護(hù)腕，做好保護(hù)措施，并預(yù)先演練跌倒。人生里的跌倒與失敗，幾乎是必然的，跌倒的價值是使人堅(jiān)強(qiáng)，失敗的意義則是讓我們更珍惜人生。一個人如果學(xué)會跌倒、學(xué)會認(rèn)識失敗，等于是學(xué)會人生的一半了。
?不怕跌倒、不畏失敗，就能生起一些從容。
?從容，是老天送給內(nèi)心有空間的人最好的禮物。
?當(dāng)我沿街散步，看到美麗的街景，總會停步；看到動人的情境，也會駐足；隨情隨性地穿街過巷，然后回頭看到人潮與車流，向不可知的地方奔赴，我總慶幸自己是個作家，有一些內(nèi)在空間，有一點(diǎn)從容。對我來說，寫作就是希望的請?zhí)?，我只要每天拿這張請?zhí)?，就能立即抵達(dá)繁花似錦的彼岸。對我來說，寫作就是美好的安慰，我只要每天有新的思維，就能很快發(fā)現(xiàn)失敗和跌跤的意義。
?我不是那么煩惱，也不是那么在意！我不會那么執(zhí)著，也不會那么僵化！我不想那么緩慢，也不想那么著急！我不愛那么虛無，也不愛那么現(xiàn)實(shí)！我已穿了文學(xué)的輪鞋，也跌倒過數(shù)回，我還會自由地去溜滑輪，比起昔年，我已學(xué)會了從容。
（1）請按事例概括國父紀(jì)念館教練教初學(xué)者溜直排輪滑的幾個步驟
教學(xué)跌倒--------自由帶開
（2）根據(jù)上下文，理解下面句子中加點(diǎn)詞語在文中的具體意思。
①卻很少在往前沖時戴頭盔、護(hù)膝、護(hù)腕，做好保護(hù)措施，并預(yù)先演練跌倒。
②我總慶幸自己是個作家，有一些內(nèi)在空間，有一些從容。
（3）教練的教學(xué)讓我產(chǎn)生哪些獨(dú)特的感觸？
（4）教人溜直排輪滑是生活中常見的小事，作者卻從中看到不同于常人的意義。作者借這種寫法想要表達(dá)的意圖是什么？發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：25引用：1難度：0.62120．閱讀下面文章，回答以下各題。
責(zé)任是防控疫情的堤壩
尚俊穎 ①84歲高齡的鐘南山院士掛帥專家組組長，身患漸凍癥的武漢金銀潭醫(yī)院院長張定宇咬牙堅(jiān)守崗位，各地援鄂醫(yī)療隊(duì)不顧風(fēng)險、“最美逆行”……新型冠狀病毒感染的肺炎疫情突如其來，無數(shù)英雄勇赴險境，筑起一道守護(hù)生命安全的穩(wěn)固長城。品格可昭日月，精神感人至深。
②英雄者，國之干。英雄之所以為英雄，就在于他們挺身而出，肩鴻任鉅，勇?lián)厝?。從保家衛(wèi)國到見義勇為，從救死扶傷到舍己為人，中國這片土地上從來不缺乏英雄。為什么總有英雄不懼危險、勇毅前行？為什么總有猛士直面考驗(yàn)、迎難而上？支撐英雄壯舉的，是為民擔(dān)當(dāng)、為國奉獻(xiàn)的家國情懷，是心中那份割不斷、扯不開的責(zé)任牽掛。英雄主義，包括以責(zé)任為己命、視責(zé)任比天高。打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，我們高揚(yáng)英雄主義，同時也呼喚人盡其責(zé)、各司其職，號召全社會共同從源頭上化解風(fēng)險、抗擊疫情。
③英雄自告奮勇、主動請纓，是因?yàn)樗麄冎雷约荷砩系膿?dān)子，明白自己被寄予的使命。英雄慷慨激昂、正氣沛然，是因?yàn)樗麄償[脫了“小我”的束縛，找到了“大我”的寄托。英雄在前，激勵我們每個人筑牢責(zé)任的堤壩，讓無情的病毒寸步難行。面對英雄的奉獻(xiàn)和犧牲，我們沒有理由不扛起屬于自己的責(zé)任。出己力、盡己責(zé)，多添力、少添亂，英雄們就能少流一些淚和汗，英雄的家人就少一份擔(dān)憂。這本身也是對英雄最好的保護(hù)、最暖的致敬。
④千難萬險，盡心盡責(zé)就不懼風(fēng)險；大計(jì)小計(jì)，人人有責(zé)是最佳之計(jì)?？箵粢咔槭且粓鰶]有人能置之度外的戰(zhàn)斗，每個人都休戚與共、息息相關(guān)。對普通人而言，做好自我防護(hù)就是責(zé)任；對黨員干部而言，帶頭向前、全面防控疫情就是責(zé)任；對生產(chǎn)企業(yè)而言，加班加點(diǎn)保障物資供應(yīng)就是責(zé)任；對患者和疑似病例而言，配合防治、努力康復(fù)就是責(zé)任。像英雄般心懷大愛、履職盡責(zé)，我們就能守護(hù)好親人健康、同事幸福、朋友歡樂，守護(hù)好社會祥和、國泰民安。
⑤責(zé)任也意味明確定責(zé)、強(qiáng)化問責(zé)。疫情就是命令，防控就是責(zé)任。如果說責(zé)任是戰(zhàn)勝疫情的向?qū)?，那么崗位就是?zhàn)勝疫情的戰(zhàn)場，職業(yè)精神就是戰(zhàn)勝疫情的精神保障。疫情面前，回避沒有出路；戰(zhàn)勝疫情，責(zé)任不能缺席。
⑥責(zé)任是防控疫情的堤壩，也是托舉幸福生活的堅(jiān)實(shí)地基。人人行動起來，提升責(zé)任意識，立足崗位砥礪愛國精神、敬業(yè)精神、奉獻(xiàn)精神，我們的社會就能更加和諧，我們的國家就能更加強(qiáng)大。
（選自《人民日報(bào)》，2020年02月05日04版）（1）本文的中心論點(diǎn)是什么？請簡要回答。
（2）文章開頭列舉“84 歲高齡的鐘南山院士”和“身患漸凍癥的武漢金銀潭醫(yī)院院長張定宇”等英雄的感人事跡有什么作用？請簡要分析。
（3）文章第②③段都在圍繞“英雄”“責(zé)任”展開論述，這兩段的順序能否調(diào)換？請說明理由。
（4）請你列舉一個抗疫英雄（文段中英雄除外）的事例作為本文的事實(shí)論據(jù)。
（5）在這個生死攸關(guān)的時刻，每個人都應(yīng)該擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任。作為一名中學(xué)生，你應(yīng)該怎樣去做？發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：522引用：13難度：0.5
