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2981．下列各組詞語書寫完全正確的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：35引用：2難度：0.92982．從九年級上冊第六單元的小說中選擇一篇，改變原來的敘事視角，換成另一個(gè)人物的口吻來講述這個(gè)故事。不少于600字。
發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：14引用：3難度：0.72983．閱讀下面的文字，按要求作答。
歲月匆匆，在不知不覺中，我們已經(jīng)成長為翩翩少年。成長的點(diǎn)點(diǎn)滴滴繪成了一幅五彩斑lán的畫卷。成長的歲月如一片大海，煙波浩渺中卻能看到彼岸；成長的歲月如一串腳印，躊躇徘徊中總能向前延伸：_____，_______。歲月沖淡了我們的悵惘與頑皮，卻給予了我們理智與深沉。面對初中緊張而忙碌的生活，我們不再無精打采，我們學(xué)會(huì)了肅然起敬；我們不再浮光掠影，我們學(xué)會(huì)了融匯貫通。這便是成長！
（1）根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字，給加點(diǎn)字注音。
①五彩斑lán
②徘徊
（2）文中有錯(cuò)別字的一個(gè)詞語是“”，這個(gè)詞語的正確寫法是“”。
（3）“翩翩少年”中“翩翩”的意思是
（4）在文中橫線處續(xù)寫一個(gè)句子，使之與前文構(gòu)成一組排比句。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：46引用：2難度：0.72984．寫作題目。
材料一
商鞅變法之初，為 了取得百姓的信任，便在城南門立一根木頭并貼出告示說：“能將此木移至北門者，賞十兩黃金?！遍_始百姓議論紛紛，都不相信，因?yàn)橐颇据p而易舉。商鞅于是將賞金提高到五十兩，有一人半信半疑地將木頭移到了北門，商鞅立即兌現(xiàn)了賞金。百姓這才相信朝廷信守諾言，這就是“立木取信”的故事。
材料二
“市無二價(jià)，童叟無欺”，這是商家的誠信諾言；“執(zhí)子之手，與子偕老，?？菔癄€心不變”，這是情侶的錚錚誓言；“得黃金百，不如得季布一諾”，“一諾千金”成了人們?yōu)槿颂幨赖臏?zhǔn)則和高標(biāo)；“人而無信，不知其可也”，這是孔老夫子對我們的諄諄教誨。誠信是我們的傳統(tǒng)美德，誠信也面臨危機(jī)，接受著挑戰(zhàn)。
認(rèn)真閱讀材料，根據(jù)你對誠信的理解，寫一篇議論文，題目自擬。600字左右。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：59引用：1難度：0.72985．（一）精神的三間小屋（片段） 我不曉得一下子就找對了行業(yè)的人，能占多大比例？從大多數(shù)人談到工作時(shí)乏味麻木的表情推算，估計(jì)這樣的幸運(yùn)兒不多。不要輕覷了事業(yè)對精神的濡養(yǎng)或反之的腐蝕作用，它以深遠(yuǎn)的力度和廣度，挾持著我們的精神，以成為它麾下持久的人質(zhì)。
適合你的事業(yè)，不靠天賜，主要靠自我尋找。這不但因?yàn)橄嘁说氖聵I(yè)，并非像雨后的jùn zi一樣，俯拾即是，而且因?yàn)槲覀儗ψ陨淼恼J(rèn)識(shí)，也是抽絲剝繭，需要水落石出的流程。你很難預(yù)知，將在18歲還是40歲甚至更滄桑的時(shí)分，才真正觸摸到傾心的愛好。當(dāng)我們太年輕的時(shí)候，因?yàn)樯袩o法真正獨(dú)立，受種種條件的制約，那附著在事業(yè)外殼上的金錢、地位，或是其他顯赫的光環(huán)，也許會(huì)晃了我們的眼睛。當(dāng)我們有了足夠的定力，將事業(yè)之外的贅生物一一剝除，露出它單純可愛的本質(zhì)時(shí)，可能已耗費(fèi)半生。然費(fèi)時(shí)彌久，精神的小屋也定需住進(jìn)你所愛好的事業(yè)。否則，鳩占鵲巢，李代桃僵，那屋內(nèi)必是雞飛狗跳，不得安寧。
（1）閱讀以上兩段文字，給加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音寫漢字。
①輕覷
②麾下
③jùn zi
（2）以上文段中有幾個(gè)成語，請寫出兩個(gè)四個(gè)字的成語來、
（二）論教養(yǎng)（片段） 談?wù)摗帮L(fēng)度”的書籍很多。在社會(huì)交往中，比如出門做客或者在家接待客人，在劇場，在工作場合，人究竟該如何自持？如何舉止有度？怎么樣對待老人和孩子？怎么樣談吐才算得體，不致使對方聽了感到難堪？怎么樣打扮才算合適，不致讓周圍的人們側(cè)目而視？對于諸如此類的問題，這些書大都有詳盡的論述。遺憾的是，人們卻很少從這些書中汲取有益的見解。之所以出現(xiàn)這種狀況，我認(rèn)為原因在于這些講解優(yōu)雅風(fēng)度的著作有個(gè)缺陷，就是很少解釋人們?yōu)槭裁葱枰獌?yōu)雅風(fēng)度，其必要性究竟何在。有些人有一種錯(cuò)覺，似乎優(yōu)雅風(fēng)度就是矯揉造作，是出于無聊，是附庸風(fēng)雅，是毫無意義的忸怩作態(tài)。
（3）解釋文段中加點(diǎn)的詞語。
①附庸風(fēng)雅：
②忸怩：
（4）請從以下句子中選出有關(guān)梅蘭竹菊的對聯(lián)，按上下聯(lián)順序填寫。
①日月星辰新律轉(zhuǎn) ②蘭妹接香吐美卷 ③梅兄沖雪翻詩卷 ④織女披星會(huì)鵲橋
⑤竹友招風(fēng)展畫屏 ⑥燕子迎風(fēng)織錦文 ⑦梅蘭竹菊舊朋來 ⑧白鶴起舞奏樂章
第一副：
第二副：
（三）敬業(yè)與樂業(yè)（片段） 怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？唯一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬?！肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而唯吾蜩翼之知?！狈沧鲆患拢惆堰@件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家同一價(jià)值；我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家同是替社會(huì)做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成?！薄粋€(gè)人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神?！笨鬃诱f：“素其位而行，不愿乎其外?！彼f的敬業(yè)，不外這些道理。
（5）下面從以上幾個(gè)文段中選出來的句子，屬于病句的一項(xiàng)是
A.它以深遠(yuǎn)的力度和廣度，挾持著我們的精神。
B.這些書大都有詳盡的論述。
C.你不必羨慕我，我不必羨慕你。
D.一定把事情做糟了。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：10引用：3難度：0.52986．給多音字注音并組詞。
宿 混 宿 宿 混 帖 模 帖 帖 模 發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：2引用：2難度：0.82987．下列句子中加點(diǎn)的詞解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）
發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：72引用：2難度：0.82988．在《懷疑與學(xué)問》第六段倒數(shù)第三句中的四個(gè)以“常?！遍_頭的分句，順序是否可以任意調(diào)整？為什么？
發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：1引用：1難度：0.62989．閱讀下面文本，完成下列各題。
懷疑與學(xué)問
①“學(xué)者先要會(huì)疑?！薄填U
②“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑?！薄獜堓d
③學(xué)問的基礎(chǔ)是事實(shí)和證據(jù)。事實(shí)和證據(jù)的來源有兩種：一種是自己親眼看見的，一種是聽別人傳說的。譬如在國難危急的時(shí)候，各地一定有許多口頭的消息，說得如何兇險(xiǎn)，那便是別人的傳說，不一定可靠；要知道實(shí)際的情形，只有靠自己親身視察。做學(xué)問也是這樣，最要緊最可靠的材料是自己親見的事實(shí)根據(jù)；但這種證據(jù)有時(shí)候不能親自看到，便只能靠別人的傳說了。
④我們對于傳說的話，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。我們信它，因?yàn)樗笆恰保徊恍潘?，因?yàn)樗胺恰?。這一番事前的思索，不隨便輕信的態(tài)度，便是懷疑的精神，也是做一切學(xué)問的基本條件。我們聽說中國古代有三皇、五帝，便要問問：這是誰說的話？最先見于何書？所見的書是何時(shí)何人著的？著者何以知道？我們又聽說“腐草為螢”，也要問問：死了的植物如何會(huì)變成飛動(dòng)的甲蟲？有什么科學(xué)根據(jù)？我們?nèi)裟苓@樣追問，一切虛妄的學(xué)說便不攻自破了。
⑤我們對于不論哪一本書，哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過自己的懷疑：因懷疑而思索，因思索而辨別是非；經(jīng)過“懷疑”“思索”“辨別”三步以后，那本書才是自己的書，那種學(xué)問才是自己的學(xué)問。否則便是盲從，便是迷信。孟子所謂“盡信書則不如無書”，也就是教我們有一點(diǎn)懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信。
⑥懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E，也是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。對于別人的話，都不打折扣地承認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷的發(fā)問和求解中，一切學(xué)問才會(huì)發(fā)展起來。許多大學(xué)問家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來的。清代的一位大學(xué)問家——戴震，幼時(shí)讀朱子的《大學(xué)章句》，便問《大學(xué)》是何時(shí)的書，朱子是何時(shí)的人。塾師告訴他《大學(xué)》是周代的書，朱子是宋代的大儒，他便問宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法國的大哲學(xué)家笛卡兒也說：“我懷疑，所以我存在。”他的哲學(xué)就建立在對于萬事萬物的懷疑和明辨上。一切學(xué)問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學(xué)者的學(xué)說也常常要抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說辯論，常常評判書中的學(xué)說，常常修正書中的學(xué)說：要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生。古今科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣起來的。若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)停滯，人類的文化也就不會(huì)進(jìn)步了。
（1）文章開頭引用北宋兩位哲學(xué)家的名言，提出了本文怎樣的觀點(diǎn)？
（2）第④段畫線的“一切”有什么表達(dá)效果？
（3）第⑤段中畫橫線的句子采用了哪種論證方法？有何作用？
（4）下面的材料能否作為選文的論據(jù)，請你說一說為什么。
人稱“發(fā)明大王”的愛迪生在發(fā)明電燈選擇燈絲材料的實(shí)驗(yàn)過程中，曾經(jīng)歷過無數(shù)次的失敗，但他不氣餒，終于找到了亮度大、耐熱程度好的鎢作為燈絲，此后電燈便成了千家萬戶的“光明使者”。
（5）請結(jié)合文章內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勛鳛橹袑W(xué)生的你應(yīng)該怎樣培養(yǎng)自己的懷疑精神。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：8引用：1難度：0.52990．蘇軾，字
，號(hào)，與《水調(diào)歌頭》一詞的小序中提到的“子由”（即弟弟）及父親同為“唐宋八大家”之一。“水調(diào)歌頭”是這首詞的。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：38引用：2難度：0.6
