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791．閱讀下面文字，完成下列各題。
創(chuàng)造宣言
陶行知 宗教家創(chuàng)造出神來供自己崇拜。最高的造出上帝，其次造出英雄之神，再其次造出財神、土地公、土地婆來供自己崇拜。省事者把別人創(chuàng)造的現(xiàn)成之神拿來崇拜。
美術(shù)家如羅丹，是一面造石像，一面崇拜自己的創(chuàng)造。
教育者不是造神，不是造石像。他們所要創(chuàng)造的是真善美的活人。真善美的活人是我們的神，是我們的石像。
有人說：環(huán)境太平凡了，不能創(chuàng)造。平凡無過于一張白紙，八大山人揮毫畫他幾筆，便成為一幅名貴的杰作。平凡也無過于一塊石頭，到了飛帝亞斯、米開朗琪羅的手里可以成為不朽的塑像。
有人說：生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造。單調(diào)無過于坐監(jiān)牢，但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》，產(chǎn)生了蘇聯(lián)的國歌。單調(diào)又無過于沙漠了，而雷塞布（Lesseps）竟能在沙漠中造成蘇彝士運(yùn)河，把地中海與紅海貫通起來。
可見平凡單調(diào)，只是懶惰者之遁辭。既已不平凡不單調(diào)了，又何須乎創(chuàng)造。我們是要在平凡上造出不平凡；在單調(diào)上造出不單調(diào)。
有人說：年紀(jì)太小，不能創(chuàng)造。但是當(dāng)你把莫扎特、愛迪生及沖破父親數(shù)學(xué)層層封鎖的帕斯加爾（Pascal）的幼年研究生活翻給他看，他又只好啞口無言了。
有人說：我是太無能了，不能創(chuàng)造。但是魯鈍的曾參，傳了孔子的道統(tǒng)；不識字的惠能，傳了黃梅的教義?；菽苷f：“下下人有上上智?！蔽覀冐M可以自暴自棄呀!可見無能也是借口。蠶吃桑葉，尚能吐絲，難道我們天天吃白米飯。除造糞之外，便一無貢獻(xiàn)嗎？
有人說：山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已，不能創(chuàng)造。但是遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水?dāng)嘟^，眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎特；畢竟寫出了《安魂曲》。絕望是懦夫的幻想。歌德說：沒有勇氣一切都完。是的，生路是要勇氣探出來，走出來，造出來的。這只是一半真理；當(dāng)英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路。古語說，窮則變，變則通。要有智慧才知道怎樣變得通，要有大無畏之精神及金剛之信念與意志才變得過來。
所以，處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。
羅丹說：“惡是枯干。”汗干了，血干了，熱情干了，僵了，死了，死人才無意于創(chuàng)造。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。
三十二年十月十三日
寫于鳳凰山
（1）這是一篇駁論文。文章批駁了哪幾種“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點(diǎn)？是怎樣批駁的？
（2）作者否定了“不能創(chuàng)造”的種種錯誤看法，提出了什么的觀點(diǎn)？
（3）說說下面句子中“神”和“石像”的含義。
①宗教家創(chuàng)造出神來供自己崇拜。
②美術(shù)家如羅丹，是一面造石像，一面崇拜自己的創(chuàng)造。
③真善美的活人是我們的神，是我們的石像。
（4）請以文章最后一段為例，分析文章的語言特點(diǎn)。發(fā)布：2024/11/4 16:30:9組卷：55引用：2難度：0.3792．閱讀下面文章，完成各題
逆向思維的力量
陸明 ①對于逆向思維這種方式，人們已經(jīng)不陌生了，尤其是一些特殊問題。 從結(jié)論往回推，倒過來思考，從求解回到已知條件，反過去想或許會使問題簡單化，使解決它變得輕而易舉，甚至因此而有所發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造出驚天動地的奇跡來。湯姆?彼得斯說：“創(chuàng)造性思維為你提供了更多實(shí)現(xiàn)自我的機(jī)會。”所以說，善于發(fā)揮逆向思維的力量，常常能取得意想不到的結(jié)果。
②在日常生活中，有許多通過逆向思維取得成功的例子。
③某時裝店的經(jīng)理不小心將一條高檔呢裙燒了一個洞，其身價頓時一落千丈。如果用織補(bǔ)法補(bǔ)救，也許能蒙混過關(guān)，但那是在欺騙顧客。這位經(jīng)理突發(fā)奇想，干脆在小洞的周圍又挖了許多小洞，并精心裝飾，還將其命名為“鳳尾裙”。一下子，“鳳尾裙”成了暢銷貨，該時裝商店也因此出了名。逆向思維常常會帶來可觀的經(jīng)濟(jì)效益，“無跟襪”的誕生與“鳳尾裙”異曲同工。因?yàn)橐m跟容易破，一破就毀了一雙襪子，商家運(yùn)用逆向思維，試制成功無跟襪，創(chuàng)造了良好的商機(jī)。
④在創(chuàng)造發(fā)明的路上，逆向思維可以創(chuàng)造出許多意想不到的人間奇跡。
⑤洗衣機(jī)的脫水缸，它的轉(zhuǎn)軸是軟的，用手輕輕一推，脫水缸就東倒西歪?？墒敲撍自诟咚傩D(zhuǎn)時，卻非常平穩(wěn)，脫水效果很好。當(dāng)初設(shè)計時，為了解決脫水缸的顫抖和由此產(chǎn)生的噪聲問題，工程技術(shù)人員想了許多辦法，先加粗轉(zhuǎn)軸，無效；后加硬轉(zhuǎn)軸，仍然無效。最后，他們來了個逆向思維，棄硬就軟，用軟軸代替了硬軸，成功地解決了顫抖和噪聲兩大問題。這是一個由逆向思維而產(chǎn)生創(chuàng)造發(fā)明的典型例子。
⑥多做逆向思維能使思維更加靈活，找到更多解決問題的途徑。
⑦在傳統(tǒng)的動物園內(nèi)，無精打采的動物被關(guān)在籠子里讓人參觀。然而有人反過來想，把人關(guān)在活動的“籠子”里（汽車中），不是可以更真實(shí)地欣賞大自然中動物的面貌嗎？于是，隨著這種觀賞猛獸動物方式的創(chuàng)新，野生動物園應(yīng)運(yùn)而生。
⑧在工作中如果能發(fā)揮逆向思維的力量，就會多一個解決工作中遇到的問題的方法。每一種文化、行業(yè)和機(jī)構(gòu)都有自己看世界的方式。新的觀念、好的主意常常來自攔腰截斷那些習(xí)慣而成的思維疆界，把目光投向新的領(lǐng)域。正如新聞記者羅伯特?懷爾特所說：“任何人都會在商店里看時裝，在博物館里看歷史。但是具有創(chuàng)造性的開拓者卻是在五金店里看歷史，在飛機(jī)場上看時裝。”
⑨世間萬事萬物都是相互聯(lián)系的，人們掌握的知識也是多門類多學(xué)科的，因此，面對一個思維對象，不能，更不必僅僅局限于傳統(tǒng)習(xí)慣；不能，更不必死守一個點(diǎn)。單兵作戰(zhàn)畢竟力量太孤單，合力作戰(zhàn)，不就威力強(qiáng)大了嗎？逆向思維最寶貴的價值，是它對人們認(rèn)識的挑戰(zhàn)，是對事物認(rèn)識的不斷深化，并由此而產(chǎn)生“原子彈爆炸”般的力量。 （選自《思維與智慧》2016年18期，有刪改）（1）本文的中心論點(diǎn)是什么？
（2）說說文章第⑤段用了什么論證方法，并簡析這種論證方法在文中的作用。
（3）第⑨段在全文中有哪些作用？
（4）讀了本文，你對逆向思維有什么看法？發(fā)布：2024/11/4 16:30:9組卷：60引用：8難度：0.5793．（一）閱讀《行路難》，完成下列各題
行路難
李白
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。（1）以下詩歌的理解正確的一項(xiàng)是
A．詩的開頭兩句以夸張的筆法，營造了歡樂的宴飲氣氛，體現(xiàn)了詩人愉悅的心情。
B．詩中以“欲度黃河冰塞川，將登太行雪滿山”來比喻人生道路中的艱難險阻。
C．詩中借典故，直接表達(dá)了詩人盼望得到朝廷重用的心理。
D．詩的最后兩句寫出了詩人堅信行船路上必能安全到達(dá)彼岸的堅定信心。
（2）通過全詩，你看到了一個什么樣的詩人形象？發(fā)布：2024/11/4 16:30:9組卷：137引用：9難度：0.5794．下列關(guān)于名著內(nèi)容完全正確的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/4 16:0:1組卷：167引用：2難度：0.8795．閱讀《懷疑與學(xué)問》節(jié)選的文字，完成各題。
懷疑與學(xué)問
顧頡剛 ①“學(xué)者先要會疑?！?-程頤
②“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑?！?-張載
③學(xué)問的基礎(chǔ)是事實(shí)和根據(jù)。事實(shí)和根據(jù)的來源有兩種：一種是自己親眼看見的，一種是聽別人傳說的。譬如在國難危急的時候，各地一定有許多口頭的消息，說得如何兇險，那便是別人的傳說，不一定可靠；要知道實(shí)際的情形，只有靠自己親身視察。做學(xué)問也是這樣，最要緊最可靠的材料是自己親見的事實(shí)根據(jù)；但這種證據(jù)有時候不能親自看到，便只能靠別人的傳說了。
④我們對于傳說的話，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。我們信它，因?yàn)樗笆恰?；不信它，因?yàn)樗胺恰薄＿@一番事前的思索，不隨便輕信的態(tài)度，便是懷疑的精神。這是做一切學(xué)問的基本條件。我們聽說中國古代有三皇、五帝，便要問問：這是誰說的話？最先見于何書？所見的書是何時何人著的？著者何以知道？我們又聽說“腐草為螢”，也要問問：死了的植物如何會變成飛動的甲蟲？有什么科學(xué)根據(jù)？我們?nèi)裟苓@樣追問，一切虛妄的學(xué)說便不攻自破了。
⑤我們（ ?。τ谀囊槐緯?，哪一種學(xué)問，（ ?。┮?jīng)過自己的懷疑：因懷疑而思索，因思索而辨別是非；經(jīng)過“懷疑”“思索”“辨別”三步以后，那本書才是自己的書，那種學(xué)問才是自己的學(xué)問。（ ）便是盲從，便是迷信。孟子所謂“盡信書則不如無書”，也就是教我們有一點(diǎn)懷疑的精神，不要隨便盲從（ ?。┟孕?。
⑥懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E，也是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。對于別人的話，都不打折扣的承認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷的發(fā)問和求解中，一切學(xué)問才會發(fā)展起來。許多大學(xué)問家都是從懷疑中鍛煉出來的。清代的一位大學(xué)問家--戴震，幼時讀朱子的《大學(xué)章句》，便問《大學(xué)》是何時的書，朱子是何時的人。塾師告訴他《大學(xué)》是周代的書，朱子是宋代的大儒；他便問宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。法國的大哲學(xué)家笛卡兒也說：“我懷疑，所以我存在?！币磺袑W(xué)問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學(xué)者的學(xué)說也常常要抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說辯論，常常評判書中的學(xué)說，常常修正書中的學(xué)說：要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生。古今科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣起來的。 。若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)停滯，人類的文化也就不會進(jìn)步了。
（1）文中第⑤段括號處應(yīng)依次填入關(guān)聯(lián)詞，完全正確的一項(xiàng)是
（2）對文中所說的“懷疑精神”理解錯誤的一項(xiàng)是A．不管 都 不然 和 B．不論 都 否則 或 C．盡管 而 否則 及 D．不論 總 否則 或
A．對于傳說的話有“一番事前的思索，不隨便輕信的態(tài)度”。
B．對于傳說的話，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番推敲，不應(yīng)當(dāng)隨便就信了。
C．對于任何學(xué)問，都要經(jīng)過“懷疑”“思索”“辨別”三步。
D．對于任何學(xué)說，都不能相信，必須要去親自驗(yàn)證才能確認(rèn)。
（3）對文章的理解正確的一項(xiàng)是
A．第④自然段作者使用舉例論證的方法，對中國古代“三皇五帝”的說法進(jìn)行追問，又舉出“腐草為螢”的說法進(jìn)行質(zhì)疑，然后得出結(jié)論。
B．本文立論有深意，論述有理有據(jù)。第⑤段引用了孟子的“盡信書則不如無書”的名言作為分論點(diǎn)，并結(jié)合生活中的典型現(xiàn)象作具體闡釋。
C．第⑥段“對于別人的話，都不打折扣的承認(rèn)，……在不斷的發(fā)問和求解中，一切學(xué)問才會發(fā)展起來”，先從正面說理，然后從反面說理。
D．本文的語言生動形象，通達(dá)流暢，清婉雋永，自然淡雅，富含哲理。結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)密，論證層層推進(jìn)，鞭辟入里，具有很強(qiáng)的論證力量和說服力。
（4）如果在第⑥段畫橫線處補(bǔ)充一句話，下列最合適的一項(xiàng)是
A．牛頓看到蘋果自由落地，創(chuàng)立“萬有引力學(xué)說”。
B．瓦特看到水壺蓋子被蒸汽沖飛后，改良了蒸汽機(jī)。
C．著名天文學(xué)家哥白尼挑戰(zhàn)地心說，創(chuàng)立日心學(xué)說。
D．祖沖之潛心研究，將圓周率計算到小數(shù)點(diǎn)后7位。發(fā)布：2024/11/4 14:30:2組卷：47引用：3難度：0.8796．閱讀下面一首唐詩，完成下列各題。
從軍行
楊炯
烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。
雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲。寧為百夫長，勝作一書生。
（1）請簡要概括這首詩的主要內(nèi)容。
（2）“雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲”從哪兩個方面描繪了激烈悲壯的戰(zhàn)爭場面。發(fā)布：2024/11/4 12:30:1組卷：92引用：4難度：0.7797．少年護(hù)城河 ①在我童年住的大院里，我和大華曾經(jīng)是“死對頭”。原因其實(shí)很簡單，大華倒霉就倒霉在他是個“私生子”，他一直跟著他小姑過，他的生母在山西，偶爾會來北京看看他，但誰都沒有見過他爸爸，他自己也沒見過。這一點(diǎn)，是公開的秘密，全院里的大人孩子都知道。
②當(dāng)時，學(xué)校里流行唱一首名字叫《我是一個黑孩子》的歌，其中有這樣一句歌詞：“我是一個黑孩子，我的家在黑非洲?！蔽医o改了詞兒：“我是一個黑孩子，我的家不知在何處……”這里黑孩子的“黑”不是黑人的“黑”，而是找不著主兒即“私生子”的意思，我故意唱給大華聽，很快就傳開了，全院的孩子見到大華，都齊聲唱這句詞?，F(xiàn)在想想，小孩子的是非好惡，就是這樣簡單，又是這樣偏頗，真的是欺負(fù)人家大華。
③大華比我高兩年級，那時上小學(xué)五年級，長得很壯，論打架，我是打不過他的。之所以敢這樣有恃無恐地欺負(fù)他，是因?yàn)樗男」闷夂芰?，管他很?yán)，如果知道他在外面和哪個孩子打架了，不問青紅皂白，總是要讓他先從他家的膽瓶里取出雞毛撣子，然后撅著屁股，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)挨一頓揍。
④我和大華唯一一次動手打架，是在一天放學(xué)之后。因?yàn)楸焕蠋熈粝掠?xùn)話，出校門時天已經(jīng)黑了。從學(xué)校到我們大院，要經(jīng)過一條胡同，胡同里有一塊刻著“泰山石敢當(dāng)”的大石碑。由于胡同里沒有路燈，漆黑一片，經(jīng)過那塊石碑的時候，突然從后面躥出一個人影，餓虎撲食一般，就把我按倒在地上，然后一痛拳頭如雨，打得我鼻腫眼青，鼻子流出了血。等我從地上爬起來，人影早沒有了。但我知道除了大華，不會有別人。
⑤我們兩人之間的“仇”，因?yàn)橐痪涓柙~，也因?yàn)檫@一場架，算是打上了一個“死結(jié)”。從那以后，我們彼此 再也不說話，即使迎面走過，也像不認(rèn)識一樣，擦肩而過。
⑥沒有想到，第二年的夏天，我的母親突然去世了。父親回老家滄縣給我找了個后媽。一下子，全院的形勢發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，原來跟著我一起沖著大華唱“我是一個黑孩子，我的家不知在何處”的孩子們，開始齊刷刷地對我唱起他們新改編的歌謠：“小白菜呀，地 里黃喲；有個孩子，沒有娘喲……”
⑦我發(fā)現(xiàn)，唯一沒有對我唱這個歌的，竟然是大華！
⑧我很想和他說話，不提過去的事，只是聊聊乒乓球，說說游泳世界冠軍就好。好幾次，碰到一起了，卻還是開不了口。再次擦肩而過的時候，我看見他的眉毛往上挑了挑，嘴唇動了動。
⑨一直到我上了中學(xué)，和他一所學(xué)校，參加了學(xué)校的游泳隊，由于他比我高兩年級，老師指派他教我總也學(xué)不規(guī)范的仰泳動作，我們才第一次開口說話。這一說話，就像開了閘的水，止不住地往下流。過去那點(diǎn)兒事，就像沙子被水沖得無影無蹤，我們一下子成為了無話不說的好朋友。童年的心思，有時就是這樣窄小如韭菜葉，有時又是這樣沒心沒肺，把什么都拋到腦后。只是，我們都小心翼翼的，誰也不去碰過去的往事，誰也不去提私生子或后媽這令人厭煩的詞眼兒。
⑩大華上高一那年春天，他的小姑突然病故，他的生母從山西趕來，要帶著他回山西。那天放學(xué)回家，剛看見他的生母，他扭頭就跑，一直跑到護(hù)城河邊。他的生母，還有大院好多人都跑了過去，卻只看見河邊上大華的書包和一雙白力士鞋，不見他的人影。大家沿河喊他的名字，一直喊到了晚上，也再沒有見他的人影。大華的生母一下子就哭了起來，大家也都以為大華是投河自盡了。
橫線以內(nèi)不許答題
?我不信。我知道大華的水性很好，他要是真的想不開，也不會選擇投水。夜里，我一個人又跑到護(hù)城河邊，河水很平靜，沒有一點(diǎn)兒波紋。我在河邊站了很久，突然，我憋足了一口氣，雙手在嘴邊圍成一個喇叭，沖著河水大喊了一聲：“大華！”沒有任何反應(yīng)。我又喊了第二聲：“大華！”只有我自己的回聲。心里悄悄想，事不過三，我再喊一聲，大華，你可一定得出來呀！我第三聲大華落了地，依然沒有 回應(yīng)，一下子透心涼，我一屁股坐在地上，再也忍不住哇哇地哭了。
?就在這時候，河水有了“嘩嘩”的響聲，一個人影已經(jīng)游到了河中心，筆直地向我游來。我一眼看出來，是大華！
?我知道，我們的友情，從這時候才是真正的開始。
?一直到現(xiàn)在，只要我們彼此誰有點(diǎn)兒什么事情，不用開口，就像真的有什么心靈感應(yīng)一樣，保證對方會在第一時間出現(xiàn)在面前。我們兩人都相信，這不是什么神奇，是真實(shí)的存在。這個真實(shí)就是友情。羅曼?羅蘭曾經(jīng)講過，人的一輩子不會有那么多所謂的朋友，但真正的朋友，一個就足夠。
（1）請從“我”的角度，梳理文章的故事脈絡(luò)。（每空8個字）
①篡改歌詞，欺負(fù)大華-②-③母親去世，遭受欺負(fù)-④-⑤深夜尋訪，找到大華
（2）大華的“眉毛往上挑了挑，嘴唇動了動”，這個細(xì)節(jié)表現(xiàn)了大華怎樣的心理？
（3）請結(jié)合語境，說說下面句子中加點(diǎn)詞語的表達(dá)效果。
我發(fā)現(xiàn)，唯一沒有對我唱這個歌的，竟然是大華！
（4）文中有多處地方相互照應(yīng)，請選擇兩處抄寫在下面的橫線上。
（5）“我”和大華，為什么能夠成為“真正的朋友”？請結(jié)合全文回答。發(fā)布：2024/11/4 12:0:2組卷：67引用：3難度：0.5798．報刊閱讀。
??學(xué)校準(zhǔn)備舉辦“科技創(chuàng)新成就展”，請你參與。
【材料一】
??①過去一年里，中國航天砥礪奮進(jìn)，勇攀高峰，逐夢太空的腳步行穩(wěn)致遠(yuǎn)。中國航天正不斷書寫探索太空的新篇章。
??②首次火星探測任務(wù)取得圓滿成功，深空探測能力顯著提升。從地月系到行星際，我國邁出星際探測征程的重要一步。2021年2月10日，天問一號探測器順利進(jìn)入大橢圓環(huán)火軌道，成為中國第一顆人造火星衛(wèi)星。5月15日，探測器成功著陸火星，火星上首次留下中國人的印記。5月22日，祝融號火星車開始巡視探測，100天行駛距離突破1000米。6月11日，天問一號探測器著陸火星首批科學(xué)影像圖發(fā)布，中國首次火星探測任務(wù)取得圓滿成功。這是我國航天事業(yè)發(fā)展的又一具有里程意義的進(jìn)展，彰顯出中國航天的創(chuàng)新自信。
??③月球探測任務(wù)科學(xué)研究取得新進(jìn)展，軌道器與月球車任務(wù)刷新紀(jì)錄。2021年3月，嫦娥五號軌道器成為中國首個進(jìn)入日地L1點(diǎn)探測軌道的航天器，開展拓展任務(wù)。嫦娥四號著陸3周年之際，玉兔二號月球車行駛里程突破1000米。與此同時，嫦娥五號月球樣品研究工作不斷推進(jìn)，中國科學(xué)院發(fā)布最新研究成果，證明了月球直至19.6億年前仍存在巖漿活動，填補(bǔ)了人類對月球晚期演化歷史認(rèn)知的空白。
??④中國空間站完成階段性目標(biāo)，載人航天實(shí)現(xiàn)新突破。2021年4月29日，中國空間站天和核心艙發(fā)射入軌，標(biāo)志著中國空間站建設(shè)進(jìn)入全面實(shí)施階段。6月17日，神舟十二號載人飛船升空，航天員聶海勝、劉伯明、湯洪波成為中國空間站首批“訪客”。10月16日，航天員翟志剛、王亞平、葉光富乘坐神舟十三號載人飛船升空，成為中國空間站第二批“訪客”。多次出艙、太空授課、在軌實(shí)驗(yàn)……太空中的中國速度、中國奇跡讓人印象深刻。
（摘編自馮華余建斌《中國航天筑夢蒼穹》，《人民日報》2022年4月25日）【材料二】
??①“天問一號”開啟火星之旅，“羲和號”實(shí)現(xiàn)太陽探測零的突破，“神舟十三號”與“天和”核心艙成功對接……2021年，我國科技創(chuàng)新成果收獲滿滿。接下來的2022年，如何乘勢而上，持續(xù)發(fā)力？
??②持之以恒加大基礎(chǔ)研究投入。過去一年，中國全社會研發(fā)投入達(dá)到2.79萬億元，同比增長14.2%，研發(fā)投入強(qiáng)度達(dá)到2.44%。其中，基礎(chǔ)研究投入已經(jīng)達(dá)到了1696億元，占全社會研發(fā)投入比例達(dá)到6.09%?；A(chǔ)研究做得越好，我們在科技發(fā)展上的主動性和前瞻性就越強(qiáng)。筑牢根基，也要夯實(shí)人才基礎(chǔ)。2021年國家重點(diǎn)研發(fā)計劃支持了300多個青年科學(xué)家項(xiàng)目，助力青年科研人員領(lǐng)銜掛帥；探索首席科學(xué)家負(fù)責(zé)制，鼓勵支持首席科學(xué)家團(tuán)隊勇闖科學(xué)的“無人區(qū)”。
??③為更好地凝聚戰(zhàn)略科技力量，下一步，我們將聚焦制約科技自立自強(qiáng)最緊迫的痛點(diǎn)難點(diǎn)發(fā)力，狠抓改革落實(shí)落地。
??④推動企業(yè)以更大力度投入科技創(chuàng)新。國家將著力加強(qiáng)企業(yè)在科技創(chuàng)新方面的主體地位和作用。加強(qiáng)在科技重大頂層設(shè)計重大決策方面企業(yè)的參與，在項(xiàng)目形成、項(xiàng)目投入項(xiàng)目組織、項(xiàng)目評價方面，進(jìn)一步加強(qiáng)參與度、話語權(quán)。在2021年國家重點(diǎn)研發(fā)計劃立項(xiàng)的860余項(xiàng)中，企業(yè)牽頭或參與的有680余項(xiàng)，占比高達(dá)79%。同時，使更多的企業(yè)加入基礎(chǔ)研究、技術(shù)創(chuàng)新、成果轉(zhuǎn)化、產(chǎn)業(yè)化等方面的科技創(chuàng)新活動中。
（摘編自楊舒《2022年，科技創(chuàng)新如何持續(xù)發(fā)力》，《光明日報》2022年2月26日）【材料三】
??問：執(zhí)行本次飛天任務(wù)，有什么感受？
??陳冬：能夠再次執(zhí)行飛天任務(wù)，是組織對我的信任，更是對我的考驗(yàn)。12年朝夕相處，兩年半的任務(wù)訓(xùn)練，我們乘組彼此越來越熟悉、配合越來越默契。我們身上雖然有壓力，但更多的是完成任務(wù)的信心決心。
??問：準(zhǔn)備此次飛行任務(wù)，遇到的困難和挑戰(zhàn)如何？
??劉洋：遇到的困難和挑戰(zhàn)遠(yuǎn)超想象。出艙活動訓(xùn)練強(qiáng)度最大、訓(xùn)練時長最長。第一次參加艙外服水下試驗(yàn)，在120多公斤的服裝中才工作了三四個小時，手就已經(jīng)抖得拿不住筆，握不住拳。而將來真正的出艙活動，一次就妥連續(xù)工作七八個小時。
??問：“太空出差”半年，有什么期待？
??蔡旭哲：最期待問天艙、夢天艙和天和核心艙對接后太空家園建成的那一刻。
??劉洋：我們會心懷山海，眼有星辰，永葆初心，一次次把祖國的榮耀寫滿太空。
（摘編自余建斌《對話神舟十四號航天員》《神舟十四號航天員，前來報到！》，《人民日報》2022年6月5日）（1）展會請你做講解員，請簡要概括材料一中我國航天方面所取得的成就。
（2）根據(jù)材料二、材料三，請你探究中國航天取得輝煌成就的原因。
（3）根據(jù)上述材料，請你為本次“科技創(chuàng)新成就展”擬一個標(biāo)題（有一定文學(xué)色彩，不超過10個字），并簡述理由。
（4）文雅說科技改變生活，請你聯(lián)系實(shí)際，談?wù)効萍及l(fā)展對學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生的積極影響。發(fā)布：2024/11/4 11:30:2組卷：180引用：6難度：0.5799．閱讀下面文言文，回答以下各題。
（一）崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者?！?br />（張岱《湖心亭看雪》）
（二）粵東峽山，高不過里許。過石橋，有三奇樹鼎足立，忽至半空，凝結(jié)為一。凡樹皆根合而枝分，此獨(dú)根分而枝合，奇已。登山大半，飛瀑雷震，從空而下。瀑旁有室，即飛泉亭也?？v橫丈馀，八窗明凈，閉窗瀑聞，開窗瀑至。人可坐可臥，可箕踞①，可偃仰，可放筆研，可瀹茗②置飲，以人之逸，待水之勞，取九天銀河，置幾席間作玩。當(dāng)時建此亭者，其仙乎!
（袁枚《峽江寺飛泉亭記》有刪減）
【注釋】①箕踞：兩腿伸直岔開，形如簸箕。②瀹（yuè）茗：烹茶。
（1）下列句子中，加點(diǎn)詞語意義相同的一項(xiàng)是
（2）把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。A.湖中焉得更有此人 求之地中，不更顛乎 B.上下一白 而或長煙一空 C.是金陵人，客此 旦日，客從外來 D.余強(qiáng)飲三大白而別 蒼顏白發(fā)
湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
（3）下列對語段（一）（二）的理解與分析，錯誤的一項(xiàng)是
A.語段（一）寫景主要運(yùn)用白描手法，簡筆勾勒出景物人物，仿佛創(chuàng)造出一幅淡墨山水畫，給人一種超凡脫俗的美感。
B.語段（一）中，大雪之后長堤、亭子、小舟及舟人的狀貌，營造了一個物我合一的境界；語段（二）中，面對“閉窗瀑聞，開窗瀑至”的趣景，作者油然萌生以心體物，物我交融的感覺。
C.兩個語段作者分別借“湖心亭”“飛泉亭”表達(dá)了寄情山水，隨遇而安的情懷。
D.兩個語段寫景都體現(xiàn)了一個“奇”字，語段（一）“奇”在萬籟俱寂，天地一色，萬物渺?。徽Z段（二）“奇”在樹根分而枝合。
（4）語段（一）記述了一次湖心亭賞雪的往事，表現(xiàn)出作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨俗流的生活方式。此外，還隱含著另一種情感，請結(jié)合鏈接材料和語段（一）相關(guān)內(nèi)容加以感悟。
【鏈接材料】
蜀人張岱，陶庵其號也。年至五十，國破家亡，避跡山居，所存者破床碎幾，折鼎病琴，與殘書數(shù)帙，缺硯一方而已。布衣蔬食，常至斷炊?；厥锥昵埃嫒绺羰?。
（節(jié)選張岱《自為墓志銘》有刪改）發(fā)布：2024/11/4 9:0:1組卷：270引用：2難度：0.5800．下列關(guān)于文學(xué)名著表述不正確的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/4 9:0:1組卷：279引用：3難度：0.9
