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2901．某校開展研究性學習活動，一位學生按照學校要求和研究程序，開始認真收集資料，展開社會調(diào)查。工作進行到一半時，家長知悉，以高考不考為由，要求孩子敷衍了事。如果你是這位學生，將如何與家長溝通？（不超過100字）
發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：1引用：1難度：0.62902．閱讀下面的文字，完成下面小題。
文本一：
萬里長城萬里長
徐懷中 81床昏迷將近二十年，竟然還能蘇醒過來，重要的一條，是家屬照料特別給力。
81床家屬在病房里掛起全家福照片，又在陽臺上擺放了綠蘿、文竹、火鶴、巴西龍骨，她每天給老頭子洗頭洗澡、唱歌。她最喜歡為丈夫演唱的一首歌，是當年鄂豫皖蘇區(qū)普遍流傳的《調(diào)兵歌》：
姐在房中悶沉沉，忽聽門外要調(diào)兵，不知調(diào)哪營調(diào)哪營！
南軍北軍都不調(diào)，單調(diào)黃麻赤衛(wèi)軍，打仗有本領(lǐng)有本領(lǐng)……
主治醫(yī)生指導她說，不能逮住一首歌唱，重復太多，等于在做催眠術(shù)。81床家屬決定換一首不常唱的歌，她一邊給首長剪指甲，一邊唱起了傳統(tǒng)民歌《孟姜女哭長城》，一邊扭頭看看他。天?。±项^子的眼皮在微微閃動。她怕是自己看走眼了，屏住了呼吸凝視患者。只見他深陷的雙眼慢慢慢慢地張開，忽然像是咣啷一下，兩扇窗戶被推開來。
曾經(jīng)的病友，音樂學院的副教授聞訊趕來慶賀。進了病房，正趕上老夫妻倆一同在吟唱《孟姜女哭長城》。他不向兩位老人招呼，先悄悄打開特意帶來的手提錄音機錄著音，然后輕聲加入了吟唱，似乎他原來就是特地趕來參加友情演出的。
81床老人面部依然有些呆滯，喉嚨沙啞，發(fā)音不暢。他全神貫注于吟唱的樣子，讓副教授深為感動。這位老軍人樂感超強，不僅成功把握了樂曲獨特的節(jié)奏，情緒表達也十分到位。似聞一個婦人嗚咽哭泣，起而又急，止而又續(xù)。不是憑借他的嗓音，而是發(fā)自心底的情感投入，傾其所有，一覽無余，恰恰適應(yīng)了歌曲的內(nèi)在要求。仿佛老人自身不復存在，早已成為一條小溪，以它的全部流量注入了大江大河，一瀉千里奔騰而去。
夫人看見老爺子眼窩中含有兩顆晶瑩的淚珠，從干枯多皺的面頰上滾下，如漫過一面堅硬粗筋的巖壁，滴落在土地上。他們已經(jīng)度過了“金婚”，妻子從來不曾看見過男人這樣動情落淚。
愛樂樂團首席指揮規(guī)規(guī)矩矩向81床行了一個三鞠躬禮，才向老夫妻倆表示衷心祝賀。講起《孟姜女哭長城》，副教授如數(shù)家珍：“這首歌傳說起源于江蘇松江孟家莊，流傳到北方大地，發(fā)生了變異。曲調(diào)基礎(chǔ)是依據(jù)‘遼南鼓樂’改編為雙管獨奏曲《江河水》。二十世紀六十年代初，湖北藝術(shù)劇院移植為二胡獨奏曲，演出一直是采用原名加唱詞?！?br /> 81床阿姨說：“啊喲！教授不講我們哪里知道，原來這首老歌很有根底的?！?br />“不妨說，這首歌也同樣與我有緣，由我執(zhí)棒學院愛樂交響樂團對外公演，至今有三十幾場了……”高淡闊論中，副教授恍然有所醒悟，不禁呼喊起來，“不對！不對！老首長這歌兒唱得有問題！我聽首長和您唱的，曲子基本上就是那樣，唱詞明顯是有區(qū)別的。不是字句上有什么具體差別，而是發(fā)聲的問題?！?br />“老頭子北腔南調(diào)，又是哼哼著在唱，發(fā)聲不對有什么問題？”
“這里牽涉到古代漢語的問題，古漢語分為四聲，平、上、去、入?，F(xiàn)代漢語的普通話里，入聲字已經(jīng)完全缺失，只在一些方言中有保存。問題就出在這里，首長跟阿姨您不同，老人家還完整保存了唱詞中所有的古漢語入聲字。”
副教授繼續(xù)講解說：“孟姜女的故事，最早見于公元前五四九年，秦長城尚未開始修建，而齊長城西段已經(jīng)完成了。傳說齊國勇士杞梁，隨齊莊公攻打莒國戰(zhàn)死，妻子千里尋夫，見到丈夫尸首向天痛哭，長城為之傾倒。可以坐實，孟姜女哭長城的歌，指的正是齊長城。”
“秦長城怎么樣？齊長城又怎么樣？老頭子原籍山東臨淄，流落到江南也已經(jīng)是幾輩人了。不是陜西人，不是甘肅人、寧夏人，什么秦始皇什么孟姜女，八竿子打不著的事！”
“古代齊國的首都是現(xiàn)在山東臨淄一帶，正是首長的原籍老家。我希望以后有機會，能陪同老爺子和阿姨去臨淄一帶走走，從當?shù)胤窖岳?，不知是不是還能聽得到古漢語入聲字?！?br /> 副教授邊打開先前的錄音邊說：“我們來放錄音，當場聆聽，做一個訂正。”
81床家屬集中注意力，在辨別老頭子的吟唱發(fā)聲。果然，凡遇古音入聲字，他發(fā)聲又快又短促，即出即收，與其他歌詞唱法明顯有別。以老頭子的拙口笨舌，讓他對照口型來模仿，怕也學不來的，他怎么竟能發(fā)出這樣一種奇異的聲音呢？夫人聽“傻”了，百思不得其解。
副教授目不轉(zhuǎn)睛地關(guān)注老人的反應(yīng)。81床如同一臺老式留聲機，沒有誰用把手重新上滿了發(fā)條，留聲機便永遠在那里紋絲不動，不會再發(fā)出任何一點微小聲音。好一陣兒，只見老人努力地抬起右手，緩緩指向音樂學院副教授豎起一個大拇指。
老紅軍病友給出的結(jié)論，讓副教授欣喜若狂，他雙手抱拳：“多謝老首長！多謝老首長！”
副教授還想把采訪繼續(xù)下去，夫人已經(jīng)替他收拾好了錄音機，遞在他的手上。來訪者不得不走人，剛剛轉(zhuǎn)過身去，就聽砰的一聲，病房的門關(guān)上了。
（選自《人民文學》有刪改）文本二：
《萬里長城萬里長》是一部符號化的小說，它不著力于典型環(huán)境、典型人物的塑造，不以引人入勝的情節(jié)取勝，故事簡單，背后卻深藏玄機。作家擯棄了現(xiàn)實主義繁復多樣的藝術(shù)手法，引入現(xiàn)代派小說符號化元素，把人物的典型意義轉(zhuǎn)化為一種意象，一種符號，大大拓展了小說的彈性空間。簡單化扁平化敘事之下，講述了一個震撼人心寓意深邃的故事。那是冰山潛藏于海水之下的八分之七，文本深處涌動著歷史與現(xiàn)實、戰(zhàn)爭與和平激烈碰撞的情感暗流……
正如美國哲學家皮爾士所說：符號是我們通過對它的認識能知道更多東西的東西。意象符號化，是解讀這部小說的密鑰。小說中的人物、諸多意象，皆為含有各自特定內(nèi)涵的符號，彼此之間形成互文關(guān)系，服務(wù)于人物形象，指向共同主題。
（摘編自胡念邦 金翠華《文本深層的另一種敘事》）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A.小說開篇以倒敘的手法寫老紅軍昏迷將近二十年，竟然還能蘇醒過來的奇跡，極大地引發(fā)了讀者的閱讀興趣。
B.文中第五段對老紅軍吟唱《孟姜女哭長城》的描寫形象傳神，與《赤壁賦》中對簫聲的描寫方法有相同之處。
C.老紅軍在吟唱《孟姜女哭長城》后眼泛淚珠，是因為他感念妻子在自己昏迷期間對自己的悉心照料，不離不棄。
D.老紅軍以81床名之；其妻為81床家屬；音樂學院的副教授的稱謂就是職稱，這是小說創(chuàng)作意象符號化的體現(xiàn)。
（2）對文本一畫線句子的分析，下列分析不正確的一項是
A.這句話運用了比喻的修辭，把老紅軍比喻成老式的留聲機，喻體的特點暗合老紅軍的經(jīng)歷。
B.上發(fā)條的手指的是81床家屬無微不至的照顧與關(guān)懷，否則昏迷二十年的老紅軍無法蘇醒。
C.這句話與前文寫老紅軍的深情吟唱《孟姜女哭長城》淚流滿面所要表達的情感是一致的。
D.從副教授的視角來寫老紅軍，音樂讓未曾經(jīng)歷戰(zhàn)爭的教授與身經(jīng)百戰(zhàn)的老紅軍心靈相通。
（3）請從語法結(jié)構(gòu)的角度分析標題“萬里長城萬里長”的意義指向。
（4）文本二認為“文本深處涌動著歷史與現(xiàn)實、戰(zhàn)爭與和平激烈碰撞的情感暗流”，請據(jù)此分析揭示文本一所蘊含的“情感暗流”。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：42引用：4難度：0.62903．微寫作。
黑塞在他的《讀書：目的和前提》中，為了“說清楚富有個性地、生動熱情地與書籍打交道大概是個什么情況”，他將自己“迷戀閱讀的一些情形”寫了出來。請寫一段300字左右的文字，也說一說你的讀書經(jīng)歷。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：20引用：4難度：0.72904．本學期，同學們閱讀了費孝通的《鄉(xiāng)土中國》。從《鄉(xiāng)土中國》這本書中，你認識到中國人或中國社會有哪些特點？請聯(lián)系現(xiàn)實生活或結(jié)合你的閱讀經(jīng)驗加以分析舉例。要求：立足作品，內(nèi)容恰當。根據(jù)你的閱讀體驗，不少于100字。
發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：10引用：2難度：0.72905．古代詩歌閱讀（其三）閱讀下面這首宋詞，完成下列各題。
燭影搖紅?題安陸浮云樓
廖世美
靄靄春空，畫樓森聳凌云渚。紫薇①登覽最關(guān)情，絕妙夸能賦。惆悵相思遲暮，記當日、朱闌共語。塞鴻難問，岸柳何窮，別愁紛絮。
催促年光，舊來流水知何處？斷腸何必更殘陽，極目傷平楚。晚霽波聲帶雨，悄無人、舟橫野渡。數(shù)峰江上，芳草天涯，參差煙樹。【注】①紫薇：指唐代詩人杜牧，他曾經(jīng)登臨浮云樓賦詩。
（1）下列對這首詞的理解和賞析，不正確的兩項是
A．上片開頭兩句，“靄靄春空”描寫云層低垂，春雨迷蒙，而“畫樓森聳凌云渚”表現(xiàn)浮云樓雕欄畫棟的美和高聳入云、俯瞰沙渚的氣勢。
B．“紫薇登覽最關(guān)情，絕妙夸能賦”兩句，既稱贊杜牧題浮云樓詩寫得絕妙，也隱約道出自己具有登高能賦的才情。
C．“惆悵相思遲暮”上承“關(guān)情”，下啟追憶，表現(xiàn)作者在人生遲暮之年登臨此樓，自然引發(fā)對杜牧的思念之情，內(nèi)心倍感惆悵。
D．“悄無人、舟橫野渡”化用韋應(yīng)物的“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”，但著一“悄”字，那種落寞孤寂的心境全出。
E．詞作上片和下片的表達方式明顯不同，上片寫景敘事，下片集中抒情，全詞景物切換自然，意境清新，語淡而情切。
（2）前人認為上片結(jié)尾三句“塞鴻難問，岸柳何窮，別愁紛絮”是“神來之筆”，請對此作簡要賞析。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：29引用：8難度：0.52906．閱讀下面這首宋詩，完成下列各題。
晚泊岳陽 歐陽修
臥聞岳陽城里鐘，系舟岳陽城下樹。
正見空江明月來，云水蒼茫失江路。
夜深江月弄清輝，水上人歌月下歸；
一闋聲長聽不盡，輕舟短楫去如飛。（1）詩中有三處寫到“月”，請就此作簡要賞析。
（2）這首詩表達了作者什么樣的心情？是怎樣表現(xiàn)的？發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：51引用：3難度：0.52907．閱讀下面的語段，根據(jù)要求寫一段文字。
曾有過好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來找我。她來找我又不想讓我發(fā)覺，只要見我還好好地在這園子里，她就悄悄轉(zhuǎn)身回去，我看見過幾次她的背影。
——節(jié)選自史鐵生《我與地壇》
認真理解這段話表達的情感，寫一段描寫“母親來找我，又悄悄轉(zhuǎn)身回去”的情景。
要求：（1）借鑒《背影》中“以小見大”的寫作技巧，表達一種毫不張揚而又深深的母愛。（2）合理運用多種描寫手法，對人物進行細致入微的刻畫。（3）不少于200字。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：1引用：2難度：0.52908．閱讀下面的文字，完成下列各題
材料一：流動人口能實現(xiàn)“生活方式移民”嗎
隨著流動人口群體的擴大、家庭移民的增多，以及流動人口群體內(nèi)部異質(zhì)性的增強，對于很多遠離家鄉(xiāng)的流動人口而言，他們的生活越來越多地在城市中進行。不可避免地，城市生活滲入了流動人口個人生活的方方面面，不僅在改變著他們的經(jīng)濟狀況，也改變著他們所置身的生活環(huán)境和文化生活，以及整體的生活質(zhì)量。
材料二：“一道跨不過的鴻溝”
在對中國流動人口心理健康的相關(guān)研究中，流動人口無論相對于他們遠在家鄉(xiāng)的同鄉(xiāng)，還是身邊的城市土著，都往往顯示出更多的心理健康問題。他們自報的幸福感、對生活的滿意度以及生活質(zhì)量都往往較低，還更可能出現(xiàn)抑郁和精神壓力等心理健康問題。
究其背后的原因，一方面，城市中對于流動人口、農(nóng)民工的污名化和歧視讓他們感到無助、沮喪、沒有安全感，而這些歧視經(jīng)歷也同時會直接影響他們的經(jīng)濟狀況和對于城市生活的融入。另一方面，流動人口的心理健康問題也來自他們處于理想與現(xiàn)實之間落差時的失落，以及面對自身與城市土著間生活質(zhì)量差異所感受到的無能為力。具體而言，由于他們的日常生活越來越多地在城市中進行，他們難免會在收入和經(jīng)濟狀況的改善之外，希望能夠融入新的環(huán)境，真正地成為城市中的一員，而非永遠的匆匆過客。而且，很多流動人口在來到接收城市之前就抱有對城市生活的向往和期許。然而，現(xiàn)實中的種種困難，諸如收入和文化歧視、戶口限制、高生活成本、高房價都成為橫在他們與城市生活間的巨大鴻溝。
材料三：“不匆匆也是過客”
由于城市生活的難以融入，很多流動人口都越來越現(xiàn)實地將接收城市作為他們快速實現(xiàn)資本積累的場所，而非開啟新生活的地方。在研究中，我們發(fā)現(xiàn)，男性流動人口平均每周會比城市本地人多工作5個小時，而少7個小時的休閑時間；女性流動人口會比城市本地人多工作3個小時，而休閑時間持平。以上的性別差異與男性更強的需要掙錢養(yǎng)家的角色有關(guān)。根據(jù)我們的訪談，很多流動人口都同時兼好幾份工作，以能夠盡可能快速地掙錢、攢錢，完全無暇也無心去享受城市生活的豐富多彩。而當提到攢錢的目的時，他們往往都向往著早日返回家鄉(xiāng)或是在家鄉(xiāng)附近的小城市蓋房或是買房、結(jié)婚，做一份能夠養(yǎng)家糊口甚至賺點小錢的小買賣。而當前工作與生活的城市對于他們而言是一個留不下的地方，無論在此做多久的停留，或早或晚，他們終究要離去。
（文/穆崢 新加坡國立大學社會學系助理教授）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是
A．城市生活不僅在改變著流動人口的經(jīng)濟狀況，也改變著他們所置身的生活環(huán)境和文化生活，以及整體的生活質(zhì)量。
B．流動人口希望追求并融入接收城市中更加方便多樣的公共設(shè)施和生活選擇，希望以此能夠享有更加豐富和滿足的新生活，這意味著生活方式移民。
C．經(jīng)濟條件本身就比較好，能夠自主轉(zhuǎn)變生活模式并能較為順利地融入新生活的流動人口更容易做到生活方式移民。
D．流動人口自報的幸福感、對生活的滿意度以及生活質(zhì)量都往往較低，由此看來，他們會出現(xiàn)抑郁和精神壓力等心理健康問題。
（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項是
A．流動人口雖然希望能夠融入新的環(huán)境，真正地成為城市中的一員，但由于種種原因，或早或晚，他們終究要離去。
B．經(jīng)濟條件本身較好的流動入口相比經(jīng)濟條件本身較差的更容易融入城市生活的人群之中，也較少有心理健康問題。
C．流動人口無論相對于同鄉(xiāng)還是城市土著，都顯示出更多的心理健康問題，由此可見，他們從家鄉(xiāng)流動到城市根本沒有必要。
D．流動人口難以真正融入城市生活，收入、文化歧視、戶口限制、高生活成本、高房價等是其中一部分原因。
E．男性流動人口和女性流動人口平均每周工作時間比城市本地人多，休閑時間比城市本地人少，他們無暇也無心去享受城市生活的豐富多彩。
（3）請根據(jù)上述材料，簡述流動人口在城市生活的現(xiàn)狀。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：5引用：4難度：0.62909．閱讀下面的作品，完成各個題。
一個“熬”字益人生
王曉河 ①莫言說，回老家與侄子們交談，他們竟然不明白“站著說話不腰疼”的含義，因為他們從沒有彎腰割過麥子；劉震云說，他姥姥割麥比別人快，訣竅就是彎下腰不直起來，直腰次數(shù)越多腰越疼。正是“干活原本無技巧，能忍自然效率高。人生態(tài)度千萬種，一個熬字萬事銷”。
②這個“熬”字很傳神。人生馬拉松，很多要靠熬。日出而作，日落而息，生活工作多是重復，熬才能出頭；后浪催前浪，人生進進退退，熬住才能有作為；對于自己的事情不輕易放棄，不隨便離開自己的位置，就在那里一步一步地努力，熬得住，才有柳暗花明。心靈勵志作家黃桐在《人生總要慢慢熬》中告訴年輕人：“當好事降臨，不用得意忘形；當壞事來襲，不必驚慌失措?！比松械摹靶摇被颉安恍摇保鋵崨]有定數(shù)。沒事，慢慢來，熬過去，是你的，總會有。
③粥多熬黏稠，湯多熬有味。有準備地熬，是看透時勢地熬，猶如磨石磨刀，越磨越鋒利。“內(nèi)練一口氣，外練筋骨皮”，熬得住，才有真功夫；“猝然臨之而不驚，無故加之而不怒”，熬得起，方有大境界。作家池莉有一本書叫《熬至滴水成珠》，全書可謂是池莉人生經(jīng)驗的提煉和感悟，她說：“懂事需要經(jīng)歷。經(jīng)歷需要時間，用漫長的時間去經(jīng)歷，這就是熬了。這個熬的意思相當于中草藥制作湯藥的那個熬：煎熬。于是，可以說，意象是熬出來的，蘇醒是熬出來的，人生的春是熬出來的?！痹u書名家單田芳，總結(jié)人生就一個字：熬。身處逆境，苦熬能挺?。幌萑胛C，苦熬撐得起；適逢險阻，苦熬能過關(guān)。人生不怕熬，就熬出智慧，熬出功力，熬出精粹，熬出境界。
④馮侖在《偉大是熬出來的》一書中說：“什么是熬？熬是一種直面問題、不逃避的精神。”有心志地熬，不少是自找的。旁人看似熬，自覺是遨游、暢游其中，自得其樂。你喜在熙熙攘攘中穿行，他好在冷冷清清中持正；你求“花月正春風”，他好“冷落車馬稀”，枯燥生滋味，苦澀有甘甜。陳景潤破解哥德巴赫猜想，屈居于6平方米的小屋，借一盞昏暗的煤油燈，伏在床板上，用一支筆，耗去了幾麻袋的草稿紙，熬出了成就。經(jīng)受了生活的風風雨雨，走過了道路的曲曲折折，擺脫了人事的恩恩怨怨，超越了思想的高高低低，熬創(chuàng)造著價值，涵養(yǎng)了性情，升華了境界和人格。
⑤天地悠悠，世事茫茫，眼前事，孰能料？身后事，孰看透？熬著走，有親歷，有明白。天公不遂人意，無可奈何地熬，挺住，切莫灰心喪氣；人在屋檐下不得不低頭，忍氣吞聲地熬，忍住，切莫一怒碰得頭破血流，一衰敗得隨波逐流；欲壑難填，利欲熏心地熬，守住，切莫眼里看得過，肚里忍不過。熬過疾風暴雨，懂得什么是堅強；熬過痛苦，懂得收獲的珍貴；熬過失敗，才會更好地把握成功的時機。熬的經(jīng)歷豐富，人生絢麗多彩。人生經(jīng)得幾番熬，不枉世間走一遭。
⑥熬，是一種堅持，一種歷練，一種毅力。多年的媳婦熬成婆，飽經(jīng)風霜，飽覽滄桑，飽通世事，閱歷中有品味，掙扎中有感悟。所以，倪萍著書《姥姥語錄》，有一句話說：“人命不是撂下，是咬著牙挺著，挺到天亮?！辈汇Ｍ局械乃崽鹂嗬庇凶逃形?；不墜志氣，熬中的跌宕曲折有情有致。冠軍是熬出來的，“冬練三九，夏練三伏”，才有拼搏的硬功夫；名角是熬出來的，“臺上一分鐘，臺下十年功”，日積月累地重復，才有德藝雙馨的風采。
⑦毛澤東說過：“往往有這種情形，有利的情況和主動的恢復，產(chǎn)生于‘再堅持一下’的努力之中。”人生難測，世事難料，熬，不是逆來順受，不是心如死灰，骨子里是堅持。熬中有思索，有窺望，有碰撞，有突破，便是充滿活力的努力，充滿希冀的奮斗，便是有益的人生。
（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是
A．人生好似馬拉松，熬住才能有作為。對于自己的事情不輕易放棄，不隨便離開自己的位置，只要一步步地努力，就能柳暗花明。
B．作家池莉認為懂事需要經(jīng)歷，而經(jīng)歷需要時間，用漫長的時間去經(jīng)歷就是“熬”，這個“熬”就是中草藥制作湯藥的那個“熬”--煎熬。
C．“熬”可以創(chuàng)造價值，涵養(yǎng)性情，升華境界和人格，所以說有心志地“熬”，都是自找的。
D．“熬”并非逆來順受、心如死灰，熬的骨子里是堅持。人們需要在“熬”中思索、奮斗、突破，方能有益人生。
（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是
A．文章開篇自然，從兩位作家談?wù)摳铥湆懫?，既激發(fā)讀者的閱讀興趣，又引出中心論點“一個‘熬’字益人生”。
B．文章第③段先用比喻論證生動形象地證明越熬越有利于人生，然后用引用論證更有說服力地證明熬得住才能成功，接著引用池莉和單田芳的人生箴言證明熬的作用。
C．文章第④段列舉陳景潤破解哥德巴赫猜想的例子是為了論證熬的經(jīng)歷越豐富，人生就越絢麗多彩。
D．文章運用比喻、引用和舉例等多種論證方式，尤以引用論證為最，這體現(xiàn)出作者豐厚的學養(yǎng)和開闊的眼界。
（3）閱讀這篇文章，你從中能得到哪些有益的啟示？請聯(lián)系文本作答。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：79引用：8難度：0.62910．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《荀子?勸學》指出，蚯蚓雖然身體柔弱，卻能“，”，是用心專一的緣故。
（2）《荀子?勸學》中“，”，通過“木”與“金”的變化來進一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變原來的狀況。
（3）“沒有人是天生懂道理的?！边@與《師說》中“，”是一致的。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：15引用：1難度：0.9
