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2461．閱讀下面材料，比較分析老子與荀子觀點(diǎn)的異同。
為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末：九層之臺(tái)，起于累土：千里之行，始于足下。
（《老子》第六十四章） 積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里：不積小流，無(wú)以成江海。
（《荀子?勸學(xué)》）發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：0引用：1難度：0.52462．分析下列三則語(yǔ)言材料中的邏輯陷阱。
（1）食品保健品廣告：老張每天十粒紅棗，面色紅潤(rùn)，身體充滿活力。
（2）《套中人》里的別里科夫說(shuō)：“如果教師騎自行車，那還能希望學(xué)生做出什么好事來(lái)？他們所能做的就只有倒過(guò)來(lái)，用腦袋走路了!既然政府還沒(méi)有發(fā)出通告，允許做這種事，那就做不得。”
（3）小紅對(duì)小明說(shuō)：“你認(rèn)為進(jìn)化論有道理，你讓這塊石頭變成人試試?！?/h2>發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：1引用：1難度：0.72463．這段文字有什么含義？
還有床，他想。床是我的朋友。就是床，他想。床是一件很不錯(cuò)的東西。你給打垮了，反倒輕松了，他想。我從來(lái)不知道竟會(huì)這么輕松。是什么把你給打垮了呢，他想。《老人與?！?/h2>發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：1引用：3難度：0.52464．對(duì)話要求針對(duì)同話題、議題，不能偷換議題和概念而成為隔空對(duì)話，否則就達(dá)不到交流目的。分析下列對(duì)話出了什么問(wèn)題。
原命題：這個(gè)煎雞蛋做得不好吃。
對(duì)話A：不好吃別吃。
對(duì)話B：一直以來(lái)都是這樣吃。
對(duì)話C：總是美國(guó)的雞蛋好吃是吧？
對(duì)話D：雞蛋營(yíng)養(yǎng)豐富。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：1引用：1難度：0.72465．閱讀下面的文言文，完成各小題。
材料一：
修務(wù)訓(xùn)（節(jié)選） 昔者楚欲攻宋，墨子聞而悼之。自魯趨而十日十夜，足重繭而不休息，裂衣裳裹足，至于郢。見(jiàn)楚王曰：“臣聞大王舉兵將攻宋，計(jì)必得宋而后攻之乎？忘其苦眾勞民頓兵挫銳負(fù)天下以不義之名而不得咫尺之地猶且攻之乎？”王曰：“必不得宋，又且為不義，曷為攻之？”墨子曰：“臣見(jiàn)大王之必傷義而不得宋?！蓖踉唬骸肮?，天下之巧士，作為云梯之械，設(shè)以攻宋，曷為弗?。俊蹦釉唬骸傲罟斣O(shè)攻，臣請(qǐng)守之?！庇谑枪敯阍O(shè)攻城之械，墨子設(shè)守宋之備，九攻而墨子九卻之，弗能入。于是乃偃兵，輟不攻宋。
（選自《淮南子》）材料二：
《老子》二章 天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教，萬(wàn)物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
《老子》十九章 絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無(wú)有。此三者以為文不足，故令有所屬：見(jiàn)素抱樸，少私寡欲。絕學(xué)無(wú)憂。
《老子》八十章 小國(guó)寡民。使有什伯人之器而不用；使民重死而不遠(yuǎn)徙；雖有舟輿，無(wú)所乘之；雖有甲兵，無(wú)所陳之；使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗。鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來(lái)。
材料三：
非樂(lè)上（節(jié)選） 是故子墨子之所以非樂(lè)者，非以大鐘、鳴鼓、琴瑟、竽笙之聲以為不樂(lè)也；非以刻鏤華文章之色以為不美也；非以犓①豢②煎炙③之味以為不甘也；非以高臺(tái)厚榭邃野之居以為不安也。雖身知其安也，口知其甘也，目知其美也，耳知其樂(lè)也，然上考之不中圣王之事，下度之不中萬(wàn)民之利，是故子墨子曰：為樂(lè)非也。
（選自《墨子》）孔子世家（節(jié)選） 古者詩(shī)三千篇?？鬃尤テ渲?，取其可施于禮義者三百五篇。孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、頌之音。禮樂(lè)自此而述，以備王道，成六藝。
（選自《史記》）泰伯（節(jié)選） 子曰：“興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)?！?br />（選自《論語(yǔ)》）[注1①犓：指牲畜。②豢：吃谷物的牲畜。③煎炙：煎，熬煮。炙，烤。
（1）對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
（2）文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是A.墨子聞而悼之 悼：哀悼 B.于是乃偃兵 偃：停止 C.絕圣棄智 絕：杜絕 D.是故子墨子之所以非樂(lè)者 非：反對(duì)
A.忘其苦眾/勞民頓兵挫銳/負(fù)天下/以不義之名而不得/咫尺之地猶且攻之乎
B.忘其苦眾/勞民頓兵挫銳/負(fù)天下以不義之名/而不得咫尺之地/猶且攻之乎
C.忘其苦眾勞民/頓兵挫銳/負(fù)天下以不義之名而不得/咫尺之地猶且攻之乎
D.忘其苦眾勞民/頓兵挫銳/負(fù)天下以不義之名/而不得咫尺之地/猶且攻之乎
（3）對(duì)上面三則文言文閱讀材料的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.材料一中，公輸般雖然制造出攻城利器云梯，但在與墨子的攻守模擬中完敗，說(shuō)明人心向背是戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的決定因素。
B.材料二中，老子認(rèn)為是圣賢、智慧、仁義、技巧、利益等造成了社會(huì)的混亂，理想社會(huì)應(yīng)該“絕”“棄”掉這些東西。
C.材料二中，老子還認(rèn)為，人生的憂患來(lái)自對(duì)仁義道德的學(xué)習(xí)，一個(gè)人只有“絕學(xué)”，才可以真正地感受到生活的幸福。
D.根據(jù)材料三可知，孔子強(qiáng)調(diào)禮樂(lè)并舉的作用。禮作為外在的強(qiáng)制性的規(guī)范，能使上下有別，貴賤有等；“樂(lè)”的功能是“和同”人心，在“禮”的等級(jí)秩序之對(duì)立關(guān)系中起到調(diào)節(jié)和同的作用。
（4）把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①必不得宋，又且為不義，曷為攻之？
②甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗。
③古者詩(shī)三千篇?？鬃尤テ渲兀∑淇墒┯诙Y義者三百五篇。
（5）從《墨子?非樂(lè)上》所選文字看，墨子反對(duì)音樂(lè)的理由是什么？從《史記?孔子世家》記載看，孔子弘揚(yáng)音樂(lè)的目的是什么？發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：5引用：1難度：0.72466．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（1）在經(jīng)歷了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)以后，新中國(guó)終于成立了，但我們的革命工作還沒(méi)有完結(jié)。這正如毛澤東在《憶秦娥?婁山關(guān)》中所說(shuō)的：“，?！?br />（2）新中國(guó)成立了，中國(guó)人民站起來(lái)了，中國(guó)一片新面貌。這正如毛澤東在《浪淘沙?北戴河》中所說(shuō)的：“，?！?br />（3）毛澤東在回韶山時(shí)，回顧韶山人民革命歷史，有感而發(fā)，寫了《七律?到韶山》。詩(shī)中感嘆中國(guó)的新生是無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血換來(lái)的：“，?！?br />（4）新中國(guó)發(fā)展到今天，英雄人物輩出。這正如毛澤東在《沁園春?雪》里所感嘆的：“，?！?/h2>發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：3引用：1難度：0.9
2467．《老人與?！分羞@段文字通過(guò)什么方式塑造了怎樣的人物形象？
“想點(diǎn)兒高興的事兒吧，老家伙，”他說(shuō)，“你每過(guò)一分鐘就離家更近一點(diǎn)兒。丟了四十磅魚肉，你的船走起來(lái)能更輕快。”
他心里很明白如果駛進(jìn)海流中間會(huì)發(fā)生什么事情?？墒茄巯乱稽c(diǎn)兒辦法也沒(méi)有。
“不，有辦法，”他大聲說(shuō)，“我可以把刀子綁在一支船槳的柄上?！?br /> 于是他把舵柄夾在胳膊下面，一只腳踩住帆腳索，就這么做了。
“這下好了，”他大聲說(shuō)，“我還是個(gè)老頭兒，但可不是手無(wú)寸鐵了?！?br />這時(shí)候，風(fēng)更加強(qiáng)勁了，船航行得很順利。他只看著魚的前半部分，心里又燃起了一點(diǎn)兒希望。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：1引用：2難度：0.72468．蘇軾被貶謫后，欲隱居蒜山松林，故而作詩(shī)云：“魏王大瓠無(wú)人識(shí)，種成何翅（同“何啻”）實(shí)五石。不辭破作兩大尊，只憂水淺江湖窄。我材濩落（同“瓠落”）本無(wú)用，虛名驚世終何益?！碧K軾在詩(shī)中運(yùn)用“五石之瓠”的典故，主要表達(dá)了什么意思？
發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：0引用：1難度：0.72469．他總喜歡去想一切跟他有關(guān)聯(lián)的事情，同時(shí)因?yàn)闆](méi)有書報(bào)看，也沒(méi)有收音機(jī)，他就想得很多，尤其是不住地想到罪過(guò)。他想：你把魚弄死不僅僅是為了養(yǎng)活自己，賣去換東西吃。你弄死它是為了光榮，因?yàn)槟闶莻€(gè)打魚的。請(qǐng)結(jié)合上下文談?wù)勀銓?duì)這段話的理解。
發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：0引用：1難度：0.72470．本文（《大衛(wèi)?科波菲爾（節(jié)選）》）的線索是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：0引用：1難度：0.4
