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2831．一詞多義。
自是者不彰 動詞，
是以圣人無為，故無敗 指示代詞，
自言本是京城女 判斷動詞，
以是為非，以吉為兇 形容詞，
唯利是圖 助詞，發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：3引用：2難度：0.62832．閱讀下面的文字，完成各題。
語言是思維的物質(zhì)外殼，邏輯是思維的重要準(zhǔn)則。我們要學(xué)會運(yùn)用邏輯思維理性地甄別和篩選信息、審慎地接受和表達(dá)觀點(diǎn)。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們獲取信息更加方便，但遭遇的謬誤也更多。如果不具備識別謬誤的能力，就有可能成為謬誤的受害者甚至傳播者。邏輯，正是甄別信息的武器之一。而要想辨別邏輯錯誤，首先要了解有哪些邏輯的基本規(guī)律。
公認(rèn)的邏輯基本規(guī)律有同一律、不矛盾律、排中律，以及萊布尼茲提出并得到相當(dāng)一部分邏輯學(xué)家認(rèn)同的充足理由律。這四條邏輯基本規(guī)律都有著明確的界定：
同一律要求在同一思維過程中概念和判斷具有確定性，始終如一。即在同一思維過程中，概念和判斷都要確定，并保持自身的同一，不能隨意變更。
不矛盾律要求兩個相互否定的判斷不能同真。即在同一思維過程中，不能包含互相排斥的兩種思想，對同一對象不能既肯定又否定，否則，必有一假。
排中律要求兩個相互矛盾的判斷必有一真。即在同一思維過程中，不能對不能同假的命題同時(shí)加以否定。
充足理由律要求一個被判定為真的判斷具備充足的理由。即只有提出充分理由，論斷才是可信的；理由必須真實(shí)，理由與論斷之間有必然的邏輯聯(lián)系，從理由能夠必然地推出所要論證的論斷。
（1）下列四句話均出自蘇洵的《六國論》，其中違反“充足理由律”的一項(xiàng)是
A.齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與贏而不助五國也。
B.茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。
C.向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。
D.秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所以大患，固不在戰(zhàn)矣。
（2）社長和社團(tuán)成員小周展開了一段對話，請依據(jù)小周的回答，判斷其違反了哪一種邏輯規(guī)律
社長：明天全社舉行登山活動，你要參加嗎？
小周：誰說我不參加了？
社長：既然你要參加，請按要求著裝，并交30元的活動費(fèi)。
小周：我也沒說我要參加??！
A.同一律
B.不矛盾律
C.排中律
D.充足理由律
（3）分別指出下列三句話在推論過程中存在的邏輯錯誤。
①自古紅顏多薄命，可見美麗是禍不是福。
②不夠優(yōu)秀就是落后，不能前進(jìn)就是倒退。
③誠信是一種美德，罪犯承認(rèn)犯罪也是美德。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：6引用：1難度：0.62833．閱讀《大戰(zhàn)中的小插曲》中的段落，思考：本段的論證思路是什么？有什么作用？
但中國人民決不以日本士兵及人民為仇敵，所以堅(jiān)持抗戰(zhàn)，誓死抗日者，迫于日閥侵略而自衛(wèi)耳。而侵略中國亦非日本士兵及人民之志愿，亦不過為日閥脅從耳。為今之計(jì)，中日兩國之士兵及人民應(yīng)攜起手來，立即反對與消滅此種罪惡戰(zhàn)爭，打倒日本軍閥財(cái)閥，以爭取兩大民族真正的解放自由與幸福。否則中國人民固將更增艱苦，而君輩前途將亦不堪設(shè)想矣。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：0引用：2難度：0.72834．“知足”思想在《道德經(jīng)》中有以下幾處直接的記載：
《道德經(jīng)》的“知足”思想。
《道德經(jīng)》三十三章：“知足者富?！?br /> 四十四章：“甚愛必大費(fèi)；多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長久?！?br /> 四十六章：“禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣?！?br /> 楚簡本《道德經(jīng)》中有“夫亦將知足，知足以束，萬物將自定”的話。
如何理解老子的“知足”思想？發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：1引用：2難度：0.62835．“修身、齊家、治國、平天下”四者的關(guān)系如何？
發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：0引用：1難度：0.92836．閱讀下面的材料，完成下面小題。
材料一：子貢問友。子曰：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。”
（《論語?顏淵》） 材料二：孔子曰：“追者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，損矣?！?br />（《論語?季氏》）
材料三：曾子曰：“君于以文會友，以友輔仁?！?br />（《論語?顏淵》）
（1）材料一體現(xiàn)了儒家主張的人際交往的原則和哲學(xué)思想。
（2）分點(diǎn)歸納上述材料體現(xiàn)的交友之道。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：2引用：1難度：0.72837．閱讀《大衛(wèi)?科波菲爾》中文段，并回答問題：
在這段時(shí)間里，我依舊一直在謀得斯通-格林比貨行里干著普通的活兒，跟那幾個普通人做伙伴，心里仍和開始時(shí)一樣，感到不應(yīng)該這樣落魄，受這樣的屈辱。我每天去貨行，從貨行回家，以及中飯時(shí)在街上溜達(dá)，都會看到許多孩子，可我從來沒有結(jié)識過其中的任何一個人，也沒有跟其中的任何一個人交談，當(dāng)然對我來說，幸虧如此。我過的同樣是苦惱自知的生活，而且也跟從前一樣，依舊孑然一身，一切都靠自己。我感到自己的變化只有兩點(diǎn)：第一，我的穿著變得更加襤褸了；第二，米考伯夫婦的事，現(xiàn)在已不再像以前那樣重壓在我的心頭了。
概括文段內(nèi)容，并指出“我”此時(shí)的心情。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：0引用：1難度：0.72838．閱讀下面材料，完成問題。
楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也?！庇肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。
（選自《韓非子?難一》）（1）用現(xiàn)代漢語翻譯上面文段。
（2）材料內(nèi)容是違背邏輯基本規(guī)律“不矛盾律”的典型事例。根據(jù)上述事例，概括不矛盾律的基本含義。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：1引用：1難度：0.52839．難點(diǎn)《五石之瓠》中寓言故事的寓意是什么？
發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：0引用：1難度：0.62840．在閱讀或?yàn)g覽整本書的基礎(chǔ)上，閱讀與課文節(jié)選內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的前后章節(jié)，填寫以下表格，進(jìn)一步熟悉小說相關(guān)情節(jié)內(nèi)容。
《復(fù)活》情節(jié) 情節(jié)概述 情節(jié)關(guān)鍵詞 感悟和體會 節(jié)選前部分 節(jié)選部分 節(jié)選后部分 發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：6引用：1難度：0.5
