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瀏覽次數(shù):186 更新:2024年12月25日
  • 2791.根據(jù)光緒年間官員的檔案數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),在4498個(gè)歷史人物信息中,具有捐納經(jīng)歷的官員人數(shù)達(dá)到2674人,占到了總數(shù)的59.45%,形成所謂的近代新興官僚階層。他們大多有商業(yè)背景熟悉洋務(wù),主要代表人物有伍廷芳、唐紹儀(曾擔(dān)任民國總統(tǒng))等。據(jù)此可知,清末捐納制度的實(shí)施(  )

    發(fā)布:2024/12/6 11:0:2組卷:45引用:23難度:0.5
  • 菁優(yōu)網(wǎng)2792.如圖是20世紀(jì)60年代我國建成的工業(yè)中心的分布示意圖。對此階段工業(yè)建設(shè)的認(rèn)識正確的是(  )

    發(fā)布:2024/12/6 11:0:2組卷:15引用:12難度:0.7
  • 2793.如表為兩次工業(yè)革命的主要成就。據(jù)此可知,第二次工業(yè)革命的突出特點(diǎn)是( ?。?br />
    第一次工業(yè)革命 第二次工業(yè)革命
    發(fā)明家 身份 成就 發(fā)明家 身份 成就
    凱伊 鐘表匠 飛梭 貝爾 發(fā)明家、學(xué)者
    哈格里夫斯 紡織工、木工 珍妮紡紗機(jī) 馬可尼 發(fā)明家 無線電報(bào)
    卡特萊特 理發(fā)匠 水利紡紗機(jī) 西門子 物理學(xué)家、企業(yè)家 發(fā)電機(jī)
    克隆普頓 發(fā)明家 騾機(jī) 愛迪生 科學(xué)家、發(fā)明家 點(diǎn)燈等
    瓦特 學(xué)徒 改良蒸汽機(jī) 本茨 發(fā)明家、企業(yè)家 汽車
    斯蒂芬森 礦工 蒸汽機(jī)車 萊特兄弟 發(fā)明家 飛機(jī)

    發(fā)布:2024/12/6 11:0:2組卷:12引用:3難度:0.5
  • 2794.唐太宗及其祖輩數(shù)代與鮮卑族保持通婚關(guān)系,即位后積極推行民族和解的政策。他認(rèn)為“德澤恰,則四夷可使如一家;猜忌多,則骨肉不免為仇敵?!边@一認(rèn)識( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/12/6 10:30:11組卷:8引用:7難度:0.6
  • 2795.1824年,歐文在美國印第安納州購買了120多平方千米的土地建設(shè)一個(gè)名為“新和諧公社”的社會(huì)組織,進(jìn)行共產(chǎn)主義“勞動(dòng)公社”的試驗(yàn)。歐文的做法( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/12/6 10:30:11組卷:11引用:4難度:0.6
  • 2796.1904年初,清政府頒布《奏定學(xué)堂章程》,統(tǒng)一全國學(xué)制。該章程規(guī)定自高等小學(xué)以上,畢業(yè)考試結(jié)果分最優(yōu)、優(yōu)、中、下、最下五等,一般中等以上者都獲相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)出身,并被授以官職或得以升學(xué)。該章程的頒布( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/12/6 10:0:1組卷:26引用:9難度:0.5
  • 2797.中國古代賦役制度在唐中后期發(fā)生了重要變化,下列選項(xiàng)描述了這一變化的是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/12/6 10:0:1組卷:15引用:9難度:0.6
  • 2798.2020年,一場新冠肺炎疫情突襲荊楚大地,新中國成立以來規(guī)模最大的一次醫(yī)療力量調(diào)遣迅速啟動(dòng),340多支醫(yī)療隊(duì)、4.2萬多名醫(yī)務(wù)人員奔赴抗疫一線,火神山醫(yī)院、雷神山醫(yī)院在很短時(shí)間內(nèi)拔地而起,19個(gè)省份對口支援湖北除武漢市外16個(gè)市州(林區(qū))。這( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/12/6 10:0:1組卷:6引用:5難度:0.7
  • 2799.中央行政中樞是王朝行政的核心,歷代中央行政中樞因國家治理的需要不斷調(diào)整。以下對于中央行政中樞的描述,按時(shí)間順序排列正確的是(  )
    ①內(nèi)朝逐漸成為新的中央行政中樞
    ②實(shí)行中書省總理全國政務(wù)的中樞制度
    ③尚書臺確立為新的中央行政中樞
    ④軍機(jī)處成為掌管軍政事務(wù)的中樞

    發(fā)布:2024/12/6 10:0:1組卷:8引用:6難度:0.5
  • 2800.孔子雖謂“天下無道,則禮樂征伐自諸侯出”,卻對齊桓公“霸諸侯,一匡天下”頗加稱許;孟子則尊王黜霸,對諸侯以王政相勉,希望新王“一怒而安天下之民”,讓天下“定于一”。這一變化反映了(  )

    發(fā)布:2024/12/6 8:30:1組卷:6引用:12難度:0.6
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