2022-2023學年安徽省合肥一中高一（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一
        隨著互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體的快速發(fā)展，各類媒介載體逐漸打破彼此間的對立競爭關(guān)系，實現(xiàn)揚優(yōu)互補、融合發(fā)展、合作共贏，構(gòu)建起一種全新的媒體運作模式和傳播體系，預示著融媒體時代的正式來臨。跨文化傳播是指各種文化信息在時間和空間中流動、共享和互動的過程，是人類社會關(guān)系和社會交往的跨文化、跨區(qū)域的一種“延伸”過程。在融媒體時代的背景下，提升我國跨文化傳播能力，優(yōu)化跨文化傳播效果，成為構(gòu)建文化強國的題中應有之義。
        融媒體時代給跨文化傳播帶來了先進的媒介技術(shù)，但是如果陳舊的思維不革新，再先進的媒介技術(shù)也難以發(fā)揮作用。所以，歸根到底，改變傳播思維是重中之重。要堅持“受者本位”的傳播原則。研究海外受眾對中國形象的接受途徑和認知要素，摒棄“秀肌肉”“大喇叭”“高音炮”式的傳播方式，創(chuàng)新話語表達方式，化“硬傳播”為“軟傳播”，將文化以更持久的方式潛入受眾頭腦。特別是要融通中外概念、范疇、表述，強調(diào)“說理”的同時注重“陳情”，將宏大敘事轉(zhuǎn)化為故事性敘述，以小見大，潤物無聲，從而淡化宣教、灌輸?shù)纳?，消解海外受眾對不同意識形態(tài)和價值理念等異文化的抵觸感。要注重運用非語言和視覺傳播的技巧。非語言和視覺傳播運用非語言傳播符號，其視覺聽覺的感染力往往優(yōu)于語言傳播，可以有效減少海外受眾在語言轉(zhuǎn)化過程中對文化符號的誤讀，增強傳播的有效性。
        融媒體時代，隨著媒介技術(shù)革新，“內(nèi)容為王”的觀念受到一定沖擊。但在新媒體語境下，要把握好“變”與“不變”的關(guān)系，變的是信息技術(shù)、傳播環(huán)境、輿論生態(tài)、受眾對象，不變的是“內(nèi)容為王”的信條?？缥幕瘋鞑ゼ炔荒堋白哉f自話”，只傳播政治性、嚴肅性內(nèi)容，也不能過分依賴經(jīng)典的傳統(tǒng)文化符號。
        一方面，要探求異質(zhì)文化之間的共性，打破受眾認知要素障礙。共通性是傳受雙方進行傳播行為的前提，所以在內(nèi)容選取上注重普世價值和共通理念，將時代發(fā)展進步和國家繁榮富強，濃縮到一個個具體可見的普通人身上，讓“浮動的符號”在進入不同語境后，也可以實現(xiàn)落地，從而引起不同文化背景下受眾的情感共鳴，獲得普遍的文化認同。我國2017年制作的國家形象宣傳片《中國進入新時代》以七個普通人為切入點，充分運用“平民化”視角，用講故事的方式，從側(cè)面反映了我國的時代發(fā)展和價值理念，有力提升了我國文化傳播的有效性。
        另一方面，要注重文化的差異性，挖掘優(yōu)質(zhì)的傳播內(nèi)容。堅定文化自信是跨文化傳播的前提和基礎(chǔ)，作為擁有5000年歷史的東方文明古國，我國擁有豐富的傳統(tǒng)文化資源，但是，大量優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化資源還沒有被挖掘和開發(fā)。所以，要深挖傳統(tǒng)文化的精髓，避免機械輸出海外受眾熟知的經(jīng)典文化符號，要突出內(nèi)容的獨特性和差異性，增強吸引力，激發(fā)海外受眾的好奇心。如中國的茶文化、酒文化、古建筑以及經(jīng)典古籍等，這些帶有濃濃中國元素的文化內(nèi)容，都是海外受眾感興趣的傳播內(nèi)容，可以最大限度減少跨文化傳播的障礙和隔閡。
  （摘編自段龍江《我國跨文化傳播的困境與優(yōu)化路徑》）材料二
        任何對文本的理解和解釋都依賴于理解者和解釋者的前理解，任何解釋一開始就有先入之見。適用于文本的前理解是理解的助力，反之會成為阻礙。沒有人可以在不具備任何相關(guān)知識的前提下去真正理解文本，正是這些偏見本身可能成為闡釋過程中的再創(chuàng)造，它不會使我們與文本分離，而是使文本向我們開放。前理解為理解者和闡釋者提供了特殊的視域。在現(xiàn)代哲學解釋學的創(chuàng)始人伽達默爾看來，理解者和闡釋者的任務(wù)就是擴大自己的視域，并使之與其他視域相交融，從而實現(xiàn)“視域融合”，而理解和闡釋的過程就是一個視域融合的過程，一個全新視域構(gòu)建的過程。
        國際傳播的目的在于使對方理解并接納。面對西方社會的刻板成見，我國提升國際傳播能力的著眼點，一方面在于調(diào)整我們的傳播策略，改變單向度的傳播慣性；另一方面在于研究西方的社會“偏見”因素，并相應地進行傳播策略的積極調(diào)適。在此基礎(chǔ)上，尋找共情的傳播結(jié)合點，以西方社會可以“共情”的理解文本和解釋文本，轉(zhuǎn)譯中國故事的話語表達，闡釋他們陌生而又富有價值、有趣的中國經(jīng)驗。這些豐富的信息，定然會引致其擴大視域，并與之交融，從而實現(xiàn)“視域融合”，實現(xiàn)一個全新視域的構(gòu)建。
  （摘編自張芳芳《加強國際傳播力建設(shè)的文本闡釋》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.先改變陳舊的傳播思維，才能有效發(fā)揮先進媒介技術(shù)在跨文化傳播過程中的作用。
  B.在融媒體時代，海外受眾熟知的經(jīng)典文化符號不屬于優(yōu)質(zhì)傳播內(nèi)容，無法滿足需求。
  C.新媒體語境下“內(nèi)容為王”的信條不變，充分說明內(nèi)容是跨文化傳播中非常重要的因素。
  D.研究西方社會“偏見”因素，并相應調(diào)整傳播策略，是構(gòu)建全新視域不可缺少的條件。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.提高跨文化傳播的有效性，應堅持“受者本位”的傳播原則，重“陳情”而輕“說理”，消解海外受眾的抵觸感。
  B.為了最大限度地減少跨文化傳播的障礙和隔閡，就必須選擇那些具有文化獨特性和差異性，包含中國元素的內(nèi)容。
  C.探求異質(zhì)文化之間的共性，應注重所選內(nèi)容的普世價值和共通理念，從而獲得不同文化背景下受眾的文化認同。
  D.如果把西方社會對我國的刻板成見看作對我國國際傳播文本的前理解，那么這種前理解會阻礙中西方之間的互相理解。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中不符合伽達默爾觀點的一項是

   

  
  A.據(jù)設(shè)計者介紹，冬奧會吉祥物“冰墩墩”的誕生經(jīng)歷了一個反復修改、不斷完善的過程，他自己先后創(chuàng)作了500多個卡通形象，繪制了上萬張草圖。
  B.學習課文《中國建筑的特征》時，某班同學按照老師要求，先去自行選擇參觀一些古建筑，然后在班內(nèi)交流探討，加深了對古建筑藝術(shù)的認識。
  C.多年來，中國政府和高校與相關(guān)國家和高校先后簽署了數(shù)百份互派留學生協(xié)議，這些留學生為國際文化交流、為各自國家的發(fā)展做出了突出的貢獻。
  D.一位網(wǎng)絡(luò)博主在短視頻中生動活潑地講解各地的文化景點，每個視頻最后他都邀請網(wǎng)友推薦當?shù)鼐包c，網(wǎng)友反響十分熱烈，他的視頻也越做越好。
  （4）材料一在語言運用方面很有特點，請以第2段為例進行分析。
  （5）老木匠“阿木爺爺”擅長中國傳統(tǒng)榫卯技術(shù)，不用一根釘子、一滴膠水，就能把尋常木頭打造成精致的工藝品。他的視頻不用一個英文字母，卻圈了無數(shù)海外粉絲，被評為“中華國際傳播案例”。請結(jié)合材料對這一傳播案例加以分析。
  組卷：5引用：1難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  姑媽的書
  [俄]安德烈?馬卡羅夫      科利亞?瑟羅耶戈夫繼承了一套兩居室的房子。半年前，他的姑媽去世了。
        “這是上帝賞給我們的，”妻子說，“因為我們受的折磨?！?br />      “你胡說什么！”科利亞頂了妻子一句，“我們受了什么折磨？是上帝收去了。”
        “上帝把她收去了，”妻子也不甘示弱，“可賞賜了我們，就是那套房子，以示公平。一家三口共居一室，難道不是一種折磨？”科利亞沒有再爭辯，公平就公平吧。半年過去了，失去親人的哀痛漸漸淡忘，現(xiàn)在科利亞在這套房子里來來回回地踱步，四處打量著，手里拿著一串鑰匙，臉上是燦爛的笑容，嘴角都快咧到耳根上去了。
        姑媽一生從教，是一個非常有文化修養(yǎng)的女人，僅書就擺滿了五個古舊的大書櫥?？伤罘浅Ｇ遑?，只有一個老式圓角冰箱、一臺電子管電視機和一臺單缸半自動洗衣機?，F(xiàn)在他們要把這些寶貝當垃圾扔掉。妻子想把這些書也一塊扔了，但科利亞沒同意。
        “我要在整面墻上定做一個漂亮的書柜，”科利亞說，“這樣我們家也有藏書了，也有文化氣息了，終于像個書香門第了?！?br />      他說完，像個孩子似的坐在了這堆書旁。
        “沒有帶圖的?！逼拮诱{(diào)侃了一句，就去廚房了。
        怎么沒有！科利亞真的找到了幾本圖畫書，小時候姑媽親自給他讀過，有《一只小灰鴨》《小紅帽》《一個士兵》等。這幾本書薄薄的，沒多少頁碼?？评麃喭蝗恍α似饋?，想起了故事里那個士兵是怎么在一個吝嗇的老太太家里用錘子煮粥的。
        科利亞把這幾本書摞在了一起，心想，給兒子講是晚了，孫子還不知道什么時候有呢。他挪了挪身子，又翻弄起各種文學典籍。他拿起一本涅克拉索夫的詩集使勁兒回憶了半天，也就記得在中學教學大綱中有那首《大門前的沉思》。普希金的詩還算強點兒，《我記得那美妙的一瞬》，他零零碎碎地記得幾個片段，可也都是兩三行而已。
        科利亞著實埋怨了一番自己沒文化，剛要潛心閱讀，填補一下大腦的空白，妻子就喊他把那臺洗衣機先拖走扔掉。
        他們舉家遷入后，科利亞立刻叫來了一位師傅，讓他測量了一下墻上要定做的書柜的尺寸，計算了定做費用。那位師傅很快就給出了預算，但科利亞家的第一筆支出買的卻是一臺新電視機。他們選的那臺電視機大得簡直就像一塊電影銀幕，于是這些書暫時被挪到另一面墻邊去了。一個月后，妻子又買了一套床具，那套床具實在太寬太大了，這些書只好又換了地方。又過了一個月，妻子偶然在一個展銷會上買到了一套壁柜，帶梳妝臺，梳妝臺鏡子上方還安裝著一盞鏡前燈。
        “兒子，”科利亞懇求道，“把書放在你的房間里吧，能占一整面墻，看著多有文化。”
        “什么？”兒子把一只耳塞從耳朵里拿出來說，“不行，我這整面墻上就掛一輛自行車。你還是給我買電子書吧，最好是一部新款的iPad。”
        兒子說完又把耳塞塞進耳朵，伴著音樂邁著舞步走了。
        “怎么搞的！”科利亞把這些書一摞摞地塞進了電視機對面的角落里，百思不得其解。“原來我們一家三口在一個房間里都住得下，可現(xiàn)在一整套房子竟然連一本書都放不下了。老婆！”他怒吼道，“我們家就不能有點兒文化嗎？”
        “那就看第五頻道的文化臺吧！”妻子回敬道。
        后來科利亞出差了兩個星期。他回來時，姑媽的那些書已經(jīng)沒了蹤影。他出差的時候，妻子發(fā)了一則啟事：“藏書出售，傳世經(jīng)典?！睍斕炀捅蝗诉\走了，而賣書的錢妻子則買了一只小轉(zhuǎn)角沙發(fā)，正好擺在了電視機對面。
        只有三本書幸免于難，這三本書一直在科利亞的床底下放著，他從來沒拿出來過，但名字似乎還記得。第一本是《鼠疫》，很有哲理，但非?？菰铮豢淳头咐?，而且作者的名字也很可笑，叫加繆，像白蘭地的名字，所以他記住了。還有一本是愛倫坡的，一位美國作家。他的故事適合夜里讀，比任何一部恐怖片都純凈。最后一本是幽默作品，叫《三十只狗崽》，是一個叫米哈伊爾的人寫的，里面的故事很有意思，但是關(guān)于狗的話一句也沒有，寫的都是形形色色的野蠻人，史前的。這不難理解，不管是電視，還是互聯(lián)網(wǎng)，作者寫這本書的時候都沒有，只有帶著一個圓圓的小喇叭的收音機。
        科利亞難過了一段時間后又像從前一樣該怎么過就怎么過了，不再想什么文化。
  （有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.在科利亞的妻子看來，他們能夠繼承姑媽的一套房子是上天給予的補償，而與姑媽沒有任何關(guān)系，由此可知她是一個不知感恩的人。
  B.面對姑媽留下的書籍，科利亞坐在旁邊，“像個孩子似的”，其原因由下文妻子的話揭示出來：他的文化水平不高，只能看懂帶圖的書籍。
  C.科利亞想把姑媽的書放到兒子的房間，但遭到了兒子的拒絕，兒子追求的是流行事物，他對傳統(tǒng)的紙質(zhì)書籍是排斥、抵觸的。
  D.科利亞的妻子最終還是把姑媽留下的書賣掉了，因為在她看來，這些書是沒有用的東西，這體現(xiàn)了妻子的追求傾向。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說對人物的刻畫很成功，通過個性化的語言，體現(xiàn)了科利亞和他妻子的不同形象特點，有利于更好地體現(xiàn)小說的主旨。
  B.小說語言比較有特色，一些語段莊諧并出。比如，科利亞“百思不得其解”“怒吼”是“諧”，他把書“一摞摞地”“塞進”“角落”以及妻子調(diào)侃式的“回敬”是“莊”。
  C.小說具有反諷意味，妻子看不上書籍卻標為“傳世經(jīng)典”，五大櫥書只換來一只小轉(zhuǎn)角沙發(fā)，極具批判色彩。
  D.小說中多次提到電視，把“影像化”生活與“文字化”生活做對立，彰顯兩種不同的生活追求的矛盾沖突。
  （3）“姑媽的書”作為標題，有什么作用？請結(jié)合全文分析。
  （4）福斯特在《小說面面觀》中說“檢驗一個人物是否圓形的標準，是看它能否以令人信服的方式讓我們感到意外”。據(jù)此標準，請判斷“科利亞”是否為圓形人物，并闡明理由。
  組卷：8引用：1難度：0.7

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，10分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各小題。
        睡眠是人體恢復大腦皮質(zhì)功能和更新人體免疫系統(tǒng)不可缺少的生理需求。①       ，人體各種能量物質(zhì)得到充分儲備，同時生長激素也進入脈沖性分泌高峰階段，這對少年兒童的生長發(fā)育很重要。如果每日有效睡眠達不到要求，就會導致人體的疲勞積累起來，影響體質(zhì)和健康，尤其會對少年兒童的生長發(fā)育產(chǎn)生負面影響。通常說來，年齡越小睡眠時間應該越長，睡眠次數(shù)也越多，同時進食次數(shù)越多，活動時間也相應越少。隨著年齡的增長，②       。高質(zhì)量的睡眠不僅可以維持身心健康，還可以緩解壓力，維持體內(nèi)性激素等的正常分泌。一旦通宵熬夜，睡眠嚴重不足，③       。研究表明，長期嚴重的睡眠缺乏，會增加肥胖癥、糖尿病、心腦血管疾病、腫瘤、微生物感染、皮膚疾病、內(nèi)分泌失調(diào)的發(fā)病風險。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
  （2）請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。
  組卷：5引用：3難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        冀以塵霧之微，補益山海；螢燭末光，增輝日月。
  （曹植）      各出所學，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立于地球之上。
  （詹天佑）
        無論中國怎樣，請記得：你所站立的地方，就是你的中國；你怎么樣，中國便怎么樣；你是什么，中國便是什么；你有光明，中國便不再黑暗。
  （崔衛(wèi)平  著名學者，北京電影學院教授）
        學校擬于5月4日舉行“強國有我”主題演講活動，你將作為選手參加比賽，請結(jié)合上述材料，寫一篇演講稿，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：5引用：3難度：0.5

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