2021-2022學(xué)年吉林省通化市梅河口五中高二（上）開學(xué)語文試卷
發(fā)布：2024/12/6 1:30:1
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）
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1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：
“法律與文學(xué)”是濫觴于美國法學(xué)院的一個激進(jìn)的法理學(xué)派。他們的研究圍繞著兩個基本問題展開：文學(xué)中的法律和作為文學(xué)的法律。前者討論的主要是講述所謂“法律故事”的文學(xué)文本對法律學(xué)界的價值。后者則側(cè)重討論文學(xué)批評理論對法律文本的作用。
談及“文學(xué)中的法律”，有教養(yǎng)的法律專家，總覺得文學(xué)可以填補(bǔ)法律的不足。這是因為它上演的是一幕幕具體、生動而典型的，直接訴諸讀者的倫理意識和同情心的“人間喜劇”。例如，沒有哪一部法律史可以像狄更斯的《荒涼山莊》那樣深刻地揭露出十九世紀(jì)英國大法官法庭，那令當(dāng)事人家毀人亡的繁復(fù)程序。而在諸如《偶林外史》和《紅樓夢》這樣的中國古典小說中，也有不少針對古代法律制度的頗具批判性的情節(jié)。
可是文學(xué)名著中的法律故事有個特點(diǎn)，就是法律往往做了助紂為虐的工具，司法執(zhí)法者更鮮有正面的形象。從古希臘喜劇家阿里斯托芬筆下黃蜂般貪婪、丑態(tài)百出的雅典陪審員，到莎士比亞的名句“該做的第一件事，就是把律師殺個精光”；從卡夫卡《流放地》里那架荒誕恐怖、不聽指令自行審判一切的殺人機(jī)器，到加繆的“局外人”默而索“被控殺人，只因在母親下葬時沒有哭而被處決”；從竇娥的六月雪到林沖的“逼上梁山”。在這些文學(xué)作品的敘事過程中，古今中外的司法制度無不殘害忠良，從業(yè)人員個個都是貪官污吏。倘若這樣的作品能喚醒法律家讀者的同情心和道德責(zé)任感，促使他在運(yùn)用法律解決糾紛時“想象他人別樣的宇宙”，讀法律故事便是件大好事，值得提倡。
但文學(xué)真的能夠提供法律從業(yè)者所需的具體的理想與智慧嗎？文學(xué)中的法律故事再上綱上線，也無非是說它能夠如史詩一樣，表現(xiàn)一般的真或人性的本質(zhì)矛盾；對于法律家面臨的一個個具體的倫理問題，例如律師的保密義務(wù)與維護(hù)公眾利益的沖突這樣的問題，卻不可能講出具體的道理。
不同于“文學(xué)中的法律”，“作為文學(xué)的法律”的核心問題則是指向法律文本的傳統(tǒng)閱讀策略的?！胺膳c文學(xué)”論者認(rèn)為，法律的制定、解釋與使用不可能完全陷入“客觀”的“理性”分析，而必須考慮當(dāng)事人和社區(qū)公眾主觀上的階級、種族、性別等意識導(dǎo)向和心理承擔(dān)?，F(xiàn)代書面記載的法律的各個環(huán)節(jié)，在相當(dāng)程度上是通過文本的閱讀而運(yùn)作的。因此論者強(qiáng)調(diào)，“文學(xué)理論”有關(guān)文本閱讀的相關(guān)學(xué)術(shù)討論應(yīng)該得到法律學(xué)界的重視。
但是，該學(xué)派的學(xué)者也注意到，法官在解釋法律時，一般都盡量避免明顯地背離業(yè)已“確立”的立法意圖和基本原則。因此，僅就法律從業(yè)者專業(yè)化的法律解釋而言，法律文本似乎并沒有“降格”到文學(xué)文本而開放閱讀。與基本上屬于個人活動的文學(xué)解釋不同，現(xiàn)代法律的解釋在多數(shù)情況下離不開國家權(quán)力的支持，必然體現(xiàn)著統(tǒng)治階級的意識形態(tài)。文學(xué)故事盡可以批判法律制度、暴露為之扭曲的人性，但對于已經(jīng)占領(lǐng)并支配著我們這個“文本世界”的代表統(tǒng)治階級意識形態(tài)的法治話語而言，文學(xué)解釋只能是一個“反敘事”的角色；反襯出法律解釋的所謂的“理性”和“科學(xué)”。
（摘編自馮象《木腿正義：法律與文學(xué)論集》）材料二；
由于“法律與文學(xué)”本身的特點(diǎn)，它很難像法理學(xué)的其他流派一樣引介到中國來。
引介“作為文學(xué)的法律”是有困難的。因為這不僅需要了解西方的文學(xué)作品和有關(guān)的西方法律文本，還需要了解一整套西方的文學(xué)批評理論，將之與中國法律相結(jié)合。但是，這里有許多問題。
一方面，中國沒有類似英美國家那樣的判例法傳統(tǒng)。因此，她既沒有那么多可以作為故事并且是法律學(xué)界共同并長期關(guān)注的司法案例，也沒有那種長期受共同關(guān)注而可以作為文學(xué)作品閱讀的精彩司法意見。而當(dāng)不同人運(yùn)用不同理論分析不同文本的時候，我們就根本看不出理論的意義。
另一方面，由于制度差異，法律解釋的問題在中國和其在美國法律中具有的司法意義有所不同。美國憲法極少修改，而社會卻在不斷變化。要用一個長期固定的文本解決不斷出現(xiàn)的新案件，“解釋”自然就成為一個各方利益攸關(guān)的問題。相比之下，中國的立法體系被賦予了更多的主動權(quán)，有權(quán)直接“規(guī)定”或“具體化”其含義，未必需要在原有意義上進(jìn)行“解釋”。法律語詞在一個文化元素雜糅的移民國家，才會變得含義模糊，需要更多的解釋；而在中國這樣一個對傳統(tǒng)儒家文化和新時代民族精神極具認(rèn)同感的社會，法律解釋的任務(wù)就沒有那么重要，相關(guān)執(zhí)法部門大可不必那樣倚重法律解釋。
于是，美國“法律與文學(xué)”學(xué)派的雙股劍還沒出手，“作為文學(xué)的法律”這一柄就在中國卷了口，剩下的一柄是“文學(xué)中的法律”。也許這比較容易？畢竟中國是一個文學(xué)傳統(tǒng)悠久的國家！但是，同西方文學(xué)相比，中國文學(xué)長期以抒情為主。抒情性作品更側(cè)重個人感觸，主觀性較強(qiáng)；而以小說、話本和戲劇為代表，更能反映社會風(fēng)貌的敘事文學(xué)則相對較少，且發(fā)生時間晚近，尚且需要一定的經(jīng)典化過程。
“法律與文學(xué)”運(yùn)動是附著于西方經(jīng)典文學(xué)文本之上的。而知識與理論實踐的地方性，在文學(xué)上表現(xiàn)得尤為突出。這是其長期沒能真正進(jìn)入中國的最根本原因。
（摘編自蘇力《在中國思考法律與文學(xué)》）（1）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是
A．文學(xué)本身的批判性和它對人性的探尋，在法治話語面前，可以說毫無用處。
B．法理學(xué)其他流派被引介到中國時，不需要處理知識與理論實踐的本土化問題。
C．具有被法律界長期共同關(guān)注的判例是使文學(xué)理論對法律闡釋產(chǎn)生價值的前提。
D．材料二將國內(nèi)外的法律體系進(jìn)行了比較，意在凸顯我國法律體系的制度優(yōu)勢。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是
A．法律從業(yè)者即使研究文學(xué)作品中一幕幕具體的“人間喜劇”，也未必就能將“情感與理智”結(jié)合起來，認(rèn)識到理論的不足。
B．專業(yè)化的法律解釋不能完全等同于文學(xué)闡釋，因為現(xiàn)代法律的解釋并不是完全個人化的，應(yīng)盡量遵循代表統(tǒng)治階級意識形態(tài)的已確定的立法意圖與基本原則。
C．在中國，相較于缺少判例傳統(tǒng)和制度條件的“作為文學(xué)的法律”，“文學(xué)中的法律”只要經(jīng)過相關(guān)敘事性文學(xué)作品的經(jīng)典化過程，就能被更容易地引介到中國。
D．“法律與文學(xué)”運(yùn)動長期沒能進(jìn)入中國的重要原因就是該學(xué)派所依托的西方經(jīng)典文學(xué)文本具有突出的地方性特征。
（3）下列屬于“作為文學(xué)的法律”研究范疇的一項是
A．通過分析宋代官吏“司法”判決書寫作中有明顯文學(xué)追求或有“玩文學(xué)”之嫌疑的“花判”，探究中國古代司法判決的風(fēng)格與精神。
B．通過分析魯迅的經(jīng)典小說《阿Q正傳》中所涉及的民法問題，指出用傳統(tǒng)的文學(xué)批評理論分析涉法文學(xué)的諸多弊端。
C．用“以文證史”“詩史互證”的方法，從中國古代文學(xué)作品中發(fā)掘出與中國古代法律制度有關(guān)的史料，完善中國法治史研究的文獻(xiàn)基礎(chǔ)。
D．以“瓊瑤訴于正《宮鎖連城》抄襲《梅花烙》”一案為例，分析具體司法程序中對此類作品進(jìn)行著作權(quán)侵權(quán)判定的有效方法。
（4）材料一對例證法的運(yùn)用頗具特色，請結(jié)合材料簡要分析。
（5）《紅樓夢》能否作為中國法理學(xué)界引介“法律與文學(xué)”學(xué)派相關(guān)理論的文本依托？請結(jié)合材料和《紅樓夢》的相關(guān)情節(jié)簡要分析。組卷：4引用：1難度：0.6 -
2．閱讀下面的文字，完成問題。
龍須溝（節(jié)選）
老舍[提示]話劇《龍須溝》以主人公程寶慶在舊社會由藝人變成“瘋子”，解放后又從“瘋子”變?yōu)樗嚾说墓适聻橹骶€，描述了北京一個小雜院四戶人家在社會變革中的不同遭遇。節(jié)選部分的故事發(fā)生在1950年初夏。
[娘子由外面匆匆走來。
二春 娘子，看見二嘎子沒有？
娘子 怎能沒看見？他給我看攤子呢！
大媽 他荒里荒唐的，看攤兒行嗎？
娘子 現(xiàn)在，三歲的娃娃也行！該賣多少錢，賣多少錢，言無二價。小偷兒什么的，差不離快斷了根！
（低聲）聽說，官面上正加緊兒捉拿黑旋風(fēng)。一拿住他，曉市就全天下太平了，他不是土匪頭子嗎？
哼，等拿到他，跟那個馮狗子，我要去報報仇！能打就打，能罵就罵，至不濟(jì)也要對準(zhǔn)了他們的臉，啐幾口，呸！呸！呸！偷我的東西，還打了我的爺們！
[程瘋子慢慢地由屋中出來。
二春 瘋哥，你在家哪？
瘋子 有道是，在家千日好，出外一時難！
娘子 又是瘋話！我問你，你這兩天又怎么啦？
瘋子 別瞪眼！我就怕吵架！我呀，有了任務(wù)！
二春 瘋哥，給你道喜！告訴我們，什么任務(wù)？
瘋子 民教館①的同志找了我來，教我給大家唱一段去！
二春 那太棒了！多少年你受屈含冤的，現(xiàn)在民教館都請你去，你不是仿佛死了半截又活了嗎？
娘子 對啦，瘋子，你去！去！叫大家伙看看你！王大媽，二姑娘，有錢沒有？借給我點(diǎn)！我得打扮打
扮他，把他打扮得跟他當(dāng)年一模一樣的漂亮！
瘋子 我可是去不了！
二春 怎么？怎么？
娘子 怎么？怎么？
瘋子 我十幾年沒唱了，萬一唱砸了，可怎么辦呢？
娘子 你還沒去呢，怎就知道會唱砸了？
瘋子 還有，唱什么好呢？
二春 咱們現(xiàn)編！等晚上，咱們開個小組會議，大家出主意，大家編！
瘋子 難辦！難辦！
[四嫂夾著一包活計，跑進(jìn)來。
四嫂 娘子，二妹妹，黑旋風(fēng)拿住了！拿住了！
娘子 真的？在哪兒呢？
四嫂 我看見他了，有人押著他，往派出所走呢！
娘子 我啐他兩口去！
二春 走，我們斗爭他去！把這些年他所作所為都抖漏出來，教他這個壞小子吃不了兜著走！
娘子 瘋子，你也來！
瘋子 （搖頭）我不去！
娘子 那么，你沒教他們打得順嘴流血，臉腫了好幾天嗎？你怎這么沒骨頭！
瘋子 我不去！我怕打架！我怕惡霸！
娘子 你簡直不是這年頭兒的人！二妹妹，咱們走
二春 走！（同娘子匆匆跑去）
瘋子 （獨(dú)自徘徊）天下是變了，變了！你的人欺負(fù)我，打我，現(xiàn)在你也掉下去了！窮人、老實人、受委屈的人，都抬起頭來；你們惡霸可頭朝下！哼，你下獄，我上民教館開會！變了，天下變了！必得
去，必得去唱！一個人唱，叫大家喜歡，多么好呢！
[狗子偷偷探頭，見院中沒人，輕輕地進(jìn)來。
狗子 （低聲地）瘋哥！瘋哥！
瘋子 誰？啊，是你！又來打我？打吧！我不跑，也不躲！我可也不怕你！你打，我不還手，心里記著你；這就叫結(jié)仇！仇結(jié)大了，打人的會有吃虧的那一天！打吧！
四嫂 （從屋中出來）誰？噢！是你?。ㄏ蚬纷樱┠氵€敢出來欺負(fù)人？好大的膽子！黑旋風(fēng)掉下去了，你不能不知道吧？好！瞧你敢動他一下，我不把你碎在這兒！
狗子 （很窘，笑嘻嘻地）誰說我是來打人的呀！
四嫂 量你也不敢！那么是來搶？你搶搶試試！
狗子 我已經(jīng)受管制，兩個多月沒干“活兒”②了！
四嫂 你那也叫“活兒”？別不要臉啦！
狗子 我正在學(xué)好！不敢再胡鬧！
四嫂 你也知道怕呀！
狗子 趙大爺給我出的主意，教我到派出所去坦白，要不然我永遠(yuǎn)是個黑人。坦白以后，學(xué)習(xí)幾個月，
出來哪怕是蹬三輪去呢，我就能掙飯吃了。
四嫂 你看不起蹬三輪的是不是？反正蹬三輪的不偷不搶，比你強(qiáng)得多！我的那口子就干那個！
狗子 我說走嘴啦！您多擔(dān)待?。ㄙr禮）趙大爺說了，我要真心改邪歸正，得先來對程大哥賠不是，我打過他。趙大爺說了，我有這點(diǎn)誠心呢，他就幫我的忙；不然，他不管我的事！
四嫂 瘋哥，別光叫他賠不是，你也照樣兒給他一頓嘴巴！一還一報，頂合適！
狗子 這位大嫂，瘋哥不說話，您干嗎直給我加鹽兒呢！趙大爺大仁大義，趙大爺說新政府也大仁大
義，所以我才敢來。得啦，您也高高手兒吧！
四嫂 當(dāng)初你怎么不大仁大義，伸手就揍人呢？
狗子 當(dāng)初，那不是我揍的他。
四嫂 不是你？是畜生？
狗子 那是我狗仗人勢，借著黑旋風(fēng)發(fā)威。誰也不是天生來就壞！我打過人，可沒殺過人。
四嫂 倒仿佛你是天生來的好人！要不是而今黑旋風(fēng)玩完了，你也不會說這么甜甘的話！
瘋子 四嫂，叫他走吧！趙大爺不會出壞主意，再說我也不會打人！二四嫂那不太便宜了他？
瘋子 狗子，你去吧！
四嫂 （攔住狗子）你是說了一聲“對不起”，還是說了聲“包涵”哪？這就算賠不是了啊？
狗子 不瞞您說，這還是頭一次服軟兒！
四嫂 你還不服氣？
狗子 我服！我服！趙大爺告訴我了，從此我的手得去作活兒，不能再打人了！瘋哥，咱們以后還要成
為朋友呢，我這兒給您賠不是了！（一揖。搭訕著往外走）
瘋子 回來！你仲出手來，我看看?。词郑┌?，你的手也是人手哇！這我就放心了！去吧
[狗子下。
四嫂 唉，瘋哥，真有你的，你可真老實！
瘋子 打人的已經(jīng)不敢再打，我怎么倒去學(xué)打人呢?。ㄈ胧遥?br />（有刪改）[注]①民教館：民眾教育館，負(fù)責(zé)開展群眾文化活動。②“活兒”：偷竊。
（1）下列對劇本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是
A．娘子不再擔(dān)心小偷、地痞偷搶，放心讓二嘎子看攤子，反映出新中國成立后社會風(fēng)氣正在轉(zhuǎn)變、新秩序正在形成的社會現(xiàn)實。
B．聽到程瘋子說去不了民教館，二春、娘子同時連問“怎么？怎么？”，寫出二人對程瘋子的關(guān)切，也可看出鄰里之間的和睦。
C．“夾著一包活計，跑進(jìn)來”，借四嫂上場動作，寫其勤勞直爽特點(diǎn)，傳達(dá)出她得知惡霸被抓的興奮與向大家傳遞消息的急切。
D．“低聲地”“笑嘻嘻地”“一揖”等舞臺說明交代了狗子向瘋子道歉時的神態(tài)、動作，表現(xiàn)出狗子改造自己的自覺性與誠意。
（2）下列對劇本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A．戲劇構(gòu)思巧妙，借未出場的惡霸黑旋風(fēng)串聯(lián)多個場景，推動劇情發(fā)展，寫出了新中國成立后人民政府打黑除惡帶來的新變化，從而突出戲劇主題。
B．劇中獨(dú)白能多維度展現(xiàn)人物性格，程瘋子獨(dú)自徘徊時的一段話，寫出了他對時代新變化的喜悅，更表現(xiàn)了他害怕惡霸、不敢當(dāng)面斗爭的懦弱性格。
C．戲劇善用語言刻畫人物，狗子上場時，瘋子說“誰？啊，是你！”，四嫂說“誰？噢！是你！”，一字之差，一標(biāo)點(diǎn)之別，盡顯人物不同的內(nèi)心情感。
D．劇中的臺詞極具個性與地方特色，如“抖漏”“碎在這兒”“加鹽兒”“玩完了”等，在展現(xiàn)人物性格的同時，也讓讀者感受到了濃郁的北京味。
（3）戲劇沖突是戲劇中矛盾的表現(xiàn)，沒有沖突就沒有戲劇。本文圍繞程瘋子寫了哪些沖突？請簡要概括。
（4）現(xiàn)代文藝?yán)碚摷抑軗P(yáng)稱贊“啊，你的手也是人手哇！”這句臺詞“有斤兩”，請談?wù)勀銓@句臺詞的理解。組卷：55引用：26難度：0.6
二、古代詩文閱讀（34分）
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3．閱讀下面的文言文，完成各題。
（班）固字孟堅，年九歲，能屬文誦詩賦。及長，遂博貫載籍。所學(xué)無常師，不為章句，舉大義而已。永平初，東平王蒼以至戚為驃騎將軍輔政，開東閣，延英雄。時固始弱冠，奏記說蒼，薦桓梁、晉馮諸人，蒼納之。父彪卒，歸鄉(xiāng)里。固以彪所續(xù)前史未詳，乃潛精研思，欲就其業(yè)。既而有人上書顯宗，告固私改作國史者，有詔下郡，收固系京兆獄，盡取其家書。固弟超恐固為郡所核考，不能自明，乃馳詣闕上書，具言固著述意。顯宗甚奇之，召詣校書部，與前睢陽令陳宗、長陵令尹敏、司隸從事孟異共成世祖本紀(jì)，遷為郎。固又作列傳、載記二十八篇，奏之。帝乃復(fù)使終成前所著書。固以為漢紹堯運(yùn)，以建帝業(yè)，至于六世，史臣乃追迷功德，私作本紀(jì)，編于百王之末，廁于秦、項之列，太初以后，闕而不錄，故探撰前記，綴集所聞，以為《漢書》。固自永平中始受詔潛精積思二十余年至建初中乃成當(dāng)世甚重其書學(xué)者莫不諷誦焉永元初，大將軍竇憲出征匈奴，以固為中護(hù)軍，與參議。北單于聞漢軍出，遣使款居延塞，欲修呼韓邪故事，朝見天子，請大使。憲上遺固行中郎將事，將數(shù)百騎與虜使俱出居延塞迎之。會南匈奴掩破北庭，聞虜中亂，引還，及竇憲敗，固先坐免官。固不教學(xué)諸子，諸子多不遵法度，吏人苦之。初，洛陽令種兢嘗行，固奴干其車騎，吏椎呼之，奴醉罵，兢大怒，畏憲不敢發(fā)，心銜之。及竇氏賓客皆逮考，兢因此捕系固。遂死獄中，時年六十一。詔以譴責(zé)兢，抵主者吏罪。
論曰：司馬遷、班固父子，其言史官載籍之作，大義粲然著矣。議者威稱二子有良史之才。遷文直而事核，固文贍而事詳。若固之序事，不激詭，不抑抗①，贍而不穢，詳而有體，使讀之者亹亹②而不厭，信哉其能成名也。彪、固譏遷，以為是非頗謬于圣人。然其論議常排死節(jié)，否正直，而不敘殺身成仁之為美，則輕仁義，賤守節(jié)愈矣。固傷遷博物洽聞，不能以智免極刑。然亦身陷大戮，智及之而不能守之。嗚呼，古人所以致論于目睫也。
（節(jié)選自《后漢書?班彪列傳》）
【注】①抑抗：縮小與夸張。②亹亹（weǐ）：不倦。
（1）下列對文中畫波浪線部分?jǐn)嗑涞姆治觯_的一項是
A．從文化常識看，句中的“永平”“建初”等年號表示時間，所以“固自永平中始”與“至建初中”后都應(yīng)該斷開。
B．從句意看，“潛精積思二十年”是“詔的具體內(nèi)容，所以“受詔潛精積思二十年”是一個表意完整的句子。
C．從語法角度分析，“重”形容詞用作動詞，作“當(dāng)世”的謂語，與“其書”構(gòu)成動賓結(jié)構(gòu)，故“其書”后要斷開。
D．從句間關(guān)系看，“重其書”是“當(dāng)世”“莫不諷誦焉”的原因，所以“莫不諷誦焉”前應(yīng)斷開。
（2）下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是
A．堯是傳說中上古部落聯(lián)盟首領(lǐng)，《史記》記載其為“五帝“之一，是儒家推崇的圣明君主。
B．賓客是指古代同宗族出身的或投靠依附王侯貴族并為其效命的門客，文中指竇氏的族人。
C．《漢書》是中國第部紀(jì)傳體斷代史，與《史記》《后漢書》《三國志》并稱為“前四史”。
D．論是附在史傳后面的評語，多是對歷史事件和人物的評論，有時也是作者的諷喻或感慨。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是
A．班固聰穎多才，年輕有為。他九歲時就能寫詩作文，長大后博覽群書，不拘泥于一家學(xué)說；剛成年就向劉蒼薦才并被接納。
B．班固經(jīng)歷磨難，矢志修史。他被人舉報私修官吏而遭遇了牢獄之災(zāi)；在班超營營救澄清冤情后，被皇帝召到校書部繼續(xù)著書。
C．班固潛心著述，享譽(yù)當(dāng)時，他追溯記述帝王的功德，私下里撰寫他們的本紀(jì)，人們稱贊他與司馬遷都具有優(yōu)秀史官的才能。
D．班固治家無方，牽連被害。班固疏于管教家人，因奴仆醉酒冒犯種兢而被其懷恨在心，后來遭到種兢挾私報復(fù)，被害致死。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①固弟超恐固為郡所核考，不能自明，乃馳詣闕上書，具言固著述意。
②會南匈奴掩破北庭，聞虜中亂，引還，及竇憲敗，固先坐免官。
（5）請結(jié)合文本簡要概括《漢書》的優(yōu)點(diǎn)和不足。組卷：13引用：5難度：0.4
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9．在《紅樓夢》第二十一回中，“大姐兒”生了痘疹后，書中有這樣一段文字：
“一面打掃房屋供奉痘疹娘娘，一面?zhèn)髋c家人忌煎炒等物，一面命平兒打點(diǎn)鋪蓋衣服與賈璉隔房，一面又拿大紅尺頭與奶子丫頭親近人等裁衣。外面又打掃凈室，款留兩個醫(yī)生，輪流斟酌診脈下藥，十二日不放家去。”
（1）這段話是小說中哪個人物安排的？
（2）在這些處置措施中，哪些地方恰好符合了現(xiàn)代科學(xué)防疫知識？請簡要分析。組卷：84引用：41難度：0.8
四、寫作（60分）
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10．寫作。
2021年7月20日，河南鄭州暴雨開始，這是鄭州千年一遇的特大暴雨，大量房屋、農(nóng)田被洪水淹沒，交通癱瘓，很多人被困，也有許多人因為這場天災(zāi)失去了生命。微博熱搜也從明星事件轉(zhuǎn)換為“河南暴雨互助”話題，遠(yuǎn)在千里的人轉(zhuǎn)發(fā)求救信息，就近的人參與到救援行動中，中國各地的人團(tuán)結(jié)一心一直幫助河南人民抗災(zāi)，災(zāi)難面前我們看到了中國人的善良和互幫互助的團(tuán)結(jié)力量。但救災(zāi)過程中卻出現(xiàn)了一類不和諧現(xiàn)象，一批“網(wǎng)紅”打著救災(zāi)的旗號到災(zāi)區(qū)追求“流量”，既沒有真心實意幫助救災(zāi)，反而給專業(yè)人員的救災(zāi)工作帶來了很多麻煩。
救災(zāi)過程中有正能量也有負(fù)面信息，針對以上材料，你有怎樣的感受與思考？請聯(lián)系你的體驗寫一段文字。要求不少于800字。組卷：3引用：1難度：0.7