2023年山東省濰坊市壽光市現(xiàn)代中學(xué)高考語文三模試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,17分)
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1.閱讀文段,完成下面小題。
材料一:
中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深。是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識。是當(dāng)代中國文化的根基,是維系全世界華人的精神紐帶,也是中國文化創(chuàng)新的寶藏。中華文明起源,不僅是我國學(xué)者潛心研究的重大課題,也是國際學(xué)術(shù)界持續(xù)關(guān)注的研究課題。經(jīng)過幾代學(xué)者接續(xù)努力,中華文明探源工程等重大工程取得研究成果,實(shí)證了我國百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史。
現(xiàn)在,我們運(yùn)用生物學(xué)、分子生物學(xué)、化學(xué)、地學(xué)、物理學(xué)等前沿學(xué)科的最新技術(shù)分析我國古代遺存,使中華文明探源有了堅(jiān)實(shí)的科技分析依據(jù),拓展了我們對中國五千多年文明史的認(rèn)知。對文明起源和形成的探究是一個既復(fù)雜又漫長的系統(tǒng)工程,需要把考古探索和文獻(xiàn)研究同自然科學(xué)技術(shù)手段有機(jī)結(jié)合起來,綜合把握物質(zhì)、精神和社會關(guān)系形態(tài)等因素,逐步還原文明從涓涓溪流到江河匯流的發(fā)展歷程。要加強(qiáng)統(tǒng)籌規(guī)劃和科學(xué)布局,堅(jiān)持多學(xué)科、多角度、多層次、全方位,密切考古學(xué)和歷史學(xué)、人史科學(xué)和自然科學(xué)的聯(lián)合攻關(guān),拓寬研究時空范圍和覆蓋領(lǐng)域,進(jìn)一步回答好中華文明起源、形成、發(fā)展的基本圖景、內(nèi)在機(jī)制以及各區(qū)域文明演進(jìn)路徑等重大問題。
長期以來,西方形成了一套文明理論,我們要加以借鑒,但不能照抄照搬。中華文明探源工程提出文明定義和認(rèn)定進(jìn)入文明社會的中國方案,為世界文明起源研究作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。
(節(jié)選自習(xí)近平《把中國文明歷史研究引向深入增強(qiáng)歷史自覺堅(jiān)定文化自信》)材料二:
中華文明起源與發(fā)展是一個歷久彌新的課題。20世紀(jì)入九十年代,考古學(xué)對中華文明起源的探索達(dá)到了一個高潮,此后經(jīng)“中華文明探源工程”的大力推動,一系列重大成果相繼面世。
新石器時代,隨著農(nóng)業(yè)的逐步發(fā)展與成熟,在黃河流域、長江流域和燕(山)遼(河)地區(qū),分別形成了若干有自身特色和發(fā)展譜系的文化區(qū)。到公元前第四千紀(jì)的新石器時代晚期,在農(nóng)業(yè)相對發(fā)達(dá)的黃河中下游、長江中下游和燕遼地區(qū)、都相繼出現(xiàn)了有等級分化的區(qū)域社會組織,出現(xiàn)了以高等級建筑和墓葬為代表的特權(quán)階層,相應(yīng)的,在一些大型中心聚落里,上層精英開始以精美的玉石器、陶器等來標(biāo)示自己的身份地位。
大約從公元前4000年一直到公元前3300年之前、或者更準(zhǔn)確的說是公元前3500年前后的這段時間,可以視為中華文明的“曙光初現(xiàn)”的形成期。這個時期的特點(diǎn)是多個區(qū)域文明開始萌芽、生長,呈現(xiàn)出多線并進(jìn),多元發(fā)展的軌跡;同時各區(qū)域間彼此交流互動,相互連接,從而形成了東亞地區(qū)一個巨大的文明叢體。但此時尚沒有哪個區(qū)域表現(xiàn)出顯著的更加先進(jìn)的樣貌。
然而,到了公元前3300年到公元前2300年這段時間,此前相對均衡的局面被打破了。一方面,各區(qū)域文明持續(xù)發(fā)展,黃河中上游的雙槐樹、大地灣、南佐、陶寺早期聚落,黃河下游大汶口文化中晚期的一些中心聚落,以及遼西的牛河梁遺址群等,在社會組織規(guī)模、社會結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性、奢侈品所體現(xiàn)的文明成就等方面,都比從前有進(jìn)一步的發(fā)展。另一方面,長江流域的編作農(nóng)業(yè)區(qū)更加凸顯出來,里現(xiàn)出更繁榮發(fā)達(dá)的文明形態(tài)。長江中游的兩湖地區(qū)率先出現(xiàn)“城邦林立”的局面。而長江下游的良渚更是一枝獨(dú)秀,考古發(fā)現(xiàn)所揭示出的豐富內(nèi)涵,使得良渚成為迄今能夠確認(rèn)的東亞最早的國家社會。顯而易見,這個時期中國文前區(qū)域文明的發(fā)展的重心在長江中下游地區(qū)。
此后,從公元前2000年到公元前1800年左右的史前末期,也就是我們通常所說的狹義的龍山時代,出于尚未確知的原因,此前發(fā)達(dá)的長江中下游和黃河下游等東部平原低地先后漸次衰落,長江上游和黃河中上游所在的西部“高地”則持續(xù)發(fā)展繁榮,尤其是黃河中游開始達(dá)到中國史前文化的又一個高學(xué),以陶寺、時峁古城為代表的社會集團(tuán),很可能發(fā)展成為當(dāng)時規(guī)模最大、結(jié)構(gòu)最復(fù)雜、最富集權(quán)性,同時在意識形態(tài)與藝術(shù)表達(dá)等各方面成就最高的早期國家社會。其形成背景,則是從西亞、中亞傳播而來的牛、羊等大型家言,在我國西北部的黃土地區(qū)轉(zhuǎn)化成一種新的生產(chǎn)力,使得原來的較稻作農(nóng)業(yè)文化略顯微弱的粟作農(nóng)業(yè)文化獲得了新生力量和強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),從而促使“黃土文明”開始崛起。
到公元前1800年以后的二里頭時代即夏王朝時期,這種有外來因素加持的生產(chǎn)力持續(xù)發(fā)酵,尤其是由西方傳來的冶金術(shù)在中原地區(qū)獲得創(chuàng)造性發(fā)展。夏人率先將復(fù)雜的分范合鑄技術(shù)用于青銅禮容器的制作,將代表當(dāng)時“高科技”的先進(jìn)生產(chǎn)力與中國傳統(tǒng)的禮制相結(jié)合,用于鞏固強(qiáng)化權(quán)貴精英的神圣統(tǒng)治,同時也創(chuàng)造出世界上獨(dú)特而發(fā)達(dá)的青銅文明。此后接續(xù)發(fā)展起來的商周王朝,更是將中國青銅文明推向頂峰。正是夏商周三代王朝所開創(chuàng)的青銅文明,奠定了以中原為中心的華夏文明在平期歷史中的核心地位,也使得中原文明成為整合中華文明從多元走向一體的主導(dǎo)力量。
(摘編自戴向明《對中華文明多元一體格局形成過程的認(rèn)識》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深,是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識,這是開展中華文明探源工程的必要前提之一。
B.我國以及國際學(xué)術(shù)界潛心研究的中華文明探源課題,證實(shí)了我國有一萬年的文化史,五千多年的文明史。
C.將人文科學(xué)與自然科學(xué)結(jié)合起來的研究方法,有助于探究中華文明的起源、形成,從而為世界文明起源研究做出貢獻(xiàn)。
D.新石器時代,黃河流域、長江流域和燕遼地區(qū)都形成了自己的文化區(qū),這與當(dāng)時農(nóng)業(yè)的發(fā)展成熟密不可分。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是
A.高等級建筑和墓葬精美玉石器和陶器的出現(xiàn),是新石器時代中華文明進(jìn)步的表征。
B.在中華文明“曙光初現(xiàn)”的形成期,其他地區(qū)和國家的文明也開始了萌芽、生長。
C.良渚是東亞最早的國家社會,說明此時中國史前區(qū)域文明的發(fā)展重心在長江中下游。
D.材料一和材料二都談到中華文明探源工程相關(guān)問題,不過二者論述的重心有所不同。
(3)下列選項(xiàng),與材料一中我國對于西方文明理論的態(tài)度最相符的一項(xiàng)是
A.魏源《海國圖志》:“師夷長技以制夷。”
B.《請經(jīng)?小雅》:“他山之石,可以攻玉?!?br />C.朱熹《四書章句集注》:“以其人之道,還治其人之身。”
D.《論語?里仁》:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也?!?br />(4)中華文明探源工程第五階段(2020—2024)啟動后,在核心遺址田野考古工作、測年技術(shù)、古環(huán)境研究等方面都取得了突破性進(jìn)展。請結(jié)合材料一分析有此成就的原因。
(5)復(fù)興中學(xué)開展“中華文明探源”系列社會實(shí)踐活動,在據(jù)寫實(shí)踐報(bào)告時,需要對中華文明多元一體格局形成過程中中華文明發(fā)展的規(guī)律性進(jìn)行總結(jié),請你結(jié)合材料二,談?wù)勀銓χ腥A文明發(fā)展規(guī)律性的認(rèn)識。組卷:14引用:6難度:0.5
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,18分)
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2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
漢江血【注】
葉雨蒙 直到后半夜馮子恩蘇醒了,那時寒風(fēng)刮得更緊了。向荒坡四周尋望,只見灌叢的暗影在疾風(fēng)中索索抖動,不見一絲人跡。敵人早已不見了;那么掩護(hù)自己的古建祿呢?他怎么樣了?狂風(fēng)的間歇中,他微微抬起頭來,忽見距他十幾公尺外地面上有一團(tuán)暗影,好似一個倒伏的人,他一怔,便挪動著向前爬……真的是古建祿!他撲上去抱住他的歪著的頭顱,雙手感到了他臉部肌肉的僵硬和冰涼!他走了,這樣匆匆忙忙,甚至沒來得及與戰(zhàn)友說一聲再見……
馮子恩向四周望了一下,之后爬到一處土質(zhì)稍顯松軟的地段,用手摳挖地面,卻有如摸到一塊滿是銹砂的生鐵。他發(fā)愁了。但是必須盡快辦好這件事呵,他回轉(zhuǎn)頭眺望茫茫的漢江,漢江灰蒙蒙的,岸邊蒿草在寒風(fēng)中刷刷抖動著干枯的莖葉。要是把戰(zhàn)友的遺體沉到江里倒不錯,等于是水葬了。
天蒙蒙亮的時候,馮子恩終于將古建祿運(yùn)到了封凍的漢江冰面上。他趴在冰上喘息了一陣,之后從右肩取下沖鋒槍,檢查了一下準(zhǔn)星和擊發(fā)處,還行。好啦,這一回成功在槍!
先安葬戰(zhàn)友,再為他復(fù)仇!
他望了望江岸開闊地,那條灰白的道路以及那條路后面向坡上緩緩升起的稀疏的灌木叢,此刻顯得靜悄悄的。風(fēng)減弱了,灰暗的晨霧在四處彌漫。奇怪,那些兔崽子們都縮到哪兒去了?他憤憤地想。好吧,現(xiàn)在先不管他們,一會他們會來的,一定會叫他們來!他從后腰上取下那顆手榴彈,小心翼翼地?cái)Q開彈柄后的蓋帽,幾秒鐘后,手榴彈咝咝冒著青煙劃一個弧形落到不遠(yuǎn)處的江面上。隨即便轟然一響,碎冰塊和彈片一陣雨似地嘩嘩落下來。爆炸過后,前方冰面上出現(xiàn)一個窟窿,好像有縷縷水氣向天空升浮著。馮子恩盯著那裊裊飄升的水氣,一點(diǎn)點(diǎn)把戰(zhàn)友的遺體推到冰窟前。水很潔凈,呈鋼藍(lán)色,汩汩地從冰層下流過。他伸手向冰窟里撩了些江水,擦拭著死者臉上的血跡,同時感到冰涼的江水漸漸
浸透了自己的衣服。然后他將古建祿遺體頭朝下,一點(diǎn)點(diǎn)送往水中……
白蒙蒙的晨霧里,那幫端著卡賓槍的美國兵一路跑步奔到江邊,一個瘦高個兒的士兵向江面指了指,大概是發(fā)現(xiàn)了臥倒的馮子恩吧,唿啦一下,全部臥倒了。
馮子恩沒有開槍。他紋絲不動地臥在冰面上,臉貼冰面,忍受著極度的虛弱和傷痛以及冰面上浸漫過來的冰涼的江水。
這樣過去好一陣,雙方都沒有動靜。
敵兵們不能斷定江面上趴臥的是死人還是活人?到底出了什么事?如果那是個志愿軍,剛才的手榴彈爆炸又是怎么一回事?誰投的?志愿軍不會自己炸自己吧?
后來,那個瘦高個子敵兵試探著朝馮子恩打過來一梭子彈,“叭叭叭……”卻不見反應(yīng)。他們放心了,可能是具死尸。敵兵接著又亂放一陣槍,估計(jì)即便是活的也讓這一陣亂槍打死了。他們一個接一個地從地上爬起來,小心翼翼地走到江面上。
馮子恩右肩中了一彈,大概鎖骨被擊碎了,鮮血急速流淌下來,在冰面上聚了一灘。其余的子彈都打在他四周的冰面上,打得冰屑四濺。他很瞧不起這幫美國兵,槍法大差啦!他依舊一動不動地趴在冰上,雙手在懷里抱緊沖鋒槍。其實(shí)不用他裝死,他也差不多就要死了,血液將要流盡,體力早已耗完,唯有一顆心臟還在跳動……
敵人成散兵線向他走來,皮靴踩踏著冰面,發(fā)出橐橐的響聲……近些,再近些……馮子恩用頑強(qiáng)的毅力又堅(jiān)持了最后幾秒鐘,之后他緩緩地從懷中向前伸出沖鋒槍。
“噠噠噠……”一梭子復(fù)仇的子彈從他的槍口呼嘯而出。敵兵們驚叫著翻滾倒地。馮子恩痛楚地閉上雙眼,知道自己沒有射中一個敵人,他的右肩負(fù)了傷,幾乎無法握槍瞄準(zhǔn)了,手指也凍得僵硬難以彎曲。沖鋒槍在他的懷中亂跳,一串子彈打飛了。
一顆子彈也沒有了,他拖過沖鋒槍在冰上一推,送入冰窟窿,之后他掙扎著翻了兩個滾,到了冰窟窿前。敵人開始還擊了,子彈刮風(fēng)似地從他四周掠過,他先將雙腳和兩條小腿探入江水中,上半身留在冰面上,頓時他感到江流向下拽動他雙腿的力量,刺骨的江水浸透了他的腿骨……他知道,這已是他最后的痛苦了,再過一小會兒,他就什么也感覺不到了。他兩手按著冰面,使自己的身體繼續(xù)向江水里下沉。江水浸過了他的臀部,接著又
浸過他的腰腹……就在他的頭顱入水的一霎間,他抬頭向天空望了最后一眼。
那時初升的陽光已從東山瀉過來,碧藍(lán)而遼闊的天空中有一只雄鷹在靜靜地盤旋。江岸高聳的山峰上,樹林被陽光照亮了……
[注]節(jié)選自葉雨蒙長篇紀(jì)實(shí)小說《漢江血》,作品描寫的是中國人民志愿軍與朝鮮人民軍并肩作戰(zhàn)進(jìn)行的第三、第四次戰(zhàn)役。
(1)下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.文中系處運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫,在馮子恩埋葬戰(zhàn)友、報(bào)仇系敵的敘述中,生動感人的細(xì)節(jié)描寫突出了馮子恩的形象。
B.“風(fēng)減弱了,灰暗的晨霧在四處彌漫”,既渲染了戰(zhàn)場上看似平靜、迷蒙的環(huán)境,也為后文慘烈的戰(zhàn)斗埋下伏筆。
C.小說采用第三人稱敘事,對事件的描述不做作、不矯情,使小說的敘述客觀、直白、真切,具有較強(qiáng)的說服力。
D.小說詳于敘事而略于抒情,按照故事發(fā)生的自然順序組織情節(jié),刻畫志愿軍戰(zhàn)士的形象,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
(2)關(guān)于小說結(jié)尾的部分,下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.小說結(jié)尾處“陽光”“山峰”等景物描寫交代了故事發(fā)生的時間、環(huán)境。
B.優(yōu)美、恬靜的景物描寫,表達(dá)了志愿軍戰(zhàn)士向往和平幸福生活的愿景。
C.景物描寫烘托出志愿軍戰(zhàn)士視死如歸的高尚精神風(fēng)貌,推動情節(jié)的發(fā)展。
D.結(jié)尾筆意突轉(zhuǎn)、與前文慘烈戰(zhàn)斗形成反差,為讀者留下無盡的思考空間。
(3)小說題目“漢江血”的“血”字,內(nèi)涵豐富,請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡要分析。
(4)同樣是戰(zhàn)爭題材的小說,本文與茹志鵑的《百合花》有許多不同之處,請結(jié)合文本談?wù)動心男┎煌?/h2>組卷:17引用:7難度:0.7
(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,9分)
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7.閱讀下面的文字,完成問題。
中華民族作為一個自覺的民族實(shí)體,是近百年來中國和西方列強(qiáng)對抗中出現(xiàn)的,①_____,則是幾千年的歷史過程所形成的。它的主流是由許許多多分散孤立存在的民族單位,②_____,同時也有分裂和消亡,形成一個你來我去、我來你去,我中有你、你中有我,而又各具個性的多元統(tǒng)一體。這也許是世界各地民族形成的共同過程。中華民族這個多元一體格局的形成還有它的特色:在相當(dāng)早的時期,距今3000年前,在黃河中游出現(xiàn)了一個由若干民族集團(tuán)匯集和逐步融合的核心,被稱為華夏,像滾雪球一般地越滾越大,把周圍的異族吸收進(jìn)入了這個核心。它在擁有黃河和長江中下游的東亞平原之后,③_____。漢族繼續(xù)不斷地吸收其他民族的成分而日益壯大,而且滲入了其他民族的聚居區(qū),構(gòu)成起著凝聚和聯(lián)系作用的網(wǎng)絡(luò),奠定了以這個疆域內(nèi)許多民族聯(lián)合成的不可分割的統(tǒng)一體的基礎(chǔ),成為一個自在的民族實(shí)體,經(jīng)過民族自覺而稱為中華民族。
(1)劃線處的短語表意是否重復(fù)啰嗦?為什么?
(2)請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個字。組卷:16引用:3難度:0.7
四、寫作(60分)
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8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
書法用筆有方筆和圓筆之分。方筆即筆畫起筆處和運(yùn)筆中呈方形,如魏碑、唐楷中的歐體等可為典范,棱角分明而能給人剛毅正直之感。圓筆即筆畫起筆處和運(yùn)筆中呈圓形。如篆書、漢隸等可謂典范,圓潤靈活而能給人通達(dá)圓融之感。項(xiàng)穆則在《書法雅言》中說道:“圓而且方,方而復(fù)圓,正能含奇,奇不失正,會于中和,斯為美善。”確實(shí)如此,方筆與圓筆,處理和諧才是書法的妙境所在。
以上材料對我們當(dāng)代青年無論是做人還是處世都具有啟示意義。對此,你有怎樣的感悟與思考?請結(jié)合材料寫一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。組卷:150引用:15難度:0.5