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2023年湖北省襄陽(yáng)四中高考語(yǔ)文適應(yīng)性試卷(5月份)(三)

發(fā)布:2025/1/6 11:0:3

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,17分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          材料一:
          中國(guó)茶文化自唐代陸羽《茶經(jīng)》吹響號(hào)角起,已歷數(shù)千年。相比較咖啡般濃郁重彩的西方文化,以“清幽雋永”著稱的茶文化,在某種意義上構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)文化不可或缺的部分,是中國(guó)文化走出國(guó)門(mén)、走向世界的文明使者。
          茶學(xué)典籍的外譯構(gòu)成了中華茶文化海外傳播的主體媒介。以最具代表性的陸羽《茶經(jīng)》為例,該書(shū)向來(lái)為各國(guó)奉為茶書(shū)經(jīng)典,流傳甚廣,國(guó)外《茶經(jīng)》譯本達(dá)36種之多。2009年,“大中華文庫(kù)”系列之《茶經(jīng)?續(xù)茶經(jīng)》發(fā)行,這是第一部由中國(guó)人翻譯并在本土出版的英譯本,標(biāo)志著中國(guó)向世界推介中國(guó)茶文化的進(jìn)階。此外,其他如宋徽宗《大觀茶論》、蔡襄《茶譜》等茶學(xué)類(lèi)典籍的不同譯本也成為向世界傳播中國(guó)茶文化的優(yōu)秀讀本。
          據(jù)美國(guó)學(xué)者威廉?烏克斯《茶葉全書(shū)》記載:中國(guó)的茶葉貿(mào)易始于4世紀(jì)的四川省,5世紀(jì)末,中國(guó)與土耳其商人在蒙古邊境貿(mào)易時(shí),以茶葉為首要貿(mào)易物品,開(kāi)啟了茶葉的對(duì)外貿(mào)易歷史,這是中國(guó)茶葉外銷(xiāo)的最早記載。明武宗朱厚照在位期間,葡萄牙人來(lái)中國(guó)進(jìn)行包括茶葉、絲綢、瓷器等在內(nèi)的貿(mào)易活動(dòng),此為我國(guó)茶葉海上貿(mào)易之最初記錄。邊境市場(chǎng)、“絲綢之路”“茶馬古道”的開(kāi)辟,使得中國(guó)可用茶葉、絲綢、瓷器等各類(lèi)商品換回他國(guó)的象牙、香料、寶石等特產(chǎn),既實(shí)現(xiàn)了“以物易物”的貿(mào)易功能,又達(dá)到了中華茶文化海外傳播的功效。
          茶文化傳播題材的影像多以紀(jì)錄片為主。作為一種特殊的“文化名片”,紀(jì)錄片的創(chuàng)作推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)入了快速發(fā)展階段,于宏大敘事中體現(xiàn)細(xì)致入微,從局部真實(shí)中梳理整體認(rèn)知,在現(xiàn)實(shí)中體察本質(zhì),在弘揚(yáng)文化的同時(shí)又能夠揭示文化內(nèi)涵。茶文化紀(jì)錄片客觀、多方位地展現(xiàn)了中國(guó)茶文化的博大精深,成為茶文化立體化傳播的有力載體。
          中國(guó)茶葉和茶文化向世界的傳播,對(duì)世界文明的發(fā)展做出過(guò)重要貢獻(xiàn)。這種貢獻(xiàn),體現(xiàn)在茶已超越一種物質(zhì)產(chǎn)品的存在,更是與中國(guó)人的文化傳承、審美趣味、精神追求相結(jié)合而成為一種具有鮮明特點(diǎn)的中國(guó)文化樣品。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人多次將自己家鄉(xiāng)的茶葉作為“國(guó)禮”贈(zèng)予來(lái)訪的外國(guó)政要,并以“茶敘”形式共話友好未來(lái);浙江農(nóng)林大學(xué)和塞爾維亞諾維薩德大學(xué)合作共建了全球首家以傳播茶文化為特色的孔子學(xué)院。從古代絲綢之路、茶馬古道,到今天的“一帶一路”,茶穿越歷史,跨越國(guó)界,深受世界各國(guó)人民喜愛(ài)。中國(guó)是茶的故鄉(xiāng),茶是中國(guó)文化的象征,從文化到外交,一杯清茶,正是中國(guó)“和而不同”理念的彰顯。
    (摘編自劉曉萍《中國(guó)茶文化對(duì)外傳播路徑研究》)      材料二:
          隨著“云消費(fèi)”時(shí)代的來(lái)臨,流通的時(shí)間障礙、距離障礙和渠道環(huán)節(jié)消失,降低了交易成本,提高了交易效率,同時(shí)也增加了競(jìng)爭(zhēng)強(qiáng)度。“零時(shí)差、零距離、零渠道”的線上、線下一體化銷(xiāo)售,極大縮短了茶葉的流通環(huán)節(jié),流通與消費(fèi)新特征使中國(guó)茶產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)格局發(fā)生根本改變,競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)更加激烈。國(guó)外茶葉品牌、跨界的創(chuàng)新茶葉品牌直接加入到傳統(tǒng)茶產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中,以產(chǎn)品為核心、以產(chǎn)地為根本的單一競(jìng)爭(zhēng)要素被打破,產(chǎn)品的輕量化、個(gè)性化包裝,文化附加價(jià)值乃至話題營(yíng)銷(xiāo)、事件營(yíng)銷(xiāo)策略的引入,使傳統(tǒng)茶企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)白熱化的同時(shí)也面臨著“云消費(fèi)”時(shí)代快速創(chuàng)新、持續(xù)變革帶來(lái)的巨大挑戰(zhàn)。
          中國(guó)飲茶、制茶工藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng),每個(gè)產(chǎn)茶省、產(chǎn)茶縣都有結(jié)合當(dāng)?shù)胤N植條件與飲茶習(xí)慣的名茶,形成了“一地一品”的獨(dú)具中國(guó)特色的茶文化。茶葉的原產(chǎn)地優(yōu)勢(shì)成為傳統(tǒng)茶市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的主導(dǎo)因素,使得傳統(tǒng)茶葉品牌絕大多數(shù)由產(chǎn)地品牌構(gòu)成。
    “一地一品”的傳統(tǒng)茶文化賦予產(chǎn)地品牌天然的發(fā)展優(yōu)勢(shì),但一定程度上也限制了傳統(tǒng)品牌的跨區(qū)域發(fā)展。根據(jù)中國(guó)茶葉流通協(xié)會(huì)相關(guān)數(shù)據(jù),目前茶產(chǎn)業(yè)頭部品牌市場(chǎng)份額均不超過(guò)5%,缺乏一統(tǒng)市場(chǎng)的茶葉品牌,這從側(cè)面印證了傳統(tǒng)茶市場(chǎng)品牌擴(kuò)張的難度。產(chǎn)地品牌的競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)根植于當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化與飲茶習(xí)慣,一些品牌跨地域盲目擴(kuò)張往往以失敗告終?!霸葡M(fèi)”時(shí)代線下消費(fèi)體驗(yàn)化、線上消費(fèi)便捷化的二元商業(yè)模式,帶給了產(chǎn)地品牌原產(chǎn)地?cái)U(kuò)大發(fā)展、線上銷(xiāo)售布局的新競(jìng)爭(zhēng)思路。依托于強(qiáng)大的文化和原產(chǎn)地認(rèn)證優(yōu)勢(shì),以及更低的生產(chǎn)成本、更可控的產(chǎn)業(yè)鏈安全度、更便捷的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)與更新,產(chǎn)地品牌充分挖掘資源優(yōu)勢(shì),謀求產(chǎn)業(yè)鏈的復(fù)合化延伸,以產(chǎn)品創(chuàng)新與文化輸出贏得全國(guó)市場(chǎng),取代了過(guò)去直接涉足其他省市、門(mén)店直營(yíng)化的擴(kuò)張思路。
          創(chuàng)新茶產(chǎn)品市場(chǎng)興起,跨界競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)全新的商業(yè)發(fā)展模式。近年來(lái)對(duì)茶的定義越來(lái)越寬泛,茶產(chǎn)業(yè)消費(fèi)市場(chǎng)愈加多元化。除了即食茶飲,花草茶、口味茶、保健茶等都是傳統(tǒng)茶的潛在競(jìng)爭(zhēng)替代者。一些新興的電商茶葉品牌乃至跨界茶葉品牌,不但迅速崛起搶占傳統(tǒng)茶市場(chǎng)份額,更帶來(lái)全面興起的商業(yè)發(fā)展模式,使傳統(tǒng)茶企遭遇市場(chǎng)沖擊。
          隨著中國(guó)茶消費(fèi)市場(chǎng)潛力的進(jìn)一步釋放,以及受年輕消費(fèi)者快速變化的口味與體驗(yàn)化、時(shí)尚化的消費(fèi)需求影響,未來(lái)中國(guó)茶產(chǎn)業(yè)將迎來(lái)更加白熱化的競(jìng)爭(zhēng)與市場(chǎng)變局,傳統(tǒng)茶企業(yè)也將面臨更大的轉(zhuǎn)型壓力。對(duì)此,應(yīng)積極轉(zhuǎn)型突破以應(yīng)對(duì)“云消費(fèi)”時(shí)代的競(jìng)爭(zhēng)挑戰(zhàn)。
    (摘編自李馥佳《“云消費(fèi)”時(shí)代中國(guó)茶產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)展趨勢(shì)分析》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.《茶經(jīng)》是“清幽雋永”的中國(guó)茶文化的發(fā)端,也是第一部由中國(guó)人向世界譯介中華茶文化的經(jīng)典。
    B.茶文化是極具特色的中國(guó)傳統(tǒng)文化代表,茶葉外銷(xiāo),既是商品的交易,也包含了茶文化的對(duì)外傳播。
    C.當(dāng)下茶產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng),正從產(chǎn)品為核心的競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)品包裝的競(jìng)爭(zhēng),輕量化、個(gè)性化包裝受到重視。
    D.年輕人消費(fèi)方式的變化,導(dǎo)致傳統(tǒng)茶產(chǎn)業(yè)面臨更大轉(zhuǎn)型壓力,也促使消費(fèi)市場(chǎng)潛力的進(jìn)一步釋放。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.材料一與材料二內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)不一樣,前者側(cè)重介紹中國(guó)茶文化對(duì)外傳播,后者側(cè)重分析茶產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)展。
    B.材料一中,美國(guó)學(xué)者《茶葉全書(shū)》關(guān)于中國(guó)茶葉外銷(xiāo)的記載,反映了中國(guó)茶文化對(duì)外傳播具有悠久的歷史。
    C.材料二指出,中國(guó)“一地一品”的茶文化特點(diǎn)致使一些品牌在其他省市開(kāi)設(shè)直營(yíng)門(mén)店擴(kuò)張以失敗告終。
    D.材料二以“云消費(fèi)”時(shí)代為背景,分析了當(dāng)下中國(guó)茶產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的新現(xiàn)象,提出應(yīng)積極轉(zhuǎn)型突破以應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。
    (3)下列選項(xiàng),最符合材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
     

    A.《茶界中國(guó)》在主題為“共享一帶一路,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的第六屆中國(guó)國(guó)際短片電影展上播出,并享譽(yù)海外。
    B.詩(shī)句“晴窗細(xì)乳戲分茶”中的“分茶”,是宋代流行的用爪、匕等在茶湯上劃出圖像的游戲,體現(xiàn)了宋代茶文化的繁榮。
    C.北京人藝演出的話劇《茶館》,在德國(guó)、法國(guó)、瑞士三國(guó)十四座城市,歷時(shí)50天演出25場(chǎng),受到了歐洲人民的熱烈歡迎。
    D.美國(guó)茶商托馬斯?沙利文為節(jié)約成本開(kāi)發(fā)的袋泡茶滿足了人們便捷飲茶的需求,中國(guó)養(yǎng)生品牌受此啟發(fā)推出了袋泡養(yǎng)生茶。
    (4)與古代相比,當(dāng)下中國(guó)茶文化對(duì)外傳播發(fā)生了哪些方面的變化?請(qǐng)根據(jù)材料一簡(jiǎn)要分析。
    (5)某茶品店開(kāi)業(yè)后生意火爆,請(qǐng)結(jié)合兩則材料與如圖分析其火爆的原因。菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:26引用:6難度:0.5

(二)現(xiàn)代文閱讀11(本題共1小題,18分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          文本一:
    四世同堂(節(jié)選)
    老舍
          常二爺每次來(lái)訪,總是祁家全家人最興奮的一天。久住在都市里。他們已經(jīng)忘了大地的真正顏色與功用。及至他們看到常二爺——滿身黃土而拿著新小米或高粱的常二爺——他們才覺(jué)出人與大地的關(guān)系,而感到親切與興奮。他們?cè)敢饴?tīng)他講些與政治、國(guó)際關(guān)系、衣裝的式樣、電影明星完全無(wú)關(guān),可是緊緊與生命相連,最實(shí)際、最迫切的問(wèn)題。聽(tīng)他講話,就好像吃膩了雞鴨魚(yú)肉,而嚼一條剛從架上摘下來(lái)的王瓜,那么清鮮可喜。他們完全以朋友對(duì)待他,雖然他既是個(gè)鄉(xiāng)下人,又給他們種著地——盡管只是三畝來(lái)的墳地。
          常二爺參觀到廚房,看小順兒的媽那份忙勁兒,和如此之多的青菜與豬肉,他忽然想起來(lái):“喲,明天是大哥的生日!你看我的記性有多好!”說(shuō)完,他跑到院中,就在石榴盆的附近給祁老人跪下了:“大哥,你受我三個(gè)頭吧!盼你再活十年二十年的,硬硬朗朗的!”“不敢當(dāng)噢!”祁老人喜歡得手足無(wú)措。“就是這三個(gè)頭!”二爺一邊磕頭一邊說(shuō),“你跟我‘要’禮物,我也拿不出來(lái)!”叩罷了頭,他立起來(lái),用手撣了撣膝上的塵土。
          瑞宣趕緊跑過(guò)來(lái),給常二爺作揖致謝。小順兒以為這很好玩,小青蛙似的,趴在地上,給他的小妹磕了不止三個(gè)頭。小妞子笑得哏哏的,也忙著跪下給哥哥磕頭??闹闹?,兩個(gè)頭頂在一處,改為頂老羊。大人們,心里憂慮著墳?zāi)沟陌踩壑锌吹絻和奶煺?,都無(wú)可如何地笑了笑。“老二!”祁老人叫常二爺,“今天不要走,明天吃碗壽面再出城!”“那——”常二爺想了想,“我不大放心家里呀!我并沒(méi)多大用處,究竟是在家可以給他們仗點(diǎn)膽!嘿!這個(gè)年月,簡(jiǎn)直沒(méi)法兒混!”“我看,二爺爺還是回去的好!”瑞宣低聲說(shuō),“省得兩下里心都不安!”
          “這話對(duì)!”常二爺點(diǎn)著頭說(shuō),“我還是說(shuō)走就走!抓早兒出城,路上好走一點(diǎn)!大哥,我再來(lái)看你!我還有點(diǎn)蕎麥呢,等打下來(lái),我送給你點(diǎn)!那么,大哥,我走啦!”“不準(zhǔn)你走!”小順兒過(guò)來(lái)抱住常二爺?shù)耐??!安恢?!”妞子永遠(yuǎn)模仿著哥哥,也過(guò)來(lái)拉住老人的手。“好乖!真乖!”常二爺一手拍著一個(gè)頭,口中贊嘆著?!拔疫€來(lái)呢!再來(lái),我給你們扛?jìng)€(gè)大南瓜來(lái)!”正這么說(shuō)著,門(mén)外李四爺?shù)那宕嗌ひ粼诤埃骸俺情T(mén)又關(guān)上了,先別出門(mén)啊!”祁老人與常二爺都是飽經(jīng)患難的人,只知道謹(jǐn)慎,而不知道害怕??墒锹?tīng)到李四爺?shù)暮奥?,他們臉上的肌肉都縮緊了一些,胡子微微地立起來(lái)。小順兒和妞子,不知道為什么,趕緊撒開(kāi)手,不再纏磨常二爺了?!袄隙?!咱們屋里坐吧!”祁老人往屋中讓常二爺,好像屋中比院里更安全似的。常二爺沒(méi)說(shuō)什么,心中七上八下的,非常不安。
          于是,兩位老人就對(duì)坐著發(fā)愣。愣得實(shí)在難堪了,就交替著咳嗽一點(diǎn),而后以咳嗽為題,找到一兩句話——只是一兩句,再往下說(shuō),就勢(shì)必說(shuō)到年歲與健康,而無(wú)不悲觀。假若不幸提到日本鬼子,那就更糟,因?yàn)槿毡救耸莵?lái)毀滅一切的。不管誰(shuí)的年紀(jì)多么大,品行怎樣好。
          天佑一清早也回來(lái)了,很慚愧地給父親磕了頭。他本想給父親買(mǎi)些鮮果和螃蟹什么的,可是城門(mén)關(guān)著,連西單牌樓與西四牌樓的肉市與菜市上都沒(méi)有一個(gè)攤子,他只好空著手回來(lái)。他知道,老父親并不爭(zhēng)嘴;不過(guò),能帶些東西回來(lái),多少足以表示一點(diǎn)孝心。再說(shuō),街上還能買(mǎi)到東西,就是“天下太平”的證據(jù),也好教老人高興一點(diǎn)??墒?,他空著手回來(lái)!他簡(jiǎn)直不敢多在父親面前立著或坐著,恐怕父親問(wèn)到市面如何,而增加老人的憂慮。他也不敢完全藏到自己的屋中去,深恐父親挑了眼,說(shuō)他并沒(méi)有祝壽的誠(chéng)心。他始終沒(méi)敢進(jìn)南屋去,一會(huì)兒進(jìn)到北屋給父親和常二爺添添茶,一會(huì)兒到院中用和悅的聲音對(duì)小順兒說(shuō):“看!太爺爺?shù)氖裼卸嗝醇t呀!”或?qū)π℃ぷ诱f(shuō):“喲!太爺爺給買(mǎi)的兔兒爺?真好看!好好拿著,別摔了噢!”他的語(yǔ)聲不但和悅,而且相當(dāng)高,好教屋里的老人能聽(tīng)見(jiàn)??谥羞@么說(shuō)道著,他的心里可正在盤(pán)算:每年這個(gè)時(shí)節(jié),城里的人多少要添置一些衣服;而城外的人,收了莊稼以后,必定進(jìn)城來(lái)買(mǎi)布匹。他的小布鋪,一向是言無(wú)二價(jià),而且是尺碼加一。他永不仗著“大減價(jià)”去招生意,他的尺就是最好的廣告??墒?,今年,他沒(méi)看見(jiàn)一個(gè)鄉(xiāng)下的主顧,城門(mén)還關(guān)著啊!至于城里的人,有錢(qián)的不敢花用,沒(méi)錢(qián)的連飯都吃不上,誰(shuí)還買(mǎi)布!他看準(zhǔn),日本人不必用真刀真槍地亂殺人,只要他們老這么占據(jù)著北平,就可以殺人不見(jiàn)血地消滅多少萬(wàn)人!他想和家里的人談?wù)勥@個(gè),但是今天是老太爺?shù)纳眨麖埐婚_(kāi)口。他須把委屈放在肚子里,而把孝心,像一件新袍子似的,露在外面。
    (有刪改)      文本二:
          《四世同堂》是審美與歷史的結(jié)合,也是老舍在新中國(guó)誕生之前的集大成之作。它講述了特定時(shí)代的中國(guó)故事,通過(guò)簡(jiǎn)化的形象塑造,形成了主題上的深化思考,并構(gòu)成了特有的平民文學(xué)樣本。老舍是個(gè)基于普通市民審美觀的、帶有民俗色彩的作家,他對(duì)底層社會(huì)生態(tài)的展示,體現(xiàn)在語(yǔ)言、道德觀、價(jià)值觀、美學(xué)風(fēng)格的方方面面,是19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義在中國(guó)本土生根發(fā)芽開(kāi)出的新花朵。
          《四世同堂》是在抗戰(zhàn)還在進(jìn)行中的現(xiàn)場(chǎng)文學(xué),直接書(shū)寫(xiě)淪陷區(qū)的現(xiàn)實(shí),通過(guò)文本構(gòu)擬了普通民眾從惶惑到偷生,在身體與精神的雙重饑荒中絕地求生的成長(zhǎng)過(guò)程。它在汗牛充棟的世界二戰(zhàn)題材文學(xué)中,既是具有特殊性的描寫(xiě)中國(guó)創(chuàng)傷的見(jiàn)證文學(xué),同時(shí)也是帶有民族情感凝聚的共通性認(rèn)知的普遍性敘事。
    (摘編自劉大先《老舍筆下<四世同堂>的時(shí)代與家國(guó)》)(1)下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.從“那——”到“我不大放心家里呀……”說(shuō)明常二爺心里還是以看守祁家祖墳為重,便主動(dòng)負(fù)起責(zé)任,刻畫(huà)了常二爺善解人意,有擔(dān)當(dāng)?shù)娜宋镄蜗蟆?br />B.聽(tīng)到李四爺?shù)暮奥?,祁老人和常二爺并不害怕,但“肌肉都縮緊了”“胡子微微地立起來(lái)”等細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)出兩位老人的謹(jǐn)慎。
    C.“就可以殺人不見(jiàn)血地消滅多少萬(wàn)人”,表現(xiàn)了祁天佑領(lǐng)悟到日軍的侵略消磨了北平的活力,更給普通百姓帶來(lái)了無(wú)休止的災(zāi)厄。
    D.小說(shuō)語(yǔ)言具有明顯的“京味兒”特色,如“抓早兒出城”“不爭(zhēng)嘴”“深恐父親挑了眼”等都帶有北京獨(dú)特的地域特色和文化印記。
    (2)關(guān)于文本一中祁天佑回來(lái)之后的部分,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.祁天佑慚愧不是因?yàn)闆](méi)有買(mǎi)到東西,而是因?yàn)樗帐侄鴼w增加了老人的憂慮。
    B.祁天佑和悅且高聲地與孩子們互動(dòng),是為了打破沉悶氣氛,讓屋里的老人歡喜。
    C.布店生意的今昔對(duì)比,進(jìn)一步說(shuō)明了北平的不太平以及淪陷區(qū)在侵略者奴役下普通人生活的艱難。
    D.祁天佑無(wú)法開(kāi)口訴說(shuō)的擔(dān)憂,與前文老人們的無(wú)言對(duì)坐,都流露出對(duì)國(guó)家殘破的無(wú)奈與悲痛。
    (3)在《四世同堂》中,老舍采用了“宏大主題的微觀化處理”手法,請(qǐng)結(jié)合文本一簡(jiǎn)要分析。
    (4)請(qǐng)結(jié)合文本一,談?wù)勀銓?duì)文本二中“《四世同堂》是審美與歷史的結(jié)合”這句話的理解。

    組卷:7引用:2難度:0.5

(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用2(本題共1小題,10分)

  • 7.閱讀下面的文字,完成小題。
          一九三九年古歷八月初九,我父親這個(gè)土匪種十四歲多一點(diǎn)。他跟著后來(lái)名滿天下的傳奇英雄余占鰲的隊(duì)伍去膠平公路伏擊日本人的汽車(chē)隊(duì)。
          天地混沌,景物影影綽綽,隊(duì)伍的雜沓腳步聲已響出很遠(yuǎn)。父親眼前掛著藍(lán)白色的霧幔,擋住他的視線,只聞隊(duì)伍腳步聲,不見(jiàn)隊(duì)伍形和影。父親緊緊扯住余司令的衣角,雙腿快速挪動(dòng)。
          生存在這塊土地上的我的父老鄉(xiāng)親們,喜食高粱,每年都大量種植。八月深秋,無(wú)邊無(wú)際的高粱紅成汪洋的血海。高粱高密輝煌,高粱凄婉可人,高粱愛(ài)情激蕩。秋風(fēng)蒼涼,陽(yáng)光很旺,瓦藍(lán)的天上游蕩著一朵朵豐滿的白云,高粱上滑動(dòng)著一朵朵豐滿白云的紫紅色影子,一隊(duì)隊(duì)暗紅色的人在高粱棵子里穿梭拉網(wǎng)。
          出村之后,隊(duì)伍在一條狹窄的土路上行進(jìn),人的腳步聲中夾雜著路邊碎草的窸窣聲響。霧奇濃,活潑多變。我父親的臉上,無(wú)數(shù)密集的小水點(diǎn)凝成大顆粒的水珠,他的一撮頭發(fā),粘在頭皮上。從路兩邊高粱地里飄來(lái)的幽淡的薄荷氣息和成熟高粱苦澀微甘的氣味,我父親早已聞慣。不新不奇。在這次霧中行軍里,父親聞到了那種新奇的、黃紅相間的腥甜氣息。
    (1)文中畫(huà)橫線的句子,可改成“八月深秋,無(wú)邊無(wú)際的高粱紅成汪洋。高粱高密輝煌,凄婉可人,愛(ài)情激蕩”。為什么原句的表達(dá)效果更好?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。
    (2)文中畫(huà)波浪線的部分,細(xì)膩地表現(xiàn)了“我父親”對(duì)戰(zhàn)火血腥的緊張不安與陌生新奇,這一表達(dá)效果是怎樣取得的?

    組卷:11引用:4難度:0.5

四、寫(xiě)作(60分)

  • 8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
          當(dāng)下,很多人倡導(dǎo)簡(jiǎn)約的理念,也有不少人肯定繁復(fù)的價(jià)值。
          要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:8引用:7難度:0.5
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