2020-2021學(xué)年云南省昭通市水富市云天化中學(xué)高一（下）開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試卷

一、基礎(chǔ)知識(shí)檢測(cè)（本題共20小題，每小題3分）

• 1．下列對(duì)相關(guān)古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（　　）

  A．古代男子成人，不便直呼其名，故取字，字和名有意義上的聯(lián)系。號(hào)，又稱(chēng)別號(hào)表號(hào)。一般用于自稱(chēng)，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感，對(duì)人稱(chēng)號(hào)也是一種尊敬。

  B．古代城墻有內(nèi)外之分，里邊的一道為“城”，外邊的一為“郭”?！兜翘┥接洝贰巴砣照粘枪币痪渲小俺枪敝赋鞘小?/label>

  C．在古代，人們常用晦、望、既望、朔等表示月相的特稱(chēng)來(lái)紀(jì)日。農(nóng)歷每月第一天叫晦，月中叫望，望后這一天叫既望，每月最后一天叫朔。如姚鼐《登泰山記》中的“戊申晦”，表明作者觀看日出是在月初那一天。

  D．二十八星宿是中國(guó)古代天文學(xué)家為觀測(cè)日、月、五星運(yùn)行而劃分的二十八個(gè)星區(qū)，用來(lái)說(shuō)明日、月、五星運(yùn)行所到的位置。如“徘徊于斗牛之間”中的“斗?！敝付匪藓团Ｋ蓿际切撬廾?。
  組卷：260引用：8難度：0.8

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• 2．下列關(guān)于古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（　　）

  A．“君子”一語(yǔ)，廣見(jiàn)于先秦典籍，是古代統(tǒng)治者和一般貴族男子的通稱(chēng)，強(qiáng)調(diào)政治地位的崇高。后孔子為“君子”一詞賦予了道德的含義，如《勸學(xué)》“君子曰：學(xué)不可以已”中的“君子”即指有學(xué)問(wèn)、有修養(yǎng)的人。

  B．在古代，對(duì)一些以技藝為職業(yè)的人，稱(chēng)呼時(shí)常在其名前面加一個(gè)表示他的職業(yè)的字眼，讓人一看就知道這人的職業(yè)身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是廚師，表明職業(yè)。《師說(shuō)》一文中的“師襄”，“師”意為樂(lè)師，表明職業(yè)。

  C．“六藝”指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《論語(yǔ)》六種經(jīng)書(shū)，也可指禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)這六種技藝。“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的“六藝”即指前者。

  D．侍郎，古代官名。隋唐以后，中書(shū)、門(mén)下及尚書(shū)省所屬各部皆以侍郎為長(zhǎng)官之副。韓愈曾任刑部侍郎、禮部侍郎等職。
  組卷：66引用：3難度：0.8

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• 3．下列對(duì)有關(guān)文化常識(shí)的理解，不正確的一項(xiàng)是（　　）

  A．蘇軾與其父蘇洵、其弟蘇轍合稱(chēng)為“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。

  B．壬戌，我國(guó)古代傳統(tǒng)農(nóng)歷紀(jì)年的干支紀(jì)年之一，文中指宋神宗元豐五年（1082）。

  C．曹孟德，即曹操，“孟德”是曹操的字。古人幼時(shí)命名，成年（男20歲、女15歲）取字。

  D．“蘇子”當(dāng)中的“子”是古代對(duì)男子的美稱(chēng)，如孔子、孟子等，《詩(shī)經(jīng)?氓》中“將子無(wú)怒”中的“子”也是一樣的意思。
  組卷：65引用：3難度：0.8

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• 4．下列關(guān)于文中的文化常識(shí)的說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（　　）

  A．杜康：相傳是最早造酒的人，后世將杜康尊為酒神，制酒業(yè)則奉杜康為祖師爺，有“酒圣”之稱(chēng)。后世常以“杜康”借指酒。

  B．青衿：周代讀書(shū)人青色交領(lǐng)的服裝，這里指代有學(xué)識(shí)的人。

  C．阡陌：阡，東西向的田間小路；陌，南北向的田間小路。

  D．曹操：曹魏建立后，曹操被追尊為“武皇帝”，廟號(hào)“太祖”，史稱(chēng)魏武帝。
  組卷：43引用：2難度：0.8

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• 5．下列各組中加點(diǎn)的虛詞用法完全相同的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．于其身也，則恥師焉/則群聚而笑之

  B．師道之不傳也久矣/古之學(xué)者必有師

  C．乃不知有漢，無(wú)論魏晉/今其智乃反不能及

  D．小學(xué)而大遺/人非生而知之者
  組卷：12引用：1難度：0.9

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• 6．下列兩組詞的含義分析正確的一組是：（　?。?br />①其為惑也，終不解矣                 ③圣人之所以為圣
  ②于其身也，則恥師焉，惑矣       ④師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

  A．①與②的“惑”相同，③與④的“所以”不同

  B．①與②的“惑”相同，③與④的“所以”亦相同

  C．①與②的“惑”不相同，③與④的“所以”也不同

  D．①與②的“惑”不相同，③與④的“所以”相同
  組卷：47引用：8難度：0.9

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• 7．下列句中畫(huà)線的字解釋不正確的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．孰能無(wú)惑（誰(shuí)，哪一個(gè)）        其聞道也固先乎吾（本來(lái)）

  B．彼童子之師（那些）               夫庸知其年之先后生于吾乎（豈，哪）

  C．余嘉其能行古道（贊賞）        士大夫之族（類(lèi)、輩）

  D．作《師說(shuō)》以貽之（贈(zèng)送）      是故無(wú)貴無(wú)賤（沒(méi)有）
  組卷：79引用：8難度：0.8

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三、名篇名句默寫(xiě)（本題共2小題，共25分）

• 22．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
  （1）《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中，辛棄疾提到劉裕的兒子劉義隆輕率舉兵北伐，妄想追求漢代大將霍去病追擊匈奴在狼居胥山筑壇祭天那樣的功業(yè)，結(jié)果吃了敗仗，倉(cāng)皇南逃，狼狽不堪的句子是：

   

  ，

   

  ，

   

  。
  （2）儒道兩家都曾用行路來(lái)形象地論述了積累的重要性?！独献印分姓f(shuō)“九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！避髯釉凇秳駥W(xué)》中說(shuō)“

   

  ，

   

  ?！?br />（3）荀子《勸學(xué)》中“

   

  ，

   

  ”強(qiáng)調(diào)了整天空想不如片刻學(xué)習(xí)收獲大的道理。
  （4）《勸學(xué)》中“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”的看法與《師說(shuō)》中的“

   

  ，

   

  ”的觀點(diǎn)是相同的。
  （5）《赤壁賦》中描繪秋江的爽朗和澄清，也恰好體現(xiàn)作者怡然自得的心境的句子：

   

  ，

   

  。
  （6）《赤壁賦》中用蛟龍嫠婦聽(tīng)簫聲的感受來(lái)突出簫聲的悲涼與幽怨的句子是：

   

  ，

   

  。
  組卷：2引用：1難度：0.8

  解析

• 23．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
  （1）《夢(mèng)游天姥吟留別》中，直接寫(xiě)天姥山巍峨挺拔的句子是：

   

  ，

   

  。
  （2）曹操在《短歌行》中借用《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)句是

   

  ，

   

  。表達(dá)了自己對(duì)賢才的渴求。
  （2）陶淵明《歸園田居（其一）》中用比喻手法寫(xiě)出詩(shī)人脫離官場(chǎng)、回歸田園后的喜悅心情的句子是：

   

  ，

   

  。
  （4）杜甫《登高》中體現(xiàn)出他漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰的句子是：

   

  ，

   

  。
  （5）《念奴嬌?赤壁懷古》中，描寫(xiě)周瑜指揮赤壁之戰(zhàn)時(shí)正值青春年少、春風(fēng)得意的英雄形象的詩(shī)句是：

   

  ，

   

  ，

   

  。
  （6）在《赤壁賦》中，蘇軾用“

   

  ”一句，生動(dòng)形象地描繪出從東山之上升起的月亮在夜空中緩緩移動(dòng)的情形。
  組卷：2引用：1難度：0.9

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