2022年福建省高考語文診斷試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成問題。
  材料一：
        宋代書法“尚意”思想的特征之一，是在書法藝術(shù)的形與神、法與意的關(guān)系上，更加重視和突出神與意的審美地位和意義。這表現(xiàn)為輕形似、卑法度，提倡“即興”“無意”的揮寫，反對刻意求工；主張“意造”“觀韻”“真趣”，追求一種字外有字、筆簡意豐、率真自然、瀟散簡遠的藝術(shù)境界。這就使書法的點畫線條及結(jié)體造型體現(xiàn)出更多的主觀意味和情感價值。
        蘇軾旗幟鮮明地提出“意造”的主張：“我書意造本無法，點畫信手煩推求。”所謂“意造”“點畫信手”即是強調(diào)主體情感表現(xiàn)要超越形式和法度，以意役法，以意生法，意即是法，它使書法藝術(shù)超越了以形寫神的階段，而走向以神寫形、以神造形的境界。鑒于此，蘇軾對唐代“尚法”大師歐陽詢、虞世南、褚遂良的書法態(tài)度冷漠，而對中、晚唐和五代期間敢于沖破法度束縛，富有創(chuàng)新和個性的書法家卻給予了高度評價：“顏魯公雄秀獨出，一變古法……柳少師書，本出于顏，而能自出新意，一字百金……楊公凝式，筆跡雄杰……可謂書之豪杰，不為世所汩沒者。”
        黃山谷論書，則突出強調(diào)“韻”字?！皶嬕皂崬橹鳌保肮ぷ疽毱漤崉俣?。黃庭堅“韻”的含義，可從兩方面來認識：一是他沿續(xù)了晉代人物品評的“韻”意，采取“伯樂相馬”的方法，遺其玄黃牡牝，直取風韻精神，超越人的形體美，看出其內(nèi)心世界的心靈意趣。另一種解釋是宋代范溫在《潛溪詩眼》中與王偁討論黃“書畫以韻為主”時提出的“有余意之謂韻”的見解。這個“余意”，即是要求書法要字外有字，通過藝術(shù)點畫線條的結(jié)構(gòu)組合形式，見出主體的內(nèi)在世界來。這不僅要有音樂的美、節(jié)奏的美，更要有主體創(chuàng)造的意趣美。
        米芾論書，則特別注重一個“趣”字。“學(xué)書須得趣……乃入妙”，“要之皆一戲，不當問工拙，意足我自足，放筆一戲空。”米芾的“趣”，是個更加內(nèi)在的偏向主體性靈與意趣的東西，它帶有“游”“玩”“戲”的特點。為了使書法表現(xiàn)出主體自我的情趣，他更加不計工拙，不受法度經(jīng)典的束縛，對唐人書法的刻板、過于經(jīng)意的批評也更為苛刻和不留情面。米芾以重“平淡”、尚“真趣”的審美標準，對唐代第一流的“尚法”大師貶了個痛快，他說歐、虞、褚“安排費工，作用太過，無平淡天成之趣”。而對裴休、沈傳師等非一流書家卻有激賞之意，認為他們的書法“不陷丑怪”，揮灑自然，有“真趣”。這種獨具慧眼的評論，充分表現(xiàn)出他“尚意”“重趣”的執(zhí)著和真誠，也令那些毫無卓識、人云亦云，溢詞連篇的書法理論家相形見絀。
        宋人這種“尚意”“觀韻”“重趣”的審美趣味，導(dǎo)致了他們在藝術(shù)創(chuàng)作過程中排斥“意在筆先”“刻意”“拘苦”的理性構(gòu)思方法，而提倡“率意”“即興”“無意”“無法”，重感性、靈氣，盡興自由的創(chuàng)造意識。他們要追求的正是這樣一種書法創(chuàng)作境界：本不求工而自工，無意于新而新意自生，有法而不為法縛，揮灑自如，神意完足，毫不做作地表現(xiàn)自己的個性真情和意趣。
  （摘編自傅合遠《宋代書法美學(xué)思想的“尚意”特征》）      材料二：
        古代書論中最早提出“意”概念的是東漢的蔡邕，他在《筆論》中說：“夫書，先默坐靜思，隨意所適?！辈嚏咚f的“意”是指書法創(chuàng)作之前書家的一種自發(fā)的心境和情緒。西晉時期，“意”開始逐漸走向自覺形態(tài)，西晉文學(xué)家成公綏在《隸書體》中說：“工巧難傳，善之者少。應(yīng)心隱手，必由意曉?！彼f的“意”是指書法技法要靠心靈領(lǐng)悟，強調(diào)學(xué)書過程中人的主觀能動性與自覺性。王羲之則把“意”作為評書的美學(xué)標準，要求書法創(chuàng)作要“有意”，表現(xiàn)書家的情意。至此，“意”在中國書法藝術(shù)上開始走向獨立、自覺的道路。
  “意”的意義開拓在南朝，王僧虔《筆意贊》針對當時人們對“意”理解含糊不清，提出用筆之道和書法神采、書家個人情感表達等問題。他說：“書之妙道，神采為上，形質(zhì)次之，兼之者方可紹于古人?！厥剐耐诠P，手忘于書，心手達情?！彼_拓了“意”在書學(xué)理論中的含義，即作品的筆墨趣味。古代書論中“意”指思想感情的大概是從南朝齊梁間的陶弘景開始，他在《與梁武帝論書啟》中贊揚其書曰：“既以言發(fā)意，意則應(yīng)言，而手隨意運，筆與手會，故益得諧稱。”其“意”指的是人的主觀情意。
        至唐代，唐人之“意”一方面繼承前人的“意在筆前”思想，即重視創(chuàng)作法則和藝術(shù)構(gòu)思，另一方面又強化書法的抒情功能。如孫過庭在《書譜》中指出：“情動形言，取會風騷之意?！薄肮士蛇_其情性，形其哀樂?！彼稳藙t在前人論書的基礎(chǔ)上，對“意”的論說進一步具體化、明朗化，由宋前的重“心意”拓展到了書法作品的精神意蘊，并形成一種社會風氣，成為宋代的審美風尚，這是中國書法藝術(shù)的一大進步。
  （摘編自孫倩《宋代書法“尚意”之“意”及其當代價值》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．宋代書法注重神與意，排斥藝術(shù)創(chuàng)作過程中的理性構(gòu)思，書法的點畫線條及結(jié)體造型體現(xiàn)出更多的主觀意味和情感價值。
  B．蘇軾推重顏、柳、楊三人，在于他們能跳出前人之窠臼，敢于“變古法”“出新意”，富有創(chuàng)新與個性，“不為世所汩沒”。
  C．黃庭堅的書法創(chuàng)作，采用了“伯樂相馬”之法，只重“韻”意，不論工拙，觀其作品，可以感知他內(nèi)心世界的心靈意趣。
  D．“意”的概念并非宋人首創(chuàng)，最早可以上溯至東漢時期，它是指書家創(chuàng)作前的一種自發(fā)的心境和情緒，并未涉及神采。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．蘇軾的《黃州寒食詩帖》，詩歌意境蒼涼惆悵，書法也有感而作，用筆率性自由，這正是他“意造”主張的生動體現(xiàn)。
  B．黃庭堅提出的“余意”見解，要求有主體創(chuàng)造的意趣美，其倡導(dǎo)“韻”的思想實質(zhì)，同蘇軾的重“意”有本質(zhì)的不同。
  C．米芾的“趣”，偏重主體性靈與意趣，帶有“游”“玩”“戲”的特點，更為內(nèi)在，因此他的見解超越了同代的蘇黃等人。
  D．南朝的王僧虔厘清了“意”的含義，陶弘景明確了“意”的思想感情指向，中國書法“尚意”的審美風尚由此得以確立。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中最能支持宋代書法“尚意”觀點的一項是

   

  
  A．秀嶺危峰，處處間起；行草之際，尤所偏工。
  B．筆情墨性，皆以其人之性情為本，是則理性情者，書之首務(wù)也。
  C．點為側(cè)，橫為勒，豎為弩，鉤為趯，提為策，撇為掠，短撇為啄，捺為磔。
  D．當審字勢，四面停勻，八邊俱備；長短合度，粗細折中。
  （4）請簡要分析材料一和材料二的論證思路。
  （5）蘇軾和米芾對唐代“尚法”大師歐陽詢、虞世南、褚遂良等人都持批評態(tài)度，但批評角度不同，請結(jié)合材料簡要分析。
  組卷：48引用：9難度：0.1

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成問題。
  黑女兒和他的牛
  歐陽山      牛瘟果然傳到上臥石村來了。
        鄉(xiāng)文書沒有辦法，鄉(xiāng)長也沒有辦法，連區(qū)長也沒有辦法。只得把情形報告到縣上。白石 鎖兒的牛病了幾天，最后拉稀死了。
        五天后，有人給區(qū)長捎信說延安派了人到上臥石村來給牛打針，不管好的病的，打了針 就能保險。這一下可把區(qū)長喜得多少盛（呆） 不定了。
        鄉(xiāng)長沒有區(qū)長那樣大的興頭：“牛病了，沒人來，牛死了，倒來打針了！”
        區(qū)長覺得這話不對頭，就糾正道：“你怎么好這樣說呢？牛死了的就算了，活著的還要 預(yù)防呀！打了針就傳染不上，保險不會得病。要下去好好宣傳，叫他們要相信科學(xué)。”
        打針的曾同志來了，一個清清瘦瘦的，個子小小的年輕人。區(qū)長招待他吃了晚飯，就讓 他休息?？墒撬麍猿之斖砭鸵_會，明天就要開始工作。區(qū)長依照他的意見，當晚就召集了 牛主的會議。莊子上一共有二十多戶人家，到了十一二個人。有白根泰，白黑女兒，白明亮，白老七……被鄉(xiāng)長認為很頑固的白占才也到了。
        大家都集中在鄉(xiāng)長炕上，有坐著的，有斜靠著的，有圪蹴（蹲） 著的，圍成一個馬掌形。當中放了一支高高的燈柱，上面點著一個小小的青油燈，把人的臉照成古銅色。
        正像我們平常所說，“這個會開得很好”。大家都登記了。
        不想，第二天一早，黑女兒把他的四頭牛趕出去了。他吩咐大兒子把三頭牛趕到馬首村 他舅舅家里，又吩咐二兒子把一頭不大好的牛，攔到三里路以外的一條溝里。
        鄉(xiāng)文書真感到詫異。論表現(xiàn)，黑女兒一貫很積極。交公糧走在前頭，有事動員從來不肯 做第二，擁軍優(yōu)抗，樣樣熱心。如今怎么會來這一手？想到后來，就生起氣來了?！@簡 直是證明鄉(xiāng)長估計是錯誤的。
        這回給耕牛注射疫苗的結(jié)果，從鄉(xiāng)政府方面說來，成績是不大好。全莊二十頭牛，只注 射了十三四頭。從黑女兒這邊看來，那又不同了。白根泰說：“幸虧我那一頭沒打針?！焙?nbsp;女兒呢，他說：“算我倒霉！不過只打了那一頭，也還好?！?br />      曾同志回延安三天后，沒打針的七頭牛就病倒了六頭。又過十來天，就一頭跟一頭的死 掉。這可把整個村，整個鄉(xiāng)，一直到整個區(qū)都鬧翻了！牛死了的那天早上，黑女兒一家大小 只是哭。見這凄慘的模樣，他忍不住自己想道：“怨不怨我的錯呢？”
        過了一會，他自己又回答：“不是的。是運氣不好。運氣不好，大家哭什么呢？越哭運氣就越壞了！”
  “運氣是運氣，你看……那不是沒病么？”婆姨說。
        那頭打過針的牛，好好的站在那邊。他氣極了，跑過去照牛后腿就是一拳。那牛挨了一拳，心里有點糊涂，于是抱著一種“大事化小，小事化無”的態(tài)度，擠了擠眼睛。不過黑女 兒倒從那牛的擠眼睛，看出一種得意的神氣來，又一連打了兩拳，還罵道：“你得意什么！你得意什么！”
        那牛偏要結(jié)結(jié)實實的站在他面前，黑女兒又舉起拳頭狠命捶下去，這回沒打著。那牛一 閃躲開他，就照出后面的一條牛——這才是一條真真正正的好牛。而且有了這條牛，他的面 子才撐得起來。他指著這條牛給他婆姨看：“這不是，他打過什么針！”
        話沒過兩天，那不爭氣的東西也病倒了。這一下他著了慌。鄉(xiāng)文書特地跑來告訴他，說那回打針的那個姓曾的，如今正在馬首村替牲口治病，叫他去打問打問。
        黑女兒趕到馬首村，正在下大雨，把他一身淋得精濕。獸醫(yī)也冒著大雨來了。一共是兩 個人，其中的一個就是上回那位姓曾的。
        兩個獸醫(yī)和舅舅拉了幾句閑話，就動手給舅舅的病牛打了針。后晌那頭牛的病情看來是更加嚴重了。黑女兒看見這情形，滿懷的希望，不覺冷了半截。
        下午，獸醫(yī)又來了。他們拿一根小小的玻璃管扎進病牛的肛門里，看了看，又商量一會。舅舅站在一旁咕嚕著。
        第二天，醫(yī)生又來。牛的精神好了一些，還是不肯吃草，老漢還是站在一旁咕嚕著。
        第三天天才亮，黑女兒悄悄跑進牛圈。開頭他還以為自己眼花，仔細一看，那病牛正在 吃草，嚼得那么香甜。黑女兒鼻子一酸，眼睛熱辣辣的流下兩滴眼淚來。
  “我早知道能治，早兩天就該請醫(yī)生也給咱的牲畜治一治?！彼?，“如今又耽擱了三天，不知道家里面情形怎么樣了！”
        他找到那兩位“活菩薩”，把全部情形，一五一十都告訴了他們，然后又請他們再到上 臥石村打一個轉(zhuǎn)，他們也答應(yīng)了。當天下午，天晴定了，三個人一道往回走。一路上，黑女兒話也多了，笑也肯笑了，連灰色的臉，灰色的眼睛，灰色的短須，都明亮亮的有了光彩了。
        一到院子外面的圍墻門口，他高聲叫嚷：“你們快出來，快出來，給牛請了先生回來了！”
        他一直跑到牛圈口，都沒有碰見一個人。一看牛圈，只剩那頭早就打過針的，另外那一頭生了病的，就沒看見了。他呢喃的說著：“我的牛呢？”只覺得渾身一軟，就癱坐在地上。他是太遲了。
        一個月后，區(qū)長在延安碰見那位姓曾的年輕人，談起黑女兒，區(qū)長說道：“黑女兒徹底 轉(zhuǎn)變了！他到處自動給你們宣傳。在柳橋鎮(zhèn)上，他看見一個人就說：‘農(nóng)場打的牛瘟針，真正好！真正好！’邇刻大家都解開了。 ……”
  1944 年 11 月 8  日在延安 （有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是

   

  
  A．延安派人來上臥石村給牛打防疫針，鄉(xiāng)長有抵觸情緒，因為他也不太相信科學(xué)。
  B．黑女兒先登記給牛打針，隨后又暗中轉(zhuǎn)移耕牛，迷惑鄉(xiāng)干部，足見其頑固不化。
  C．給上臥石村耕牛注射疫苗的成績不佳，鄉(xiāng)政府很不滿意，牛主們也都自認倒霉。
  D．小說兩次寫舅舅“站在一旁咕嚕著”，表現(xiàn)他對獸醫(yī)能治好他的耕牛將信將疑。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．小說借天氣來烘托人物心情，黑女兒到馬首村求醫(yī)，“正在下大雨”，強化其內(nèi)心焦急；醫(yī)生隨他回村，“天晴定了”，烘托其滿懷希望。
  B．小說善用色彩描寫人物，如青油燈“把人的臉照成古銅色”，“灰色的”臉、眼睛和短須，“都明亮亮的有了光彩了”，色彩鮮明，表現(xiàn)力強。
  C．小說中對人物的稱呼前后不同，如“姓曾的”“活菩薩”“先生”，稱呼的變化體現(xiàn)了人物身份與生活狀況的變化，也反映人物觀念的變化。
  D．小說寫黑女兒給牛打防疫針的態(tài)度“徹底轉(zhuǎn)變了”，還到處積極宣傳打牛瘟針“真正好”，這一轉(zhuǎn)折將故事推向高潮，也使形象更為飽滿。
  （3）小說寫黑女兒打牛，人與牛有一番特別的“對話”，饒有情趣，請簡要分析。
  （4）1942年5月毛澤東發(fā)表《在延安文藝座談會上的講話》，指出我們的文藝應(yīng)該為人民大眾服務(wù)，這篇小說是踐行“講話”精神的新成果。小說在內(nèi)容與形式方面進行了哪些可貴的藝術(shù)探索？請簡要分析。
  組卷：30引用：4難度：0.6

  解析

三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共1小題，11分）

• 7．閱讀下面的文字，完成問題。
  “中國天眼”捕獲到來自遙遠矮星系的快速射電暴樣本，被評為2021年度中國科學(xué)十大進展之一?？蒲腥藛T還借用宋代名畫《千里江山圖》意境來展示這一天文學(xué)重大成果：脈隨時間和亮度起伏，構(gòu)成了背景的江山，真實的系列脈沖，如水流_____穿過群山。畫面壯麗而富有動感，____。
        人們發(fā)現(xiàn)，科學(xué)的琴鍵也演奏著人文的旋律?？茖W(xué)追求卓越.這一豐富心靈、感受審美的過程，本身就與人文相通?？茖W(xué)研究的魅力在于從____的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，找出自然宇宙中的和諧統(tǒng)一。人們在科學(xué)中感受幸福，源于探索自然的好奇、發(fā)現(xiàn)真理時的滿足興奮和驗證未知的興奮，從這點看，科學(xué)研究帶來的心靈享受和震撼，足以和那些偉大的藝術(shù)作品相_____。
  （1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検?

   

  
  

  A.連綿起伏	美不勝收	紛繁雜亂	匹敵
  B.連綿起伏	精美絕倫	紛紜復(fù)雜	媲美
  C.迤邐蜿蜒	精美絕倫	紛紜復(fù)雜	匹敵
  D.迤邐蜿蜒	不勝收紛	紛繁雜亂	媲美

  （2）文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?

   

  
  A.科學(xué)帶給人的幸福感，源于探索自然的好奇、驗證未知的興奮以及發(fā)現(xiàn)真理時的滿足。
  B.科學(xué)帶給人的幸福感，源于發(fā)現(xiàn)真理時的滿足、探索自然的好奇以及驗證未知的興奮。
  C.人們在科學(xué)中感受幸福，源于探索自然的好奇、驗證未知的興奮以及發(fā)現(xiàn)真理時的滿足。
  D.人們在科學(xué)中感受幸福，源于發(fā)現(xiàn)真理時的滿足、探索自然的好奇以及驗證未知的興奮。
  （3）文中畫描線的語句伸用了比喻的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成及表達效果。
  組卷：8引用：4難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        漢字，是中華民族智慧的結(jié)晶和象征，是我們的精神家園。方正的漢字，橫平豎直皆風骨，撇捺飛揚是血脈，有無窮的魅力和神奇的力量，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對世界文明的獨特貢獻。比如“仁”，表示生而平等，傳達出兼愛的精神，不斷地為社會建設(shè)與發(fā)展賦予新的能量。研究發(fā)現(xiàn)，“和”“信”“眾”“奮”“新”都是歷代青年使用的高頻漢字。下圖是這五個高頻漢字字云圖：
        請整體把握字云圖的內(nèi)容和寓意，從中選取三個高頻漢字寫一篇文章，反映你的認識與評價，體現(xiàn)新時代青年的思考。
        要求：選好漢字，使之形成有機的關(guān)聯(lián)：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：40引用：9難度：0.6

  解析