人教新版必修2《第一單元》2019年單元測試卷（7）

一、論述類文本閱讀（9分，每小題9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  談談現(xiàn)代散文    中國現(xiàn)代散文，發(fā)端于偉大的“五四”新文化運動。郁達夫曾說：“‘五四’運動的最大成功，第一要算‘個人’的發(fā)現(xiàn)。”正是這種“發(fā)現(xiàn)”，溝通了我國新文學和世界現(xiàn)代文學的精神聯(lián)系，奠定了“自我”在現(xiàn)代散文中的主體地位，激活了“散文的‘心’”，具有劃時代意義。散文的寫作從此變得面貌一新：不僅由“白話”替代了“文言”，在“文字媒體”的使用上完成了一次全新的轉換；而且，由“代圣賢立言”變?yōu)椤氨憩F(xiàn)自己”，從內(nèi)容記寫上實現(xiàn)了和世界文學的同步對接；同時，“文章”上升為“文學”，則又極大地提升了散文的“審美品位”?，F(xiàn)代散文石破天驚般的輝煌發(fā)展與巨大業(yè)績，是繼先秦諸子“百家爭鳴”之后散文史上又一次思想、文體的大解放、大突破!
        在散文里，真實而獨特的寫作“主體”居于極其重要的地位。郁達夫所說的“‘個人’的發(fā)現(xiàn)”云云，其實指的正是走進散文之中的那個活生生的“自我”。在郁氏看來，文學作品都是變化了的作家之“自敘傳”，散文當然更不例外。據(jù)此他指出：“現(xiàn)代的散文之最大特征，是每一個作家的每一篇散文里所表現(xiàn)的個性，比從前的任何散文都來得強?！彼@里所說的“個性”，還有林語堂此前所說的“性靈”，指的也都是這種“自我”。
        散文是一種“實”“虛”結合、因“實”出“虛”的藝術。所謂“實”，指的是現(xiàn)實生活中的人、事、物、景等真實的客觀外物。寫作“主體”生活在社會現(xiàn)實里，處身于這些人、事、物、景的現(xiàn)實生活環(huán)繞之中，他自然會有所觀照、感應，并產(chǎn)生出一系列的“生理--心理”反應。因此，在散文中寫出這些激活“主體”精神映射的“實生活”來就顯得很有必要；它實在是營造作品精神家園不可或缺的“基石”，是構筑整座情感大廈必不可少的“鋪墊”。
        在散文的“實生活”層面上，作者所做的是“生活運動”。在這里，“真實”是絕對的要求。其記寫應準確無誤，取信后世，力戒虛構編織、矯情偽飾。散文的這種“紀實性”，是“文體”和讀者之間千百年來所達成的一種信任“默契”，是不可率性改動的。
        散文需要寫“實”，但寫“實”并非終極目的。散文的真正用意或精神是在鋪墊好這些“基石”后，向情感、精神等“形而上”的領域大膽進發(fā)，構建出一個精神或心靈的大廈!而這就是寫“虛”。寫“虛”，又可向兩方面發(fā)展：一是在“人與社會”的關系上著力，走客觀、向外的路，主“理”，重哲理感悟，求思想深邃，以理智的深刻、明澈取勝--雜文、隨筆等走的就是此路；二是在“人類自身”的觀照上著力，走主觀、向內(nèi)的路，主“情”，重人性開掘，求心靈凈化，以情感的明凈、深沉動人--藝術散文走的就是此路。
  （有刪改）（1）下列對“現(xiàn)代散文”的有關闡述，不正確的一項是

   

  
  A．郁達夫認為現(xiàn)代散文是作家心靈的真實流露，它比以前的任何散文都更能體現(xiàn)作家的個性。
  B．現(xiàn)代散文以白話代替了文言，在文字形式上實現(xiàn)了大的變革，從而和世界文學同步對接。
  C．現(xiàn)代散文大大提升了散文的審美品位，使散文這種文體獲得了思想的大解放而走向輝煌。
  D．“五四”新文化運動促進了個體對“自我”的發(fā)現(xiàn)，使現(xiàn)代散文不再只是“代圣賢立言”的文章。
  （2）下列理解，不符合原文意思的一項是

   

  
  A．散文是虛實結合的藝術，它既要建立在作家的生活基礎之上，又要寫出作家的情感、精神。
  B．現(xiàn)實生活是作家營造精神家園的“基石”，散文應該真實地表現(xiàn)這種生活，而不能矯情、虛構。
  C．散文的用意是表現(xiàn)出人的精神感悟和情感世界，并以此打動人，所以寫實并不是散文的終極目的。
  D．雜文和隨筆著力于表現(xiàn)“人與社會”的關系，藝術散文則著力于表現(xiàn)作家自身的情感世界。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是

   

  
  A．現(xiàn)代散文由于對“自我”的肯定而具有劃時代的意義，而古代散文“自我”的地位并不突出。
  B．郁達夫認為，文學作品都是變化了的作家的“自敘傳”，因而他的散文都是其生活的真實再現(xiàn)，沒有虛構和想象的成分。
  C．以開掘人性、凈化心靈為要務的散文深沉動人，這樣的文章虛實結合，有著特殊的藝術魅力。
  D．現(xiàn)代散文之所以廣受讀者喜愛，很大程度上是因為這些作品能依據(jù)“紀實性”原則，反映真實的生活，表達真摯的感情。
  組卷：6引用：4難度：0.7

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二、課內(nèi)文本閱讀（14分）

• 2．閱讀文本選段，完成下列各題。
        荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍??；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什么也沒有。
        忽然想起采蓮的事情來了。采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時為盛；從詩歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不用說很多，還有看采蓮的人。那是一個熱鬧的季節(jié)，也是一個風流的季節(jié)。梁元帝《采蓮賦》里說得好：
        于是妖童媛女，蕩舟心許；鹢首徐回，兼?zhèn)饔鸨?；櫂將移而藻掛，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。
        可見當時嬉游的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了。
        于是又記起《西洲曲》里的句子：
        采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。
        今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過人頭”了；只不見一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著江南了。--這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前；輕輕地推門進去，什么聲息也沒有，妻已睡熟好久了。
  （1）文中畫線處“但熱鬧是它們的，我什么也沒有”，流露出作者怎樣的思想情感？
  （2）作者兩次都聯(lián)想到了有關采蓮的事情，你認為作者這樣寫的意圖是什么？
  （3）作者在文中對“妻”著墨不多，都集中在課文的開頭和結尾。聯(lián)系全文內(nèi)容，作者為什么要這樣寫“妻”？談談你的看法。
  組卷：22引用：4難度：0.5

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三、文學類文本閱讀（15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  鄉(xiāng)村鐵質    （劉向民）
        ①鄉(xiāng)村是我永遠的家園。在我全部的生活中，鄉(xiāng)村是最重要的。
        ②雖然走進了城市，不可能與土地日日肌膚相親，但我始終以農(nóng)民的眼光審視鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村是城市的依托，沒有鄉(xiāng)村也就沒有城市的存在，鄉(xiāng)村是城市的母體，城市是鄉(xiāng)村的延伸和延續(xù)。鄉(xiāng)村是狗吠雞鳴牛哞，是薄薄的晨霧和裊裊的炊煙，一條靜靜地流淌的小河，茂密的小草尖上晶瑩的露珠閃耀著太陽的光彩。鄉(xiāng)村的早晨是清新和鮮明的。
        ③走進田野，就走進了自我。一株株茂盛的高粱、谷子或者玉米，就是我們的兄長。閃著光芒的鋤探進植物的根部，根系蔓延，鋤的鐵質意念就通過異常發(fā)達的根系蔓延了整個土地，廣闊的原野處處閃耀著鐵質的渾厚和沉重，所以我們收獲的每一粒糧食、每一季糧食都包含著鐵質。鐵質沿著血管流動，扎根于我們的每一處神經(jīng)，我們的脊梁才如此堅挺。
        ④糧食的存在，使鄉(xiāng)村有了存在的充分理由。一茬一茬的莊稼，一茬一茬的人生，在鄉(xiāng)村的藍天下格外亮麗。已經(jīng)死去多年的大樹仍然直直地挺立，黑枯的樹干直指青天，鄉(xiāng)村中許多的構思和想象緣自樹干的啟迪。鐮刀閃著鐵質的鋒利，農(nóng)民的夢想始終與莊稼有關，一頭牛與一架犁在土地深處探尋，渾黃或者黝黑的土壤蘊涵著無窮的力量，只要播下種子，幻想就無可阻擋地蓬勃起來了。土地時刻迸發(fā)著鐵質的響聲。
        ⑤土地養(yǎng)育了莊稼，也養(yǎng)育了整個鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)人們的性格和作為，任何時候都充滿著鐵質，歡喜時會無所顧忌地暢心大笑，發(fā)怒時會打上一架，或者跑到村街上不明不白地罵上一場，悲哀時會痛痛快快淋漓盡致地大哭一場，然后又執(zhí)著地走進田野，走進勞作，一切都毫無遮遮掩掩。嫉惡如仇，旗幟鮮明，高昂的氣概和高亢的聲音比得過任何煩瑣深奧的說教。他們不怕風，不怕雨，不怕雷鳴，他們飲風露餐，吃得下千般苦，受得住萬般罪，他們常說“沒有吃不了的苦，沒有受不了的罪”，年景的豐歉和日子的辛苦都是歲月的點綴，他們從不怨天尤人，總是日出而作，日落而息，沿著太陽的方向走進田野，走進莊稼地里，走進鄉(xiāng)村深處的每一個細節(jié)，使鄉(xiāng)村的每一刻都充充實實和鏗鏘有聲。哪怕只是一聲勞動的號子，也如雷鳴一般響亮；哪怕只是向前邁出一步，也如山一般穩(wěn)重；哪怕只是一個耕或者種的手勢，也都是鄉(xiāng)村的經(jīng)典動作。鄉(xiāng)村，處處鐵質，鐵質處處。
         ⑥鄉(xiāng)村是農(nóng)民的部落。城里人已經(jīng)厭煩的事情，鄉(xiāng)村還在喜歡或者也早已厭煩，喜歡的是一種沒有丟失的鄉(xiāng)村質樸，厭煩的是曾經(jīng)生活在鄉(xiāng)村里的城里人的矯作。城里人始終也在吃著鄉(xiāng)村的糧食，但缺少了鄉(xiāng)村的鐵質。鐵質似乎已被城里人丟失殆盡。我們是否要尋找鄉(xiāng)村的鐵質，使鄉(xiāng)村鐵質在城市里閃爍，應該是我們思考的問題。
        ⑦鄉(xiāng)村是我們生存的依托，也是城市生活的依據(jù)，沒有了鄉(xiāng)村就沒有城市。是否有人為城市的一天天的侵占鄉(xiāng)村沾沾自喜呢？如果缺少了鄉(xiāng)村，缺少了鄉(xiāng)村鐵質，我們將會更加頹廢，城市也將因此而變的莫名其妙地失去方向，因此，不論生活在鄉(xiāng)村還是城市里的人們，都不能忘記永遠的鄉(xiāng)村鐵質，它是我們永遠的支撐，我們永遠的方向。
  （1）下列對散文的分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章開篇作者用“永遠的家園”“全部的”“最重要的”來表現(xiàn)鄉(xiāng)村對他的意義重大，直抒胸臆，抒發(fā)了作者對鄉(xiāng)村的熱愛贊美之情。
  B．在第三段作者運用比喻的手法把高粱、谷子、玉米等農(nóng)作物比作了自己的兄弟，描寫了廣袤的原野上到處閃耀著鐵質的光澤。
  C．作者把鄉(xiāng)村中生活著的人們和城里人加以對比，表明了城里人已經(jīng)丟失了鐵質般的質樸，贊美了農(nóng)村人的質樸。
  D．作者用飽含深情的筆調(diào)指出鄉(xiāng)村是我們生存的依托，也是城市的依據(jù)，不論生活在鄉(xiāng)村還是城市里的人們，都不能忘記永遠的鄉(xiāng)村鐵質，它是我們永遠的支撐，我們永遠的方向。
  （2）請簡要賞析文中劃線句子的表達效果。
  （3）聯(lián)系全文，請簡要概括作者以“鄉(xiāng)村鐵質”為題有什么豐富意蘊？
  組卷：5引用：4難度：0.6

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• 8．仿照下面的示例，以“音樂”或“家園”為話題，另寫一組句子，要求句式與例句相同。
        文物沒有聲音，卻能傳遞歷史的話語；
        文物沒有雙腳，卻能記載先民的足跡；
        文物沒有溫度，卻涌動著民族滾燙的記憶。
  組卷：6引用：3難度：0.5

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五、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
        我讀過一首詩“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明……”。
        我聽過一支歌“故鄉(xiāng)的山，故鄉(xiāng)的水，故鄉(xiāng)有我幼年的足印。幾度山花開，幾度潮水平，以往的幻境依然在夢中。他鄉(xiāng)山也綠，他鄉(xiāng)水也清，難鎖我童年一寸心”。
        生于斯長于斯，“故鄉(xiāng)”總有讓我魂牽夢繞的話題。
        請寫一篇有關“故鄉(xiāng)”的作文。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
  組卷：22引用：4難度：0.3

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