2021-2022學年上海市松江一中高三（上）期中語文試卷
發(fā)布：2024/12/15 7:0:2
一、積累與運用（10分）
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1．按要求填空。
（1），謠諑謂余以善淫。（《離騷》）
（2）飛湍瀑流爭喧豗，。（李白《蜀道難》）
（3）杜甫的《蜀相》中詩人以樂景襯哀情，通過對祠堂外景色的描寫，抒發(fā)憑吊情懷的詩句是：、。組卷：1引用：2難度：0.8 -
2．下列成語使用正確一項是（ ）
組卷：34引用：10難度：0.6 -
3．下面畫線處應填入的語句，排列正確的一項是（ ?。?br /> ________。比方路邊有一棵蒼松，你看見它只覺得可以砍來造船；我見到它可以讓人納涼；旁人也許說它很宜于入畫，或者說它是高風亮節(jié)的象征。這幾個人反應不同，都由于感受力有強有弱。
①同一美顏，同一和聲，而各個人所見到的美與和的程度又隨天資境遇而不同。
②這兩個字涵義極廣。
③見顏色而知其美，聞聲音而知其和，也是感受。
④眼見顏色，耳聞聲音，是感受。
⑤人生樂趣一半得之于活動，也還有一半得之于感受。
⑥所謂“感受”是被動的，是容許自然界事物感動我的感官和心靈。組卷：21引用：3難度：0.7
二、閱讀（70分）
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8．閱讀文本，完成各小題。
民本君末論 ①生民之初，本無所謂君臣，則皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共舉一民為君。夫曰共舉之，則非君擇民，而民擇君也。夫曰共舉之，則因有民而后有君，君末也，民本也。天下無有因末而累及本者，亦豈可因君而累及民哉？夫曰共舉之，則且必可共廢之。
②觀夫鄉(xiāng)社賽會，必擇舉一長，使治會事，用人理財之權咸隸□．長不足以長則易之，雖愚夫愿農，猶知其然矣；何獨于君而不然？豈謂舉之戴之，乃以竭天下之身命膏血，供其盤樂怠傲，驕奢而淫殺乎？供一身之不足，又濫縱其百官，又欲傳之世世萬代子孫，一切酷毒不可思議之法，由此其繁興矣。民之俯首帖耳，恬然坐受其鼎鑊刀鋸，不以為怪，固已大可怪矣，而君之亡猶欲為之死節(jié)！
③故夫死節(jié)之說，未有如是之大悖者矣。君亦一民也，且較之尋常之民而更為末也。本之與末，更無相為死之理。夫曰共舉之，猶得曰吾死吾所共舉，非死君也；獨何以解于后世之君，皆以兵強馬大力征經營而奪取之，本非自然共戴者乎！一姓之興亡，渺渺乎小哉，民何與焉？乃為死節(jié)者，或數(shù)萬而未已也。
④古之所謂忠，以實之謂忠也。下之事上當以實，上之待下乃不當以實乎？則忠者，共辭也，交盡之道也，豈可專責之臣下乎？孔子曰：“君君臣臣?！庇衷唬骸案父缸幼?，兄兄弟弟，夫夫婦婦。”教主言未有不平等者。古之所謂忠，中心之謂忠也。撫我則后，虐我則讎，應物平施，心無偏袒，可謂中矣，亦可謂忠矣。君為獨夫民賊，而猶以忠事之，是輔桀也，是助紂也。其心中乎，不中乎？
⑤嗚呼，三代以下之忠臣，其不為輔桀助紂者幾希！況又為之掊克聚斂，竭澤而漁，自命為理財，為報國。無惑乎君主視天下為其囊橐中之私產，而犬馬土芥乎天下之民也。民既擯斥于國外，又安得少有愛國之忱。何也？于我無與也。繼自今，即微吾說，吾知其必無死節(jié)者矣。
（1）可填入第②段方框處的虛詞是。
A．也 B．者 C．之 D．焉
（2）對第②段劃線句理解正確的一項是。
A．百姓卑謙恭順，安安靜靜坐著忍受君王的殘酷暴政，不對暴政感到奇怪，原本已經非常值得奇怪啊
B．百姓卑謙恭順，安安靜靜坐著接受君王的殘酷暴政，不對暴政進行譴責，原本已經非常值得奇怪啊
C．卑謙恭順的百姓，安靜徒然地接受君王的殘酷暴政，不對暴政感到奇怪，原本已經非常值得奇怪啊
D．卑謙恭順的百姓，安靜徒然地忍受君王的殘酷暴政，不對暴政進行譴責，原本已經非常值得奇怪啊
（3）分析第④所用的說理方法及其作用。
（4）下面句子是文中的原話，要把它放回文本中，合理的位置是。
本末倒置，寧有加于此者？
A．第①節(jié)的“亦豈可因君而累及民哉？”句后。
B．第②節(jié)的結尾。
C．第③節(jié)的結尾。
D．第⑤節(jié)的“而犬馬土芥乎天下之民也”句后。
（5）分析在第⑤段中“我”與“吾”的不同身份及其含義。組卷：13引用：3難度：0.4
三、寫作（70分）
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9．有人說，規(guī)律往往能將復雜的現(xiàn)象解釋的簡單清晰；也有人認為，無論是自然界還是社會生活，都無法用規(guī)律來簡單解釋。請寫一篇文章，談談你的思考。
要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。組卷：16引用：6難度：0.3