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2018-2019學(xué)年安徽省六安市霍邱一中高二(下)開學(xué)語文試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成各題。
          清初三大儒之一的黃宗羲,關(guān)注教育,尤其重視學(xué)校建設(shè),認(rèn)為“學(xué)校之盛衰,關(guān)系天下之盛衰”,他對(duì)以科舉為軸心的學(xué)校教育非常不滿,痛斥之為名利爭(zhēng)奪場(chǎng)。他理想中的學(xué)校,是超越功名利祿的文化傳承與光大之地,是養(yǎng)士之所,又是涵育與推動(dòng)思想解放與創(chuàng)新的精神家園。
          在黃宗羲看來,學(xué)校不僅是傳播知識(shí)的場(chǎng)所,更是體現(xiàn)思想解放的創(chuàng)新家園。他斷然否認(rèn)皇權(quán)與真理的等價(jià)性,強(qiáng)調(diào)是非不是任何專斷的意志所能獨(dú)裁,必經(jīng)理性辨析而后定。其間就隱含了黃宗羲對(duì)學(xué)校的不迷信、不盲從而唯在求真求是的創(chuàng)新寄意。黃宗羲曾痛斥科舉禍國(guó)殃民,而其最大的危害則是“取士而錮士”,扼殺教育的啟蒙與創(chuàng)新追求,使“經(jīng)、訓(xùn)”儼然雷池,士人不敢越之半步,“世之庸妄者,遂執(zhí)其成說,以裁量古今之學(xué)術(shù),有一語不與之相合者,愕眙而視曰:此離經(jīng)也,此背訓(xùn)也”。黃宗羲痛斥科舉強(qiáng)化了這種盲從迷信的學(xué)術(shù)風(fēng)氣,使“傳注再變而為時(shí)文,數(shù)百年億萬人之心思耳目,俱用于揣摩抄襲之中”,士林失去了思想的活力和探索的勇氣,從而形成嚴(yán)重的“封己守殘”。有鑒于此,黃宗羲大聲疾呼要沖破迷信,“蓋道非一家之私。圣賢之血路,散殊于百家,求之愈艱,則得之愈真”;要學(xué)貴獨(dú)創(chuàng),學(xué)貴自得:“學(xué)問之道,以各人自用得著者為真。凡倚門傍戶,依樣葫蘆者,非流俗之士,則經(jīng)生之業(yè)也?!秉S宗羲倡導(dǎo)異質(zhì)共存,他希望學(xué)校是實(shí)踐、捍衛(wèi)這一精神的場(chǎng)所;換句話說,他期待學(xué)校教育徹底擯棄科舉的“錮士”之弊和“空華臭腐”的精神沉淪,而涵育獨(dú)抒己見的勇氣與沖破成見的創(chuàng)新活力。
          黃宗羲曾開宗明義地說過:“學(xué)校,所以養(yǎng)士也?!辈贿^,這里的“養(yǎng)士”,絕非僅僅是培養(yǎng)一般的人才或是科場(chǎng)得意的人,其寄意所在是為國(guó)家培養(yǎng)和準(zhǔn)備安邦與治天下的精英與棟梁。具體說來是像東漢太學(xué)生那樣,“東漢太學(xué)三萬人,危言深論,不隱豪強(qiáng),公卿避其貶議”;是如宋代“伏闕捶鼓”的太學(xué)生那樣,“宋諸生伏闕捶鼓,請(qǐng)起李綱……將見盜賊奸邪懾心于正氣霜雪之下!君安而國(guó)可保也”??赡苷窃诖税簿?guó)的意義上,黃宗羲又強(qiáng)調(diào)學(xué)校有著使天下達(dá)于大治的重要功能,用他的話說即學(xué)校為“治天下之具”:“然古之圣王,其意不僅此也,必使治天下之具皆出于學(xué)校,而后設(shè)學(xué)校之意始備。”
          黃宗羲認(rèn)為,學(xué)校固有“養(yǎng)士”之功能和職責(zé),但“學(xué)校不僅為養(yǎng)士而設(shè)也”。在黃宗羲的教育設(shè)想中,學(xué)校還有改善社會(huì)風(fēng)氣和推進(jìn)文明進(jìn)程的義務(wù),即“蓋使朝廷之上,閭閻之細(xì),漸摩濡染,莫不有詩書寬大之氣”。黃宗羲認(rèn)為,如果沒有學(xué)校,人民將有陷于野蠻之虞。改變風(fēng)俗主要有兩種途徑,一為厲禁,一為教育。就效果和功效來看,前者為末,后者為本。在黃宗羲看來,光有禁是難以變民風(fēng),改民俗的,“庶民未必通諳其喪服之制度,木主之尺寸,衣冠之式,宮室之制”;只有依靠教育才能從根本上移風(fēng)易俗,即“學(xué)校之教明而后可”。因此他認(rèn)為一地教育的主管者,對(duì)一地的風(fēng)俗負(fù)有不可推卸的責(zé)任,“故入其境,有違禮之祀,有非法之服,市懸無益之物,土留未掩之喪,優(yōu)歌在耳,鄙語滿街,則學(xué)官之職不修也”。黃宗羲還建議在世風(fēng)民俗的建設(shè)上,以朱子《家禮》為藍(lán)本和指導(dǎo)。值得注意的是,黃宗羲提出學(xué)校教育不僅有“革習(xí)俗”的文明進(jìn)步的意義,也是富民的關(guān)鍵措施之一,“治天下者既輕其賦斂矣,而民間之習(xí)俗未去,蠱惑不除,奢華不革,則民仍不可使富也”。這里黃宗羲實(shí)際上已觸及啟民智與富民的關(guān)系,其本質(zhì)是肯定了文化建設(shè)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)意義。
    (摘編自胡發(fā)貴《黃宗羲的“學(xué)校”觀》,《光明日?qǐng)?bào)》)
    (1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.重視學(xué)校建設(shè)是黃宗羲關(guān)注教育的重點(diǎn)主張,他認(rèn)為學(xué)校就應(yīng)該是一個(gè)跳出名利、弘揚(yáng)文化的地方,在學(xué)校里,至高無上的皇權(quán)也應(yīng)該給真理讓路。
    B.黃宗羲深刻了解“科舉取士”的禍害,認(rèn)為科舉制用“經(jīng)、訓(xùn)”束縛士人的思想,學(xué)校教育動(dòng)輒把不合之言視為“離經(jīng)背訓(xùn)”,完全違背了教育的啟蒙目標(biāo)。
    C.黃宗羲認(rèn)為“養(yǎng)士”是學(xué)校必不可少的要求,也就是說學(xué)校應(yīng)該為國(guó)家培養(yǎng)出能夠安邦治天下的棟梁之才,學(xué)校的職責(zé)就在于此。
    D.黃宗羲認(rèn)為負(fù)責(zé)教育的地方官員在推動(dòng)風(fēng)俗、推進(jìn)文明進(jìn)步方面必須發(fā)揮重要的作用,責(zé)無旁貸,若地方風(fēng)氣不良,應(yīng)問責(zé)失職的學(xué)官。
    (2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.本文大量采取了引證的方法,突出了材料的準(zhǔn)確性和真實(shí)性,顯得很嚴(yán)謹(jǐn)而有力度。
    B.文章觀點(diǎn)鮮明,前三段以“總--分”的論證模式,依次展開論述,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),脈絡(luò)清晰。
    C.文章從正、反兩個(gè)方面入手,論證了黃宗羲主張摒棄的科舉制度在選拔人才上存在的不足。
    D.作者認(rèn)為,黃宗羲以革新為前提,指出了當(dāng)時(shí)學(xué)校教育的弊端,論證了學(xué)校建設(shè)在強(qiáng)國(guó)利民方面的重要性。
    (3)據(jù)原文內(nèi)容,下列關(guān)于學(xué)習(xí)教育的文句與本文觀點(diǎn)相左的一項(xiàng)是
     

    A.“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳,家事國(guó)事天下事事事關(guān)心?!?br />B.“謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。”
    C.“男兒欲遂平生志,六經(jīng)勤向窗前讀。”
    D.“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!?/h2>

    組卷:6引用:6難度:0.8
  • 2.(二)文學(xué)類文本閱讀
    閱讀下面的文字,完成下列各題。
    洋芋片往事
    銀色Bullet
          那是1995年,我們和洋芋片有一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)。
          洋芋片是一種廉價(jià)的零食,薄切的土豆片用白水煮過,拌點(diǎn)辣椒油、味精、鹽,便宜又解饞,比后來的辣條不知道高到哪里去了。做小生意的阿姨和奶奶們一般一天煮一鍋,裝一臉盆,搬到學(xué)校門口賣。一毛錢起賣,拿塑料裝一點(diǎn)。一般一個(gè)人也就買個(gè)一兩毛的,買五毛錢的一定是擺闊,賄賂四五個(gè)同學(xué)不成問題。
    這就是洋芋片,我們的敵人。
          我們年少無知,不知道世道險(xiǎn)惡,不知道小販們有多壞。不過沒關(guān)系,我們有學(xué)校和張老師。張老師告訴我們:
    “你們知道么?那些賣洋芋片的每天晚上跑去菜市場(chǎng)撿爛洋芋,帶一個(gè)不知道從哪撿的臟兮兮的口袋,然后在那些爛菜葉里啊,爛西紅柿里啊,把爛洋芋找出來。帶回家了以后呢,也不洗,實(shí)在臟就拿洗腳盆用洗腳水沖一下,旁邊的蒼蠅啊就飛啊飛……”
          教室里充滿了表示惡心的“咿--”的聲音,有的同學(xué)用手在鼻子面前扇風(fēng),就像聞到了什么臭味。
    “他們有一個(gè)專門煮洋芋的鍋,也是從來不洗的,臟兮兮的,蟑螂老鼠什么的就在旁邊爬……”
          前排幾個(gè)男同學(xué)動(dòng)作夸張地假裝干嘔……
          即使如此,還是有管不住嘴的同學(xué)。每天放學(xué)后,校門口的小攤旁邊還是圍滿了人。張老師說了,遇到同班同學(xué)買洋芋片,也不用多說話,過去拍一下肩膀就好了,讓他自己想。好話說盡了,不聽勸也沒辦法,這就叫自甘墮落。
          如果在學(xué)校附近吃洋芋片,被值周生抓到了,就會(huì)給班集體抹黑。沒戴紅領(lǐng)巾、遲到、吃洋芋片,抓到了就會(huì)扣班級(jí)分,扣分太多就拿不到“流動(dòng)紅旗”。
          當(dāng)時(shí)有個(gè)女同學(xué),和我一個(gè)院子的,每天都會(huì)一起走路回家。她成績(jī)好,長(zhǎng)得也好看,名字我到現(xiàn)在還記得,叫墨妍。我和她回家的路上從來不會(huì)買洋芋片,不但不買,看都不看。只有和她才有這種默契,我一直覺得我長(zhǎng)大以后會(huì)和墨妍結(jié)婚,直到她告訴我她也吃過洋芋片。
          她說不是她自己買的,是別人給她吃的,那人騙她說是自己家做的。怎么會(huì)有這樣的人?這算什么朋友?自己不上進(jìn),還要費(fèi)盡心機(jī)把好學(xué)生拉下水。張老師沒說錯(cuò),這就是未來的社會(huì)垃圾。
          可又有什么用呢?吃了就是吃了,不管是不是主動(dòng)吃的,都是吃了。怎么才能幫助她?怎么才能拯救她?
    我做了一個(gè)悲壯的決定,犧牲自己,也吃一次洋芋片。這樣我們就扯平了,她不會(huì)因?yàn)槌赃^洋芋片而自卑,我們都犯過錯(cuò)誤。
          那天中午我們一起回家,我一路漫不經(jīng)心,心事重重。在路口分開以后,我偷偷折返回到校門口,已經(jīng)沒有穿校服的人了。四下張望,確實(shí)不會(huì)被發(fā)現(xiàn),我低著頭走到賣洋芋片的小攤前,遞給阿姨兩毛錢。
    沒人發(fā)現(xiàn)。
          我走回家,不能跑,會(huì)讓人起疑心的。也不能走太慢,回家太晚也會(huì)起疑心的。
          洋芋片就在我兜里,熱乎的,我攥著塑料袋,用袖口把衣兜擋住,誰也不會(huì)發(fā)現(xiàn)異常。
          我終于走進(jìn)單元門了,長(zhǎng)出一口氣。我走到三樓,這里是最安全的,沒人看得見,如果樓下有人進(jìn)來,我可以聽到聲音。塑料袋扔在垃圾道里,誰也不會(huì)發(fā)現(xiàn)。
          我掏出洋芋片,攥太緊,有一片已經(jīng)斷了。我?guī)Я思埥?,吃完就擦嘴?;丶蚁燃傺b上廁所然后去漱口,這樣我媽也不會(huì)發(fā)現(xiàn)。
          吃吧,就這一次。就一次。
          我解開塑料袋,一股辣味撲鼻而來,我好像流口水了。
          我隔著塑料袋,捻起一片,迅速放進(jìn)嘴里。
          ??!太好吃了……
    (選自《視野》2016年19期,有刪改)
    (1)下列關(guān)于對(duì)小說文本的分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.小說開篇寫洋芋片制作簡(jiǎn)單卻比后來的辣條高明,反映了人物對(duì)洋芋片的心理感受,并暗示了“我”曾經(jīng)吃過洋芋片,戰(zhàn)爭(zhēng)可能會(huì)失敗,起到伏筆的作用。
    B.學(xué)生們?cè)诼犕陱埨蠋熆鋸埫枋龊蟮那榫w反應(yīng)說明戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員取得了一定的效果,大部分同學(xué)和“我”一樣把洋芋片看成了敵人,參與了洋芋片的戰(zhàn)爭(zhēng)。
    C.小說善于運(yùn)用心理描寫表現(xiàn)人物,“我”偷偷買洋芋片吃的緊張心理不僅反映出“我”為了愛情甘冒風(fēng)險(xiǎn)的犧牲精神,而且表現(xiàn)了“我”抵擋不住美食誘惑的心理。
    D.“張老師說得沒錯(cuò),這就是未來的社會(huì)垃圾”這句話可以看出“我們”十分信任老師,和前文張老師描述洋芋片制作過程時(shí)大家的反應(yīng)形成呼應(yīng)。
    (2)小說以“洋芋片往事”為中心謀篇布局,有什么好處?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。
    (3)作為一篇自傳體小說,本文在敘述上有什么特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

    組卷:29引用:4難度:0.6
  • 3.(三)實(shí)用類文本閱讀
    閱讀下面的文字,完成下列各題。
    材料一:
          2017年,首屆中國(guó)“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)+”大會(huì)為行業(yè)樹立了新標(biāo)桿,被媒體譽(yù)為“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的里程碑”。與首屆大會(huì)相比,以“網(wǎng)絡(luò)正能量,文學(xué)新高峰”為主題的第二屆中國(guó)“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)+”大會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)了權(quán)威性、高端性、融合性和功能性?!緦么髸?huì)從9月14日持續(xù)到9月16日,共計(jì)有80余家網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和相關(guān)企業(yè)參展。
          據(jù)大會(huì)《2017年中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展報(bào)告》,目前各類網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品總量累計(jì)超過1600萬部(種),精品力作不斷涌現(xiàn)。……《繁花》《大江東去》等斬獲多項(xiàng)重量級(jí)文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng),從作品題材分布看,在國(guó)內(nèi)主流網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺(tái)上,現(xiàn)實(shí)題材作品數(shù)量占比為52.5%,……許多作品貼近生活、扎根現(xiàn)實(shí)。
    (2018年9月17日“人民網(wǎng)”)材料二:
    “在今天互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代和文化大發(fā)展的時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的價(jià)值不僅僅局限于紙質(zhì)出版物,而是以創(chuàng)作、文學(xué)為基礎(chǔ),不斷開花結(jié)果,衍生出影視作品、游戲作品、動(dòng)漫作品、有聲作品等,形成強(qiáng)擴(kuò)展性和序列化的產(chǎn)業(yè)模式?!敝形脑诰€集團(tuán)執(zhí)行總裁戴和忠表示。
          ……“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)+”大會(huì)的“+”代表了融合發(fā)展,包含了以網(wǎng)文IP為核心所呈現(xiàn)的一切事物--加深網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與游戲、影視等其他文化娛樂產(chǎn)業(yè)的深度交叉融合,衍生出一系列涉及范圍更為廣泛的文化產(chǎn)業(yè),建立全新的娛樂消費(fèi)形態(tài),使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不僅能夠提供給用戶純粹文學(xué)作品的閱讀體驗(yàn),同時(shí)由網(wǎng)絡(luò)文學(xué)衍生出的周邊產(chǎn)品,也為網(wǎng)民提供一系列娛樂體驗(yàn),從而使整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈更加完整、成熟,在今年大會(huì)設(shè)立的“+”主題展區(qū),參展企業(yè)主要展示了影視、游戲、動(dòng)漫、音樂、體育、科技、教育、金融等行業(yè)圍繞網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)所取得的成就。
    (2018年9月《光明日?qǐng)?bào)》)材料三:
          網(wǎng)絡(luò)文學(xué)曾經(jīng)一直是以與傳統(tǒng)文學(xué)對(duì)立的姿態(tài)出現(xiàn)的,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)所代表的無門檻寫作+消遣性閱讀+網(wǎng)絡(luò)搭載,一直被傳統(tǒng)文學(xué)界認(rèn)為“不入流”;而面對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的過分嚴(yán)肅+讀者互動(dòng)不強(qiáng)+出版門檻高,多數(shù)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家在渴望作品被紙書出版被傳統(tǒng)文學(xué)認(rèn)可而不得的情況下,亦開始了各自為政,為網(wǎng)絡(luò)上的讀者服務(wù),生產(chǎn)高爽點(diǎn)長(zhǎng)篇幅的內(nèi)容。
          記者在第二屆“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)+”大會(huì)期間,直感本次“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)+”大會(huì)較以往最大的變化,便是傳統(tǒng)文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以前所未有的熱情敞開心扉擁抱彼此。最直觀的感受,莫過于所有大論壇都以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)互動(dòng)后的“精品生產(chǎn)”作為核心議題,網(wǎng)絡(luò)作家在討論如何在現(xiàn)實(shí)主義題材上努力打磨自己的作品,諸多國(guó)內(nèi)一線傳統(tǒng)文學(xué)作家也出現(xiàn)在此次大會(huì)上并在不同論壇上做了發(fā)言。
    (2018年9月21日《北京青年報(bào)》)
    材料四:
          網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從最初的消遣小說發(fā)展成如今的龐大文化娛樂產(chǎn)業(yè),要想實(shí)現(xiàn)未來的良性、生態(tài)、高端發(fā)展,“他律”的外在扶持、規(guī)范和引導(dǎo),和“自律”的創(chuàng)新、品格和自信缺一不可,要想從量多質(zhì)劣,缺乏文學(xué)高度和精度的青澀現(xiàn)狀走向成熟,需要政府扶持,激發(fā)創(chuàng)作活力。北京市已將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)納入文化精品工程,將通過多種方式,鼓勵(lì)原創(chuàng)、促進(jìn)融合,搭建平、整合資源,促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)繁榮發(fā)展。
          網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從野蠻生長(zhǎng)到有序發(fā)展,需要管理和監(jiān)督雙管齊下。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展過程中伴隨的粗制濫造、趨利媚俗、抄襲同質(zhì)化等問題,亟需知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)和文化監(jiān)督體系兩相交替編造的網(wǎng),濾沙淘金,擇優(yōu)發(fā)展。
    網(wǎng)絡(luò)文學(xué)要提高品格、融入主流、走向世界,需要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、走進(jìn)現(xiàn)實(shí)、走進(jìn)人民。把“根”扎在人民群眾中,傳承連綿不斷的中華文明之“魂”,才是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)繁茂發(fā)展的生命源泉,也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)走下去和走出去的內(nèi)在動(dòng)力。
    (2017年8月16日《新浪文學(xué)》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.首屆“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)+”大會(huì)成功舉辦,成為了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的里程碑。相對(duì)而言,以“網(wǎng)絡(luò)正能量,文學(xué)新高峰”為主題的第二屆“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)+”大會(huì)則彰顯了其權(quán)威性和高端性。
    B.從今年大會(huì)設(shè)立的“+主題”展區(qū)來看,第二屆“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)+”大會(huì)呈現(xiàn)了以網(wǎng)文IP為核心的許多事物,為網(wǎng)民提供充分的閱讀體驗(yàn)和娛樂體驗(yàn),顯示出文化產(chǎn)業(yè)深度融合的趨勢(shì)。
    C.“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)+”大會(huì)關(guān)注網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP為核心的周邊文化事務(wù),但實(shí)際上,最核心的因素還是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。只有網(wǎng)絡(luò)文學(xué)高質(zhì)量地發(fā)展,才能帶動(dòng)其他相關(guān)的文化形態(tài)發(fā)展。
    D.《2017年中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展報(bào)告》指出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義題材作品數(shù)量超過2017年全部網(wǎng)文作品的半數(shù),“精品生產(chǎn)”話題大熱,這些現(xiàn)象都預(yù)示著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)開始融合。
    (2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的評(píng)價(jià)與分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.四則材料中,材料二主要通過報(bào)道解釋了“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)+”的基本含義,材料三則是主要論述了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)的對(duì)立與融合。
    B.材料一傾向于對(duì)事件和數(shù)據(jù)進(jìn)行報(bào)道,材料四則傾向于從理論層面和實(shí)際操作層面進(jìn)行論述,這兩則報(bào)道關(guān)注的側(cè)重點(diǎn)不同。
    C.材料三和材料四都提到了傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)等關(guān)鍵詞,指明了“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)+”要擺脫“不入流”的標(biāo)簽束縛,求得健康蓬勃的發(fā)展的途徑。
    D.“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)+”大會(huì)的召開彰顯了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)及相關(guān)文化產(chǎn)品發(fā)展的繁榮,相比之下,過分嚴(yán)肅且門檻太高的傳統(tǒng)文學(xué)發(fā)展顯得艱難。
    (3)“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)+”要獲得發(fā)展和繁榮,需要哪些相關(guān)方做出怎樣的舉措?

    組卷:14引用:4難度:0.8

三、語言文字運(yùn)用(20分)

  • 9.下面是介紹“端午節(jié)”的思維導(dǎo)圖,其中有幾處空白,請(qǐng)根據(jù)圖表內(nèi)容,合理推斷,在空白處填入恰當(dāng)?shù)脑~語。

    (1)
     
    (2)
     
    (3)
     
    (4)
     
    (5)
     

    組卷:18引用:22難度:0.5

四、寫作(60分)

  • 10.閱讀下面的材料,按要求作文。
          2017年12月11日,微信公眾號(hào)“新世相”發(fā)文《第一批90后已經(jīng)出來了》,文章寫到:“手里的保溫杯水溫未涼,辦公室的90后已經(jīng)找到人生新方向:他們宣布成佛了?!痹撐某晒ⅰ胺鹣滴幕蓖葡蚋叱保笊缃黄脚_(tái)上,“佛系賣家”“佛系綜藝”“佛系球迷”“佛系養(yǎng)生”“佛系育兒”等詞瞬間火爆異常。
          作為青年學(xué)生,你怎樣看待“佛系文化”?請(qǐng)自選角度立意,自擬標(biāo)題,寫一篇不少于800字的文章,文體不限,不得脫離材料的內(nèi)容和范圍作文,嚴(yán)禁套作、抄襲。

    組卷:8引用:2難度:0.7
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