2021-2022學(xué)年西藏拉薩那曲高級(jí)中學(xué)高二（上）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題3小題，共9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        經(jīng)典承載著思想，以智慧為內(nèi)涵，經(jīng)典不僅僅限于事實(shí)層面“真”的追求，而是在更廣的意義上表現(xiàn)為對(duì)真善美的關(guān)切，后者同時(shí)又包含價(jià)值的內(nèi)涵。經(jīng)典的形成總是與特定的文化背景、特定的民族和地域相聯(lián)系，因而經(jīng)典具有了某種特殊品格。
        但是，經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，還表現(xiàn)于它的超時(shí)代價(jià)值。《論語(yǔ)》中的“君君臣臣父父子子”體現(xiàn)了春秋時(shí)期政治體制及倫理關(guān)系中的價(jià)值取向，同時(shí)也內(nèi)含從普遍的文化層面加以闡釋的可能，例如，今天我們可以從責(zé)任意識(shí)和義務(wù)意識(shí)的層面進(jìn)行闡發(fā)，思考如何使個(gè)體充分履行各自義務(wù)的問(wèn)題。
        經(jīng)典不僅有超越時(shí)代的價(jià)值，更有超越地域的世界性的意義。真正的經(jīng)典既是民族的，也是世界的，它是世界文化共同財(cái)富的組成部分。中外經(jīng)典，概莫能外。柏拉圖的《理想國(guó)》是西方文化中的經(jīng)典，其重點(diǎn)討論的正義問(wèn)題的意義和價(jià)值不只適用于西方；儒家典籍《論語(yǔ)》討論的仁道原則，其意義同樣超越中國(guó)。在不同的文化尚未相互作用時(shí)，這樣的意義也許隱而不彰，但當(dāng)不同文化彼此相遇，經(jīng)典的世界性的意義就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。
        承認(rèn)經(jīng)典具有普遍意義，就意味著我們要開(kāi)眼界。在閱讀、理解經(jīng)典的過(guò)程中，如果眼界封閉，常常會(huì)給經(jīng)典的理解帶來(lái)多方面的限制；而視域的擴(kuò)展，則有助于更深入地把握經(jīng)典。因此，一方面，我們需要引進(jìn)來(lái)，借鑒西方歷史演化過(guò)程中積累的文化成果；另一方面，我們也需要主動(dòng)走出去，參與世界范圍的百家爭(zhēng)鳴。不管是西方文化的引進(jìn)來(lái)，還是中國(guó)文化的走出去，都既要以其各自的特殊內(nèi)涵為背景，也要以它們所具有的普遍意義為前提。
        承認(rèn)經(jīng)典具有普遍意義，還要再反思。再反思就是在承認(rèn)經(jīng)典所擁有的超越時(shí)代與地域的普遍性的前提下，對(duì)時(shí)下一些流行看法進(jìn)行理解和反思。如“以中釋中”，即以所謂純粹傳統(tǒng)中國(guó)概念去理解中國(guó)的問(wèn)題，這種思路明顯忽視了經(jīng)典的普遍意義。外來(lái)語(yǔ)已逐漸輸入并融入現(xiàn)代漢語(yǔ)，這也不可避免地帶來(lái)外來(lái)思想和觀念內(nèi)容。當(dāng)我們用受外來(lái)語(yǔ)影響的現(xiàn)代漢語(yǔ)去理解經(jīng)典時(shí)，相應(yīng)地也受到外來(lái)語(yǔ)背后的深層思想和觀念的影響，因而，試圖以“純而又純”的中國(guó)觀念去解釋以往的經(jīng)典，事實(shí)上已缺乏可能性。與之相比，王國(guó)維在20世紀(jì)初所倡導(dǎo)的“學(xué)無(wú)中西”的觀念則更具有開(kāi)放意識(shí)，他就是在當(dāng)時(shí)世界文化融合的背景下，以世界文化視野來(lái)反思和理解多樣文化經(jīng)典的。近代梁?jiǎn)⒊?、章太炎、梁漱溟等大儒者，他們盡管以回歸或延續(xù)儒學(xué)為學(xué)術(shù)旨趣，并對(duì)西方文化有各種批評(píng)，但他們對(duì)以往經(jīng)典的詮釋在不同層面上都受到西方外來(lái)觀念的影響，都體現(xiàn)了“學(xué)無(wú)中西”的理念，這也就是他們的學(xué)說(shuō)被稱為“新儒學(xué)”的重要原因。
  （摘編自楊國(guó)榮《經(jīng)典的意義》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.經(jīng)典產(chǎn)生于特定的文化背景，具有民族性、地域性、跨時(shí)代性，及世界性的普遍意義。
  B.雖然經(jīng)典有特殊品格，但我們可以從普遍意義的層面對(duì)經(jīng)典作出具有現(xiàn)代意義的闡釋。
  C.經(jīng)典具有特殊品格又有普遍性，理解與解讀經(jīng)典要引進(jìn)來(lái)，也要參與全球文化的爭(zhēng)鳴。
  D.近代梁?jiǎn)⒊?、章太炎等大儒學(xué)無(wú)中西，在儒學(xué)闡釋研究中受到了西方外來(lái)觀念的影響。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)

   

  
  A.文章從“超時(shí)代價(jià)值”和“世界性意義”兩個(gè)層面來(lái)論證經(jīng)典所具有的普遍意義。
  B.文章以“經(jīng)典具有普遍意義”為前提，進(jìn)而提出要以開(kāi)放的視野來(lái)闡釋經(jīng)典的建議。
  C.文章比較了“以中釋中”與“學(xué)無(wú)中西”的不同點(diǎn)，旨在反思以“中”為主的偏頗。
  D.文章從正面強(qiáng)調(diào)要認(rèn)識(shí)經(jīng)典的普遍意義，相應(yīng)地批評(píng)了忽視經(jīng)典普遍意義的觀點(diǎn)。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.要想更好理解經(jīng)典的內(nèi)涵，應(yīng)該擺脫經(jīng)典特殊性的限制，著重分析它的普遍意義。
  B.中國(guó)文化只有“走出去”參與世界范圍的“百家爭(zhēng)鳴”，才能體現(xiàn)“學(xué)無(wú)中西”。
  C.反思“以中釋中”的觀念，不排斥以“純而又純”的方式去解釋中國(guó)以往的經(jīng)典。
  D.外來(lái)語(yǔ)在思想和觀念上影響現(xiàn)代漢語(yǔ)，現(xiàn)代漢語(yǔ)也必然會(huì)在文化互動(dòng)中影響西方。
  組卷：4引用：6難度：0.6

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題3小題，共12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一　國(guó)家公祭日是國(guó)家為了紀(jì)念曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的重大民族災(zāi)難而設(shè)立的國(guó)家祭日。二戰(zhàn)后，主要參戰(zhàn)國(guó)政府紛紛推出國(guó)家級(jí)哀悼日，以國(guó)家公祭的形式來(lái)祭奠在慘案中死難的國(guó)民，增強(qiáng)現(xiàn)代人對(duì)國(guó)家遭受戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難歷史的記憶，目前已成為國(guó)際慣例。波蘭的奧斯維辛集中營(yíng)大屠殺紀(jì)念館、美國(guó)的珍珠港事件紀(jì)念館、俄羅斯衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館等，每年都舉行國(guó)家公祭。
        公祭當(dāng)天，國(guó)家元首、議會(huì)議長(zhǎng)、各大黨派領(lǐng)袖都會(huì)到場(chǎng)敬獻(xiàn)花圈，并公開(kāi)發(fā)表講話。同時(shí)，公眾的參與度也相當(dāng)高，參加公祭的人數(shù)少則萬(wàn)人，多則10萬(wàn)人以上。
        十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第七次會(huì)議決定，將12月13日確定為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。屆時(shí)，我們將以國(guó)之名義沉痛祭悼30萬(wàn)南京大屠殺遇難同胞。公祭活動(dòng)的主場(chǎng)地將設(shè)于“侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館”，其所在地便是曾經(jīng)的“萬(wàn)人坑”叢葬地遺址。
        材料二　記者：我們應(yīng)該從什么角度來(lái)理解國(guó)家公祭活動(dòng)？
        張憲文^①：南京大屠殺絕非南京一城一地之事，而是整個(gè)中華民族受難的象征，這些遇難者，是為國(guó)家、民族做出了犧牲。國(guó)家設(shè)立公祭日，絕不是單純?yōu)榱思o(jì)念和宣傳，更不是為了累計(jì)仇恨，而是要在扼腕思考慘痛歷史的同時(shí)，凝聚起國(guó)家、民族的信念和力量。
        記者：中國(guó)這次用立法的形式確立南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日，您對(duì)此有什么看法？
        張憲文：為重大民族災(zāi)難設(shè)立公祭日屬于國(guó)際慣例。南京大屠殺是二戰(zhàn)中三大慘案之一，也是民族災(zāi)難，人類浩劫。設(shè)立國(guó)家公祭日體現(xiàn)了以人為本和敬畏生命的理念，它要求人們以史為鑒，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，促進(jìn)人類文明，維護(hù)世界和平。紀(jì)念活動(dòng)不僅應(yīng)該上升到國(guó)家的高度，更應(yīng)該上升到國(guó)際層面，在國(guó)際上明文設(shè)立紀(jì)念日。
  （節(jié)選自2014年12月13日《光明日?qǐng)?bào)》第2版《以國(guó)之名祈愿和平》）【注】①?gòu)垜椢模耗暇┐髮W(xué)中華民國(guó)史研究中心主任。
        材料三【外聯(lián)網(wǎng)2017年12月13日電】外媒關(guān)注南京大屠殺公祭日，日媒報(bào)道僅稱“南京事件”。
        法新社報(bào)道指出，南京大屠殺公祭日是當(dāng)今世界上最令人憂慮的紀(jì)念日之一。
        路透社引述了全國(guó)政協(xié)主席俞正聲的發(fā)言：戰(zhàn)爭(zhēng)是一面鏡子，能夠讓人更好地認(rèn)識(shí)和平的珍貴。
        新加坡《海峽時(shí)批》關(guān)注南京大屠殺幸存者，深入報(bào)道百歲幸存者管光鏡的故事。
        美國(guó)華文媒體《僑報(bào)》報(bào)道：舊金山中華文化中心，來(lái)自各界的500余人，向80年前南京大屠殺的死難者默哀并獻(xiàn)上白色玫瑰。
        韓聯(lián)社稱，中國(guó)選擇在國(guó)家公祭日這天邀請(qǐng)文在寅進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)，可能是為了在日本歪曲歷史問(wèn)題上，力爭(zhēng)捍衛(wèi)正義立場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)中韓合作。
        此外，新加坡《聯(lián)合早報(bào)》、美國(guó)《世界日?qǐng)?bào)》、印度新德里電視臺(tái)、俄羅斯衛(wèi)星通訊社等越來(lái)越多的外媒開(kāi)始關(guān)注和報(bào)道中國(guó)的公祭活動(dòng)，并重點(diǎn)轉(zhuǎn)述中方立場(chǎng)。
        日本NHIK新聞網(wǎng)、朝日新聞等雖有報(bào)道，但都將此次紀(jì)念活動(dòng)稱為“南京事件”80周年，只有每日新聞社提及了“南京大屠殺”一詞。
        材料四　以國(guó)之名，我們呼喚中華兒女勠力同心為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出新貢獻(xiàn)。“四萬(wàn)萬(wàn)人齊蹈厲，同心同德一戎衣”，從中國(guó)人民贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)偉大勝利，開(kāi)啟中華民族由衰敗走向振興的重大轉(zhuǎn)折，到中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。在銘記歷史中砥礪不忘初心、牢記使命的堅(jiān)定信念，在緬懷同胞和先烈中凝聚以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神，我們一定能走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路，在新征程上不斷奪取新勝利。
        以國(guó)之名，我們呼吁世界各國(guó)共襄構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉業(yè)，努力建設(shè)一個(gè)持久和平共同繁榮的世界。中華民族經(jīng)歷了同胞慘遭屠戮，山河喋血的痛苦，更懂得和平“受益而不覺(jué)，失之則難存”，更堅(jiān)定“堅(jiān)持和平發(fā)展，共同開(kāi)創(chuàng)世界和平充滿希望的未來(lái)”的決心。從“一帶一路”成為各國(guó)共同發(fā)展的合作平臺(tái)，到構(gòu)建人類命運(yùn)共同體不斷付諸實(shí)踐，中國(guó)始終把為人類作出新的更大貢獻(xiàn)作為自己的使命，始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者，同各國(guó)一道共同創(chuàng)造人類的美好未來(lái)。
  （節(jié)選自《人民日?qǐng)?bào)》2017年12月12日社論--《不忘歷史，矢志復(fù)興》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．材料一從國(guó)際慣例、他國(guó)做法和本國(guó)實(shí)情等多角度介紹了我國(guó)設(shè)立國(guó)家公祭日的背景。
  B．材料二張憲文認(rèn)為：對(duì)設(shè)立公祭日的解讀應(yīng)由災(zāi)難本身上升到國(guó)家、民族、國(guó)際層面。
  C．材料三表明：越來(lái)越多的外媒開(kāi)始關(guān)注南京大屠殺死難者公祭活動(dòng)，并支持中方立場(chǎng)。
  D．材料四“以國(guó)之名”呼吁中華兒女同各國(guó)一道，為創(chuàng)造人類美好未來(lái)作出更大的貢獻(xiàn)。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，最正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．由材料可知，從首個(gè)南京大屠殺公祭日設(shè)立至今，已歷經(jīng)四個(gè)公祭日，其影響也逐年擴(kuò)大。
  B．材料二是訪談，材料四是評(píng)論，它們均屬于新聞體裁，因而也具有新聞短、平、快的特點(diǎn)。
  C．四則材料雖都以直接報(bào)道南京大屠殺國(guó)家公祭日為中心事件，但寫(xiě)作的側(cè)重點(diǎn)各有不同。
  D．各則材料或隱或顯，均有對(duì)日本政府隱瞞事實(shí)、歪曲歷史的批判和對(duì)日媒冷漠態(tài)度的譴責(zé)。
  （3）綜合四則材料，說(shuō)說(shuō)我們應(yīng)該如何以史為鑒，維護(hù)人類和平。
  組卷：0引用：9難度：0.7

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（三）文學(xué)類文本閱讀（本題3小題，共15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  愛(ài)的犧牲
  歐?亨利      喬和德麗雅在一個(gè)畫(huà)室里見(jiàn)了面，那兒有許多研究美術(shù)和音樂(lè)的人經(jīng)常聚會(huì)。喬和德麗雅一見(jiàn)傾心，短期內(nèi)就結(jié)了婚。夫婦租了一層公寓，那是一個(gè)寂靜的地方，單調(diào)得像是鋼琴鍵盤(pán)左端的A高半音?？墒撬麄兒苄腋＃灰?yàn)樗麄冇辛烁髯缘乃囆g(shù)，又有了對(duì)方。家庭只要幸福，房間小又何妨。喬在偉大的馬杰斯脫那兒學(xué)畫(huà)，德麗雅在羅森斯托克那兒學(xué)習(xí)鋼琴。
        可是沒(méi)多久，藝術(shù)動(dòng)搖了，該付給馬杰斯脫和羅森斯托克兩位先生的學(xué)費(fèi)也沒(méi)著落了。
        當(dāng)你愛(ài)好你的藝術(shù)時(shí)，就覺(jué)得沒(méi)有什么犧牲是難以忍受的。于是，德麗雅說(shuō)，她得教授音樂(lè)，以免斷炊。她在外面奔走了兩三天，兜攬學(xué)生。一天晚上，她興高采烈地回家來(lái)。
  “喬，親愛(ài)的，”她快活地說(shuō)，“我有一個(gè)學(xué)生啦。愛(ài)皮品克奈將軍的小姐克蕾門(mén)蒂娜，住在第七十一街。她只有十八歲。我一星期教三次課；你想想看，喬！每課五塊錢(qián)。等我再找到兩三個(gè)學(xué)生，我又可以到羅森斯托克先生那兒去學(xué)習(xí)了?！?br />“德麗雅，”喬說(shuō)，“我能讓你忙著掙錢(qián)，我自己卻在藝術(shù)的領(lǐng)域里追逐嗎？決不能夠！我想我以賣賣報(bào)紙，搬石子鋪馬路，多少也掙一兩塊錢(qián)回來(lái)?！?br />      德麗雅走過(guò)來(lái)，勾住他的脖子。
  “喬，親愛(ài)的，你真傻。你一定得堅(jiān)持學(xué)習(xí)。我并不是放棄了音樂(lè)去干別的事情。我一面教授，一面也能學(xué)一些。我永遠(yuǎn)跟我的音樂(lè)在一起。何況我們一星期有十五塊錢(qián)，可以過(guò)得像百萬(wàn)富翁那般快樂(lè)。你絕不要打算脫離馬杰斯脫先生。”
  “好吧，”喬說(shuō)，“可是我不愿意讓你去教課，那不是藝術(shù)。你這樣犧牲真了不起，真叫人佩服?！?br />“當(dāng)你愛(ài)好你的藝術(shù)時(shí)，就覺(jué)得沒(méi)有什么犧牲是難以忍受的?！钡蔓愌耪f(shuō)。
  “我在公園里畫(huà)的那張素描，馬杰斯脫說(shuō)上面的天空很好?！眴陶f(shuō)，“可能賣掉一張?！?br />“我相信一定賣得掉的，”德麗雅親切地說(shuō)?！艾F(xiàn)在讓我們先來(lái)感謝品克奈將軍和這烤羊肉吧?！?br />      周末，愉快自豪、可是疲憊不堪的德麗雅，得意揚(yáng)揚(yáng)地掏出三張五塊錢(qián)的鈔票，扔在那，“有時(shí)候，”她有些厭倦地說(shuō)，“克蕾門(mén)蒂娜真叫我費(fèi)勁。”接著，喬帶著基督山伯爵的神氣，掏出一張十元、一張五元、一張兩元和一張一元的鈔票——全是合法的紙幣。把它們放在德麗雅掙來(lái)的錢(qián)旁邊?！澳欠郊獗乃十?huà)賣給了一個(gè)從庇奧利亞來(lái)的人?！彼嵵仄涫碌匦颊f(shuō)，“他另外預(yù)定了一幅勒加黃那貨運(yùn)車站的油畫(huà)，準(zhǔn)備帶回家去。我的畫(huà)，加上你的音樂(lè)課！呵，我想藝術(shù)還是有前途的?！?br />“你堅(jiān)持下去，真使我高興，”德麗雅熱切地說(shuō)?！澳阋欢〞?huì)成功的，親愛(ài)的。”
        下一個(gè)星期六的晚上，喬先回家。他把他的十八塊錢(qián)攤在客廳的桌子上，然后把手上許多似乎是黑色顏料的東西洗掉。
        半個(gè)鐘頭以后，德麗雅來(lái)了，她的右手用繃帶包成一團(tuán)，簡(jiǎn)直不像樣了。
  “這是什么？”喬輕輕地握住那只手，扯扯繃帶下面的幾根白線，問(wèn)道。
  “那是涂了油的軟紗?！钡蔓愌耪f(shuō)，“喔，喬，你又賣掉了一幅素描嗎？”她看到了桌子上的錢(qián)。
  “可不是嗎？”喬說(shuō)，“只消問(wèn)問(wèn)那個(gè)從庇奧利亞來(lái)的人。你今天下午什么時(shí)候燙痛手的，德麗雅？”
  “大概是五點(diǎn)鐘，”德麗雅可憐巴巴的說(shuō)?！办俣?，我是說(shuō)奶酪，大概在那個(gè)時(shí)候燒好。你真該看到品克奈將軍，喬，他……”
  “先坐一會(huì)兒吧，德麗雅，”喬說(shuō)，他把她拉到臥榻上，在她身邊坐下，用胳臂圍住了她的肩膀。
  “這兩個(gè)星期來(lái)，你到底在干什么。德麗雅？”他問(wèn)道。
        她帶著充滿了愛(ài)情和固執(zhí)的眼色熬了一兩分鐘，終于垂下頭，一邊哭，一邊說(shuō)出實(shí)話來(lái)了。
  “我找不到學(xué)生，”她供認(rèn)說(shuō)，“我又不忍眼看你放棄你的課程，所以在第二十四街那家大洗衣作坊里找了一個(gè)燙襯衣的活兒。喬，你怎么會(huì)疑心我不在教克蕾門(mén)蒂娜的音樂(lè)課呢？”
  “到今晚為止，我始終沒(méi)有起疑?！眴陶f(shuō)，“本來(lái)今晚也不會(huì)起疑的，可是今天下午，我把機(jī)器間的油和廢紗頭送給樓上一個(gè)給熨斗燙了手的姑娘。兩星期來(lái)，我就在那家洗衣作坊的爐子房燒火。”
        他們兩個(gè)都笑了，喬開(kāi)口說(shuō)：“當(dāng)你愛(ài)好你的藝術(shù)時(shí)，就覺(jué)得沒(méi)有什么犧牲是難以忍受的。”可是德麗雅用手掩住了他的嘴。“別說(shuō)下去啦，”她說(shuō)，“只需要說(shuō)‘當(dāng)你愛(ài)的時(shí)候’?！?br />（有刪改）（1）下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)講敘了一對(duì)熱愛(ài)藝術(shù)的年輕人一見(jiàn)鐘情，結(jié)為夫妻，因生活拮據(jù)，為成全對(duì)方的追求藝術(shù)而撒謊去做工，偶然的燙傷手腕的事故使真相大白，夫妻愛(ài)得更深的故事。
  B．由于燙傷了手，在喬的追問(wèn)下，德麗雅“終于垂下頭，一邊哭，一邊說(shuō)出實(shí)話來(lái)了”，可見(jiàn)德麗雅在洗衣店里從事的工作非常辛苦，內(nèi)心受到了很大的委屈。
  C．小說(shuō)通過(guò)塑造鮮明的人物形象來(lái)表現(xiàn)“愛(ài)的犧牲”，喬佩服德麗雅為家庭的付出，一直沒(méi)有讓德麗雅發(fā)覺(jué)他在騙她，這說(shuō)明他是一位有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)暮媚袃骸?br />D．作者運(yùn)用輕松、幽默的語(yǔ)言來(lái)講述一個(gè)沉甸甸的故事，主要運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作等細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)展示人物風(fēng)貌，推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，以達(dá)到“含淚的微笑”的效果。
  （2）小說(shuō)在刻畫(huà)德麗雅這個(gè)形象時(shí)，突出了她的哪些性格特征？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （3）小說(shuō)結(jié)尾采用了“歐?亨利筆法”——“既在意料之外，又在情理之中”，請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容賞析這個(gè)結(jié)尾。
  組卷：11引用：5難度：0.6

  解析

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題5小題，共20分）

• 9．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)60個(gè)字。
        今年全國(guó)科普日活動(dòng)9月19日在全國(guó)范圍內(nèi)同步啟動(dòng)，活動(dòng)將持續(xù)到25日。今年全國(guó)科普日將在日?？破盏幕A(chǔ)上重點(diǎn)推出中西醫(yī)結(jié)合抗擊新冠肺炎疫情紀(jì)實(shí)、科技防疫、疫病應(yīng)急科普和抗疫英雄等展覽內(nèi)容。為了更好地宣傳科普知識(shí)，今年除了發(fā)宣傳單、互動(dòng)展品、實(shí)物模型陳列、多媒體展示、各部門(mén)科普行動(dòng)等常見(jiàn)線下活動(dòng)形式之外，還推出了科普日云平臺(tái)這一線上方式，以便于公眾觀看現(xiàn)場(chǎng)直播和科普視頻，參與知識(shí)競(jìng)賽和科普課堂等多種活動(dòng)。
  組卷：1引用：6難度：0.5

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四、寫(xiě)作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        格局，代表著一個(gè)人對(duì)事物的認(rèn)知范圍。一個(gè)人的格局，映襯著他的世界，也影響著他的一生。人們總說(shuō)：“有大格局者，能成大事?！钡鋵?shí)，大多數(shù)人都過(guò)著平凡的日子，每天為小事而忙碌著。心懷大格局，也是為了過(guò)好小日子。
        閱讀這段文字后，請(qǐng)圍繞“大格局與小日子”這一話題，結(jié)合你的思考，寫(xiě)一篇閱讀心得。
        要求：
        ①角度自選，立意自定，題目自擬。
        ②除詩(shī)歌外，文體不限。
        ③不少于800字。
        ④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名。
  組卷：3引用：1難度：0.7

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