2018-2019學(xué)年北京市海淀區(qū)首師大附屬育新學(xué)校高一（下）平時練習(xí)政治試卷（西城學(xué)探）（3）
發(fā)布：2025/1/6 23:0:2
一、選擇題（在每小題列出的四個選項中，選出最符合題目要求的一項．請把所選答案的字母填在題后的括號內(nèi)）
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1．馬克思說：“任何真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華?！薄罢軐W(xué)家并不像蘑菇那樣是從地里冒出來的，他們是自己的時代、自己的人民的產(chǎn)物，人民的最美好、最珍貴最隱蔽的精髓都匯集在哲學(xué)思想里?！被卮?-3題
我們應(yīng)該這樣認識“真正的哲學(xué)（ ）
①它是絕對的科學(xué)
②它是馬克思主義哲學(xué)
③它能指導(dǎo)人們正確看待自然、社會和人生
④它能對人們的生活實踐提供積極有益的指導(dǎo)組卷：0引用：0難度：0.80
一、選擇題（在每小題列出的四個選項中，選出最符合題目要求的一項．請把所選答案的字母填在題后的括號內(nèi)）
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11．馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生后經(jīng)過不斷的發(fā)展和傳播，先后產(chǎn)生了列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義理論體系是對馬克思主義哲學(xué)的繼承和發(fā)展。回答9-12題
對于馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，以下說法正確的是（ ?。?br />①實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
②黑格爾的辯證法是馬克思主義哲學(xué)的唯一理論來源
③19世紀自然科學(xué)的發(fā)展為馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生提供自然科學(xué)前提
④俄羅斯的社會主義革命為馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生提供了階級基礎(chǔ)組卷：0引用：0難度：0.60 -
11．馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生后經(jīng)過不斷的發(fā)展和傳播，先后產(chǎn)生了列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義理論體系是對馬克思主義哲學(xué)的繼承和發(fā)展。回答9-12題
鄧小平同志有兩句名言，一句是“摸著石頭過河”，一句是“看準了的，就大膽地試，大膽地闖”。這兩句話集中體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)（ ?。?/h2>組卷：0引用：0難度：0.70 -
11．馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生后經(jīng)過不斷的發(fā)展和傳播，先后產(chǎn)生了列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義理論體系是對馬克思主義哲學(xué)的繼承和發(fā)展?；卮?-12題
經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進入新時代。十三屆全國人大一次會議把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想載入憲法，確定為國家政治和社會生活的指導(dǎo)思想，對奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，具有規(guī)范、引領(lǐng)、推動和保障作用。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想（ ?。?br />①是馬克思主義在中國發(fā)展的新成果
②具有鮮明的時代性
③是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分
④是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南組卷：0引用：0難度：0.60 -
11．馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生后經(jīng)過不斷的發(fā)展和傳播，先后產(chǎn)生了列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義理論體系是對馬克思主義哲學(xué)的繼承和發(fā)展?；卮?-12題
每一個時代都有屬于自己的問題，我國正處于發(fā)展的戰(zhàn)略機遇期和矛盾凸顯期，出現(xiàn)了行業(yè)、地區(qū)、城鄉(xiāng)之間的不平衡，環(huán)境與民生問題，食品安全與空氣質(zhì)量問題，上學(xué)、就醫(yī)、房價、養(yǎng)老問題等。下列說法中正確的有（ ?。?br />①社會問題是時代精神的反映
②社會的變遷帶來了社會問題的變化
③社會問題是社會變革的先導(dǎo)
④社會問題的解決需要社會精神的指引組卷：0引用：0難度：0.50
二、問答題（根據(jù)題目要求作答，緊扣題意，適當分析）
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12．如果哲學(xué)家來踢世界杯會發(fā)生什么呢？
想象一下，一場足球賽發(fā)生在德法哲學(xué)家之間，孔子是這場球賽的裁判。
現(xiàn)在是世界杯總決賽的第88分鐘：
早在開場第10分鐘時，因叔本華在禁區(qū)內(nèi)惡意將盧梭絆倒，法國隊贏得了一個絕佳的點球，這也是全場比賽進行到現(xiàn)在唯一的一次進球。
落后的德國隊目前無多大進展，他們好像就喜歡在原地來回倒腳，其中包括身穿2號球衣的康德。而法國隊現(xiàn)在基本上已經(jīng)坐在草地上聊著文學(xué)喝起了酒。
身著法國隊10號球衣的S舉著足球大喊道：“徹底的自由!徹底的自由!”S拿著球沖向球門，就在裁判孔子的眼皮底下，德國隊19號M激動地示意對方手球。（如果這球都算進的話，估計全世界都要拋棄足球這項運動了）法國人開始為他們的行為狡辯起來，S說：“個體的自由可以超越任何規(guī)則!”法國隊5號球員德里達上來幫腔：“手球這個定義一開始就是不清晰的，沒有人能明確地說明這個詞的意思!”?？乱才苓^來說：“足球比賽的規(guī)則本身就是壓迫性的，我們應(yīng)該為S對裁判權(quán)力如此絕妙的批判多記一分!”
孔子對S掏了一張紅牌。可這時法國隊8號球員加繆混進對方隊伍，而且好像說服了幾位德國球員：“輸和贏其實本質(zhì)上沒什么區(qū)別的呀!
這時，M好像有了新的想法，他抓住10號隊友黑格爾的領(lǐng)子；“天哪，你難道沒注意到嗎？哲學(xué)家的工作并不單單是去解釋一場球賽，而是去改寫比分!”M自己帶球沖向了禁區(qū)附近…
根據(jù)S和M的場上表現(xiàn)，搜集相關(guān)資料，指出這兩位哲學(xué)家的名字，并分別說出一句他們的名言。組卷：0引用：1難度：0.1