2023年湖北省新高考?xì)v史模擬試卷（4月份）
發(fā)布：2025/1/3 3:30:2
一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）
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1．據(jù)考古發(fā)掘，姜寨聚落總體布局分為居住區(qū)、窯場(chǎng)和墓地三個(gè)部分（如圖）。居住區(qū)位于中央，居住區(qū)內(nèi)的房屋規(guī)劃整齊，環(huán)壕內(nèi)環(huán)繞的房屋建筑群由大、中、小型三種房子組成5個(gè)單元，每個(gè)單元的小型房屋圍繞大、中型房屋，房址的門均朝向中心廣場(chǎng)，周圍有壕溝和墓地。古村落如此布局根源于（ ?。?/h2>組卷：11引用：4難度：0.6 -
2．東漢末年，民間興起了鄉(xiāng)閭清議品評(píng)并形成了一種傳統(tǒng)。到了曹魏時(shí)期出現(xiàn)“吏部不能審定核天下人才士庶，故委中正銓第等級(jí)，憑之授受”。這可用于說明（ ?。?/h2>
組卷：15引用：6難度：0.7 -
3．遭遇自然災(zāi)害時(shí)，孝文帝開倉賑恤；對(duì)于鰥寡孤獨(dú)以賜粟（或谷）帛為主，還有免除“雜徭”；對(duì)于貧老和“不能自存者”，賜給衣服布帛、糧食或田地等；特別困難的病患專門設(shè)立醫(yī)治場(chǎng)所，派專門的醫(yī)師救護(hù)。孝文帝的這些措施（ ?。?/h2>
組卷：8引用：5難度：0.6 -
4．學(xué)者顏元曾評(píng)論道：“朱子遺風(fēng)至今日，衣冠文士羞與武夫齒，秀才挾弓矢出，鄉(xiāng)人皆驚，甚至子弟騎射武裝，父兄便以不才目之，長此不返，四海潰弱。”“宋元來儒者，卻習(xí)成婦女態(tài)，甚可羞?！睋?jù)此可知，顏元（ ?。?/h2>
組卷：13引用：9難度：0.6 -
5．清朝時(shí)期，廣州的行商是一個(gè)地域色彩較濃厚的行業(yè)，但不少著名行商的資本是來自福建、浙江；四川井鹽中，從事制鹽的企業(yè)主大多是湖南、湖北、陜西和廣東的客籍商人；在礦業(yè)中，云南銅礦在它的興盛時(shí)期，厚積資本進(jìn)行開采的，多為三江、兩戶、川廣富商大賈。據(jù)此可推斷出，清代（ ）
組卷：17引用：7難度：0.6 -
6．從1861年至1910年，上海對(duì)外貿(mào)易值從0.74億海關(guān)兩增長到3.78億海關(guān)兩，但其占全國外貿(mào)總值的比重卻從60%下降至45%左右。這一變化折射出（ ?。?/h2>
組卷：20引用：6難度：0.7
四、十月革命以來蘇聯(lián)的社會(huì)發(fā)展
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19．【十月革命以來蘇聯(lián)的社會(huì)發(fā)展】
材料一：列寧認(rèn)為應(yīng)與西方社會(huì)和平相處，利用帝國主義國家間的矛盾削弱對(duì)手、壯大自己，并認(rèn)為新經(jīng)濟(jì)政策是一個(gè)長期的政策。而后斯大林廢除新經(jīng)濟(jì)政策，采用高速度工業(yè)化、全盤農(nóng)業(yè)集體化，以便使蘇聯(lián)在最短時(shí)間內(nèi)建成社會(huì)主義。但由于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下的多種政策忽視了客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，給蘇聯(lián)社會(huì)帶來了巨大的政治變動(dòng)和激蕩，這種政治體制在斯大林逝世后幾十年中都未得到根本改變。此外斯大林與美英兩國大搞“實(shí)力外交”，并試圖通過經(jīng)互會(huì)等組織控制東歐國家，嚴(yán)重違背了列寧的國際主義原則。到了赫魯曉夫時(shí)期，改革的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的建設(shè)，擴(kuò)大了集體農(nóng)莊和自營農(nóng)場(chǎng)的自主權(quán)，試圖以經(jīng)濟(jì)杠桿帶動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展。但由于大規(guī)模墾荒、與美軍搞軍備競(jìng)賽，使蘇聯(lián)進(jìn)一步陷入危機(jī)。直至戈?duì)柊蛦谭?，?jīng)過經(jīng)濟(jì)體制改革失敗后，轉(zhuǎn)而進(jìn)行政治改革，最終導(dǎo)致了蘇聯(lián)的解體。
——摘編自邢廣程《蘇聯(lián)高層決策70年》
材料二：由于俄羅斯舊版歷史教科書出現(xiàn)了“去蘇聯(lián)化”“去蘇共化”等對(duì)歷史事件的詆毀性解讀，成為各種勢(shì)力煽動(dòng)反俄情緒、鼓動(dòng)地方民族分裂主義思想的工具。因此包括廣大民眾在內(nèi)的階層提出“重新審視蘇聯(lián)歷史”這個(gè)命題，在2004年4月的民意調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，對(duì)列寧的正面評(píng)價(jià)在民眾中仍然超過55%以上，對(duì)工業(yè)化也產(chǎn)生了新的評(píng)價(jià)。為了治理歷史教科書亂象，普京繼前兩次任內(nèi)干預(yù)歷史教科書，在第三次任職時(shí)提出編寫統(tǒng)一歷史教科書問題，其中包括2003年取消“抹黑”歷史的教科書、2009年成立直屬總統(tǒng)的“反擊篡改歷史行為的委員會(huì)”。有俄羅斯學(xué)者指出，俄羅斯應(yīng)進(jìn)一步在歐亞經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟范圍內(nèi)形成統(tǒng)一的歷史教育空間，強(qiáng)化這些國家間歷史與文化聯(lián)系。
——摘編自吳恩遠(yuǎn)《還歷史公正——俄羅斯對(duì)全盤否定蘇聯(lián)的反思》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出十月革命以來蘇聯(lián)社會(huì)發(fā)展道路的特點(diǎn)。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析俄羅斯由“去蘇聯(lián)化”到理性看待蘇聯(lián)歷史的原因。組卷：8引用：4難度：0.5
五、當(dāng)代中外文化
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20．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 新加坡最初是馬來土著部落的領(lǐng)地，后來葡萄牙、荷蘭相繼入侵過這里，19世紀(jì)初被英國占領(lǐng)，成為英屬殖民地。中國東南沿海的許多人很早就來新加坡謀生，使新加坡成為華裔最多的國家。多種族帶來了多種宗教信仰。華裔多信佛教、道教；馬來人多信伊斯蘭教；印度人多信印度教、錫克教；歐洲人則信基督教、天主教。因而新加坡面對(duì)復(fù)雜而又分化融合的種族群體，提倡“以東方傳統(tǒng)文化來強(qiáng)化維持和諧和服從權(quán)威的意識(shí)，以西方現(xiàn)代文化精神來鼓勵(lì)公平競(jìng)爭(zhēng)、勇于開拓和遵紀(jì)守法的意識(shí)”。新加坡人對(duì)當(dāng)今流行的各種“星”十分熱衷，特別是對(duì)港星，對(duì)各種“星”極具渲染，給人以一種正義感很強(qiáng)的感覺。但是新加坡的華人有些還是很迷信，不少人相信“命運(yùn)”“風(fēng)水”，對(duì)于這種“俗”文化，新加坡更是表現(xiàn)出寬容。
——摘編自陳中《多元文化的碰撞與融合》
材料二 在我國當(dāng)前社會(huì)文化發(fā)展中，西方文化的影響更為深入。比如，現(xiàn)在越來越多的人把好萊塢電影作為文化消費(fèi)的首要選擇，中國年輕一代對(duì)西方快餐視為家常。改革開放以后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，文化的發(fā)展也相伴而來。中外文化交流更加頻繁，在中國加入世界貿(mào)易組織后，作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的跨國公司最充分地體現(xiàn)著文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。但是跨國公司在我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中，由于戰(zhàn)略目標(biāo)和實(shí)施行為的矛盾，多元的國際文化環(huán)境和文化摩擦，使得我國經(jīng)濟(jì)文化市場(chǎng)面臨困擾。在西方文化體系中，歐洲人注重權(quán)力和地位，美國人欣賞創(chuàng)新精神和成就；在東方的中國，人們崇尚謙虛謹(jǐn)慎，追求隨遇而安，同時(shí)傾向于照顧大眾情緒。為了在不同文化的交流與沖擊中獲得成功，要相互學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短。
——摘編自羅靜《改革開放以來中外思想文化沖擊與策略》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括新加坡文化的特點(diǎn)，并分析其形成的原因。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出改革開放以來，中外文化交流受到?jīng)_擊的表現(xiàn)及應(yīng)對(duì)舉措。組卷：14引用：7難度：0.6