人教新版必修1《第一單元》2019年單元測試卷（2）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  書與人的隨想
  梁衡      人類社會(huì)是連續(xù)發(fā)展的，我們常將它比作歷史長河，而每個(gè)人都是其中搭行一段的乘客。我們上船之時(shí)，前人就將他們的一切發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，濃縮在書本中，作為歡迎我們的禮物，同時(shí)也是交班的囑托。由于有了這根接力魔棒，所以人類幾十萬年的歷史，某一學(xué)科積幾千年而有的成果，我們可以在短時(shí)間內(nèi)將其掌握，而騰出足夠的時(shí)間去進(jìn)行新的創(chuàng)造。書籍是我們視接千載、心通四海的橋梁，是每個(gè)人來到這個(gè)世界上首先要拿到的通行證。歷史愈久，文明積累愈多，人和書的關(guān)系就愈緊密。
        書籍是平行于物質(zhì)世界的另一個(gè)精神世界，它不僅給我們帶來無窮的樂趣，更使人們獲得了極大的精神自由。作為物質(zhì)的人，正常人剛生下來是沒有任何疾病的，生機(jī)盎然，傲對(duì)世界。以后就災(zāi)病漸起，有一種病就減少一分活動(dòng)的自由。作為精神的人正好與此相反。他剛降生時(shí)，對(duì)這個(gè)世界一無所知。于是就識(shí)字讀書，讀一本書就獲得一分自由，讀的書越多，獲得的自由度就越大。哥白尼一生研究日心說，備受教會(huì)迫害，到晚年生活困頓，雙目失明，舉步維艱，但他終于完成了劃時(shí)代巨著《天體運(yùn)行》。到去世前一刻，他摸了摸這本剛出版的新書欣然離開了人世。這時(shí)，他在天文世界里已獲得了最大自由，而且還使后人也不斷分享他的自由。所以一個(gè)學(xué)者到了晚年，哪怕他是疾病纏身，身體的自由度已極小，精神的自由度卻可達(dá)到最大，甚至在去世之后他所創(chuàng)造的精神世界仍然存在。人之初性本愚，只是后來靠讀書才解疑釋惑，慢慢開啟智慧。不讀書的人無法理解讀書人的幸福，就像足不出戶者無法理解環(huán)球旅行者或登月人的心情。就像一只不停創(chuàng)洞的土撥鼠，終其一生也不過是吃穿二字。你可以自得其樂，但實(shí)際上已比別人少享受了半個(gè)世界。既然書總結(jié)了人類的一切財(cái)富，那么讀書就決定了一個(gè)人的視野、知識(shí)、才能、氣質(zhì)。
        古語言：讀書知理。誰掌握了真理誰就掌握了世界。愛因斯坦在伽利略、牛頓之書的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)相對(duì)論，物理世界一下進(jìn)入一個(gè)新紀(jì)元。馬克思窮讀了他之前的所有經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值規(guī)律，指出資本主義必然滅亡，一下子就開辟了社會(huì)主義革命的新紀(jì)元。一個(gè)人只有當(dāng)他借助書籍進(jìn)入精神世界、洞察萬物時(shí)，他才能跳出現(xiàn)實(shí)的局限，才有了時(shí)代和歷史的意義。像毛澤東當(dāng)年獨(dú)上井岡，面對(duì)腥風(fēng)血雨堅(jiān)信能再造一個(gè)新中國，他懂得階級(jí)分析、階級(jí)斗爭這個(gè)理。像馬寅初，敢以一朽老翁面對(duì)洶洶批判，而堅(jiān)持到勝利。他懂得人口科學(xué)這個(gè)理。他知道即使身不在而理亦存，其身早已置之度外。他們掌握了事物之理，看世界就如庖丁觀牛，“以神遇而不以目視”，這是常人之所難及。
        我們作為一個(gè)歷史長河中的旅人，上船時(shí)既得到過前人的贈(zèng)禮，就該想到也要為下一班乘客留點(diǎn)東西。如果說讀書是一個(gè)人有求知心的標(biāo)志。那么寫作就是一個(gè)人有創(chuàng)造力和責(zé)任感的標(biāo)志。讀書是吸收，是繼承；寫作是創(chuàng)造，是超越。一個(gè)人讀懂了世界，吸足了知識(shí)，并經(jīng)過了實(shí)踐的發(fā)展之后，才可能寫出屬于他自己而又對(duì)世界有用的東西。這樣他才真正完成了繼承與超越的交替，才算盡到歷史的責(zé)任。寫作不是抄書，你得把前人之書糅進(jìn)自己的實(shí)踐，得出新的思想，這是一種創(chuàng)造。文章也是一面大鏡子，驗(yàn)之于作者可知駑駿。古往今來，凡其人庸庸，其言云云，其政平平者，必?zé)o文章。古人云立德立言，人必得有新言匯入歷史長河而后才能得到歷史的承認(rèn)。我們不妨把每個(gè)人留給這個(gè)世界的文章或著作，算作他搭乘歷史之舟的船票，既然頂了讀書人的名，最好就不要做逃票人。這船票自然也輕重不同，含金量不等，像《資本論》或者《紅樓夢》，那是怎樣一張沉甸甸的票據(jù)啊。不讀書愚而可哀；只讀書迂而可惜；讀而后有作，作而后出新，是大智慧。
  （有刪改）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．書籍能讓人在短時(shí)間內(nèi)掌握人類歷史和學(xué)科成果，使我們視接千載、心通四海。
  B．健康使人在物質(zhì)層面獲得自由，閱讀與創(chuàng)造使人在精神層面獲得自由。
  C．讀書決定了一個(gè)人的視野、知識(shí)、才能和氣質(zhì)，是一個(gè)人有求知心的標(biāo)志。
  D．文章是一面鏡子，只有讀到了才能看出文章的好壞，即“驗(yàn)之于作者可知駑駿”。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章多處運(yùn)用比喻，如以“土撥鼠”“登月人”為喻體來論證讀書與寫作對(duì)人生的意義。
  B．文章中引用毛澤東、馬寅初的事例，是要證明讀書能使人知理，偉人都是讀書最多的人。
  C．文章雖為隨想，但思路清晰，邏輯嚴(yán)密，由讀書到寫作，由傳承到創(chuàng)新，最后點(diǎn)題。
  D．文章論述的目的是要批判那些“其人庸庸，其言云云，其政平平，必?zé)o文章”者。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．讀書使人知理，所以只要多讀書，就能達(dá)到看世界如庖丁觀?！耙陨裼霾灰阅恳暋钡某潭?。
  B．在搭乘歷史之舟的讀書人中，一些做了逃票人；一些雖有了船票，但這船票也有輕重之別。
  C．讀書使人不愚，但讀再多不能寫作也是迂腐，實(shí)踐后能寫出新言論表達(dá)新思想，是大智慧。
  D．我們活在世上，應(yīng)該多讀書，讀懂世界，吸足知識(shí)，堅(jiān)持實(shí)踐，也要有敢為天下先的勇氣。
  組卷：45引用：5難度：0.8

  解析

一、（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．實(shí)用類文本閱讀。閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        每年的11月19日是世界廁所日。聯(lián)合國設(shè)立它的初衷是討論一些由廁所引發(fā)的問題，希望通過全球人民的努力，共同改善環(huán)境衛(wèi)生問題。
        但是，擁有干凈、數(shù)量充足的廁所其實(shí)是一件奢侈的事情。世界廁所組織一項(xiàng)最新調(diào)查顯示，全球仍有高達(dá)40%的居民（26億）從未使用過沖水廁所。每年，全世界由于衛(wèi)生設(shè)施缺失致使150萬名未滿5歲的兒童死于腹瀉，比艾滋病和瘧疾共同造成的死亡人數(shù)還高。
  “全球沒有廁所的人高達(dá)數(shù)十億，這意味著，維持人類生命的水和土壤被大量未經(jīng)收集或處理的人類排泄物污染，我們將環(huán)境變成了一個(gè)開放的下水道。如此大規(guī)模的人體排泄物被直接排入環(huán)境之中，從而傳播致命的疾病，對(duì)全球公共健康產(chǎn)生了破壞性影響。
        衛(wèi)生、干凈的廁所可以拯救生命。根據(jù)世界衛(wèi)生組織和聯(lián)合國兒童基金會(huì)的報(bào)告，環(huán)境衛(wèi)生的改善，結(jié)合安全飲水和良好的衛(wèi)生服務(wù)，每年可以防止84.2萬尺死亡。其次，經(jīng)過安全處理的廢水很有可能成為能源、營養(yǎng)和水的負(fù)擔(dān)得起的可持續(xù)來源。因而，廁所的革命，應(yīng)體現(xiàn)在技術(shù)引領(lǐng)下的可持續(xù)發(fā)展。以技術(shù)革新為代表的廁所革命，將生活環(huán)境改造與生態(tài)環(huán)境發(fā)展相結(jié)合，將衛(wèi)生清潔技術(shù)與自然的生態(tài)環(huán)保理念融為一體，是生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的理想模式。廁所革命也將有力推動(dòng)衛(wèi)生廁所向生態(tài)廁所轉(zhuǎn)型。
        目前，我國的廁所革命取得明顯成效，廁所覆蓋率已經(jīng)由20年前的不到10%增加到今天的80%左右，但是欠發(fā)達(dá)地區(qū)和農(nóng)村地區(qū)的廁所設(shè)施和衛(wèi)生條件還比較落后，問題比較突出，仍然有24%的人口沒有衛(wèi)生廁所。
  （摘編自《中國周刊》，2018年第12期）
  材料二：
  
  （摘自《2018-2024年中國公共廁所市場評(píng)估及未來發(fā)展趨勢研究報(bào)告》）
  材料三：
        建國以來，我國的公廁經(jīng)歷了由露天公廁到傳統(tǒng)旱廁再到水沖公廁的轉(zhuǎn)變，同時(shí)公廁的設(shè)計(jì)觀念也發(fā)生了改變，還兼顧到環(huán)保、城市的品位和人文關(guān)懷?，F(xiàn)在進(jìn)行的“廁所革命”需要進(jìn)一步通過文化教化與理論引導(dǎo)，倡導(dǎo)培養(yǎng)良好的文明如廁習(xí)慣和健康的生活方式，提升全民族的文明素養(yǎng)；需要加快科技創(chuàng)新，我國農(nóng)村地區(qū)廁所發(fā)展滯后的一個(gè)重要原因是缺水，這就需要綜合運(yùn)用科技手段，資源化處理廁所廢物，變廢為寶，讓“廁所革命”成為發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)和生態(tài)經(jīng)濟(jì)的重要一環(huán)。小廁所關(guān)系大民生。只要我們發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，真抓實(shí)干，堅(jiān)持不懈推進(jìn)這項(xiàng)工作，就一定能夠加長制約城鄉(xiāng)文明提升的這塊短板，更好地推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步。
  （摘編自中國社會(huì)科學(xué)網(wǎng)《廁所革命：折射一個(gè)鄉(xiāng)村一座城市的文明程度》）
  材料四：
        眼下正如火如荼地在中國各地城鄉(xiāng)開展的廁所革命，終將逐漸地改變中國民眾日常生活中那些最難以為人們所自覺到的深層的觀念，亦即涉及排泄的行為、觀念和環(huán)境的全面改觀。
        但必須指出的是，無論中國的廁所文明已經(jīng)和將要發(fā)展到怎樣的高度，它也無法避免地具有脆弱性，這是因?yàn)橹沃F(xiàn)代廁所文明的基礎(chǔ)設(shè)施，亦即復(fù)雜的城市上下水道體系，原本就始終是脆弱的。如果我們不把廁所問題局限于“衛(wèi)生間”及其周邊的那些有限的事項(xiàng)，而是把它和更為龐大的廢水處理系統(tǒng)，和中國社會(huì)的水資源、水環(huán)境，和中國社會(huì)的公共性缺失等問題相互聯(lián)系起來，那么，廁所問題其實(shí)就是中國社會(huì)總問題的冰山一角。眼下的廁所革命之于中國社會(huì)而言，還有很漫長的路程要走。
  （摘自《廁所革命在中國》，《新華月報(bào)》2019年第1期）
  （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．擁有足夠數(shù)量的衛(wèi)生、干凈的廁所，可以避免水和土壤被污染，減少致命疾病的傳播，對(duì)于維護(hù)全球的公共健康來說意義重大。
  B.2017年我國公共廁所投資市場規(guī)模與前一年相比增幅超過30%；2012一2017年，我國公共廁所投資年增幅一直處于20%以上。
  C．在我國的部分地區(qū)，簡陋的廁所設(shè)施使廁所問題成為制約著城鄉(xiāng)文明提升的一塊短板，影響經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展和社會(huì)文明的進(jìn)步。
  D．我國的廁所革命已經(jīng)取得了顯著的成果，但依然任重道遠(yuǎn)，廁所文明的脆弱性增大了支撐現(xiàn)代廁所文明的基礎(chǔ)設(shè)施癱瘓的風(fēng)險(xiǎn)。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．廁所的演進(jìn)是人類生產(chǎn)力發(fā)展和科技水平不斷提升的結(jié)果，廁所革命應(yīng)體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展理念，推動(dòng)衛(wèi)生廁所向生態(tài)廁所轉(zhuǎn)型。
  B．由材料二的數(shù)據(jù)可知近幾年我國旅游廁所新增及擴(kuò)建投資規(guī)模增速要明顯高于普通公廁，這可能與旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展有關(guān)。
  C．廁所能反映個(gè)人和公眾的生活氣質(zhì)，因而也能映照出文明的程度，可以說，探討文明的差距，可以把廁所的面貌作為切入點(diǎn)。
  D．原本平常的生活設(shè)施，卻被賦予“革命”之意，可見廁所革命絕不是蓋個(gè)房了而已，而是直接關(guān)乎社會(huì)穩(wěn)定與否的制度革命。
  （3）如何有效推進(jìn)我國的廁所革命？請(qǐng)結(jié)合全文，按照從物質(zhì)層面到精神層面的順序簡要概括。
  組卷：62引用：4難度：0.7

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一、（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下題。
  我知道你是誰
  季明      歡送宴會(huì)，簡單而又節(jié)儉，這是他的一貫作風(fēng)。畢竟同事幾年，有感情，在大家盛情邀請(qǐng)下，他匆匆喝了兩杯酒，就退了場。今天是周末，他還有事要辦。
        夜色中，他像往常一樣，戴上太陽帽和墨鏡，悄悄騎上自行車，去看望老人。這種裝扮，別人很難認(rèn)出他，幾年來，每個(gè)周末的晚上，他都要去老人那里坐一坐，這，成了他的習(xí)慣。
        老人，是個(gè)七十多歲、雙目失明的孤寡老人，他的幫扶對(duì)象。他到A城任職不久，在扶貧幫困“結(jié)對(duì)子”時(shí)認(rèn)識(shí)的，當(dāng)然，他用的身份，是某單位的一名普通黨員。更巧合的，老人與他的母親竟然是同年同月生，只是日期不同；母親，在他很小的時(shí)候就去世了，但對(duì)母親的記憶和眷戀，卻深深地埋藏在心里，于是，半年之后，他不由自主地將老人，認(rèn)作了干娘。
        只要看到老人，他就恍惚覺得自己的母親，依然在世。事實(shí)上，他內(nèi)心深處也確實(shí)把老人，當(dāng)作親娘來對(duì)待。
        老人的家，在城郊，不到半個(gè)小時(shí)，就到了。拐進(jìn)一條小巷，借著路燈光，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)發(fā)現(xiàn)，老人正站在門前。老人知道，每個(gè)周末的晚上，他必來，站在門前等候，這，也成了老人的習(xí)慣。
        每當(dāng)這時(shí)，他都會(huì)莫名感到溫馨，依稀記得小時(shí)候，自己放學(xué)回家，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見母親，就是這樣期待地站在門前，張望和等候著他。
        聽見熟悉的自行車聲，老人問：“是二牛嗎？”二牛，是他的小名。
        他趕緊跳下車，說：“干娘，是我！”
        扎好自行車，他攙扶著老人進(jìn)去，便開始收拾零亂的屋子。老人坐在那里，一雙盲眼，一直盯著他響動(dòng)的方向。半晌，收拾完畢，他泡好一杯茶，恭敬地送到老人手中，然后，在老人對(duì)面坐下來。
        老人問：“聽說華樹調(diào)走了？”
        華樹，是A城的執(zhí)政者，一把手。每次見面，華樹，是兩人必談的話題，老人街坊四鄰多，沒事閑聊時(shí)，她把聽到的有關(guān)華樹的議論，大到對(duì)A城的發(fā)展和建設(shè)措施滿意不滿意、高興不高興，小到哪條街哪條巷路燈不亮、下水道堵塞……都告訴他。很快，這些問題都會(huì)得到圓滿的解決。
        他淡然一笑，說：“是啊，聽說高升了，到市里當(dāng)副市長去啦！”
        老人嘆了口氣，說：“華樹，是個(gè)好官，A城的福分哩，老百姓可舍不得他走！”然后又說：“不過，這樣的人應(yīng)該升官，官當(dāng)大了，會(huì)有更多的百姓受益！”
        他笑了笑，沒吭聲，從兜里掏出一千元錢，輕輕放在小桌上，說：“干娘，這是您老人家這個(gè)月的零花錢。”
        每個(gè)月，他都會(huì)從工資里拿出一些錢，接濟(jì)老人。
        老人連連擺手，說：“我有養(yǎng)老金，咋能老花你的錢呢！”
        今晚是來告別的，他猶豫了一下，才說：“干娘，我也要調(diào)走了?！迸吕先藗模s緊又說：“我一定會(huì)抽時(shí)間來看望您的?！?br />      但他卻發(fā)現(xiàn)老人非常平靜，一雙失明的雙眼，慈祥地盯著他，說：“我知道?！?br />      老人站起來，在枕頭下摸摸索索，拿出一雙千層底布鞋，遞給他，說：“知道你也要調(diào)走，就給你趕做了雙布鞋，別總穿皮鞋，這布鞋啊，它養(yǎng)腳?！?br />      他接過千層底布鞋，翻來覆去地看，白底、黑幫兒、針腳密實(shí)，真難想象，一個(gè)雙目失明的老人，是 如何把一雙布鞋做得這么完美，心里不由得異常感動(dòng)。
        老人說：“快穿上試試。”
        他脫掉皮鞋，穿上布鞋，走了幾步，柔軟、舒適，非常合腳。
        還是小時(shí)候，他穿過母親做的布鞋，時(shí)隔幾十年，又重新穿上純手工的布鞋，心里別提有多溫暖了。
        老人說：“二牛，今天，你就穿著這布鞋走吧。”
        他重重地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
        走出很遠(yuǎn)，回頭，發(fā)現(xiàn)老人依然站在門前送他，剛要說話，老人卻沖他說：“孩子，剛下罷雨，布鞋不防水，別濕了腳?。　?br />      他大聲說：“放心吧干娘，我擇干路走，不會(huì)濕腳的！”
        雖然路燈很亮，但道上有些地方積水，他悄悄停下來，換上皮鞋，再小心翼翼地把布鞋揣進(jìn)懷里，他想，這一輩子，也不會(huì)、更不能讓這雙布鞋被水打濕。
        這時(shí)，老人忽然喊了一聲：“我知道你是誰！”
        他猛地愣住了。
        老人說：“你呀，就是華樹！”
         （選自《金山》2019年第1期）
  （1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．對(duì)早早去世母親的記憶和眷戀，再加上這位孤寡老人與母親同年同月生，令他對(duì)老人的關(guān)心更深一層，甚至在內(nèi)心深處把老人當(dāng)作親娘來對(duì)待。
  B．老人與他見面時(shí)必談華樹，并且把有關(guān)華樹的議論以及群眾反映的問題都告訴他，但老人不一定早就知道他是A城一把手華樹。
  C．知道他要調(diào)走，老人送他一雙親手趕做的千層底布鞋并囑咐他“別濕了腳啊”，這句話諧音雙關(guān)，是在含蓄地告誡他為官要廉潔自律，潔身自好。
  D．小說構(gòu)思精巧縝密，細(xì)微之處也有匠心，如“這，成了他的習(xí)慣”和“這，也成了老人的習(xí)慣”相互照應(yīng)，折射出他與老人情感相連，息息相通。
  （2）小說中的“他”有哪些突出的性格特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合作品簡要分析。
  （3）小說結(jié)尾寫老人知道“他”就是華樹，有何作用？請(qǐng)簡要分析。
  組卷：58引用：5難度：0.6

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三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 9．下列材料對(duì)“蝴蝶魚”作了介紹，請(qǐng)篩選信息，用四個(gè)短語加以概括。要求：保留主要內(nèi)容，每個(gè)短語不超過10字。
  蝴蝶魚，屬蝴蝶魚科，是熱帶海洋觀賞魚的名角之一，有120余種，90%生活在印度洋和太平洋。它們擁有美艷的體色、嬌美的輪廓，兩側(cè)扁平橢圓的體型，既小又尖的嘴巴。許多蝴蝶魚尾部都有一個(gè)似眼的黑圓斑點(diǎn)，那是它們用來誘騙攻擊者的假眼，作用在于使攻擊者錯(cuò)誤地攻擊其堅(jiān)硬的背鰭刺端，以確保自己的安全。其食性以藻類、海綿珊瑚為主，有些品種也會(huì)吃一些小動(dòng)物及浮游生物。
  組卷：53引用：13難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  （1）盡信書則不如無書。--孟子
  （2）天下事以難而廢者十之一，以惰而廢者十之九。--顏之推
  （3）業(yè)精于勤荒于嬉。--韓愈
  （4）人之學(xué)也，不志其大，雖多而何為？--蘇轍
  （5）效《楚辭》者必不如《楚辭》，效《七發(fā)》者必不如《七發(fā)》。--顧炎武
  （6）志定而學(xué)乃益。--王夫之
  社會(huì)不斷進(jìn)步，國家不斷富強(qiáng)。我們正處在“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)”的新時(shí)代，你讀了上面六句名言有怎樣的感觸和思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。
  要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：22引用：2難度：0.7

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