人教部編版選擇性必修上冊《第四單元》2021年單元測試卷（5）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

• 1．論述類文本閱讀
  閱讀下面的文字，完成下列各題。
        禪宗的“悟道”不是思辨的推理認識，而是個體的直覺體驗。它不離現(xiàn)實生活，可以在日常經驗中通過飛躍獲“悟”，它是在感性自身中獲得超越，既超越又不離感性。一方面它不同于一般的感性，因為它已是一種獲得精神超越的感性。另一方面，它又不同于一般的精神超越，因為這種超越常常要求舍棄、脫離感性。禪宗不要求某種特定的幽靜環(huán)境或特定的儀式規(guī)矩去坐禪修煉，認為執(zhí)著于外在事物去追求精神超越，反而不可能超越，遠不如在任何感性世界、任何感性經驗中“無所住心”--這即是超越。
        那么，進一步的根本問題便是，禪宗這種既達到超越又不離感性的“頓悟”究竟是什么呢？禪宗講的是“頓”悟。它所觸及的正是時間的短暫瞬刻與世界、宇宙、人生的永恒之間的關系問題。這問題不是邏輯性的，而是直覺感受和體驗領悟性的。即是說，在某種特定條件、情況、境地下，你突然感覺到在這一瞬刻間似乎超越了一切時空、因果，過去、未來、現(xiàn)在似乎融在一起，不可分辨，也不去分辨，不再知道自己身心在何處和何所由來。這當然也就超越了一切物我人己的界限，與對象世界完全合為一體，凝成為永恒的存在，于是這就達到了也變成了所謂真正的“本體”自身了。在禪宗看來，這就是真我，亦即真佛性。超越者與“此在”在這里得到了統(tǒng)一。可見，這并不是“我”在理智上、意念上、情感上相信佛、屬于佛、屈從于佛；相反，而是在此瞬刻永恒中，我即佛，佛即我，我與佛是一體。要注意的是，瞬刻即可永恒，卻又必須有此“瞬刻”，否則也就無永恒。
        這永恒既超越時空卻又必須在某一感性時間之中。既然必須有具體的感性時間，也就必須有具體的感性空間，所以也就仍然不脫離這個現(xiàn)實的感性世界，“不落因果”又“不昧因果”，這也就是超越不離感性。重要的是，經此一“悟”之后，原來的對象世界就似乎大不一樣了。盡管外在事物并無任何改變，也不需要任何改變，但是經此“瞬刻永恒”的感受經驗之后，其意義和性質卻似乎有了根本的不同。
        在我即佛佛即我的真正超越里，一切混然失去區(qū)分，而這也就是那個不可言說的“存在”。消除了一切欲求、愿望、思慮、意識，“無念”“無心”，“心”“境”也就兩忘。既已超時空、因果，也就超越一切有無分別，于是也就獲得了從一切世事和所有束縛中解放出來的自由感。從而，既不用計較世俗事務，也不必故意枯坐修行：餓即吃，困即眠；一切皆空，又無所謂空。自自然然地仍然過著原來的生活，實際上卻已“入圣超凡”。因為你已經參透禪關--通過自己的獨特途徑，親身獲得了“瞬刻即可永恒”=“我即佛”的這種神秘感受了。
  （摘編自李澤厚《中國古代思想史論》）
  （1）下列對原文內容的表述，不正確的一項是

   

  
  A．禪宗認為，執(zhí)著于特定環(huán)境和儀式規(guī)矩等外在事物的坐禪修煉，反而不能達到超越，遠不如在任何感性世界、感性經驗中所達到的“無所住心”。
  B．禪宗“悟道”不依賴思辨的推理認識，而是在感性自身中實現(xiàn)超越，是因為“悟道”與現(xiàn)實生活相連，可以在日常經驗中通過飛躍獲“悟”。
  C．禪宗的頓悟認為，在某種特定的條件、情況下，產生頓悟的瞬刻超越了一切時空、因果，從而讓過去、未來和現(xiàn)在融合在了一起。
  D．在我即佛佛即我，我與佛一體的瞬刻永恒中，瞬刻即可永恒，但又必須有此“瞬刻”才能完成“瞬刻即永恒”的頓悟。
  （2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

   

  
  A．禪宗的“悟道”既不同于一般的感性，是因為它獲得了某種精神超越；又不同于一般的精　　　神超越，是因為這種超越常常要求舍棄、脫離感性。
  B．如果達到了禪宗所認為的“真我”，也就是真佛性，那就可以實現(xiàn)在理智上、意念上、情感上對佛的超越。
  C．禪宗所說的“不落因果”又“不昧因果”依舊不脫離現(xiàn)實的感性世界，因為這必須有具體的感性時間和空間，即超越而不離感性。
  D．在佛我一體的真正超越里，超越時空因果，超越一切有無分別，盡管外在事物沒有任何變化，也可從一切世事和所有束縛中解放出來，獲得自由感。
  （3）根據原文內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．無需特定條件修煉，不凝滯于外物，不計較世俗事務，不枯坐修行，自自然然地仍然過餓即吃、困即眠的生活，就已“入圣超凡”。
  B．經過“瞬刻永恒”的感受經驗之后，外物的意義和性質似乎有了根本的不同，由此可知“瞬刻永恒”的“悟”是修行的關鍵點。
  C．頓悟的一瞬刻完成了對一切物我人己界限的超越和與對象世界的完全融合，一切混然失去區(qū)分，可以使人達到“心”“境”兩忘的境界。
  D．通過獨特途徑參透禪關，實現(xiàn)我與佛一體的真正超越，可以親身獲得“瞬刻即可永恒”=“我即佛”的這種不可言說的神秘感受。
  組卷：1引用：3難度：0.8

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• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一 近幾年，越來越多的校園欺凌案件被曝光。施暴者手段之惡劣、殘忍常常令人瞠目。校園欺凌對未成年受害者造成的心理陰影甚至會影響其一生。上周，中國青年報社社會調查中心聯(lián)合問卷網，對2022名學生進行了調查。
  “有不少欺凌事件是發(fā)生在課間、校外，不在老師的視線內。受欺負的學生跑到老師那里告狀，老師還經常認為是孩子間正常的嬉戲打鬧，沒意識到問題的嚴重性。”北京市初二學生蔣琴（化名）認為，欺凌事件如果沒得到及時嚴肅的處理，就容易發(fā)展得越來越惡劣。她向記者講述，初一時，她班上有個女同學長得黑，被男生取了各種各樣的外號。到了課間，幾個男生經常圍著這個女生坐一圈，一起取笑她。后來該女生就不愛講話了。
  “被欺凌的同學往往不敢把事情告訴家長。”河北省某中學初三學生張凱波認為，用口頭批評教育的方式處理校園欺凌事件收效甚微?！皩τ诶蠋煛⒓议L講的大道理，實施欺凌的學生往往已經‘免疫’了。處理力度不夠，會導致他們之后越來越放縱，變本加厲?！?br />（摘編自《中國青年報?防治校園欺凌68.3%受訪者希望學?；蛏鐓^(qū)定期與家長溝通》）      材料二 說到底，頻發(fā)的校園霸凌事件顯示了兒童社會化進程中某一環(huán)節(jié)的缺失，對此，父母難辭其咎。他們一方面熱衷于發(fā)嗲、裝嫩，拒絕讓孩子成長、斷奶，另一方面又篤信圓滑市儈、強權即公理、擺平即水平。他們從小就對孩子誘之以利，而不是曉之以理，道破利害而不是申明原則。他們追求華而不實的表象，早早地把孩子訓練出流利的成人腔，卻絲毫不懂得尊重他人。這種看似離譜的錯亂無時無刻不在發(fā)生。家庭教育失敗導致的校園霸凌事件，很多最終只能以“力爭達到多方認可的結果”為結局。
        一個大學生，其人格的養(yǎng)成和性情的塑型差不多已完成。大學的思想工作做得再好，也替代不了中小學在未成年人品德培育方面潛移默化的影響，那是從源頭的疏浚與治理，也涉及更多教育主體的協(xié)同。從這個意義上說，中小學的學生德育和心理疏導工作，應當?shù)玫饺鐣嗟年P注和支持。
  （摘編自《中國青年報?校園霸凌：被嬌縱的“邪惡寶寶”》）      材料三
        美國學校老師在教學過程中教育學生如何應對“school bullying”
  

  勇敢地直視對方的眼睛，并告訴他“你這樣做是不對的，老師知道了會批評你的”。（Tell them to stop）

  逃離現(xiàn)場，不要讓他們得逞。（Walk away）

  跑不了的時候，保護自己，不提倡正面反擊。（Protect yourself）

  告訴老師或者你信任的長者，尋求幫助不是軟弱的變現(xiàn)。（Tell an adult you trust）

  找到一個安全的地方，不要跟欺負你的人去一些私隱的地方。（Find a safe place）

  和信任的伙伴在一起，結伴同行。（Stick together）

  尋找新的朋友。（Find opportunities to make new friends）

  （摘編自中國社會科學網《校園霸凌中校方責任芻議》）      材料四 被摑耳光，身心俱傷，“情緒穩(wěn)定”從何說起？相伴童年應是溫煦和友愛，而不是暴力與欺侮，校園霸凌屢禁不止，病灶究竟在哪里？“幸福的童年治愈一生，不幸的童年用一生治愈”，依法懲處施害者，更應呵護受害者，對他們進行心理援助，別流于輕飄飄的形式。
  《少年的你》把校園霸凌話題帶入公眾視野。相比劇情，現(xiàn)實更殘酷。校園角落里的暴力，可謂不少人的童年噩夢，甚至是一生難走出的牢籠。小孩子無知無畏，社會不能聽之任之?！澳惚Ｗo世界，我保護你”的少年意氣固然可貴，面對校園霸凌，更要有零容忍的態(tài)度、切實有力的行動。社會學家李銀河也發(fā)微博推薦說，《少年的你》沒有板起臉來“上課”，有個好故事，有可信的人物關系，演員有上佳的表演，特別贊揚易烊千璽是一個演技派好演員。李銀河還表示這部電影很好地詮釋了我們該如何更好地保護我們的孩子。
  （摘編自《人民日報：＜少年的你＞把校園霸凌帶入公眾視野》）（1）下列對材料一相關內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.近年來，眾多校園欺凌案頻頻曝光，未成年人的身心健康受到了極大的危害，引發(fā)了社會的高度關注。
  B.欺凌事件發(fā)生在課間、校外，未能引起老師的重視，是校園欺凌現(xiàn)象越演越烈的重要原因之一。
  C.起侮辱性綽號屬欺凌的一種表現(xiàn)形式，危害不容小覷。受害者在遭受語言欺凌時，可能產生自卑心理，或隨之出現(xiàn)逃避、輟學甚至精神等問題。
  D.口頭批評教育的方法對于校園欺凌事件的處理完全無用，有效法律手段的缺失，使霸凌者變本加厲。
  （2）下列對材料有關內容的分析和概括，不正確的一項是

   

  
  A.材料一和材料二都分析了校園霸凌案發(fā)生的原因，但材料一主要從學校的角度加以分析；材料二則主要從家庭的角度進行探究。
  B.材料二認為，校園霸凌是成人社會權勢地位問題的“投射”?！皬姍嗉垂?、擺平即水平”這種處世態(tài)度，會使孩子將暴力奉為真理。
  C.材料三的美國學校老師教育學生應對校園霸凌要注意以下幾點：一是結伴而行；二是不跟霸凌者去偏僻的地方；三是勇敢機智應對霸凌者；四是事后要尋求幫助。
  D.材料四中人民日報認為《少年的你》這部電影很好地詮釋了我們該如何更好地保護我們的孩子。
  （3）如何才能預防校園暴力？請結合材料簡要作答。
  組卷：5引用：8難度：0.7

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• 3．閱讀下面的文字，完成下題。
  風云初記（節(jié)選）
  孫犁      第二天清早，她（秋分）就同高翔和李佩鐘上了一輛大汽車，回深澤來。她們路過蠡縣、博野、安國三個縣城和無數(shù)的村鎮(zhèn)，看到從廣大的農民心底發(fā)出的、激昂的抗日自衛(wèi)的情緒，正在平原的城鎮(zhèn)、村莊、田野上奔流，高翔到一處，就受到一處的熱烈歡迎。
        黃昏的時候，她們到了子午鎮(zhèn)。秋分一下車，就有人悄悄告訴她：“慶山回來了，現(xiàn)在五龍?zhí)?；你們坐汽車，他趕回來了一群羊！”
        秋分沒站穩(wěn)腳，就奔到河口上來。船上的人和她開玩笑說：“不回來，你整天等，整宿盼；一下子回來了，你又不知道跑到哪里去了！”
        在船上，秋分就看見在她們小屋門口，圍著一群人。在快要下山的，明靜又帶些紅色的太陽光里，有一個高高的個兒，穿一身山地里淺藍褲褂的人，站在門前，和鄉(xiāng)親們說笑。她憑著夫妻間難言的感覺，立時就認出那是自己一別十年的親人。
        她從船上跳下來，腿腳全有些發(fā)軟，忽然一陣心酸，倒想坐在河灘上嚎啕大哭一場。
  人們沖著她招手、喊叫，丈夫也轉過身來望著她，秋分紅著臉爬上堤坡。
        鄉(xiāng)親們見她來了，說笑著走散了，慶山望著她笑了笑，也轉身進小屋里去。公公從河灘里背回一捆青草，撒給那幾只臥在小南窗下面休息的山羊。
        高四海摸著一只大公羊的牴角說：“你也還沒有吃飯吧？快到屋里和他一塊兒做點吃的?！?br />      秋分走進屋里來，好像十年以前下了花轎，剛剛登上這家的門限。她覺得這小屋變得和往日不同，忽然又光亮又暖和了。自己的丈夫，那個高個兒，正坐在炕沿上望著她，她忍不住熱淚，趕快走到鍋臺那里點火去了。她家燒的是煤，埋在熱灰下面的火種并沒有熄滅，她的手一觸風箱把，爐灶里立時就冒起青煙，騰起火苗兒的紅光來。望著旺盛的火，秋分的心安靜下來。她把瓦罐里的白面全倒出，用全身的力量揉和了，細心切成面條兒，把所有的油鹽醬醋當了佐料。水開了，她揭開鍋蓋，滾騰的水紛紛竄了出來，秋分兩手捧著又細又長、好像永遠扯不斷的面條兒，下到鍋里去。
        忽然，在炕角里，有一個小娃子尖聲哭叫了起來。高慶山嚇了一跳，回頭一看，一個不到兩生日的孩子睡醒了，抓手揪腳的哭著。
  “唔！這是哪里來的？”慶山立起身來，望著秋分。“哪里來的？”秋分笑著說，“遠道來的。你不用多心吧，這是今年熱天，一個從關東逃難來的女人，在河口上叫日本的飛機炸死了，咱爹叫把這孩子收養(yǎng)下來。要不，你哪里有這么現(xiàn)成的兒子哩！”
         慶山笑了，他把孩子抱了起來，好像是抱起了他的多災多難的祖國，他的眼角潮濕了。
        吃飯的時候，高翔趕來了，兩個老同志見面，拉著手半天說不出話來。慶山從里邊衣袋里，掏出一封信，交給高翔說：“這是我的介紹信，組織上叫我交你的，還怕路上不好走，叫我換了一身便衣，趕上一群山羊。路上什么事也沒有，沒想到和你碰的又這樣巧?！?br />      高翔看完了信說：“你來的正好。在軍事上，我既沒有經驗，新近遇到的情況又很復雜。你先不用到高陽去，就幫我在這里完成一個任務吧！”
        慶山正要問什么任務，高翔的爹領著小女孩來看兒子了。
        秋分拉著小女孩問：“你找誰來了？”
        小女孩慢騰騰的說：“俺爹！”
        秋分指著高翔，小女孩沒想到她的爹竟是一個完全面生的人，不敢走過去，高翔過來把她抱起。
        秋分又逗她：“誰叫你來找爹？”
        小女孩笑著說：“俺娘！”引得人們全笑了。
        慶山對高翔說：“我好像從沒見過她，長的這樣高了！”
        秋分說：“你哪里見過她，你們走的時候，她娘剛剛坐了月子！”
        高翔拍拍懷里的孩子，放在地下，笑著說：“我馬上要和慶山哥談談這里的情況，開展工作，你們先到外邊去玩一會兒?！?br />      高四海、高翔的父親抱著孩子出去了，秋分噘著嘴說：“我聽聽也不行嗎？”
  “不行，”高翔說，“我們還沒正式接上關系哩，分別了十年，回頭我還得考察考察你的歷史！”
  “等著你考察！”秋分給他們點著燈，就扭身走了。
        他兩個在屋里談著，秋分她們就坐在堤坡上等著，天上出著星星，高翔的小女孩指著：
  “又出來一顆，爺爺，那邊又出來了一顆！”
        一直等到滿天的星斗出全了，他們還沒有談完。高翔的父親對高四海說：“你說盼兒子有什么用，盼的他們回來，倒把我們趕到漫天野地里來了。”
        高四海抽著煙沒有說話，大煙鍋里的火星飛揚到河灘里去。兒子回來，老人高興，心里也有些沉重。他們回來了，他們又聚在一起商議著鬧事了。那些狂熱，那些斗爭、流血的景象和犧牲了的伙伴的聲音、面貌，一時又都在老人的眼前，在晚秋的田野里浮現(xiàn)出來，旋轉起來。老人有些激動，也感到深深的痛苦。自從兒子出走，斗爭失敗，這十年的日子是怎樣過的？當?shù)锏?，當妻子的是怎樣熬過了這十年的白天和黑夜??？再鬧起來！那次是和地面上的土豪劣紳，這次是和日本。人家的兵強馬壯，占了中國這么大的地面，國家的軍隊全叫人家趕的飛天落地，就憑老百姓這點土槍土炮，能夠戰(zhàn)勝敵人？他思想著，身邊的草上已經汪著深夜的露水，高翔的小女孩打著呵欠躺在她爺爺?shù)膽牙锼恕?br />（節(jié)選自孫犁《風云初記》）（1）下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．高翔、高慶山離開家鄉(xiāng)參加革命斗爭，小說開頭寫他們回到家鄉(xiāng)受到鄉(xiāng)親們的熱烈歡迎，這反映了人民對抗日斗爭的衷心支持和保家衛(wèi)國的激昂情緒。
  B．小說塑造人物形象以細致入微的心理描寫為主，并輔以語言、動作描寫。面對高翔的拒絕，秋分以一句“等著你考察！”流露出不滿的情緒。
  C．小說并未直接描寫激烈、血勝的戰(zhàn)爭場面，但依然能讓人感受到戰(zhàn)爭的殘酷：為了抗擊侵略者而造成的父子分離、夫妻離散、父女不相識。
  D．小說的結尾借高慶山父親高四海的內心活動進一步交代了時代背景，既表現(xiàn)了老人復雜的心理，又讓讀者看到了他不同一般的思想覺悟。
  （2）“慶山笑了，他把孩子抱了起來，好像是抱起了他的多災多難的祖國，他的眼角潮濕了。”請結合作品說說你對這句話的理解。
  （3）請結合作品內容，簡要分析小說在敘事上的特點。
  組卷：10引用：9難度：0.7

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三、語言文字運用（20分）

• 9．請根據例句的句式特點，利用所給材料，將語段補充完整，要求內容貼切，語句連貫。
        并不是沒有失敗，而是失敗后還能不屈不撓，奮起努力，直至再次站上領獎臺；
        并不是沒有

   

  ，而是

   

  ，

   

  ，

   

  ；
        并不是沒有

   

  ，而是

   

  ，

   

  ，

   

  ；
        更不止一次登上過榮譽巔峰，但登上巔峰后才更明白成就的來之不易，要守住榮譽更需每一代人的不懈努力。
        材料：失誤    對手    修正錯誤   不斷反思   敢于挑戰(zhàn)   頑強拼搏 練就無畏的勇者之心     重整旗鼓再次出發(fā)
  組卷：9引用：6難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
        ①廣大科技工作者要把論文寫在祖國的大地上。
  --新時代的領路人      ②如果你們想使你們一生的工作有益于人類，那么，你們只懂得應用科學技術本身是不夠的。關心人的本身，應當始終成為一切技術上奮斗的主要目標。
  --愛因斯坦      ③華為非常重視與大學的合作，希望能助力大學的老師做深入的研究，與老師分享行業(yè)趨勢、工業(yè)界需求以及世界級難題，并盡快讓成果在社會上得到應用。
  --任正非      科技是當今國際競爭的“硬核”，與我們日常生活也緊密關聯(lián)。某報社副刊開辟了“大家說科技”欄目，向社會廣泛征稿。請你以即將步入大學殿堂的青年學生的身份向該報社投稿。
        要求：綜合材料內容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息，不少于800字。
  組卷：9引用：6難度：0.6

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