2022-2023學(xué)年河南師大附中實(shí)驗(yàn)學(xué)校高一（下）月考語(yǔ)文試卷（3月份）

一、非連續(xù)性文本閱讀19分

• 1．閱讀下面的文字，完成小題。
  材料一：
        民族精神是一個(gè)民族在歷史長(zhǎng)期發(fā)展中孕育而成的意識(shí)，是一個(gè)民族賴(lài)以生存以及民眾共同生活、共同發(fā)展的精神支柱。新冠肺炎疫情是對(duì)我國(guó)治理體系和能力的一次大考，而取得這次大考的勝利離不開(kāi)民族精神的強(qiáng)大助力?？梢哉f(shuō)，民族精神是中華民族戰(zhàn)勝磨難、發(fā)展進(jìn)步的思想保障和精神動(dòng)力。
        在五千多年的文明歷史進(jìn)程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。隨著時(shí)代的發(fā)展，民族精神又被不斷賦予新的內(nèi)涵，這體現(xiàn)在以愛(ài)國(guó)主義為內(nèi)核的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神和偉大夢(mèng)想精神之中。
  “艱難困苦，玉汝于成?！绷?xí)近平總書(shū)記指出：“中華民族歷史上經(jīng)歷過(guò)很多磨難，但從來(lái)沒(méi)有被壓垮過(guò)，而是愈挫愈勇，不斷在磨難中成長(zhǎng)、從磨難中奮起?！苯袊?guó)，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，外國(guó)侵略者的鐵蹄踐踏著中國(guó)的主權(quán)。但這不僅沒(méi)能打垮中國(guó)人民，反而極大地激發(fā)了中華民族的愛(ài)國(guó)主義熱忱，呼喚人們挺身而出，進(jìn)行救亡圖存的抗?fàn)帯Ｕ敲褡寰裰沃腥A民族從歷史的一次次磨難中拼搏奮起。
        民族精神也是當(dāng)代中國(guó)奮發(fā)圖強(qiáng)的不竭動(dòng)力。在新型冠狀病毒肆虐的今天，從耄耋之年的鐘南山、古稀之年的李蘭娟院士到許許多多不知名的醫(yī)護(hù)人員，從湖北當(dāng)?shù)蒯t(yī)院工作人員的迎難而上到外省市醫(yī)療隊(duì)的緊急馳援，從廣大黨員干部的守土盡責(zé)到聯(lián)防聯(lián)控的人民“戰(zhàn)爭(zhēng)”……全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一心，眾志成城，在心中筑起了堅(jiān)不可摧的民族精神長(zhǎng)城。民族精神是戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的硬核力量，還是中國(guó)走向新的勝利的重要保障。為了打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，全面建成小康社會(huì)，全國(guó)上下以偉大夢(mèng)想精神為航標(biāo)，一手抓疫情防控，一手抓脫貧攻堅(jiān)，創(chuàng)新工作方式，發(fā)揚(yáng)奮斗精神。疫情期間，脫貧工作正在有序推進(jìn)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“精神是一個(gè)民族賴(lài)以長(zhǎng)久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前?！毙碌臅r(shí)代，中國(guó)人民正書(shū)寫(xiě)著中華民族精神新的篇章。
  （摘編自網(wǎng)絡(luò)）材料二：
        尚勇，是中華民族重要的精神傳統(tǒng)。盤(pán)古開(kāi)天、女?huà)z煉石、愚公移山、大禹治水，這些言說(shuō)先民心志的神話傳說(shuō)中都包含著對(duì)“勇”的崇仰和贊頌?？梢哉f(shuō)，一部中華文明史，就是中華民族英勇面對(duì)無(wú)數(shù)困難和挑戰(zhàn)的不屈奮斗史。在櫛風(fēng)沐雨一路向前的歷史征程中，“勇者不懼”深深地刻寫(xiě)在中華民族的性格之中，成為無(wú)比珍貴的民族精神基因。
  “勇者不懼”之“勇”，是大勇，而非小勇。小勇者，不能忍小辱、小過(guò)，睚眥之仇必報(bào)，這是匹夫之勇。大勇者何？循大義、迎難上，義無(wú)反顧、無(wú)所畏懼，是為大勇。大勇之“大”，在于與“義”融。魯莽強(qiáng)悍、好勇斗狠，并不是真正的勇敢；真正的勇敢，是指人們?cè)谖ｋy面前堅(jiān)守道義、堅(jiān)定前行的無(wú)畏氣概。勇者的無(wú)畏氣概，產(chǎn)生于道義的感召。如果自己的行為是正確的，哪怕有千軍萬(wàn)馬的阻攔，我們也要無(wú)所畏懼、勇往直前。《禮記》有云：“有義之謂勇敢?！蔽覀冎酝瞥缬抡?，就是因?yàn)橛抡吣軌驘o(wú)懼地堅(jiān)守并光大道義。
        勇者在道義的感召下能夠不懼艱險(xiǎn)，甚至不懼犧牲，但勇者并非一無(wú)所懼。中國(guó)古人向來(lái)批評(píng)那種什么都不懼怕、什么都不忌憚、什么都不敬畏的蠻勇。可以說(shuō)，中華文化推崇的“勇者不懼”，實(shí)是“無(wú)懼”與“有懼”的統(tǒng)一。從大義、大局的角度出發(fā)，要藐視一切困難，無(wú)懼任何挑戰(zhàn)；從具體行事的角度出發(fā)，則要心懷敬畏、朝乾夕惕、如履薄冰。此外，在道義感召下不懼外在艱險(xiǎn)，卻時(shí)常憂懼道之不行、義之不彰，這也是勇者內(nèi)心兼具的“無(wú)懼”與“有懼”。
        真正的勇者，有銳氣，也有靜氣。孟子與弟子公孫丑討論“勇德”時(shí)曾提到“不動(dòng)心”的概念。所謂“不動(dòng)心”，就是指在突如其來(lái)的危險(xiǎn)面前能鎮(zhèn)定自若、巋然不動(dòng)，“每臨大事有靜氣”。同時(shí)，這種不動(dòng)如山的強(qiáng)大定力、靜氣，又至大至剛，折而不撓，有著壓倒和戰(zhàn)勝一切的韌性與力量。沉著的靜氣，進(jìn)取的銳氣，一同滋養(yǎng)著勇者的不懼品格。
        如何培養(yǎng)這種臨危不懼的進(jìn)取銳氣與沉著靜氣呢？中國(guó)古人提出了“克己”與“成己”的辯證關(guān)系。孔子及其弟子周游列國(guó)時(shí)，曾在陳、蔡之間遭難而一度絕糧。情勢(shì)危急之下，其他人都驚慌失措，但孔子卻始終沉著冷靜，“歌兩柱之間”，“修樂(lè)不休”。危機(jī)解除后，子貢表示要銘記這次的不幸遭遇，孔子直接反駁道：“夫陳、蔡之間，丘之幸也。二三子從丘者，皆幸人也?！笨鬃訛楹握湟曔@次坎坷遭遇呢？他把艱難困苦當(dāng)作了成就英勇人格的重要外在條件。當(dāng)然，困境本身不能成就勇士，真正成就勇士的，是人們面對(duì)困境時(shí)的修為和態(tài)度。《周易》謂：“蹇，君子以反身修德?！泵鎸?duì)外在的艱難險(xiǎn)境，我們要反求諸己，在克服消除內(nèi)心恐懼、憂愁、煩惱的同時(shí)，積極砥礪自我、超越突破，并在道義感召下奮發(fā)有為。
        中國(guó)古人常以玉相比相期。其中一個(gè)重要原因，就是玉“折而不撓，闕而不荏”的特點(diǎn)與“勇者不懼”的品格高度相似。同時(shí)，從石到玉的切、磋、琢、磨的過(guò)程也與人在困境中錘煉無(wú)畏勇氣的歷程相似。“艱難困苦，玉汝于成?！敝腥A民族在數(shù)千年風(fēng)雨征程中，沒(méi)有被任何外在困難嚇倒，而是憑著自己在其間砥礪出的“勇者不懼”的品格，開(kāi)辟出文明的新天地，書(shū)寫(xiě)出發(fā)展進(jìn)步的新篇章。面對(duì)當(dāng)前的新冠肺炎疫情，中華民族強(qiáng)勁地展現(xiàn)著也進(jìn)一步錘煉著這一寶貴的精神品格。
  （摘編自沈壯海、劉水靜《也說(shuō)“勇者不懼”》）
  材料三：
        在一個(gè)民族的精神發(fā)展中，總有一些思想觀念受到人們的尊崇，成為人們行動(dòng)的最高指導(dǎo)原則。這種最高指導(dǎo)原則是多數(shù)人民所信奉的，它能夠激勵(lì)人心，在民族的精神發(fā)展中起著主導(dǎo)作用。這可以稱(chēng)為民族文化的主導(dǎo)思想，亦可簡(jiǎn)稱(chēng)為民族精神。民族精神必須具備兩個(gè)條件：一是有比較廣泛的影響；二是能激勵(lì)人們前進(jìn)，有促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的作用。有哪些思想可以稱(chēng)為中國(guó)人民的民族精神呢？我認(rèn)為，中國(guó)的民族精神基本上凝結(jié)于《周易大傳》的兩句名言之中，即“天行健，君子以自強(qiáng)不息”和“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。
  《禮記?中庸》有云：“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學(xué)，學(xué)之弗能，弗措也；有弗問(wèn)，問(wèn)之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)?！边@就是自強(qiáng)不息精神的體現(xiàn)?！吨芤准狻芬蓪氃疲骸胺裁銖?qiáng)以進(jìn)德，不必須在位也。故堯舜一日萬(wàn)幾，文王日昃不暇食，仲尼終夜不寢，顏?zhàn)佑T不能。自此以下，莫敢淫心舍力，故曰‘自強(qiáng)不息’矣?！焙笫赖挠兄局浚铝τ谑聵I(yè)學(xué)問(wèn)，亦莫不盡心竭力，晝夜不懈。這正是中國(guó)傳統(tǒng)文化延續(xù)發(fā)展的思想源泉。
  “厚德載物”即以寬厚之德包容萬(wàn)物，這與“和同之辯”有一定聯(lián)系。西周末年的史伯區(qū)別了“和”與“同”，他說(shuō)：“夫和實(shí)生物，同則不繼。以他平他謂之和，故能豐長(zhǎng)而物歸之；若以同裨同，盡乃棄矣?！彼^“和”，就是包容不同的事物而保持一定的平衡?？鬃右嗾f(shuō)：“君子和而不同。”“厚德載物”有兼容并包之意，這對(duì)于文化發(fā)展是非常必要的。在歷史上，中國(guó)能接受外來(lái)文化。佛教?hào)|來(lái)，被中國(guó)人民接納；明末西學(xué)東傳，亦曾受到中國(guó)知識(shí)分子的重視。清末頑固派拒絕西學(xué)，事實(shí)上違背了中國(guó)文化兼容并包的基本精神。
  （摘編自張岱年《文化傳統(tǒng)與民族精神》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．民族精神是中華民族戰(zhàn)勝磨難的精神力量，中國(guó)人民在抗擊新冠肺炎疫情中取得勝利就離不開(kāi)民族精神的強(qiáng)大支撐。
  B．尚勇，是中華民族重要的精神傳統(tǒng)，是無(wú)比珍貴的民族精神基因。勇者只要受到道義的感召，就會(huì)產(chǎn)生無(wú)畏的氣概。
  C．不論“大勇”還是“小勇”，我們都要推崇，不能厚此薄彼，因?yàn)橛抡吣軌驘o(wú)懼地堅(jiān)守并光大道義。
  D．“厚德載物”激勵(lì)我們要奮發(fā)圖強(qiáng)，“自強(qiáng)不息”告訴我們要仁厚寬容。兩者相得益彰，是傳統(tǒng)文化中的精華。
  （2）根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．材料一中，第二段論證了民族精神是支撐中華民族戰(zhàn)勝磨難的重要力量，第三段引用名言，列舉事例，論述了中華民族精神的內(nèi)涵。
  B．在新冠肺炎疫情中義無(wú)反顧地奔赴抗疫一線的“逆行者”，在“克己”中“成己”，體現(xiàn)了“勇者不懼”的大勇。
  C．孔子把艱難困苦當(dāng)作了成就英勇人格的重要外在條件，困境本身不能成就勇士，真正的原因是面對(duì)困境時(shí)的修為和態(tài)度。
  D．中華民族在風(fēng)雨征程中，沒(méi)有被任何外在困難嚇倒，它憑著自己“勇者不懼”的品格，開(kāi)辟出文明的新天地。
  （3）下列表述，與材料三中“自強(qiáng)不息”“厚德載物”不相符的一項(xiàng)是

   

  
  A．“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍?！保ㄜ髯樱案F則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！保献樱?br />B．“將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)?！保ㄘ吧仙迫羲?，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?！保ɡ献樱?br />C．“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！保ɡ畎祝叭松鸁o(wú)窮已，江月年年望相似?！保◤埲籼摚?br />D．“讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。”（郭沫若）“惟寬可以容人，惟厚可以載物?！保ㄑΜu）
  （4）三則材料都就“民族精神”這一話題展開(kāi)論證，但論述的側(cè)重點(diǎn)各有不同，請(qǐng)結(jié)合材料一和材料三作概括說(shuō)明。
  （5）請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明材料二在論證上的特色。
  組卷：2引用：7難度：0.5

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二、文學(xué)類(lèi)閱讀15分

• 2．閱讀下列文字，回答下列各題。
  遍野荊花
  厲周吉      在怪石嶙峋的山坡上，王亮小心翼翼地攀爬著。爬累了，就坐到山石上撓一陣頭。遇上難以解決的事，王亮有撓頭的習(xí)慣，撓來(lái)?yè)先?，頭發(fā)越來(lái)越少。這不，今天又把本就稀疏的頭發(fā)撓掉了無(wú)數(shù)根。
        崮崖是個(gè)小山村，全村500多口人，只有不到300畝山嶺地，卻有6000多畝山場(chǎng)?？蛇@么多山場(chǎng)有什么用？這是水源缺乏、土壤貧瘠、幾乎連一棵大樹(shù)都長(zhǎng)不起來(lái)的山嶺呀！憑自己的本事，讓老百姓靠這些山嶺富起來(lái)，那真是癡人說(shuō)夢(mèng)！
        可即便是夢(mèng)也必須做呀，誰(shuí)叫自己是縣里派到這個(gè)村的第一書(shū)記呢！帶領(lǐng)這個(gè)村快速脫貧是自己義不容辭的責(zé)任。爬到山腰，王亮已經(jīng)累得氣喘吁吁了。站在這里放眼四望，山野怪石遍布，植被稀疏。多數(shù)植被是一種叫荊棵的低矮灌木，偶有幾棵針葉松、刺槐之類(lèi)的，也長(zhǎng)得歪歪扭扭，一副苦大仇深的架勢(shì)。他的心里更加迷茫了。
        再往上爬，山坡更陡了，王亮雖然累得渾身冒汗，但還是硬撐著繼續(xù)往上爬，他在心里暗暗鼓勁，一定要爬上山頂！
        快到山頂時(shí)，他腳下一滑，多虧拽住手邊的一株荊棵才沒(méi)摔倒，當(dāng)他站穩(wěn)身子時(shí)，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)幾乎將那株荊棵拔出來(lái)了。
        他仔細(xì)一看，這棵荊棵植株雖小，根部卻遒勁有型，像極了奔跑的駱駝，非常好看。他把荊棵拍照后發(fā)到微信朋友圈，竟有好幾個(gè)人爭(zhēng)著買(mǎi)，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去，把價(jià)格抬高到100多元。一棵100元并不多，可是幾百萬(wàn)棵呢！這里的6000多畝山場(chǎng)幾乎全部長(zhǎng)滿了荊棵呀！如果把這些荊棵加工成盆景，即便每棵賣(mài)三五十，也是一筆很可觀的財(cái)富呀！
  回到村里，王亮很快就擬好了脫貧方案。這夜，他興奮得幾乎一夜未眠。第二天是村里的議事日，等大家到齊，王亮就匆忙宣讀了脫貧方案。他們聽(tīng)完，面面相覷了許久，最后又把目光匯聚到王亮身上，王亮頓時(shí)被他們看得心里發(fā)虛。
  “這辦法真好！我們以前怎么就想不到呢？”直到村主任張凱帶頭說(shuō)好，大家才紛紛跟著稱(chēng)贊起來(lái)。王亮做事干脆，再加上第二天他要去縣城參加一個(gè)培訓(xùn)，就當(dāng)場(chǎng)把任務(wù)安排了下去，有負(fù)責(zé)挖荊棵的，有負(fù)責(zé)整理定型的，有負(fù)責(zé)網(wǎng)上宣傳的……
        等半個(gè)月的培訓(xùn)結(jié)束，王亮興沖沖地回到村里，才知道工作幾乎沒(méi)有一點(diǎn)進(jìn)展。王亮氣得隨手拿起一塊山石，奮力扔出去，山石落地時(shí)驚得一只正在打盹的瘦狗落荒而逃。
  “我算是知道你們受窮的原因了，思想跟不上，行動(dòng)也跟不上！你們不知道在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，半個(gè)月的時(shí)間有多么重要……”王亮把村主任張凱一頓好訓(xùn)，“你必須給我解釋清楚，你們?cè)谶@件事上，為什么遲遲沒(méi)有行動(dòng)！”張凱沉默了許久，才解釋說(shuō)：“那天您事先沒(méi)和我們交流就宣讀了脫貧方案，因?yàn)槟巧霞?jí)剛派來(lái)的，大家都沒(méi)好意思直接提反對(duì)意見(jiàn)，其實(shí)荊棵值錢(qián)的事村里人早就知道，不過(guò)以前誰(shuí)也沒(méi)想把荊棵刨出來(lái)賣(mài)錢(qián)。這地方自然條件差，即便一株很不起眼的荊棵也可能是經(jīng)過(guò)幾十年甚至幾百年才好不容易長(zhǎng)成的，如果把這些荊棵刨掉了，環(huán)境就更差了。這些日子，我們討論來(lái)討論去，最后還是形成一致意見(jiàn)——寧愿繼續(xù)受窮，也不發(fā)這樣的財(cái)?！?br />      張凱說(shuō)完，王亮覺(jué)得臉上火辣辣的，比被人當(dāng)眾打了幾耳光還難受。
        轉(zhuǎn)眼間，荊花遍野的夏天來(lái)臨了。這天，王亮和張凱爬上村東的一個(gè)山頭，站在山頂放眼四望，整個(gè)山野到處是淡紫色的荊花，微風(fēng)徐來(lái)，荊條輕擺，花間蝶飛蜂舞，鳥(niǎo)鳴啁啾，空氣里彌漫著淡淡的清香。
        他們禁不住相視而笑。
        原來(lái)，王亮的脫貧方案被否決后，經(jīng)過(guò)集思廣益，崮崖村終于找到了一條適宜的脫貧之路，那就是利用這遍野荊花，大量養(yǎng)蜂并生產(chǎn)純正的荊花蜜。
        崮崖村生產(chǎn)的荊花蜜，色如純凈琥珀，入口留香綿長(zhǎng)，投放市場(chǎng)后供不應(yīng)求。從此，這遍野荊花成為村里永不枯竭的財(cái)富之源……
  （1）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.開(kāi)頭寫(xiě)王亮“今天又把本就稀疏的頭發(fā)撓掉了無(wú)數(shù)根”，引出下文，敘寫(xiě)爬山時(shí)幾乎將那株荊棵拔出來(lái)了，于是找到脫貧致富的路子。
  B.小說(shuō)運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等方法來(lái)正面塑造扶貧干部的形象，將其置身在農(nóng)村典型環(huán)境之下來(lái)凸顯脫貧致富的主題。
  C.文中寫(xiě)王亮絞盡腦汁幫村民找到致富辦法，村民卻“寧愿繼續(xù)受窮，也不發(fā)這樣的財(cái)”，這樣的安排一波三折，增加了情節(jié)波瀾。
  D.結(jié)尾采用留白手法，言有盡而意無(wú)窮，讓找到致富方法的農(nóng)村生活富有詩(shī)意美，升華了小說(shuō)主題。
  （2）小說(shuō)中的王亮是一個(gè)什么樣的人，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
  （3）小說(shuō)的標(biāo)題“遍野荊花”有何用意，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：5引用：3難度：0.5

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六、語(yǔ)言運(yùn)用20分

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        在億萬(wàn)球迷翹首以待中，2022年卡塔爾世界杯拉開(kāi)帷幕。作為全球體育的頂級(jí)賽事，四年一度的足球盛宴吸引了全球目光。一直以來(lái)，新冠疫情導(dǎo)致各國(guó)各地區(qū)之間交流受阻，在中東地區(qū)舉辦的國(guó)際性體育賽事大幅減少，太需要這樣的體育盛會(huì)讓大家會(huì)聚一堂，釋放焦慮與夢(mèng)想。“絕代雙驕”梅西、C羅的“最后一舞”，32支球隊(duì)誰(shuí)能最終舉起大力神杯……①           都讓本屆世界杯看點(diǎn)滿滿。
        世界杯燃起了全世界對(duì)足球的愛(ài)，也為人們架起了一座消弭沖突、團(tuán)結(jié)彼此的橋。②           ，世界杯誕生于第一次世界大戰(zhàn)之后，在一定程度上寄托著人類(lèi)摒棄紛爭(zhēng)、心手相連的美好希冀。③           ，多元文明不斷匯入，參賽隊(duì)伍越擴(kuò)越大。如今世界杯走入卡塔爾，再次創(chuàng)造多個(gè)“第一”。這一個(gè)個(gè)“第一”向世人證明，不同信仰與文化都能交融于大力神杯，世界杯代表的體育精神與人文價(jià)值，是全世界共通的情感和價(jià)值火花。
  （1）文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)找出來(lái)并修改。
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。
  組卷：4引用：3難度：0.5

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八、作文60分

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        材料一：
        課堂上，老師端起一杯水問(wèn)道：“這杯水有二百克，你們認(rèn)為可以端在手中多久？”很多學(xué)生都笑了：“二百克而已，拿久了又會(huì)怎樣！”老師接著說(shuō)；“拿一分鐘，我們覺(jué)得沒(méi)問(wèn)題；拿一個(gè)小時(shí)，可能覺(jué)得手酸；拿一天呢？一個(gè)月呢？那可能得叫救護(hù)車(chē)了。這杯水的重量很輕，但是拿得越久，就覺(jué)得越沉重。我們要做的是放下這杯水，休息一下后再拿起，這樣，我們才能拿得更久?！?br />      材料二：
        古希臘哲學(xué)家柏拉圖說(shuō)：“如果你總是把弦繃得緊緊的，弓就會(huì)很容易折斷；如果你把它放松了，要使用時(shí)就能頂用。”
        讀了上面兩則材料，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以“負(fù)重和減重”為主題，寫(xiě)一篇發(fā)言稿，在班會(huì)上與同學(xué)們交流。
        要求：自擬標(biāo)題，自定立意；除詩(shī)歌外，文體不限；不少于800字。
  組卷：2引用：2難度：0.5

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