2022-2023學(xué)年遼寧省部分學(xué)校高二(下)聯(lián)考語文試卷(4月份)
發(fā)布:2024/12/1 1:0:2
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共1小題,17分)
-
1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
孟子的“浩然正氣”說作為一種人格境界說,在現(xiàn)當(dāng)代依然有著重要的指導(dǎo)意義,其內(nèi)容有益于人們健康人生的培養(yǎng)和民族精神的培育,對人們的思想政治教育有著重要的導(dǎo)向意義。孟子講求人們要敢于擔(dān)當(dāng)使命,大義凜然,志氣不可奪,這深深地影響了中華民族的氣節(jié)。
“大丈夫”理想人格實現(xiàn)的首要條件就是要“持志養(yǎng)氣”,這種人格也是由“浩然之氣”支撐。我們可以看出,孟子十分注重信仰和理想的樹立,其“知言養(yǎng)氣”實質(zhì)上就是時時刻刻要在自己心中提醒自己要堅持原則,有自己的信仰,“持志”“尚志”,樹立正確的人生觀、價值觀。
孟子所提倡的“浩然之氣”,是要求人們在艱難的情境中,意志不斷得到磨煉,堅持主體的自主性、獨立性,堅持信念,不忘初心;是鼓勵人們要堅持道義,一往無前,守氣、守約,無愧于心,在長期的道德實踐中,不斷培養(yǎng)正直剛毅的“正氣”。當(dāng)每個主體擁有了“浩然之氣”、為“正道而行”、爭做“大丈夫”時,面對各種挑戰(zhàn)和誘惑,他們就能夠不淫、不移、不屈,成就大格局。在現(xiàn)代社會中,利益關(guān)系充斥著人們的生活,導(dǎo)致一些“仁義”觀念被扭曲和歪解,導(dǎo)致人格缺失、道德淪喪。孟子的“浩然之氣”說與“大丈夫”情懷是為人們的人格完善而服務(wù)的,能提高人們的精神境界。居于廣居、立于正位、行于大道仍是當(dāng)代人的崇高理想追求。
孟子的“浩然之氣”說體現(xiàn)了一往直前、正直剛毅的精神,鼓勵人們要做有擔(dān)當(dāng)有抱負的大丈夫,為國家、為民族、為社會做出自己的貢獻,實現(xiàn)自己的價值。這其實就是要求人們實現(xiàn)個人價值與社會價值、理想追求與社會現(xiàn)實、自身關(guān)懷與社會關(guān)懷相統(tǒng)一,問心無愧,頂天立地,堂堂正正地行立于天地之間。
(摘編自劉金夢《論孟子的“浩然之氣”及其現(xiàn)代意義》)材料二:
國家的繁榮,離不開人民的奮斗;民族的強盛,離不開精神的支撐。在二〇二三年新年賀詞中,習(xí)近平主席強調(diào)“今天的中國,是賡續(xù)民族精神的中國”。
“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”“天地有正氣,雜然賦流形”,千百年來,中華民族代代傳承的浩然之氣,總能激勵人們前行。新征程上,廣大黨員干部要涵養(yǎng)浩然之氣,倍增前行信心,勇?lián)姑蝿?wù)。
涵養(yǎng)浩然之氣,樹立遠大志向。“志,氣之帥也?!焙迫恢畾庖B(yǎng),養(yǎng)志即養(yǎng)氣,志向高,胸懷大,氣度必然大。涵養(yǎng)浩然之氣,樹立遠大志向,必須抓好黨的科學(xué)理論武裝,不斷提高理論素養(yǎng)、政治素養(yǎng),不斷堅定信念、砥礪初心,不斷推進自我改造、自我凈化,更好為黨和人民工作。必須加強黨性修養(yǎng),煉就金剛之身,真正做到“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”“甘灑熱血寫春秋”。必須樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀,自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義,弘揚“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣,筑牢嚴格自律的防線,堅守清正廉潔的品格,傳承黨的優(yōu)良傳統(tǒng),真正做到一身正氣、一塵不染,以共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)和人格力量影響和帶動群眾。
涵養(yǎng)浩然之氣,堅持服務(wù)人民。地震、洪水、干旱、山火……面對自然災(zāi)害,英雄逆行出征。一幕幕舍生取義、守望相助、服務(wù)人民的場景感人至深,中華民族千年傳承的浩然之氣生生不息。中國共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民,人民群眾中蘊含著豐富的智慧和無限的創(chuàng)造力。我們黨始終堅守為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命,在經(jīng)濟社會發(fā)展取得巨大成就的同時,使發(fā)展成果更多、更公平惠及全體人民。時代在變化,社會在發(fā)展,廣大黨員要用率先上陣、勇當(dāng)先鋒的浩然之氣感召群眾,用卓越的社會動員能力發(fā)動和組織廣大群眾,形成浩浩蕩蕩的建設(shè)美好中國的人民大軍。
涵養(yǎng)浩然之氣,努力擔(dān)當(dāng)作為。艱難方顯勇毅,磨礪始得玉成。偉大民族精神,匯聚起強大精神動力,成為我們風(fēng)雨無阻、堅定前行的磅礴力量。今年是全面貫徹落實黨的二十大精神的開局之年,開局關(guān)乎全局,起步?jīng)Q定后程。廣大黨員干部要拿出“咬定青山不放松”的恒心,保持“不破樓蘭終不還”的韌勁,砥礪“不畏浮云遮望眼”的定力,踐行好初心使命,留得清氣滿乾坤。堅持全面、系統(tǒng)、富有探索精神的學(xué)習(xí),自覺向書本學(xué)習(xí),主動向?qū)嵺`學(xué)習(xí),積極向群眾學(xué)習(xí),練就擔(dān)當(dāng)作為的硬脊梁、鐵肩膀、真本事。要激揚精神的力量,以斗爭精神迎接挑戰(zhàn),以奮進拼搏開辟未來,努力實現(xiàn)全年目標(biāo)任務(wù),依靠頑強斗爭打開事業(yè)發(fā)展新天地,為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)奠定良好基礎(chǔ)。
征途漫漫,精神永恒。雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越。新時代新征程,賡續(xù)偉大民族精神,涵養(yǎng)浩然之氣,堅定信念信心、增強歷史主動、矢志團結(jié)奮斗,齊眾心、匯眾力、聚眾智,我們一定能奮力創(chuàng)造新的時代輝煌、鑄就新的歷史偉業(yè)。
(摘編自向秋《涵養(yǎng)浩然之氣,倍增前行信心》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
A.孟子所提倡的“浩然之氣”,有利于激勵人們?yōu)椤罢蓝小保瑺幾觥按笳煞颉?,抵制各種誘惑,成就大格局。
B.“浩然之氣”就是要堅持服務(wù)人民,努力擔(dān)當(dāng)作為,為國家、為民族、為社會舍棄自身價值,做出自己的貢獻。
C.面對各種自然災(zāi)害時英雄逆行出征,人們舍生取義,守望相助,這些體現(xiàn)了中華民族千年傳承的浩然之氣生生不息。
D.廣大黨員干部涵養(yǎng)浩然之氣要加強黨性修養(yǎng),煉就金剛之身,真正做到“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
A.兩則材料都談到“浩然之氣”的現(xiàn)代意義,材料二側(cè)重從黨員干部的角度來闡述。
B.弘揚“浩然正氣”的主要原因是現(xiàn)代社會人們“見利忘義”,“仁義”觀念嚴重扭曲。
C.材料二主要從三個方面深入地論述了新時代的廣大黨員干部要“涵養(yǎng)浩然之氣”。
D.當(dāng)今,涵養(yǎng)浩然之氣、樹立遠大志向是對孟子注重樹立信仰和理想這一思想的傳承。
(3)下列選項,最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是
A.窮且益堅,不墜青云之志。——王勃《滕王閣序》
B.山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。——陸游《游山西村》
C.不患人之不己知,患不知人也?!墩撜Z》
D.失之東隅,收之桑榆?!逗鬂h書?馮異列傳》
(4)“為謀須遠大,守節(jié)要堅完”出自宋朝陸游《寓言》,意思是確定志向一定要目光遠大,保持節(jié)操一定要堅定完好。請結(jié)合材料一對此加以分析。
(5)孟子的“浩然之氣”說及“涵養(yǎng)浩然之氣”在當(dāng)今社會有什么重要意義?請結(jié)合兩則材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>組卷:2引用:2難度:0.5
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,18分)
-
2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
除夕
沈從文 許多人,圍在一個床邊。床是黑木的,小的,舊的床板上面,墊褥上睡了一個男子。男子是快要死去的人了。眼睛無光,臉色慘白。
圍在病人床邊的,有兩個女子,一個年約二十五歲,一個年紀較幼,不到十六歲。年長的是病人的妻,年幼的則是病人的妹。
年幼的女人坐到近窗處一張舊藤椅上去了,吁著氣,用手掠頭上的短發(fā),在這天真的女孩心上,對人生還似乎極其茫然,她并不忘記今夜是除夕!
遠遠的,可以聽到爆竹聲音,像打仗時槍聲,斷斷續(xù)續(xù)。同時較近地方卻有人擲骰吆喝的聲音,有鑼鼓笙簫的聲音可以聽得出。除夕應(yīng)已過去,當(dāng)為新正一月一日了。從各處傳來的爆仗聲音,可以想象到一切一切地方,這時候歡喜的空氣如何濃厚,一切一切人,是怎樣歡樂興奮度過了這個除夕,眼看著黑夜逃遁,迎接那一年第一天的新的光明。
似乎因為聽到雞叫,那年輕女子,又起身到窗邊,把一扇窗子打開。開窗以后,外面的聲音就更清楚了。且同時淡淡有煤氣硝磺氣在空氣中混合,吹進房里。女人似乎又覺得從外吹來的風(fēng)太冷,不適宜于病人,即刻又輕輕把窗關(guān)上,走到病人這邊來了。
“四嫂,你去休息休息,不要緊,大概……”年長的女人這時正低了頭坐在床邊,用手捏病人的手。聽到勸她休息,卻不作聲,只把頭抬起,對這年幼女孩勉強地笑了一笑。
鄰家院子里忽然燃起了爆仗,畢畢剝剝響起來了。聲音的驟來,使病人一驚,病人在不斷的響聲中閉了目想了一會,才從記憶上找回過去的日子,知道今天是除夕了,從除夕上又才記起一件事來,于是他把那穿中山服的男子瞅著了。
“除夕!你忘了我們說的那個……”
客人不作聲。
“怎么?萬里,你忘記了嗎?”病人忽然眼睛有了光輝,說話聲音也清朗許多了。
客人到此,目擊到病人的興奮,卻冷靜安詳?shù)卮鸬溃骸懊魇?,我沒有忘記。凡是要辦的,我們已經(jīng)辦了!”
“當(dāng)真么?”
“我什么時候騙過朋友?”客人沉重地說,“是的,成功了。希望的已實現(xiàn)了。”
說這話時他望到樓頂椽皮,重重地放了一口氣。他將勝利的事告給病人了,但他卻保留了另一件因勝利而來的犧牲。
病人非知道詳細情形不行,于是這客人,便把三四點鐘以前的事完完全全說了。病人是因為得到這類消息,正如同給醫(yī)生打了若干針以后,忽然全身活潑,儼如頃刻霍然了。
聽完了客人報告的病人,臉上透著被心火灼紅的顏色,微笑地說:“萬里,你做的事真空前!我看你一點不慌張,我佩服你。你還是到上海躲躲去。不過這樣一來,我看你又結(jié)不成婚了。依我勸,就到上海同雷卿同住,不要那些形式了。(各處炮聲入耳)聽,像打槍!這些該死的人,都在祝賀這新年!明天早上他們的驚訝將把他們的歡喜討回?!f里,你送的新年禮物太好了。你……”在附近,子母炮先是作微低聲音,將小炮沖上半空,旋即在空中爆裂了,大的聲音將空氣蕩動,病人不說話了。
女人見病人反常地清明,以為說話太多過于興奮不相宜,故在一杯水中放了一點安眠藥,數(shù)分鐘后病人熟睡了。
病人安靜后,一件事嚙著了名叫萬里的客人的心,客人矜持不語,神情慘然。年長的女人猜量必定還有別的緣故,輕輕地問:“萬里,有犧牲的么?”客人點頭。于是女人又問:“多少呢?”
答說:“一個?!?br /> 那年輕一點的女人說:“是誰?”
客人苦笑不答。他仿佛不知道這個人名字,且仿佛自己縱知道,說來女人也不會知道,所以不說了。
女人明白犧牲的是熟人了,說,“是同你一處去的?”
“……”客人輕輕吹起哨子來了,有意回避不理會。
五妹用腳為客人吹的革命歌按拍,但過了一會又忽然問道:“萬里先生,是誰犧牲了呢?”
客人又勉強地笑,且故意從桌上拈了一瓣為病人預(yù)備的橘子,送到口里去。橘子吃完后,隨即又拈一瓣放到口里,說,“橘子酸,不很好吃。”
年長一點的女人,明白這犧牲者必與客人有關(guān)系了,不好再追問,即刻就把話談到橘子上去了。客人不久又走到窗邊去開窗,望到天上的大星已漸疏,知道去天亮不遠了,同女人說要走,乘早要到青橋去一趟。青橋是客人的愛人雷卿所住的地方,女人以為客人是去他的朋友處告別,就說:“萬里,你上海去了,就要雷卿到我這里來吧。這里不會有人注意。去就快去,說我們歡迎她來過年?!?br />“……”客人想說什么并不曾說出口。
五妹與雷卿,平時極其相得。她實在不明白這夜里的事和雷卿有多少關(guān)系,她的事情不外乎請雷卿告知她織襪子與溫習(xí)法文。
她再三囑咐萬里先生,說是非要雷卿來不行。
客人望到這小女孩天真的臉孔,慘然地笑著,點點頭,答應(yīng)照她希望做,就下了樓梯。女人把他送出大門,雖然一切處之鎮(zhèn)定,到最后,同女人點頭,告女人好好照料病人時,這漢子,顯出一點狼狽的神氣,踉踉蹌蹌去了。
在全城爆仗聲中,黑夜終于逃遁,新正是來了。隨了日光而來的消息,是城中三個警官在昨夜被人暗殺了,當(dāng)場將女兇手一名捉獲,這女人旋即跳河浜中淹死。女人名字是雷卿,在光明工廠做職員,是經(jīng)一個同廠工人認識出來的。
作于一九二八年夏
(有刪改)(1)關(guān)于文中萬里與明士交流的部分,下列說法正確的一項是
A.重病的明士由爆仗聲想到除夕和行動,精神狀態(tài)迅速發(fā)生極大的好轉(zhuǎn),可見熱鬧的除夕夜讓他的精神得到了振奮。
B.明士知道消息后的興奮激動,與萬里敘述時的冷靜安詳形成較大反差,反映了兩個革命者不同的性情。
C.萬里自己沉著完成行動后看望戰(zhàn)友,明士重病垂危不忘行動,體現(xiàn)了早期革命者的不怕犧牲、友愛互助的精神。
D.明士勸萬里不拘形式,到上海同雷卿同住,話語中包含了革命者應(yīng)當(dāng)無視一切世俗禮法的意思。
(2)下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.小說以明暗雙線串起作品,明線寫萬里除夕夜探望病人,暗線寫萬里、雷卿等志士除夕當(dāng)日執(zhí)行刺殺行動。
B.小說多次暗示犧牲者可能就是雷卿,比如通過客人多次的欲言又止和幾次不自然的笑等細節(jié),都暗示了犧牲者與萬里關(guān)系密切。
C.小說善于通過細微動作表現(xiàn)人物復(fù)雜激烈的內(nèi)在情感,比如萬里吹哨子、吃橘子的動作就暗含他隱藏自己失去愛人的痛苦之情。
D.通過對重病的明士、犧牲的雷卿等典型形象的直接描寫及萬里和雷卿美好未來的毀滅,彰顯了革命者不怕犧牲、英勇斗爭的品質(zhì)。
(3)請簡要分析第四、五自然段環(huán)境描寫的作用。
(4)你認為明士、萬里和雷卿三人,誰是小說的主人公?請結(jié)合文本簡要分析。組卷:11引用:2難度:0.5
(二)語言文字運用Ⅱ(本題共1小題,9分)
-
7.閱讀下面的文字,完成下面小題。
魯迅為中國鄉(xiāng)土宣判了極刑,這是因為他是站在西方現(xiàn)代性的基點上回望鄉(xiāng)村社會的。有趣的是,魯迅站在西方現(xiàn)代性的立場上駁斥中國傳統(tǒng)文化價值,他既不隸屬于傳統(tǒng)文化,也不隸屬于西方文化。針對鄉(xiāng)土,魯迅提供的核心意象是“出走”。與魯迅相反,作為中國邊緣部落的后裔,沈從文提供的核心意象是“歸來”。
沈從文與魯迅的故鄉(xiāng)都面臨著相同的境遇,那就是傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會正瀕臨瓦解,但①_____。對于鄉(xiāng)土,魯迅以憎的方式表達他的愛,沈從文則以愛來包容他的憎;②_____,而沈從文則重于描述“空間中的歷史”。當(dāng)然,沈從文筆下的空間并不絕對是靜態(tài)的,歷史時間經(jīng)常閃爍其間。在“物競天擇,適者生存”理論的強大攻勢下,魯迅接受了西方主導(dǎo)的現(xiàn)代生存原則,更傾向于“求變”,開始以“人類”的眼光代替“民族”的眼光;③_____,與魯迅的“國民性改造”理論相映成趣,他主張“民族品德重造論”,力圖重新燃起青年的自尊心和自信心,以堅韌和勇敢來戰(zhàn)勝民族憂患。
(1)文中畫橫線的句子有語病,請進行修改,使語言表達準確流暢??缮倭吭鰟h詞語,不得改變原意。
(2)請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。組卷:17引用:3難度:0.7
四、寫作(60分)
-
8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
在人生的道路上能謙讓三分,即能天寬地闊,消除一切困難,解除一切糾葛。
——美國人際關(guān)系學(xué)大師戴爾?卡耐基 子曰:當(dāng)仁,不讓于師。
——《論語?衛(wèi)靈公》 這兩句話引起你怎樣的思考?請綜合以上兩則材料的內(nèi)容及含意,寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟和思考。
要求:自選角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。組卷:5引用:4難度:0.5