2022-2023學年山東省德州市慶云縣東郎務中學等校聯(lián)考八年級（下）期中語文試卷

一、填空。

• 1．“枕上詩書閑處好，門前風景雨來佳”，寵辱不驚，閑看書卷奧秘；去留無意，漫隨書卷人生，品味詩詞，帶我們打開美麗的畫卷。佇立江畔，迷離在“蒹葭蒼蒼，（1）

   

  ”的美好意境中；在河之洲，唱出“（2）

   

  ，君子好逑”的傾慕；偶遇桃源，驚嘆“（3）

   

  ，并怡然自樂”的歲月靜好；遙望洞庭，欣賞孟浩然“（4）

   

  ，（5）

   

  ”的氣勢恢宏；浪跡天涯，體悟（6）

   

  （作者）《送杜少府之任蜀州》中“（7）

   

  ，（8）

   

  ”的真摯友情。
  組卷：8引用：3難度：0.5

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二、閱讀。

• 2．閱讀。
  ??【材料一】詩的源頭是歌謠。上古時候，沒有文字，只有唱的歌謠，沒有寫的詩。一個人高興的時候或悲哀的時候，常愿意將自己的心情訴說出來。日常的言語不夠勁兒，便用歌來唱；一唱三嘆得叫別人回腸蕩氣。唱嘆再不夠的話，便手就舞起來了，腳也蹈起來了，反正要將勁兒使到了家。碰到節(jié)日，大家聚在一起酬神作樂，唱歌的機會更多?；蛞怀姾停虮舜司箘?。傳說葛天氏的樂八章，三個人唱，拿著牛尾，踏著腳，似乎就是描寫這種光景的。歌謠越唱越多，雖沒有書，卻存在人的記憶里。有了現(xiàn)成的歌兒，就可借他人的酒杯，澆自己塊壘；隨時揀一支合適的唱唱，也足可消愁解悶。若沒有完全合適的，盡可刪一些、改一些，到稱意為止。流行的歌謠中往往不同的詞句并行不悖，就是為此?？梢灿薪?jīng)過眾人修飾，成為定本的。歌謠真可說是“一人的機鋒，多人的智慧”了。
  ??歌謠可分為徒歌和樂歌。徒歌是隨口唱，也有節(jié)奏，手舞腳蹈便是幫助節(jié)奏的；可是樂歌的節(jié)奏更規(guī)律化些。到了《詩經(jīng)》時代，有了琴瑟鐘鼓，已是洋洋大觀了。歌謠的節(jié)奏最主要的靠重疊或叫復沓；本來歌謠以表情為主，只要翻來覆去將情表達到家就成，用不著費話。重疊可以說是原始歌謠的生命，節(jié)奏也便建立在這上頭。字數(shù)的均齊、韻腳的協(xié)調(diào)，是后來有了文字才發(fā)展出來的。有了這些，重疊才在詩歌里失去主要的地位。有了文字以后，才有人將那些歌謠記錄下來，便是最初的寫的詩了。
  ??太師們除了這種搜集的歌謠以外，所保存的還有貴族們?yōu)榱颂胤N事情。如祭祖、宴客、房屋落成、出兵、打獵等等作的詩。保存下唱詞兒共有三百多篇，當時通稱作《詩三百》。到了戰(zhàn)國時代，職業(yè)的樂工紛紛散走，樂譜就此亡失，但是還有三百來篇唱詞兒流傳下來，便是后來的《詩經(jīng)》了。
  （節(jié)選自《經(jīng)典常談?＜詩經(jīng)＞》四）??【材料二】真正繼往開來的詩人是杜甫。他是河南鞏縣人。安祿山陷長安，肅宗在靈武即位，他從長安逃到靈武，作了“左拾遺”的官，因為諫救房瑁，被放了出去。那時很亂，又是荒年，他輾轉流落到成都，依靠故人嚴武，作到“檢校工部員外郎”，所以后來稱為杜工部。他在蜀中住了很久。嚴武死后，他避難到湖南，就死在那里。他是儒家的信徒：“致君堯舜上，再使風俗淳”是他的素志。又身經(jīng)亂離，親見了民間疾苦。他的詩努力描寫當時的情形，發(fā)抒自己的感想。
  ??唐代以詩取士，詩原是應試的玩意兒；詩又是供給樂工歌妓唱了去伺候?qū)m庭及貴人的玩意兒。李白用來抒寫自己的生活，杜甫用來抒寫那個大時代，詩的領域擴大了，價值也增高了。而杜甫寫“民間的實在痛苦社會的實在問題，國家的實在狀況，人生的實在希望與恐懼”（胡適《白話文學史》），更給詩開辟了新世界。
  （節(jié)選自《經(jīng)典常談?詩》第十二）（1）下列有關《經(jīng)典常談》的描述，不正確的一項是

   

  
  A.《經(jīng)典常談》是朱自清在20世紀30年代末到40年代初撰寫的一部介紹我國國學經(jīng)典的著作。
  B.這本書對知識的介紹簡潔精辟，通俗流暢，深入淺出，從中可以感受到作者一絲不茍、精益求精的態(tài)度。
  C.全書按照傳統(tǒng)的時間順序，梳理了中國數(shù)千年文化的精粹，展示了我國古代思想文化的基本面貌。
  D.《經(jīng)典常談》是一本寫給中學生看的書，讓學生從本國語言文字上，了解固有文化。
  （2）下列說法有誤的一項是

   

  
  A.【材料一】中“重疊”是指我們學過的重章疊句形式，增強了詩歌的節(jié)奏感、音樂感，形成了一種回環(huán)往復的美。
  B.【材料一】中，歌謠與最初的詩僅在節(jié)奏要求上不同：前者主要依重疊，后者主要依靠字數(shù)均齊、韻腳協(xié)調(diào)。
  C.朱自清認為杜甫是“繼往開來的詩人”，因為他的詩歌給詩創(chuàng)造了新的境界，引發(fā)后代詩人競相效仿，對詩歌的發(fā)展影響深遠。
  D.中國是詩歌的國度，從先秦《詩經(jīng)》《楚辭》到漢魏樂府再到唐詩宋詞，高潮迭起，名家輩出，如唐朝的“詩仙”和“詩圣”。
  （3）【材料二】介紹了杜甫作品的寫實風格，請結合學過的詩歌簡要分析。
  （4）班級將舉行古詩文推薦會，下面是小悅同學整理的部分作品，需幫他按照古詩文時間先后順序進行排序，并推薦《經(jīng)典常談》中的幾個章節(jié)來輔助理解。
  請參照《經(jīng)典常談》的目錄給出組合建議和理由。
  目錄《說文解字》第一
  《周易》第二
  《尚書》第三
  《詩經(jīng)》第四
  《禮》第五
  《春秋三傳》第六（國語附）
  四書第七
  《戰(zhàn)國話》第八
  《漢記》第九
  諸子第十
  詞賦第十一
  詩第十二
  文第十三
  ①吳承恩《西游記》②白居易《錢塘湖春行》③馬致遠《天凈沙?秋思》
  ④陳子昂《登幽州臺歌》⑤《關雎》⑥曹操《觀滄?！?/h2>
  組卷：31引用：2難度：0.5

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• 3．詩詞鑒賞。
  [甲]觀書有感?其一
  宋?朱熹
  半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
  問渠那得清如許？為有源頭活水來。
  [乙]四時讀書樂?其一
  （宋）翁森
  山光照檻^①水繞廊，舞雩^②歸詠春風香。
  好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章。
  蹉跎莫遣韶光老，人生唯有讀書好。
  讀書之樂樂何如？綠滿窗前草不除。[注]①檻：欄桿。②舞雩yú：古代求雨時舉行的伴有樂舞的祭祀。
  （1）乙詩通過山光、春風、好鳥、

   

  等景致，渲染了一種

   

  的氛圍。
  （2）兩首詩都運用了比喻的修辭手法，結合兩首詩簡要分析。
  （3）這兩首詩都在談讀書，但側重點不同，請結合你的讀書經(jīng)歷談談感受。
  組卷：19引用：7難度：0.3

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三、應用。

• 9．【讀書論壇】圖書館邀請部分學生代表參加了關于讀書的交流。沛澤參與了這次論壇，部分同學提出了自己的觀點，請你為沛澤做出合理的應對。
  學生代表1：我覺得現(xiàn)在讀書的時間太少，不能沉下心來深入地閱讀。
  沛澤：（1）

   

  
  學生代表2：我覺得讀書對提高成績沒有立竿見影的效果，有時間還不如多做兩道數(shù)學題呢。
  沛澤：（2）

   
  組卷：19引用：4難度：0.8

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四、寫作。

• 10．作文。
  ??讀書如觀景，一篇佳作，可以讓我們足不出戶而覽名勝于筆下：觀景似讀書，一處美景，可以讓我們觀青山綠水而養(yǎng)心。請以“讀書與觀景”為題，寫一篇不少于600字的文章。
  ??要求：（1）文體不限；（2）文中不得出現(xiàn)個人信息；（3）不得抄襲、套作。
  組卷：1引用：1難度：0.5

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