2021-2022學(xué)年黑龍江省綏化市高中聯(lián)盟校高三（下）開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        數(shù)字人文是數(shù)字技術(shù)透過(guò)對(duì)人文研究領(lǐng)域的滲透和介入帶來(lái)的方法論革新。目前，數(shù)字人文的很多研究還處于“學(xué)習(xí)技術(shù)”的階段，只能做一些基礎(chǔ)性工作，這與數(shù)字人文研究尚處于初級(jí)階段密不可分。數(shù)字人文要真正成為重構(gòu)人文研究的方法，則必須要在“人文化”方面有所推進(jìn)和發(fā)展。
        一般情況下，數(shù)字人文都被理解為以數(shù)字技術(shù)為方法、研究人文領(lǐng)域的相關(guān)問(wèn)題?！皵?shù)字”是方法，“人文”是對(duì)象。這種理解并不全面，因?yàn)樗皇菍ⅰ叭宋摹弊鳛檠芯康膶?duì)象來(lái)看待，忽略了研究的主體性問(wèn)題。與自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)等相比，人文學(xué)科最大的不同不僅在于研究對(duì)象的差別，更在于研究方法上對(duì)研究主體性的強(qiáng)調(diào)。因此，我們才會(huì)更強(qiáng)調(diào)人文研究中的“個(gè)性”“特色”“差異”“歷史的具體性”以及研究者“情感”“價(jià)值”“悟性”等因素在研究活動(dòng)中的介入。數(shù)字人文研究同時(shí)包含了兩個(gè)維度的趨向：一是“人文研究數(shù)字化”，即用數(shù)字技術(shù)解決人文問(wèn)題：二是“數(shù)字技術(shù)人文化”，即以人文方式發(fā)展數(shù)字技術(shù)，“讓數(shù)字更人文”。
        數(shù)字人文研究有一個(gè)共同模式，就是將文化經(jīng)典視為可編碼的信息，將日常生活轉(zhuǎn)換為可追溯的數(shù)據(jù)，將價(jià)值體系打上可識(shí)別的標(biāo)簽，進(jìn)而通過(guò)詞頻軟件、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)及和關(guān)可視化手段呈現(xiàn)出一個(gè)全新的數(shù)字化文本形態(tài)。數(shù)字人文研究者就是基于這一可視化的文本展開(kāi)意義的闡釋。我們可以聚焦這一研究方法及其過(guò)程，看看數(shù)字人文與傳統(tǒng)的人文研究之間存在哪些交織、滲透、抵牾，進(jìn)而如何做到“數(shù)字”與“人文”的有效縫合。
        無(wú)論是文學(xué)闡釋還是藝術(shù)分析，抑或是基于概念抽象的形而上思考，都建立在研究者對(duì)經(jīng)典文獻(xiàn)中的符號(hào)信息的直接把報(bào)和對(duì)日常生活世界的人類(lèi)生活方式的切身體驗(yàn)基礎(chǔ)之上。而數(shù)字人文方法將所需要分析的文獻(xiàn)信息和行為活動(dòng)進(jìn)行數(shù)據(jù)化和可視化處理后，形成新的文本形態(tài)。因此，數(shù)字人文研究者的認(rèn)知、理解和闡釋活動(dòng)是面對(duì)經(jīng)過(guò)“二度加工/創(chuàng)造”形成的數(shù)據(jù)可視化文本形態(tài)。如果說(shuō)那些作為“事實(shí)本身”的經(jīng)典文獻(xiàn)和行為活動(dòng)相當(dāng)于人文研究的“原初文本”的話，那么，經(jīng)過(guò)數(shù)字人文方式處理過(guò)而形成的新的文本形態(tài)則是“次生文本”，研究者對(duì)“次生文本”的研究需要充分調(diào)用研究者對(duì)“原初文本”的認(rèn)知，對(duì)相關(guān)理論觀念的理解以及對(duì)個(gè)人感性經(jīng)驗(yàn)的體悟等。
        因?yàn)閿?shù)字人文方法的介入，人文研究的層次變得更加豐富了，在傳統(tǒng)人文研究中，研究者主要而對(duì)的是兩個(gè)層次的問(wèn)題：一個(gè)是“原初文本”，即經(jīng)典文獻(xiàn)和行為活動(dòng)；另一個(gè)則是“元文本”，即原型批評(píng)中所說(shuō)的“母題”。而數(shù)字人文研究增加了人文研究的“次生文本”層次，這一“次生文本”是寄生于“原初文本”的，但又對(duì)“原初文本”進(jìn)行了數(shù)據(jù)化處理。這一過(guò)程本身就已包含了研究者的問(wèn)題意識(shí)，理論預(yù)設(shè)和價(jià)值判斷。因此，“次生文本”既可能是對(duì)“原初文本”的抽象化還原，也有可能包含者對(duì)“原初文本”的顛覆性解構(gòu)，既有可能突顯“元文本”與“原初文本”之間的隱性關(guān)聯(lián)，也有可能提示兩者之間的矛盾和張力。從這個(gè)意義上說(shuō)，將數(shù)字人文方法引入人文研究，將會(huì)極大地豐富和擴(kuò)展人文研究的層次和內(nèi)涵，成為人文研究的延伸和補(bǔ)充。
  （摘編自曾軍《數(shù)字人文的人文之維》）
  （1）下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．?dāng)?shù)字人文是一種以數(shù)字技術(shù)為方法，研究人文領(lǐng)域的相關(guān)問(wèn)題的研究方法。
  B．?dāng)?shù)字人文與自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)最大的不同在于將“人文”作為研究對(duì)象來(lái)看待。
  C．?dāng)?shù)字人文研究的共同模式是將文化經(jīng)典、日常生活等轉(zhuǎn)化為新的數(shù)字化文本形態(tài)。
  D．?dāng)?shù)字人文研究增加了人文研究的“次生文本”層次，改變了人文研究的層次和內(nèi)涵。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章重點(diǎn)論述了數(shù)字人文要真正成為重構(gòu)人文研究的方法，必須要如何做的問(wèn)題。
  B．文章采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)從四個(gè)方面分析了數(shù)字人文研究如何推進(jìn)和發(fā)展“人文化”問(wèn)題。
  C．第四段中強(qiáng)調(diào)了數(shù)字人文研究者的認(rèn)知、理解和闡釋活動(dòng)在數(shù)字人文研究中的重要性。
  D．文章論述“次生文本”和“原初文本”的關(guān)系是為了證明數(shù)字人文對(duì)人文研究的積極影響。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．將數(shù)字人文方法引入人文研究有助于人文研究的發(fā)展，且需要在“人文化”方面著力。
  B．就目前來(lái)看，數(shù)字人文研究還需要更強(qiáng)調(diào)研究主體的情感、價(jià)值、悟性等因素的介入。
  C．要讓“數(shù)字”與“人文”有效縫合，從數(shù)字人文研究的共同模式人手不失為一種途徑。
  D．“次生文本”是對(duì)“原初文本”的二度加工或創(chuàng)造，所以對(duì)“次生文本”的研究更為艱難。
  組卷：0引用：2難度：0.7

  解析

（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        目前，我國(guó)博物館界自身主要存在著以下幾個(gè)方面的短板。
        從理論上看，博物館的實(shí)踐活動(dòng)與理論創(chuàng)新之間有差距。我國(guó)博物館界理論研究長(zhǎng)期滯后于博物館實(shí)踐。當(dāng)前的博物館界普遍重實(shí)踐輕理論，博物館從業(yè)人員和高校博物館學(xué)科研究人員理論概括和提升能力不足，無(wú)法提煉和總結(jié)中國(guó)特色的博物館理論，甚至在博物館理論研究方面長(zhǎng)期跟著西方框架走，導(dǎo)數(shù)中國(guó)將物館界在國(guó)際博物館事業(yè)發(fā)展中難以傳達(dá)中國(guó)話語(yǔ)、中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派。
        從博物館存量來(lái)看，博物館在實(shí)現(xiàn)東、西部平衡布局和統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展上有差距。受地區(qū)經(jīng)濟(jì)和文化遺產(chǎn)發(fā)展水平影響，我國(guó)博物館發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題依然存在。從城鄉(xiāng)差異來(lái)看，北京、上海等地?fù)碛械牟┪镳^數(shù)量起百家，而縣城博物館發(fā)展相對(duì)落后，很多縣城沒(méi)有博物館，或者雖有但運(yùn)營(yíng)國(guó)難重重，難以履行正常的博物館功能。
        從供需上看，博物館展覽供給與人民群眾的需求有差距。一方面，博物館人均供給不足。目前，我國(guó)平均24萬(wàn)人擁有一座博物館，與世界發(fā)達(dá)國(guó)家平均10萬(wàn)人一座博物館相差甚遠(yuǎn)，另一方面，我國(guó)博物館行業(yè)展覽供給數(shù)量雖在不斷增加，但展覽結(jié)構(gòu)失衡。一般展覽多，精品展覽少，器物展覽多，文化解讀展覽少；古代文物展覽多，近現(xiàn)代主題展覽少；展廳展覽多，巡回展覽少；硬件投入多，軟件提升少；出土文物多，集中展示少。
        從人才上看，我國(guó)博物館人力資源增長(zhǎng)與博物館崗位需求有差距。我國(guó)博物館從未像今天這樣匯聚知此多的高學(xué)歷人才，然而，全國(guó)博物館界仍深感人才缺乏。一方面高校人才的培養(yǎng)與將物館的實(shí)際需要之間存在錯(cuò)位問(wèn)題；另一方面博物館普遍不重視崗位人才培養(yǎng)，人才培養(yǎng)機(jī)制不健全，員工成材率偏低，培養(yǎng)和造就有影響力的專家學(xué)者比較難。
  （摘編自翁淮南《新發(fā)展理念下的中國(guó)博物館發(fā)展趨勢(shì)探析》，《文博學(xué)刊》2020年第1期）材料二：
  
  （資料來(lái)源：國(guó)家文物局）
  材料三：
        讓博物館成為展示中國(guó)形象、彰顯中國(guó)風(fēng)貌、中國(guó)聲音的窗口。在“走出去”方面，我們要從“文物外展”走向“理念輸出”。過(guò)去，我們的展覽主要展示了我們藝術(shù)、科學(xué)、歷史的價(jià)值，今后我們更多的要體現(xiàn)出人類(lèi)的共同價(jià)值。讓中華文化與世界人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道為人類(lèi)提供精神指引和強(qiáng)大動(dòng)力。要?jiǎng)訂T各方面廣泛參與，增強(qiáng)策展的主動(dòng)性，拓展策展的思路，提升策展能力，著力弘揚(yáng)中華文化蘊(yùn)含的人類(lèi)的共同價(jià)值，增強(qiáng)中華文明的吸引力和感召力。
        實(shí)施世界文明展示工程，通過(guò)聯(lián)合策展、項(xiàng)目合作、人員交流等方式，來(lái)豐富人民群眾的文化生活，通過(guò)引進(jìn)、消化、吸收再創(chuàng)新國(guó)際博物館的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)國(guó)際間博物館領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)分享與交流合作，來(lái)凝聚成為中國(guó)特色博物館發(fā)展理念，讓中國(guó)博物館進(jìn)一步成為世界博物館的焦點(diǎn)，不斷向世界貢獻(xiàn)中國(guó)方案。
  充分發(fā)揮我國(guó)博物館近年來(lái)在管理，技術(shù)和專業(yè)方面取得的進(jìn)展和優(yōu)勢(shì)，緊密結(jié)合“一帶一路”國(guó)家戰(zhàn)略，積極支持欠發(fā)達(dá)地區(qū)博物館在文物保護(hù)、數(shù)字化建設(shè)、專業(yè)人員培訓(xùn)、展陳教育等方面的工作，分享我們的成功經(jīng)驗(yàn)，保護(hù)傳承人類(lèi)共同的文化遺產(chǎn)，促進(jìn)民心相通、美美與共，為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體發(fā)揮我們中國(guó)博物館的積極作用。
  （摘編自《我國(guó)博物館未來(lái)十年發(fā)展舉措》，“國(guó)新網(wǎng)”2021年5月21日）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．目前我國(guó)博物館發(fā)展的現(xiàn)狀尚不夠令人滿意，其自身在諸多方面依然存在著不可忽視的短板。
  B．2010—2019年，我國(guó)博物館觀眾接待人次連續(xù)十年增長(zhǎng)，其中2019年相比2010年翻了三番多。
  C．2013—2017年，我國(guó)博物館的收入規(guī)模逐年增加，其后兩年連續(xù)下滑，但每年均超300億元。
  D．引進(jìn)、消化、吸收再創(chuàng)新國(guó)際博物館的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，有助于促進(jìn)形成中國(guó)特色博物館發(fā)展理念。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．當(dāng)前，我國(guó)博物館從業(yè)人員和高校博物館學(xué)科研究人員在相關(guān)理論概括與提升方面能力不足，只能跟著西方框架走。
  B．目前，我國(guó)博物館存在東、西部發(fā)展不平衡和城鄉(xiāng)發(fā)展有差異問(wèn)題，這是受到地區(qū)經(jīng)濟(jì)和文化遺產(chǎn)發(fā)展水平的影響。
  C．近年來(lái)，我國(guó)博物館管理，技術(shù)和專業(yè)方面取得了一定的進(jìn)展和優(yōu)勢(shì)，但要皮為世界博物館的焦點(diǎn)尚需加強(qiáng)發(fā)展。
  D．過(guò)去我們通過(guò)“文物外展”展示的藝術(shù)，科學(xué)，歷史的價(jià)值已經(jīng)不重要了，今后最重要的是體現(xiàn)出人類(lèi)的共同價(jià)值。
  （3）中國(guó)博物館未來(lái)的發(fā)展路在何方？請(qǐng)結(jié)合材料從三個(gè)方面給出建議。
  組卷：0引用：3難度：0.2

  解析

（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共1小題。15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  落花胡同
  馬金蓮      剛開(kāi)始的時(shí)候馬小花沒(méi)有想過(guò)要編闊。她說(shuō)不清楚自己為啥就那么做了。應(yīng)該是當(dāng)時(shí)同學(xué)群的聊天氣氛起了助推作用。
        編闊是方言中的一個(gè)詞，就是撒謊、說(shuō)謊的意思。
        馬小花以前在老家就常被人夸說(shuō)實(shí)在，好打交道。進(jìn)了城，城里人也這么說(shuō)。她就越發(fā)認(rèn)定做人實(shí)在好，不管走到哪里，這個(gè)實(shí)在不能丟。她就更不愿隨便跟人編闊了。
        想不到她竟然順口就編了這么大一個(gè)闊。
        出口容易收口難。等她猛然意識(shí)到這樣不好，想要撤回來(lái)的時(shí)候，微信顯示這條信息發(fā)送時(shí)間已過(guò)，撤不回來(lái)了。
        群真是神奇。讓六十多個(gè)幾乎從不見(jiàn)面的人，在二十幾年后，迅速有效地交換了各自的信息。
        記得剛進(jìn)群的時(shí)候，馬小花飛快地聽(tīng)著語(yǔ)音，從中掌握了一些同學(xué)的情況，很興奮。從別人的口氣里，馬小花大概聽(tīng)出來(lái)了，咸蘭蘭是女生里過(guò)得最好的一個(gè)。她有錢(qián)，不是一般收入的那種小錢(qián)，而是大錢(qián)。男生們喊她咸總。咸總，那就是老總了。開(kāi)公司的老總嗎？能稱得上老總的，肯定生意小不了。光是她發(fā)的十幾個(gè)紅包，就看得出確實(shí)有錢(qián)，每次不是發(fā)一百，就是五十。馬小花很快就搶到了六十幾塊。這讓她很驚喜。不是真的有錢(qián)，哪會(huì)舍得這么發(fā)紅包？簡(jiǎn)直是拿錢(qián)亂撒嘛。
        這年頭，有錢(qián)人據(jù)說(shuō)很多，但馬小花不是。她日常接觸的也都是和她差不多的，真是有錢(qián)人誰(shuí)會(huì)來(lái)當(dāng)清潔工。環(huán)衛(wèi)局的正式職工也看不上干這個(gè)，才雇了他們這些清潔工來(lái)干。像馬小花掃滿一個(gè)月馬路才掙一千六百塊錢(qián)。
        那天，咸蘭蘭發(fā)了幾個(gè)化妝品專柜的圖片，接著說(shuō)話了，說(shuō)她正買(mǎi)抹臉油呢，她用的牌子一般店里買(mǎi)不到，王府井百貨大樓的專柜才有。
        王府井？是哪噠？男生李友文追著問(wèn)。
        連這都不知道，王府井在北京城啊，看來(lái)我們咸總現(xiàn)在是北京人了！一個(gè)學(xué)習(xí)好點(diǎn)的男生發(fā)了話。
        馬小花在百度上搜王府井，還真的在北京城。
        你在北京？北京的天安門(mén)去了嗎？還有鳥(niǎo)巢，故宮，皇上住的地方！咸總都去過(guò)了嗎？李友文時(shí)刻不忘插話。
        李友文你腦子驢踢了吧，人家咸總是北京人，住的是別墅，戶口肯定也落在北京了。對(duì)于北京人來(lái)說(shuō)，不要說(shuō)逛一逛故宮鳥(niǎo)巢，這些地方本身就是她家的呀，跟后花園一樣，她啥時(shí)節(jié)想去就去，哪像我們這些鄉(xiāng)里棒，一輩子連個(gè)北京城都沒(méi)去過(guò)。
        馬小花在北京的地圖上搜出了王府井。咸蘭蘭怎么就去了北京呢？還成了北京人！咸蘭蘭逛王府井，就跟她現(xiàn)在逛這條馬路一樣。區(qū)別是咸蘭蘭在購(gòu)物，散心，花錢(qián)。而她馬小花在掃路，掙工資，為一家人的日子努力。
        人和人就是這么不一樣。
        我也在北京。馬小花摁住語(yǔ)音鍵說(shuō)了一句。說(shuō)完，還不甘心，報(bào)復(fù)什么一樣，又說(shuō)，只不過(guò)我不像人家咸總，住王府井大街，還是別墅，我在王府井街上一個(gè)小胡同里，打工哩。
        說(shuō)完她舒了一口氣。收起手機(jī)，拖著掃帚慢慢走。風(fēng)從遠(yuǎn)處吹來(lái)，貼著地面起，然后一點(diǎn)點(diǎn)抬高，風(fēng)里有涼意了，又到了掉樹(shù)葉的季節(jié)。她最犯愁的季節(jié)要來(lái)臨了。
        馬小花就這么編闊了……
        臘月三十這天馬小花去商城買(mǎi)東西。小城是回漢雜居地區(qū)。漢民過(guò)年，回民也休假，到時(shí)候商城要關(guān)門(mén)好幾天。她要給家里買(mǎi)些零用品。
        馬小花在一樓一個(gè)賣(mài)拖鞋的攤位上選拖鞋的時(shí)候，看見(jiàn)了咸蘭蘭。她第一眼就認(rèn)出這是咸蘭蘭。她還是那么漂亮，口音也沒(méi)變，雖然沒(méi)照片上好看，但去掉濾鏡的作用，群里圖片上的人，應(yīng)該和眼前的這個(gè)咸蘭蘭是一個(gè)人。歲月不敗美人，咸蘭蘭還是那么好看，不過(guò)眼角的皺紋還是有了。馬小花瞅見(jiàn)皺紋的時(shí)候心里一邊感慨，一邊覺(jué)得舒服多了，好像在咸蘭蘭和自己之間找到了一點(diǎn)點(diǎn)的共同點(diǎn)。
        咸蘭蘭也在買(mǎi)拖鞋。她選了三雙，老板說(shuō)一共三十塊錢(qián)。咸蘭蘭堅(jiān)持只給二十五。兩個(gè)人為五塊錢(qián)陷入了僵持。說(shuō)方言的咸蘭蘭，聲音和同學(xué)群里一模一樣，不過(guò)眼前這個(gè)咸蘭蘭更生硬，也帶著倉(cāng)促，不像群里那么悠然，那么輕柔，那么愛(ài)笑。
        馬小花看著三雙拖鞋最后以二十七塊錢(qián)成交。咸蘭蘭立刻提上拖鞋走了，她手里還提了好多東西，大包小包的，全是商城賣(mài)日用品的塑料袋，外形跟馬小花手里的塑料袋一樣。馬小花忘了自己接下來(lái)還要買(mǎi)什么，她遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟著咸蘭蘭走，她看著咸蘭蘭橫穿過(guò)了馬路，上了2路公交車(chē)。
        馬小花坐在公交車(chē)站點(diǎn)的鐵凳子上，凳子很冷，等車(chē)的人都不坐。馬小花坐著，冰涼透過(guò)棉褲，她感覺(jué)就像坐在一大片冰上。冰是浮在茫茫水面上的，冰在慢慢地浮動(dòng)，馬小花整個(gè)人在一種眩暈般的感覺(jué)中堅(jiān)持坐著。坐2路公交的咸蘭蘭最終去了哪里，她家住在什么地方？在城北是可以確定的，城北是小城的老區(qū)，那里除了幾個(gè)老舊小區(qū)，就是大片等待拆遷的城中村，那里絕對(duì)沒(méi)有別墅。
        大年夜的炮竹噼噼啪啪炸響過(guò)后，休了三天年假，馬小花就上班了。她抱著芨芨草扎的長(zhǎng)把掃帚，一下一下掃著滿地紅屑，掃累了的時(shí)候，她停下來(lái)看同學(xué)群。李友文又嚷嚷著要咸總發(fā)紅包，新年了，該發(fā)個(gè)大的。咸蘭蘭果然發(fā)了個(gè)大的。五十元的。馬小花也搶到了三元。
        咸總在干啥哩？年在哪噠過(guò)？不來(lái)老家和大家聚聚嗎？飛機(jī)挺方便的，坐上幾個(gè)小時(shí)就回來(lái)了。
  咸蘭蘭說(shuō)不回來(lái)了，大過(guò)年的，回老家的人太多，都一窩蜂一樣，飛機(jī)也挺擠的，她受不了。還是留在北京過(guò)吧，年關(guān)北京城空了大半，正好在王府井街上慢慢走走，這些年最受不了王府井的鬧和擠。
        聽(tīng)著咸蘭蘭滄桑又有些慵懶的貴婦人般的語(yǔ)音，馬小花抬眼望望前方的路，她的路段，她的小城，在年關(guān)也一樣空了不少。她一掃帚一掃帚地掃著這些清冷，她把眼前所有的垃圾——煙頭、爆竹、紙片、枯葉，全都當(dāng)作落花，她在清掃她的落花胡同。
  （摘編自《長(zhǎng)江文藝》2021第8期，有刪改）
  （1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)構(gòu)思巧妙，以兩條線索構(gòu)架全篇，一條線索是馬小花與咸蘭蘭在同學(xué)群的表現(xiàn)，另一條線索是她們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的言行活動(dòng)。
  B．小說(shuō)寫(xiě)馬小花“編闊”運(yùn)用了倒敘手法，倒敘中又有插敘，交代馬小花在同學(xué)群里編闊的原因，為下文寫(xiě)真實(shí)的咸蘭蘭做鋪墊。
  C．馬小花的同學(xué)群里所體現(xiàn)出的價(jià)值觀是社會(huì)生態(tài)的一個(gè)縮影，在他們看米，一個(gè)人過(guò)得好不好就看他擁有的錢(qián)多不多。
  D．小說(shuō)以“落花胡同”為題，既寓意深刻，發(fā)人深思，又豐富了馬小花這一人物形象，同時(shí)激發(fā)了讀者的閱讀興趣。
  （2）本文是如何塑造咸蘭蘭這個(gè)人物形象的？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
  （3）圍繞著同學(xué)咸蘭蘭，馬小花的心理發(fā)生了哪些變化？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。
  組卷：3引用：2難度：0.5

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八、簡(jiǎn)答題組

• 8．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        俗話說(shuō)“榫卯萬(wàn)年牢”。榫卯，是古代中國(guó)建筑、家具及其他器械的主要結(jié)構(gòu)方式。凸出來(lái)的部分叫榫，①

   

  。一凸一凹，②

   

  ，二，兩個(gè)木構(gòu)件便咬合在一起，并形成一個(gè)結(jié)構(gòu)整體。榫和卯咬合，③

   

  。榫卯工藝是堪稱媲美京劇的中國(guó)國(guó)粹，不僅外形精致唯美，而且遵循力學(xué)原理，實(shí)用性極強(qiáng)。
        眾所周知，木材有濕脹干縮的“活性”，而榫卯的連接，又是木構(gòu)件間的柔性的結(jié)合，因此有了一定松動(dòng)的余地。這看似缺點(diǎn)，但一旦組合為一個(gè)有各種榫卯連接在一起的整體構(gòu)件時(shí)，缺點(diǎn)就成了優(yōu)點(diǎn)，垂直方向結(jié)合的排卵，與水平方向結(jié)合的榫卯，咬合在一起時(shí)，就不怕來(lái)自任何方向的擠壓和拉伸。因擠壓或拉伸造成的松脫與張緊，會(huì)互相抵消，從而形成復(fù)雜微妙的平衡。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。
  （2）簡(jiǎn)述第二自然段的主要內(nèi)容，要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)65個(gè)字。
  組卷：4引用：5難度：0.6

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九、材料作文

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        面包做大了，扔掉。面包做小了，扔掉。面包做扁了，也扔掉。這些看似維護(hù)顧客權(quán)益的行為，卻造成食品的嚴(yán)重浪費(fèi)。2021年5月4日，江蘇南京雨花臺(tái)區(qū)的一家面包店因違反自2021年4月29日起實(shí)施的《中華人民共和國(guó)反食品浪費(fèi)法》的相關(guān)規(guī)定，收到了雨花臺(tái)區(qū)市場(chǎng)監(jiān)管局發(fā)放的《責(zé)令改正通知書(shū)》，據(jù)悉，這是《中華人民共和國(guó)反食品浪費(fèi)法》實(shí)施后，南京向浪費(fèi)食物的商家發(fā)出的第一份《責(zé)令改正通知書(shū)》，當(dāng)日，雨花臺(tái)區(qū)市場(chǎng)監(jiān)管局還立即對(duì)當(dāng)事人進(jìn)行行政的談。當(dāng)事人表示，生產(chǎn)報(bào)廢將通過(guò)合理安排試吃品等途徑解決，而當(dāng)日未銷(xiāo)售完的面包，則會(huì)嘗試通過(guò)食品捐贈(zèng)的方式，提供給一些有需要的單位或個(gè)人。
        讀了以上新聞，你有怎樣的經(jīng)歷與體驗(yàn)，或是有怎樣的感受與認(rèn)識(shí)？請(qǐng)就材料反映的問(wèn)題寫(xiě)一封倡議書(shū)。自擬標(biāo)題，自定立意，自選文體，寫(xiě)一箱不少于800字的文章，不得抄襲，不得套作。
  組卷：2引用：2難度：0.7

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