2021年遼寧省沈陽(yáng)二中高考語(yǔ)文五模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以深入人心，既有深厚的歷史土壤培植，也有強(qiáng)烈的社會(huì)需求拉動(dòng)，二者為文化創(chuàng)新打開(kāi)一片廣闊天地。從現(xiàn)實(shí)需求和未來(lái)發(fā)展的角度回顧歷史、燭照傳統(tǒng)，才能真正體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值，彰顯優(yōu)秀文藝作品的價(jià)值引領(lǐng)作用。
        國(guó)風(fēng)音樂(lè)、博物館、古典詩(shī)詞等一再成為文化生活的熱點(diǎn)，人們積極從中尋求當(dāng)代生活的美化、雅化之路?；貞?yīng)現(xiàn)實(shí)需求，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出書(shū)齋、走進(jìn)生活。
        近年來(lái)，文化類電視節(jié)目廣受觀眾喜愛(ài)。文藝工作者和傳媒工作者通過(guò)匠心創(chuàng)造，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字活起來(lái)，成為創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的優(yōu)秀實(shí)踐成果。每一次文化節(jié)目熱，都帶來(lái)一波優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播與普及。看過(guò)《國(guó)家寶藏》與《典籍里的中國(guó)》之后，再去博物館、圖書(shū)館，文物和古籍背后的歷史與傳承就鮮活生動(dòng)起來(lái)，這傳承本身就體現(xiàn)著文化的賡續(xù)。
        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出書(shū)齋的另一面，是不斷走進(jìn)大眾生活。這里既包括生活美學(xué)，比如傳統(tǒng)服飾、傳統(tǒng)裝扮的再度流行；包括工藝設(shè)計(jì)，比如故宮文創(chuàng)對(duì)傳統(tǒng)工藝和美學(xué)的運(yùn)用；還包括文藝創(chuàng)作，比如今年河南衛(wèi)視春晚中受到贊譽(yù)的舞蹈《唐宮夜宴》。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中內(nèi)含的創(chuàng)新因子，正被有力激發(fā)和深入開(kāi)掘?？梢哉f(shuō)，一波波優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新潮流受到人們的廣泛關(guān)注，并被賦予了時(shí)代價(jià)值。
        文化類電視節(jié)目之所以接連出現(xiàn)并且“叫好又叫座”，還因?yàn)楣嘧⒘宋乃嚬ぷ髡吆蛡髅焦ぷ髡叩闹腔坌难?，包含著多方面的?chuàng)意與創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)。梳理這些文化產(chǎn)品的創(chuàng)作過(guò)程，可以收獲有益的啟示，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好融入當(dāng)代生活，推動(dòng)當(dāng)代文化藝術(shù)創(chuàng)作更上一層樓。
        文化類電視節(jié)目用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化點(diǎn)亮熒屏，回應(yīng)觀眾需求，帶動(dòng)文化潮流。以創(chuàng)新賡續(xù)傳統(tǒng)，用文化引領(lǐng)風(fēng)尚，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展必將碩果累累。
  （選編自人民日?qǐng)?bào)《用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化點(diǎn)亮熒屏》）材料二：
        近年來(lái)，不少老字號(hào)企業(yè)相繼辦起了博物館，結(jié)合企業(yè)文化和產(chǎn)品特色，向參觀者展示老字號(hào)的歷史沿革和發(fā)展成就，但對(duì)如何豐富展陳形式、開(kāi)展公共服務(wù)、平衡文化價(jià)值和商業(yè)屬性等方面還在持續(xù)探索中……
        在浸潤(rùn)著老城南氣息的南京老門(mén)東，與謝馥春、韓復(fù)興等老字號(hào)門(mén)店相隔不遠(yuǎn)，有一家門(mén)面并不算大的博物館，門(mén)口牌匾上寫(xiě)著：“老字號(hào)博物館”。掀開(kāi)門(mén)簾，跨過(guò)門(mén)檻，走進(jìn)一瞧別有洞天--一樓天花板上展示了各種老字號(hào)品牌的標(biāo)志，走在中間一條青石板路上，看著兩側(cè)清朝年間延續(xù)下來(lái)的老字號(hào)，如南京同仁堂、周益興等，時(shí)光好像回到了百年前?！懊總€(gè)月有近10萬(wàn)游客來(lái)參觀，充分說(shuō)明了老字號(hào)的魅力和優(yōu)勢(shì)?！蹦暇┟抢献痔?hào)博物館的一名員工說(shuō)?！斑@座博物館不僅是老字號(hào)推廣產(chǎn)品的平臺(tái)，還日益成為展示南京城市形象的一個(gè)窗口?！蹦暇┟抢献痔?hào)博物館館長(zhǎng)丁澍介紹說(shuō)。從江南到北方，這類老字號(hào)博物館還有不少。
  “目前，老字號(hào)博物館的面積和規(guī)模還比較?。粡拈L(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看，博物館應(yīng)該更加融入百姓生活?！倍′寡裕苤朴趫?chǎng)地條件，現(xiàn)入駐南京名城老字號(hào)博物館的各家企業(yè)還是以展位展示為主，顯得有些單調(diào)。
        丁澍認(rèn)為，場(chǎng)景化、交互式的展陳方式將是老字號(hào)博物館的發(fā)展趨勢(shì)。“比如，可以結(jié)合紅木、漆器、紡織等老字號(hào)品牌的產(chǎn)品，打造老字號(hào)主題酒店、老字號(hào)生活創(chuàng)意館等，讓不同類型的老字號(hào)產(chǎn)品在同一時(shí)空交流互融，形成良性互動(dòng)?！倍′f(shuō)。
  “一大半空間都在賣東西，商品擠占了展品的位置”“工作人員都在賣東西，展覽的地方連燈都沒(méi)有開(kāi)”……網(wǎng)絡(luò)上，一些老字號(hào)博物館被參觀者指責(zé)名不副實(shí)，營(yíng)銷色彩太重。
        對(duì)此，北京理工大學(xué)設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院文化遺產(chǎn)系副教授張祖群評(píng)價(jià)說(shuō)：“有的老字號(hào)博物館淪為老字號(hào)企業(yè)的產(chǎn)銷平臺(tái)，‘買賣’味大過(guò)‘博物館’味。老字號(hào)博物館還是應(yīng)當(dāng)守住博物館定位，注重發(fā)揮記錄、珍藏、保存、證實(shí)的基本功能?！敝袊?guó)阿膠博物館負(fù)責(zé)人也表示，老字號(hào)博物館要以權(quán)威的表達(dá)、專業(yè)的資料、科學(xué)的解讀贏得觀眾信賴。
        堅(jiān)持做好公益性展覽是提升博物館歡迎程度的題中應(yīng)有之義?！袄献痔?hào)博物館要增強(qiáng)公益性，可以與大型博物館聯(lián)袂舉辦公共文化類服務(wù)活動(dòng)。”張祖群說(shuō)。據(jù)揚(yáng)州漆器廠一名負(fù)責(zé)人介紹，一次南京老字號(hào)博物館組織江蘇省內(nèi)的十家老字號(hào)企業(yè)參加故宮博物院舉辦的“中華老字號(hào)故宮過(guò)大年展”活動(dòng)。展位相鄰的蘇州馀昌鐘表店和揚(yáng)州漆器廠在交流中互相激發(fā)了靈感?！拔覀?cè)囍诤蟽煞N老字號(hào)特色，生產(chǎn)出具有工藝美感的生活用品?！被氐浇K后，雙方互相到對(duì)方企業(yè)考察，決定研發(fā)一款漆器鐘表盤(pán)。
        丁澍介紹，有的老字號(hào)將員工入職培訓(xùn)地點(diǎn)選在博物館，還有的老字號(hào)以博物館為場(chǎng)景拍攝宣傳片……這些正是老字號(hào)博物館增強(qiáng)策劃能力、提供公共文化服務(wù)的手段。
        提升博物館特質(zhì)與增加產(chǎn)品銷量其實(shí)并不矛盾。張祖群表示，博物館是老字號(hào)企業(yè)軟實(shí)力的重要載體，讓老字號(hào)文化與參觀者的興趣點(diǎn)、求知欲相結(jié)合，沉浸在特定情境內(nèi)欣賞老字號(hào)產(chǎn)品，引發(fā)消費(fèi)者文化聯(lián)想，有助于激發(fā)購(gòu)買欲?！耙粋€(gè)沉淀了思想、活化了文化、培育了信任、傳遞了價(jià)值觀的博物館，一定能為老字號(hào)企業(yè)的發(fā)展增添助力?！?br />（選編自人民日?qǐng)?bào)《老字號(hào)博物館 打開(kāi)記憶的窗口》）（1）下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，既有厚重的歷史積淀，又能適應(yīng)社會(huì)需求，二者為文化創(chuàng)新打開(kāi)了一片天地。
  B.只要從現(xiàn)實(shí)需求和未來(lái)發(fā)展的角度回顧歷史，就能真正體現(xiàn)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值，彰顯引領(lǐng)作用。
  C.一些優(yōu)秀節(jié)目點(diǎn)亮熒屏，以創(chuàng)新賡續(xù)傳統(tǒng)，用文化引領(lǐng)風(fēng)尚，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展已經(jīng)碩果累累。
  D.文化類電視節(jié)目之所以品質(zhì)高又受歡迎，只因?yàn)楣嘧⒘宋乃嚬ぷ髡吆蛡髅焦ぷ髡叩闹腔坌难投喾矫娴膭?chuàng)意。
  （2）根據(jù)材料二相關(guān)內(nèi)容，理解不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.一些老字號(hào)企業(yè)博物館在商業(yè)開(kāi)發(fā)與文化價(jià)值的平衡中，仍然未找到恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)合點(diǎn)。
  B.同仁堂、周益興等老字號(hào)展示了南京厚重的歷史文化底蘊(yùn)，成為城市形象的窗口。
  C.馀昌鐘表店和揚(yáng)州漆器廠研發(fā)的一款漆器鐘表盤(pán)是堅(jiān)持做好公益性展覽的最好證明。
  D.激發(fā)老字號(hào)軟實(shí)力，引發(fā)消費(fèi)者文化聯(lián)想，沉淀思想、活化文化，為老字號(hào)企業(yè)助力。
  （3）下列不屬于老字號(hào)博物館的一項(xiàng)是

   

  
  A.沈陽(yáng)1662老龍口酒文化館
  B.東阿阿膠博物館
  C.金陵金箔創(chuàng)意館
  D.江西革命博物館
  （4）結(jié)合材料一，舉例說(shuō)明老字號(hào)博物館在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的優(yōu)勢(shì)有哪些？
  （5）依據(jù)材料二，分析老字號(hào)博物館在發(fā)展過(guò)程中面臨的問(wèn)題是什么？針對(duì)現(xiàn)狀如何解決。
  組卷：16引用：1難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  文本一：
  書(shū)房的窗子
  楊振聲      ①說(shuō)也可憐，八年抗戰(zhàn)歸來(lái)，臥房都租不到一間，何言書(shū)房，更何從談到書(shū)房的窗子！正因?yàn)闆](méi)得，才想得厲害，我不但想到書(shū)房，連書(shū)房里每一角落，我都布置好了，今天又想到了我那書(shū)房的窗子。
        ②說(shuō)起窗子，那真是人類穴居之后一點(diǎn)靈機(jī)的閃耀才發(fā)明了它，它給你清風(fēng)與明月，它給你晴日與碧空，它給你山光與水色，它給你安安靜靜地坐于窗前，欣賞著宇宙的一切，一句話，它打通你與天然的界限。
        ③但窗子的功用，雖是到處一樣，而窗子的方向，卻有各人的嗜好不同。陸放翁的“一窗晴日寫(xiě)黃庭”，大概指的是南窗。我不反對(duì)南窗的光朗與健康，特別在北方的冬天，南窗放進(jìn)滿屋的晴日，你隨便拿一本書(shū)坐在窗下取暖，書(shū)頁(yè)上的詩(shī)句全浸潤(rùn)在金色的光浪中，你書(shū)桌旁若有一盆蠟梅那就更好，蠟梅在陽(yáng)光的照耀下蕩漾著芬芳，把幾枝疏脫的影子漫畫(huà)在新灑掃的藍(lán)磚地上，如漆墨畫(huà)，天知道，那是一種清居的享受。
        ④東窗的初紅里迎著朝暾，你起來(lái)開(kāi)了格扇，放進(jìn)一屋的清新，朝氣洗滌了昨宵一夢(mèng)的荒唐，使人精神清振，與宇宙萬(wàn)物一體更新。假設(shè)你窗外有一株古梅或是海棠，你可以看“朝日紅妝”；有海，你可以看“海日生殘夜”；一無(wú)所有，你還可以看朝霞的艷紅；再不然，看想象中的鄴宮，“曉日靚妝千騎女，白櫻桃下紫綸巾”。
        ⑤“掛起西窗浪接天”這樣的西窗，不獨(dú)坡翁喜歡。我們誰(shuí)都喜歡。然而西窗的風(fēng)趣，正不止此，壓山的紅日徘徊于西窗之際，照出書(shū)房里一種透明的寧?kù)o。蒼蠅的搓腳，微塵的輕游，都帶些倦意了。人在一日的勞動(dòng)后，帶著微疲放下工作，舒適地坐下來(lái)吃一杯熱茶，開(kāi)窗西望，太陽(yáng)已隱到山后了。田間小徑上疏落地走著荷鋤歸來(lái)的農(nóng)夫，隱約聽(tīng)到母牛哞哞地在喚著小犢同歸。山色此時(shí)已由微紅而深紫，而黝藍(lán)。蒼然暮色也漸漸籠上山腳的樹(shù)林。西天上獨(dú)有一縷鑲著黃邊的白云冉冉而行。
        ⑥然而我獨(dú)喜歡北窗。那就全是光的問(wèn)題了。
        ⑦說(shuō)到光，我有一種偏向，就是不喜歡強(qiáng)烈的光而喜歡清淡的光，不喜歡敞開(kāi)的光而喜歡隱約的光，不喜歡直接的光而喜歡反射的光，就拿日光來(lái)說(shuō)罷，我不愛(ài)中午的驕陽(yáng)，而愛(ài)“晨光之熹微”與落日的古紅?？v使光度一樣，也覺(jué)得一片平原的光海，總不及山陰水曲間光線的隱翳，或枝葉扶疏的樹(shù)前下光波的流動(dòng)，至于反光更比直光來(lái)得委婉?！皻堃顾鳂恰保悄前愕那逄摽蓯?ài)；而“明月照積雪”更使你感到滿目清輝。至于拿月光與日光比，我當(dāng)然更喜歡月光，在月光下，人是那般隱藏，天宇是那般的素凈?！笆栌皺M斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”比之“晴雪梅花”更為空靈，更為生動(dòng)；“無(wú)情有恨何人見(jiàn)，月曉風(fēng)清欲墜時(shí)”比之“枝頭春意”更富深情與幽思；而“宿妝殘粉未明天，每立昭陽(yáng)花樹(shù)邊”也比“水晶簾下看梳頭”更動(dòng)人憐惜之情。
        ⑧這里不止是光度的問(wèn)題，而且是光度影響了態(tài)度。強(qiáng)烈的光使我們一切看得清楚，卻不必使我們想得明透；使我們有行動(dòng)的愉悅，卻不必使我們有沉思的因緣；使我們像春草一般向外發(fā)展，卻不能使我們像夜合一般向內(nèi)收斂。強(qiáng)光太使我們與外物接近了，留不得一分想象的距離。強(qiáng)烈的光與一切強(qiáng)有力的東西一樣，它壓迫我們的個(gè)性。
        ⑨以此，我便愛(ài)上了北窗。南窗的光強(qiáng)，而不必說(shuō)；就是東窗和西窗也不如北窗。北窗放進(jìn)的光是那般清淡而隱約，反射而不直接。說(shuō)到返光，當(dāng)然便到了“窗子以外”了，我不敢想象窗外有什么明湖或青山的返光，那太奢望了，我只希望北窗外有一帶古老的粉墻。最低限度地要老到透出點(diǎn)微黃的色；假如可能，古墻上生幾片清翠的石斑。這墻不要去窗太近，太近則逼窄，使人心狹；也不要太遠(yuǎn)，太遠(yuǎn)便不成為窗子屏風(fēng)；去窗一丈五尺左右便好。如此古墻上的光輝返射在窗下的桌上，潤(rùn)澤而淡白，不帶一分逼人的霸氣。這種清光絕不會(huì)侵凌你的幽靜，也不會(huì)擾亂你的運(yùn)思。它與清晨太陽(yáng)未出以前的天光，及太陽(yáng)初下、夕露未溢時(shí)湖面上的水光同是一樣的清幽。
        ⑩假如，你嫌這樣的光太樸素了些，那你就在墻邊種上一行疏竹。有風(fēng)，你可以欣賞它婆娑的舞容；有月，你可以欣賞窗上迷離的竹影；有雨，它給你平添一番清凄；有雷，那素潔，那清勁，確是你清寂中的佳友。即使無(wú)月無(wú)風(fēng)，無(wú)雨無(wú)雪，紅日半墻，竹蔭微動(dòng)，掩映于你書(shū)桌上的清暉，泛出一片清翠，幾紋波痕，那般的生動(dòng)而空靈，你書(shū)桌上滿寫(xiě)著清新的詩(shī)句，你坐在那兒，縱使不讀書(shū)也“要得”。
  （寫(xiě)于1946年9月15日，有刪改）文本二：
        散文的重要功能是抒發(fā)生命感悟。“情趣”與“理趣”是生命感悟的核心構(gòu)成，二者往往是相互融合的。情趣是散文作者從生活中體驗(yàn)到的、生發(fā)出的具有審美特性的情感、情緒、情懷的統(tǒng)稱，散文作品中涉及的感情，種類無(wú)限豐富，范圍無(wú)限廣闊，不論哪一種感情，只要是健康的，有意義的，都可以被抒寫(xiě)、被描繪，而且只要寫(xiě)得好，都能感動(dòng)人。理趣的含義則更復(fù)雜一些，它是散文中通過(guò)美的形式體現(xiàn)出來(lái)的理性的內(nèi)容，是思想通過(guò)形象的表達(dá)。一個(gè)人對(duì)社會(huì)、人生、大自然的思考，對(duì)生活意義和價(jià)值的感悟，當(dāng)在散文中體現(xiàn)出來(lái)時(shí)，我們就會(huì)說(shuō)這篇散文是有理趣的。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家荀子在《勸學(xué)篇》中有這樣的句子：“不積跬步，無(wú)以至千里。不積小流，無(wú)以成江海。鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤”，說(shuō)的是在求學(xué)中一點(diǎn)一滴的堅(jiān)持和積累的重要性，也是做一切事情成功的秘訣。夏衍的《野草》，通過(guò)觀察到看似柔弱的野草從石頭的重壓下向外生長(zhǎng)，悟出了一個(gè)生命的真諦，“有生命力的種子絕不會(huì)悲觀和嘆氣，因?yàn)橛辛俗枇Σ庞心挕?。散文中的理性思考，不是直接說(shuō)出的，也不是通過(guò)概念、范疇等邏輯思維方式推導(dǎo)出來(lái)的，而是作者感悟出的，是靈魂受到情感的觸動(dòng)、撞擊后的產(chǎn)物，它借助具體生動(dòng)的形象表達(dá)出來(lái)，是透過(guò)形象而達(dá)到的一種發(fā)現(xiàn)、歸納和總結(jié)。
  （節(jié)選自彭程《寫(xiě)作，如何抒發(fā)生命的真切感悟》）
  （1）下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．本文作者抗戰(zhàn)歸來(lái)，既無(wú)臥室，更無(wú)書(shū)房，實(shí)屬遺憾，這卻促使作者擺脫現(xiàn)實(shí)的束縛，展開(kāi)自由的聯(lián)想和想象，譜寫(xiě)一支有關(guān)書(shū)房的暢想曲。
  B．作者大量引用典故和古詩(shī)，擴(kuò)大了文章的容量，既表現(xiàn)了深厚的文化底蘊(yùn)和人文素養(yǎng)，又使文章典雅精致、文質(zhì)兼美。
  C．本文借書(shū)房的窗子，表達(dá)了作者對(duì)理想的創(chuàng)作環(huán)境和清幽恬靜的生活方式的向往，抒發(fā)了作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)造成人們流離失所的批判之情。
  D．本文的人稱有特點(diǎn)，大部分采用第一人稱，而第④⑩段則用第二人稱，既使文章親切自然，又不受時(shí)空限制，靈活自由。
  （2）下列與文本有關(guān)的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．與文本一的作者楊振聲一樣，項(xiàng)脊軒的主人歸有光也對(duì)北窗情有獨(dú)鐘，他們均顯現(xiàn)了較高的審美情趣和審美格調(diào)。
  B．楊振聲在《書(shū)房的窗子》一文中用了大量的聯(lián)想和想象的手法，朱自清在《荷塘月色》中，由眼前荷塘里的荷花，想到了“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭”，到“不見(jiàn)流水的影子”而“令我到底惦著江南了”，又想起了多水的故鄉(xiāng)，這些聯(lián)想使文章達(dá)到了情景交融的效果。
  C．陸游的《臨安春雨初霽》記述了小雨初晴時(shí)詩(shī)人在窗邊細(xì)細(xì)地煮水沏茶，試品茗茶，寫(xiě)出了心情的閑適，而蘇軾《江城子》中的小軒窗卻寄予了對(duì)亡妻的無(wú)限思念和哀痛之情。
  D．“歲寒三友”之一的竹子，代表著氣節(jié)高尚、正直謙遜，很多文人雅士都喜歡在自己的庭院周圍種竹，如黃庭堅(jiān)“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”就是一個(gè)典型的代表。
  （3）文本一信筆揮灑，姿態(tài)橫生，但意脈卻流暢完整。請(qǐng)結(jié)合文本一，談?wù)勥x材或結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)。
  （4）如欲以“散文的情趣與理趣”為題，寫(xiě)一則《書(shū)房的窗子》的小評(píng)論，請(qǐng)結(jié)合文本，列出評(píng)論要點(diǎn)。
  組卷：23引用：1難度：0.5

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面文言文，完成各題。
  上時(shí)政疏
  王安石      年月日，具位臣某昧死再拜，上疏尊號(hào)皇帝陛下：
        臣竊觀自古人主，享國(guó)日久，無(wú)至誠(chéng)惻怛憂天下之心，雖無(wú)暴政虐刑加于百姓，而天下未嘗不亂。自秦已下，享國(guó)日久者，有晉之武帝、梁之武帝、唐之明皇。此三帝者，皆聰明智略有功之主也。享國(guó)日久，內(nèi)外無(wú)患，因循茍且，無(wú)至誠(chéng)惻怛憂天下之心，趨過(guò)目前，而不為久遠(yuǎn)之計(jì)，自以禍災(zāi)可以無(wú)及其身，往往身遇禍災(zāi)而悔無(wú)所及。雖或僅得身免，而宗廟固已毀辱，而妻子固已窮困，天下之民固已膏血涂草野，而生者不能自脫于困餓劫束之患矣。夫?yàn)槿俗訉O，使其宗廟毀辱；為人父母，使其比屋死亡，此豈仁孝之主所宜忍者乎？然而晉、梁、唐之三帝，以晏然致此者，自以為其禍災(zāi)可以不至于此，而不自知忽然已至也。
        蓋夫天下至大器也，非大明法度，不足以維持；非眾建賢才，不足以保守。茍無(wú)至誠(chéng)惻怛憂天下之心，則不能詢考賢才，講求法度。賢才不用，法度不修，偷假歲月，則幸或可以無(wú)他。曠日持久，則未嘗不終于大亂。
        伏惟皇帝陛下，有恭儉之德，有聰明睿智之才，有仁民愛(ài)物之意。然享國(guó)日久矣，此誠(chéng)惻怛憂天下，而以晉、梁、唐三帝為戒之時(shí)。以臣所見(jiàn)，方今朝廷之位，未可謂能得賢才；政事所施，未可謂能合法度。官亂于上，民貧于下，風(fēng)俗日以澆薄，財(cái)力日以困窮。而陛下高居深拱，未嘗有詢考講求之意。此臣所以竊為陛下計(jì)，而不能無(wú)慨然者也。
        夫因循茍且，逸豫而無(wú)為，可以僥幸一時(shí)，而不可以曠日持久。晉、梁、唐三帝者，不知慮此，故災(zāi)稔禍變生于一時(shí)，則雖欲復(fù)詢考講求以自救，而已無(wú)所及矣！以古準(zhǔn)今，則天下安危治亂，尚可以有為。有為之時(shí)，莫急于今日，過(guò)今日，則臣恐亦有無(wú)所及之悔矣。然則，以至誠(chéng)詢考而眾建賢才，以至誠(chéng)講求而大明法度，陛下今日其可以不汲汲乎？《書(shū)》曰：“若藥不瞑眩，厥疾弗瘳?！背荚副菹乱越K身之狼疾為憂，而不以一日之瞑眩為苦。臣既蒙陛下采擢使備從官朝廷治亂安危臣實(shí)預(yù)其榮辱此臣所以不敢避進(jìn)越之罪而忘盡規(guī)之義。伏惟陛下深思臣言，以自警戒，則天下幸甚！
  （選自《王安石集》，崇文書(shū)局）
  （1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.臣既蒙陛下采擢/使備從官/朝廷治亂安危/臣實(shí)預(yù)其榮辱/此臣所以不敢避進(jìn)越之罪/而忘盡規(guī)之義
  B.臣既蒙陛下采擢使/備從官/朝廷治亂安危/臣實(shí)預(yù)其榮辱/此臣所以不敢避/進(jìn)越之罪而忘盡規(guī)之義
  C.臣既蒙陛下采擢/使備從官/朝廷治亂安危/臣實(shí)預(yù)其榮辱/此臣所以不敢/避進(jìn)越之罪而忘盡規(guī)之義
  D.臣既蒙陛下采擢使/備從官/朝廷治亂安危/臣實(shí)預(yù)其榮/辱此臣所以不敢避/進(jìn)越之罪而忘盡規(guī)之義
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.尊號(hào)：是尊崇皇帝、皇后的稱號(hào)。始于秦代，唐代時(shí)為皇帝上尊號(hào)之風(fēng)大盛。
  B.宗廟：古代帝王、諸侯祭祀祖宗的廟宇，也可做朝廷和國(guó)家政權(quán)的代稱，如王安石《上皇帝萬(wàn)言書(shū)》中“而今公卿大夫，莫肯為陛下長(zhǎng)慮后顧，為宗廟萬(wàn)世計(jì)”中的“宗廟”即指后者。
  C.逸豫：這里的“逸豫”是指大臣們膽怯、無(wú)所事事，與“逸豫可以亡身”中的意思不同。
  D.書(shū)：指《尚書(shū)》，是中國(guó)古代歷史文獻(xiàn)匯編。儒家六經(jīng)之一，故又稱《書(shū)經(jīng)》。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.給君主進(jìn)言，不乏溢美之詞。作者先贊頌“陛下”謙恭節(jié)儉、聰明智慧，民風(fēng)淳樸，但接著指出國(guó)家財(cái)力不足，因而才急需改革。
  B.文章引用《書(shū)》中的句子，形象地說(shuō)明變法會(huì)引起短時(shí)間的不適，勸諫皇帝不要因?yàn)橛龅揭恍┳璧K就停止改革。
  C.這是一篇議論“時(shí)政”的奏章，但作者先從總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)入手，緊緊抓住影響時(shí)政的關(guān)鍵人物--“人主”的態(tài)度展開(kāi)論述。
  D.正文的一、二段先論古，意在為直言進(jìn)諫奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。從第三段開(kāi)始，筆鋒一轉(zhuǎn)，由古而今，切入正題，議論時(shí)政。
  （4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①蓋夫天下至大器也，非大明法度，不足以維持；非眾建賢才，不足以保守。
  ②則雖欲復(fù)詢考講求以自救，而已無(wú)所及矣！
  （5）王安石急于向皇帝“上時(shí)政疏”最根本的原因是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
  組卷：15引用：1難度：0.6

  解析

四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        中藥，要經(jīng)過(guò)多道炮制工序才可以入口；老湯，亦要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的熬制才可以余味悠長(zhǎng)；寫(xiě)文章亦然，陀思?妥耶夫斯基說(shuō)：“作家最大的本領(lǐng)是善于刪改。誰(shuí)有能力刪改自己的東西，他就前程遠(yuǎn)大?！迸谥剖菫榱私档椭兴幍亩拘裕瑸榱嗽鰪?qiáng)或改變藥物的性能；熬制，是為了讓每一種食材的滋味一點(diǎn)點(diǎn)滲入湯水，相融相諧；刪改，為了精益求精，讓文章珠圓玉潤(rùn)。做好這些事，需要人靜下心來(lái)，不急不躁，這就是沉潛。其實(shí)，做人做事都需要沉潛。
        請(qǐng)以“沉潛”為話題，自擬題目，寫(xiě)一篇議論文。
        要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；不得套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：20引用：4難度：0.7

  解析

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        1921年，一支僅有50多人的“創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)”，參加第一次集體大會(huì)的10多名代表，平均年齡僅為28歲，當(dāng)時(shí)所有人都沒(méi)有預(yù)見(jiàn)到，這家“公司”將會(huì)徹底改變中國(guó)，這群年輕的“創(chuàng)業(yè)者”就是中國(guó)共產(chǎn)黨人。
        1933年，29歲的鄭大章獲得法國(guó)國(guó)家理化博士學(xué)位后，拒絕了導(dǎo)師居里夫人的挽留，回國(guó)籌建鐳學(xué)研究所，篳路藍(lán)縷，成為“中國(guó)放射化學(xué)的奠基人”。
        1950年，26歲的旅美物理學(xué)博士朱光亞歸心似箭。他在《給旅美同學(xué)的一封公開(kāi)信》中寫(xiě)道：“讓我們回去，把我們的血汗灑在祖國(guó)的土地上，灌溉出燦爛的花朵。”
        1989年，26歲的著名體操運(yùn)動(dòng)員、奧運(yùn)冠軍李寧退役后，創(chuàng)立了自主研發(fā)專業(yè)體育用品的“李寧”公司，致力于打造領(lǐng)先全球的民族品牌。
        2021年，北京航天飛行控制中心指控大廳里隨處可見(jiàn)洋溢著自信的青春面孔。數(shù)百個(gè)關(guān)鍵測(cè)控崗位上的負(fù)責(zé)人，大多為“80后”“90后”，平均年齡僅33歲。
        正如鐘南山院士所說(shuō)，青年人“不但要有志氣還要爭(zhēng)氣”。請(qǐng)結(jié)合材料，就“志氣”與“爭(zhēng)氣”談?wù)勀愕目捶?。題目自擬，不得套作，不得抄襲，不少于800字。
  組卷：7引用：1難度：0.7

  解析