人教新版必修1《第四單元》2017年單元測試卷（3）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面文字，回答各題。
        家譜也稱族譜，是一種以表譜形式，記載一個(gè)以血緣關(guān)系為主題的家族世系繁衍的重要人物事跡的特殊圖書體裁?！胺蚣矣凶V、州有志、國有史，其義一也”。家譜有約3000年的歷史，素來與國史、方志并稱為“三大歷史文獻(xiàn)”，屬珍貴的人文資料，是中國特有的文化遺產(chǎn)。
        關(guān)于家譜的起源，目前學(xué)術(shù)界眾說紛紜，但是從出土的甲骨文、金文、碑文等中國早期文字，及史類文獻(xiàn)對(duì)家譜起源的考證，家譜的起源至少可以追溯到先秦時(shí)代?，F(xiàn)今可以知道的最早的家譜雛形，是殷商時(shí)期留下的一片牛肩甲骨，現(xiàn)保存在大英博物館，乃武丁時(shí)期所刻，是某一王室之外的顯貴家族之記錄。另外，商周兩代，還有刻錄在青銅器上的金文家譜。周代的《世本》，曾對(duì)創(chuàng)作《史記》有過參考作用，目前學(xué)術(shù)界公認(rèn)它是中國家譜的開山之祖。戰(zhàn)國時(shí)代的《春秋公子血脈譜》，啟我國家族史籍以“譜”名之先河。
        周代的《世本》，在于“奠系世，辨昭穆”，它所奠的系世，是周宗室的帝王世系；所辨的昭穆，是尊卑貴賤的親疏。完全是為推行宗法分封制度，鞏固周王朝統(tǒng)治服務(wù)的。周代的宗法分封制度到了春秋戰(zhàn)國時(shí)代已經(jīng)“禮崩樂壞”，趨于瓦解。到了漢高祖劉邦“徒步有天下”，宗族組織由興到衰，由破壞到重建，至東漢時(shí)已由世族和宗族代替了，君統(tǒng)與宗統(tǒng)開始分離。兩漢的家譜功能是為恢復(fù)、重建宗族和形成、鞏固世族的統(tǒng)治服務(wù)的。魏晉南北朝時(shí)期，士族門閥勢力極度膨脹，選用官吏實(shí)行九品中正制，“上品無寒門，下品無世家”，官之任用?！安豢既瞬判袠I(yè)，空辨姓氏高下”，“有司選舉，必稽譜牒”，“家之婚姻，必由譜系”。此時(shí)的家譜，成了政府選舉、士族出仕、門第婚姻的主要依據(jù)。與之適應(yīng)的是修家譜之風(fēng)極為盛行，國家設(shè)譜局，置譜官，“人尚譜系之學(xué)，家藏譜系之書”。同時(shí)，偽造世樂門第的遺假現(xiàn)象應(yīng)運(yùn)而生，由“尚官…‘尚姓”至于“尚詐”。唐朝初年，修譜繼續(xù)為官府壟斷。為了打擊舊有的門閥勢力，抬高李氏皇族社會(huì)地位，唐太宗李世民組織力量編纂《氏族志》，“以今日官爵為等級(jí)高下”。五代以后，“取士不問家世”，庶族知識(shí)分子可以通過科舉出仕；“婚姻不問門閥”，新興的庶族地主、商人在社會(huì)上獲得了應(yīng)有的地位。直到宋代，家譜編纂方式由過去主要是官府修譜發(fā)展為私家修譜。家譜功能上也由過去主要是出仕、聯(lián)姻的政治功能轉(zhuǎn)變?yōu)椤白鹱?、敬宗、收族”的社?huì)倫理道德的教化功能。明清以來，私修家譜之風(fēng)盛行不衰，目前存世的家譜絕大多數(shù)是清代以后撰修的。
  “凡國必有史。有家必有譜?！奔易V就是一個(gè)家族的生命史，一個(gè)家族的百科全書，一個(gè)家族、家庭的歷史文化匯總和歷史檔案。同時(shí)家譜對(duì)歷史學(xué)、人口學(xué)、民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)等方面的研究有著不可替代的獨(dú)特功能。因此，續(xù)修、新修家譜既是一個(gè)家族的頭等大事。也關(guān)系到中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。
  （1）下列有關(guān)“家譜”的表述，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．家譜，亦稱族譜，是記述某一同宗共祖的血緣集團(tuán)世系繁衍的重要人物事跡的特殊圖書體裁。
  B．家譜的最早雛形，是殷商時(shí)期留下的一片牛肩甲骨和商周兩代刻錄在青銅器上的金文家譜
  C．家譜的起源至少可以上溯到先秦時(shí)代。目前學(xué)術(shù)界公認(rèn)周朝的《世本》為中國家譜的開山之祖。
  D．家譜至今大約有3000年的歷史，是我國三大歷史文獻(xiàn)之一，目前存世的家譜大多是清以后撰修的。
  （2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

   

  
  A．周代的家譜《世本》，是屬于以周天子為首的周室宗族的，它是為了推行宗法分封制度，此制度到春秋戰(zhàn)國趨于瓦解。
  B．到魏晉南北朝時(shí)，門閥制度盛行，“上品無寒門，下品無世家”，家譜成了婚姻和仕宦的主要依據(jù)。
  C．從魏晉南北朝到唐朝初年，家譜的編纂都為官府壟斷，直到宋代，家譜的主要編纂方式才發(fā)生改變。
  D．宋代時(shí)，家譜由于失去了以前的出仕、聯(lián)姻等政治功能而由官修變?yōu)樗叫蓿藭r(shí)家譜更多是發(fā)揮其社會(huì)功能。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．家譜發(fā)展及其功能嬗變的脈絡(luò)，大致可分為周代、兩漢、魏晉南北朝、唐朝、五代、宋代、明清幾個(gè)階段，家譜隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)制度的變化而變化。
  B．魏晉南北朝時(shí)。因?yàn)榧易V對(duì)于人們的社會(huì)地位、發(fā)展前途等有重大的作用，于是出現(xiàn)了造假的現(xiàn)象，由“尚官““尚姓“至于“尚詐”，這是利益驅(qū)動(dòng)所致。
  C．家譜是中國特有的文化遺產(chǎn)，它對(duì)于歷史學(xué)、民俗學(xué)、人口學(xué)、社會(huì)學(xué)等的研究，均有其不可替代的功能，修家譜關(guān)系到中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。
  D．國家有史，家族有譜，家譜與國史處于同等地位。一本家譜就是一個(gè)家庭的生命史，它記錄了一個(gè)家族的根脈與成長，是一個(gè)民族生命力和凝聚力的象征。
  組卷：26引用：15難度：0.7

  解析

• 2．實(shí)用類文本閱讀
  閱讀下面的文字，完成下列各題。
  蔣兆和：為歷史人物傳神
        1956～1966年這十年中，蔣兆和創(chuàng)作了幾十幅現(xiàn)實(shí)人物畫，比較好的有《記念劉和珍君》《迎春》《馬連良戲裝像》《一笛橫吹萬戶歌》等。他本人對(duì)這一階段的部分作品不滿意。他在這十年中，主要精力用于教學(xué)體系的探索，把心血傾注到下一代人身上了。這不免使他在某種程度上脫離了現(xiàn)實(shí)生活，而約稿者又總是不斷，出于一種可以理解的政治熱情，他每求必應(yīng)，時(shí)常倉促為之，故作品必然有些粗糙，甚而有概念化、貼標(biāo)簽的痕跡。這恐怕是當(dāng)時(shí)不少藝術(shù)家難以避免的現(xiàn)象。蔣兆和也走過這樣一段彎路。
        蔣兆和作歷史人物畫，是從1953年紀(jì)念屈原為世界四大文化名人時(shí)開始的。1954年，他又為張衡、祖沖之、僧一行等古代科學(xué)家創(chuàng)作了頭像。這幾幅頭像根據(jù)史傳，想象風(fēng)采，各具情態(tài)，曾被印為單幅畫，并多次據(jù)以制版作為特種紀(jì)念郵票發(fā)行。由于人物個(gè)性鮮明，畫出了作者深刻理解后概括出來的人物性格特點(diǎn)，給人們留下的印象極深，甚而成為后來繼續(xù)描繪這些人物的形象依據(jù)。由于畫家在從事這種創(chuàng)作時(shí)，不可能有照片作為參考，能否使他們的藝術(shù)形象與人們心目中的形象合拍，完全取決于畫家對(duì)古人的認(rèn)識(shí)深度和表現(xiàn)技巧的程度。為此，他曾反復(fù)推敲，多次修改，以求更好。
        1956年，蔣兆和創(chuàng)作司馬遷半身像，畫家強(qiáng)調(diào)了他蘊(yùn)藏智慧的高高的額頭和深邃銳利的目光，令人敬佩這位“直筆史書”家。一般現(xiàn)實(shí)人物畫家不像寫意花鳥畫家那樣愈老愈精，他們的創(chuàng)作盛期往往在青壯年時(shí)代。那時(shí)對(duì)生活充溢著激情，有充沛的精力解決造型等一系列復(fù)雜課題，也敢于創(chuàng)造新的技巧。39歲完成一生代表作《流民圖》的蔣兆和基本上就屬于這種情況。50歲以后，蔣兆和想方設(shè)法深入社會(huì)，激發(fā)自己對(duì)生活的熱情，再加之他的修養(yǎng)和條件，作出的歷史人物畫太史公，其受宮刑之后的外在特征刺激人們的同情和對(duì)封建勢力的憤慨。同時(shí)，值得注意的是，蔣兆和對(duì)人物衣紋的處理已發(fā)生了明顯的變化，寥寥十?dāng)?shù)筆，簡練明快，宛若有梁楷遺風(fēng)。蔣兆和喜歡杜詩，也曾多次作杜甫畫像。1956年作的《杜甫》，詩人告別京畿，牽馬荒郊，面對(duì)人生，慨然長嘆，誠為一幅“寫心”的力作。1959年，他再畫杜甫，創(chuàng)造了中國畫史上迄今最好的一幅杜甫肖像。他將杜甫依石而坐的上半身，處理為穩(wěn)重的三角形構(gòu)圖，就像一尊雕塑迎風(fēng)而立，剛?cè)嵯酀?jì)的衣紋，處理簡練。作者精到地體會(huì)并刻畫出了詩人的內(nèi)在情感在外形上的變化，以形寫神、寫心，入木三分。
        要為歷史人物傳神，須先熟悉歷史，并能站到歷史的高度評(píng)價(jià)歷史人物。蔣兆和為此看了不少歷史資料，形成了自己獨(dú)到的認(rèn)識(shí)、見解，再運(yùn)用適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)手法，然后把他對(duì)歷史人物的抽象評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)化為可視的具體的藝術(shù)形象。1959年，正是史學(xué)界對(duì)曹操展開爭鳴的一年，郭沫若、翦伯贊均忙于為曹操正名，亦有不少學(xué)者反對(duì)為這位“白臉奸臣”翻案。此時(shí)，蔣兆和應(yīng)歷史博物館之約作《曹操像》，以畫筆參加了這場討論。在他的筆下，曹操體魄寬厚，氣宇博大，倚幾案而前傾，目前視而有雄風(fēng)，人物的動(dòng)勢，面部的情緒，大紅衣袍與元書紙的土黃色和每一根穩(wěn)重有力的線條都交織在一起，肯定了這位“文才武略，勛業(yè)彪炳”的政治家、軍事家、文學(xué)家在歷史上的地位。然而，從曹操的眉宇間、唇頰間，特別是眼神里，也透露出一些暴戾和奸詐的氣質(zhì)。一貫追求傳神的蔣兆和，永不滿足，他獨(dú)到地運(yùn)用造型藝術(shù)技巧，通過微妙的藝術(shù)處理，在丹青史上首次成功地塑造了曹操這個(gè)多側(cè)面的歷史人物形象。
  （選自劉曦林《藝海春秋--蔣兆和傳》，上海書畫出版社，有刪改）【相關(guān)鏈接】
  ①蔣兆和（1904～1986）被稱為20世紀(jì)中國現(xiàn)代水墨人物畫的一代宗師。在水墨人物畫領(lǐng)域把中國畫特有的造型魅力最大化，使中國的現(xiàn)代水墨人物畫一躍而并立于世界現(xiàn)實(shí)主義繪畫的行列。50年代末期，著重于歷史以及現(xiàn)代人物肖像畫的創(chuàng)作，如《杜甫》《曹操》《李白》等。
  （選自“百度百科”）②蔣兆和的繪畫造型精謹(jǐn)，筆墨精深，深刻生動(dòng)地展現(xiàn)人物內(nèi)心世界，為中國人物畫在20世紀(jì)的發(fā)展創(chuàng)作出了諸多代表時(shí)代的經(jīng)典佳作。
  （選自楊欣《蔣兆和的“不盡丹心”》）（1）下列對(duì)原文內(nèi)容的表述，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．蔣兆和1956-1966年間的作品出現(xiàn)概念化、貼標(biāo)簽的痕跡，是因?yàn)樗麑⒅饕τ糜诮虒W(xué)體系的探索，從而嚴(yán)重脫離了現(xiàn)實(shí)生活造成的。
  B．蔣兆和創(chuàng)作的杜甫畫像之所以能與人們心目中的杜甫形象完全合拍，全都是因?yàn)樗殚喠撕芏嘤嘘P(guān)杜甫的資料，形成了自己獨(dú)到的認(rèn)識(shí)和見解。
  C．蔣兆和用《曹操像》參加了對(duì)曹操的爭鳴，站在郭沫若、翦伯贊等人的一面，很好地為曹操進(jìn)行了正名，為這位“白臉奸臣”翻案。
  D．蔣兆和在創(chuàng)作歷史人物畫時(shí)，沒有照片作參考，但仍然畫出了他們的個(gè)性特征，給人們留下深刻的印象，甚至成為后來繼續(xù)描繪這些人物形象的依據(jù)。
  （2）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的兩項(xiàng)是

   

  
  A．蔣兆和創(chuàng)作的《記念劉和珍君》《迎春》《馬連良戲裝像》《一笛橫吹萬戶歌》等作品都存在脫離現(xiàn)實(shí)生活的問題，本文作者認(rèn)為是難以避免的現(xiàn)象。
  B．蔣兆和創(chuàng)作的司馬遷像，既強(qiáng)調(diào)了司馬遷蘊(yùn)藏智慧的高額和深邃銳利的目光，又用形象刺激人們的同情和對(duì)封建勢力的憤慨。
  C．蔣兆和為歷史人物畫像，不只是注重細(xì)節(jié)上對(duì)人物形象的表現(xiàn)，還注意人物形象的造型之精謹(jǐn)，像杜甫依石而坐和曹操倚幾案而前傾的形象均是如此。
  D．為彌補(bǔ)激情和精力的不足，年屆五旬的蔣兆和將自己的創(chuàng)作方向由現(xiàn)實(shí)人物畫調(diào)整為歷史人物畫，并創(chuàng)作了一系列成就顯著的歷史人物畫作品。
  E．這篇傳記通過傳主的故事，敘述了傳主如何一步步成為中國現(xiàn)代水墨人物畫的最頂尖的畫家歷程，對(duì)青年一代有教育啟發(fā)作用。
  （3）請(qǐng)簡要概括蔣兆和是怎樣為歷史人物傳神的。
  組卷：6引用：1難度：0.7

  解析

• 3．文學(xué)類文本閱讀
  閱讀下面的文字，完成下列各題。
  墻上的圖畫
  丁肅清
        珍奶把一大盤剛出鍋的羊肉放在桌上，一邊吹拂著燙痛了的手指一邊說：“趁熱吃！清燉羊肉?！?br />      飄飄裊裊的熱氣彌漫著異香，誘引得我的喉頭連連蠕動(dòng)。為歡迎我回老家來，她特意讓人宰了一只羊。我是珍奶抱養(yǎng)長大，對(duì)老人家情同生母，時(shí)?；乩霞姨揭?，已成為我生活中的重要內(nèi)容。
        看著我大口的吞咽，珍奶慈祥的臉上如暖風(fēng)吹皺了的一池春水，細(xì)細(xì)密密的皺紋每一條都笑著。
  “你爺在世時(shí)也好吃肉?！彼f，“三天沒肉就像熱鍋上的螞蟻團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)?！?br />      爺去世已經(jīng)多年，可是每當(dāng)我同珍奶敘話，她總是提起爺這個(gè)話題。這一次，她又講了那個(gè)不知講了多少遍的故事：“打日本那時(shí)，你爺是土八路，輕易不敢回家來，怕漢奸告密。有一天晚上回來，渾身上下成了泥人，躺在炕上就‘呼嚕呼?！厮悄_上黑壓壓地一片蒺藜刺兒，我用針一根一根地挖，他都睡不醒……”
  兒時(shí)就聽珍奶說這故事，那時(shí)候珍奶的故事美妙，像童話。如今聽起來淡了，淡得像一碗白開水。真想讓珍奶多說點(diǎn)別的，可提起爺過去的事情，她總是十分投入嘮叨個(gè)沒完。
        院里，“咩、咩”地顫抖著幾聲羊叫，像小孩子的哭泣。我吞下去的羊肉莫名其妙地噎住了，一種說不清楚的感情撩撥著我的心。從窗子往外看，不見有羊的影子，只從窗外的墻根下傳來一聲聲的羊叫。
        珍奶見狀出門。我隨出。門外的墻上，掛著一張尚濕的山羊皮，正是珍奶為招待我剛宰的那只羊。墻根下，站著珍奶喂養(yǎng)的另一只羊，它仰起頭，在墻上那張羊皮上依偎，深深地在那皮毛上舔、舔……我的心為之震顫。
        珍奶牽開那只羊，說：“這東西，還有靈性哩！”
        那一晚，我的胃里毛扎扎地難受，沒有情緒同前來串門聊天的鄉(xiāng)鄰敘話。珍奶卻說得高興，少不了又提起爺?shù)墓适拢骸啊翘焖趦夯丶襾?，躺在炕上就‘呼嚕呼?！厮?，那腳上的蒺藜刺兒，黑壓壓的一厚層，用針一根一根地挖，他都睡不醒……”
        說得我真有些不耐煩，就說：“老提這事兒干嘛？說點(diǎn)別的好不好？”
        燈光下，珍奶的臉?biāo)⒌刈兗t，對(duì)眾人尷尬一笑，久久不語。第二日，我要離家歸城。在院里，我發(fā)現(xiàn)墻上少了那張羊皮，卻留下了一個(gè)灰暗色的羊皮印兒，清清楚楚依然在目。這時(shí)珍奶正打發(fā)行李袋，囑咐著為我送行。那只山羊“咩、咩”地叫著猛然竄出，蹭在那墻上，在皮毛留下的印跡上猛舔：“沙——沙——，”青磚上的沙粒落地。珍奶用腳踢它：“這東西，想成精啦？滾開！”這是我平生見到的最壯烈的一幕。
        車窗外，一路的風(fēng)聲雨聲，全像是那只山羊舔墻的“沙沙”聲……我固守了多年的一種進(jìn)化觀轟然坍塌：只有人類才有思維有情感？不是這樣！那一山一水，一花一木，一鳥一蟲，或許都有自己的喜怒哀樂呢！
        又過了很久，回故里探望珍奶。她像是一下子老了，滿頭的銀白，沒有了以往甜甜的笑意，臉頰的皺折和郁悶緊板板地滯結(jié)在一起。話也少，只是忙里忙外為我燒火做飯。
        她已是七十五歲的高齡！
        我漫步在院里，又瞧見那面墻壁上，上面隱隱約約還有那張羊皮的印跡，印跡上斑斑條條涂滿艷紅，像一幅絕妙的圖畫。我斷定，那是那只山羊舔上去的舌血！
        只是不見了那只生靈。問及它。珍奶說：“不忍看它舔墻的樣兒，趕集把它賣了?！?br />      真叫人感慨。動(dòng)物雖然不會(huì)說話，無法與人溝通，可它們何嘗沒有悲歡離合的故事。動(dòng)物尚且有情有感，何嘗人哉！于是，我頓生憐憫：七十五歲高齡的珍奶，孤獨(dú)寂寥的珍奶，用心血和愛把我滋養(yǎng)成人的珍奶，歲月滄桑積蓄在她心中的情感像一部厚厚的家傳寶書，我竟然一點(diǎn)沒有讀懂！
        珍奶仍在默默地拾掇家務(wù)。
        我在等她再說起爺?shù)墓适?，再聽聽她講……爺回來躺在炕上呼嚕呼嚕就睡了，那腳上的蒺藜刺兒黑壓壓的一層，用針一根一根地挑都挑不醒他……那個(gè)故事。
        可珍奶終竟沒有再講。
        現(xiàn)在我懂了，爺?shù)墓适略揪褪钦淠绦闹姓陲L(fēng)擋雨的一面墻。她是在用心系念，在那墻上描繪圖畫！
        我真笨，在那鮮靈靈的繪畫前，我竟然麻木不仁呆若木雞！
        真想哭，于是我拉珍奶坐下，還像孩童時(shí)那般端坐在她的面前，對(duì)她說：想聽聽你講爺?shù)墓适隆?br />（原載于《山東文學(xué)》）（1）下列對(duì)這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．作品一開篇就描寫珍奶端出一大盤清燉羊肉給我吃的情景，既表現(xiàn)了珍奶對(duì)“我”的愛又自然地引出了珍奶對(duì)爺?shù)幕貞洝?br />B．文章結(jié)尾部分“我真笨”，是因“我”沒有真正理解珍奶而生發(fā)出的自責(zé)；“真想哭”則是“我”為珍奶和爺?shù)那楦卸l(fā)出的感動(dòng)。
  C．文章比喻的手法運(yùn)用很成功，如用暖風(fēng)吹皺了的一池春水比喻珍奶的臉，就特別生動(dòng)形象，寫出了珍奶蒼老、和善的特點(diǎn)，表現(xiàn)了珍奶對(duì)“我”的疼愛。
  D．本文用羊舔墻的細(xì)節(jié)把通篇點(diǎn)亮，直擊讀者心扉，讓“我”感悟到了不是只有人類才有情感，萬物都有，從而為“我”最終理解珍奶作鋪墊。
  （2）文章三次較詳細(xì)地描述爺?shù)墓适?，這樣安排有何用意？
  （3）請(qǐng)根據(jù)文本，試探究標(biāo)題“墻上的圖畫”的意蘊(yùn)。
  組卷：11引用：1難度：0.5

  解析

二、古代詩文閱讀（35分）

• 4．文言文閱讀
  閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        曾幾，字吉甫，其先贛州人，徙河南府。幼有識(shí)度，事親孝。入太學(xué)有聲。兄弼，提舉京西南路學(xué)事，按部溺死，無后，特命幾將仕郎。試?yán)舨?，考官異其文，置?yōu)等，賜上舍出身，擢國子正兼欽慈皇后宅教授。
        靖康初，提舉淮東茶鹽。高宗即位，改提舉湖北，徙廣西運(yùn)判、江西提刑，又改浙西。會(huì)兄開為禮部侍郎，與秦檜力爭和議，檜怒，開去，幾亦罷。逾月，除廣西轉(zhuǎn)運(yùn)副使，徙荊南路。復(fù)為廣西運(yùn)判，固辭，價(jià)居上饒七年。檜死，起為浙西提刑、知臺(tái)州，治尚清凈，民安之。黃巖令受賄為兩吏所持，令械吏置獄，一夕皆死，幾詰其罪?；蛟唬骸傲?，丞相沈該客也?！敝沃婕?。詔修《神宗寶訓(xùn)》，書成，奏薦，帝稱善，權(quán)禮部侍郎。
        吳越大水，地震，幾舉唐貞元故事反覆論奏，帝韙其言。他日謂幾曰：“前所進(jìn)陸贄事甚切，已遣漕臣振濟(jì)矣?！币暾?qǐng)謝，上曰：“卿氣貌不類老人，姑為朕留?！敝x曰：“臣無補(bǔ)萬一，惟進(jìn)退有禮，尚不負(fù)陛下拔擢?！鄙祥h勞以事，提舉玉隆觀，紹興二十七年也。
        金犯塞，中外大震，帝召楊存中偕宰執(zhí)對(duì)便殿，諭以將散百官，浮海避之。左仆射陳康伯持不可。存中言：“敵空國遠(yuǎn)來，已闖淮甸，此正賢智馳騖不足之時(shí)，臣愿率先將士，北首死敵?！钡巯?，遂定議親征，下詔進(jìn)討。有欲遣使詣敵求緩師者，幾疏言：“增幣請(qǐng)和無小益有大害為朝廷計(jì)正當(dāng)嘗膽枕戈專務(wù)節(jié)儉經(jīng)武外一切置之如是雖北取中原可也。且前日詔諸將傳檄數(shù)金君臣，如叱奴隸，何辭可與之和耶？”帝壯之。
        孝宗受禪，幾又上疏數(shù)千言。將召，屢請(qǐng)老，乃遷通奉大夫，致仕，擢其子逮為浙西提刑以便養(yǎng)。乾道二年卒，年八十二，謚文清。
  （選自《宋史?列傳第一百四十一》，有刪節(jié)）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．增幣請(qǐng)和/無小益/有大害/為朝廷計(jì)/正當(dāng)嘗膽枕戈/專務(wù)節(jié)儉/經(jīng)武外一切置之/如是/雖北取中原可也
  B．增幣請(qǐng)和/無小益/有大害/為朝廷計(jì)/正當(dāng)嘗膽/枕戈專務(wù)/節(jié)儉經(jīng)武/外一切置之/如是/雖北取中原可也
  C．增幣請(qǐng)和/無小益/有大害/為朝廷計(jì)/正當(dāng)嘗膽枕戈/專務(wù)節(jié)儉經(jīng)武/外一切置之/如是/雖北取中原可也
  D．增幣請(qǐng)和/無小益/有大害/為朝廷計(jì)/正當(dāng)嘗膽枕戈/專務(wù)節(jié)儉/經(jīng)武外/一切置之如是/雖北取中原可也
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“徙”表示官職調(diào)動(dòng)，本文中類似的術(shù)語還有“除”“起”“遷”“權(quán)”等，分別表示任免官職、重新起用、升官和變更官職之意。
  B．“提舉”本有“管理”“提拔舉薦”之意，是宋代設(shè)立的主管專門事務(wù)的職官，如本文中的“提舉學(xué)事”“提舉茶鹽”等。
  C．“宰執(zhí)”指宰相等執(zhí)掌國家政權(quán)的重臣，在宋代，尚書左右仆射、左右丞相、參知政事、樞密使等均在宰執(zhí)之列。
  D．“請(qǐng)老”指封建時(shí)代臣子或官員因年老辭去職務(wù)，后泛指年老退休?！蹲髠?襄公三年》中有“祁奚請(qǐng)老，晉侯問嗣焉”之語。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．曾幾小時(shí)候就有見識(shí)氣度，侍奉父母很孝順，進(jìn)入太學(xué)學(xué)習(xí)享有好的聲譽(yù)，因?yàn)樾珠L去世被朝廷授予官職步入仕途。
  B．曾幾另一個(gè)兄長曾開與秦檜就與金人議和之事發(fā)生爭執(zhí)，秦檜很生氣，曾開只得離開，曾幾也只好作罷。
  C．曾幾擔(dān)任浙西提刑和臺(tái)州知州時(shí)，治理方面崇尚清凈無為，但對(duì)貪污受賄的官吏，后臺(tái)再硬，也毫不手軟。
  D．曾幾在高宗皇帝時(shí)就提出退休，沒有得到允許，但皇上也不忍心讓他勞累，只讓他擔(dān)任玉隆觀提舉，他的愿望直到孝宗皇帝繼位才得以實(shí)現(xiàn)。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①吳越大水，地震，幾舉唐貞元故事反覆論奏，帝韙其言。
  譯文：

   

  
  ②且前日詔諸將傳檄數(shù)金君臣，如叱奴隸，何辭可與之和耶？
  譯文：

   

  。
  組卷：8引用：1難度：0.5

  解析

三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 11．下面是蘇州圖書館網(wǎng)上借閱社區(qū)投遞總體流程圖，請(qǐng)認(rèn)真讀圖，把這個(gè)流程寫成一段話，要求語言連貫，表述準(zhǔn)確，不超過100個(gè)字。
  
  組卷：3引用：1難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
  近年來，一些文化類節(jié)目走紅，如：由中央電視臺(tái)、國家語委共同推出的《中國漢字聽寫大會(huì)》，以弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)詩詞文化為宗旨的《中國詩詞大會(huì)》，通過草根與文化名人的對(duì)決來展現(xiàn)文化魅力的《挑戰(zhàn)文化名人》，還有用最平實(shí)的情感讀出文字背后價(jià)值的《朗讀者》……這些文化節(jié)目一一走紅，對(duì)此，你有什么看法？
  要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
  組卷：23引用：2難度：0.3

  解析