人教部編版必修下冊(cè)《第7課 青蒿素：人類征服疾病的一小步》2021年同步練習(xí)卷（2）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、語(yǔ)言文字運(yùn)用
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1．在下列橫線上填上恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是（ ）
①他們大部分時(shí)間在池底漫游，________他們只模糊地意識(shí)到在水面之上存在有另一個(gè)外部世界。
②我喜歡坐在距離鯉魚(yú)僅僅幾厘米的地方，________，我們之間卻如距深淵。
③我曾想，________從池水中抓出一個(gè)鯉魚(yú)“科學(xué)家”，事情將會(huì)怎么樣呢？
④我決定要對(duì)這一秘密刨根究底，________為此而必須成為一名理論物理學(xué)家也在所不辭。組卷：35引用：3難度：0.7 -
2．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病、表意明確的一句是（ ?。?/h2>
組卷：41引用：5難度：0.8 -
3．下列各句中，表達(dá)得體的一句是（ ?。?/h2>
組卷：22引用：5難度：0.7
（二）（共1小題，滿分0分）
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8．閱讀下面的文字，完成后面各題。
材料一：
“傳承精華，守正創(chuàng)新”，這是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)中醫(yī)藥工作作出的重要指示。正確處理傳承與創(chuàng)新的辯證關(guān)系，關(guān)系到中醫(yī)藥的前途和命運(yùn)。
傳承精華，就是要讓中醫(yī)藥發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。傳承是中醫(yī)藥發(fā)展的根基，離開(kāi)傳承談創(chuàng)新，就是無(wú)源之水、無(wú)本之木。中醫(yī)藥的精華，沉淀在汗牛充棟的中醫(yī)古籍中，流傳在歷代中醫(yī)大家的臨床實(shí)踐中，散落在療效顯著的民間奇方中，這是中醫(yī)藥學(xué)深厚的根基，也是中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的命脈。傳承不足，讓多種中醫(yī)技藝面臨失傳，讓中醫(yī)醫(yī)道艱難延續(xù)。深入挖掘中醫(yī)藥寶庫(kù)中的精華，必須培養(yǎng)大批中醫(yī)“專才”，這樣才能使“國(guó)寶”代代相傳。
守正創(chuàng)新，就是要讓中醫(yī)藥發(fā)展清流激蕩。只傳承，不創(chuàng)新，捧著金飯碗也只會(huì)越吃越窮。讓中醫(yī)藥老樹(shù)發(fā)新芽，唯一的出路就是創(chuàng)新。中醫(yī)藥的發(fā)展史，就是一部創(chuàng)新史。從《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定中醫(yī)理論體系，到明清時(shí)期瘟病學(xué)的產(chǎn)生，再到現(xiàn)代青蒿素的誕生……創(chuàng)新，始終是推動(dòng)中醫(yī)藥發(fā)展的根本動(dòng)力。隨著人類疾病譜的變化，中醫(yī)藥需要源源不斷地注入創(chuàng)新的“源頭活水”，在更多領(lǐng)域取得新突破。
沒(méi)有傳承，創(chuàng)新就失去根基；沒(méi)有創(chuàng)新，傳承就失去未來(lái)。傳承精華，守正創(chuàng)新，必將讓中醫(yī)藥獲得無(wú)限生機(jī)，為健康中國(guó)建設(shè)提供新動(dòng)力！
（摘編自白劍峰的《守正創(chuàng)新，為中醫(yī)藥注入源頭活水》）材料二：
近百年來(lái)，隨著西風(fēng)東漸，西醫(yī)成為主流醫(yī)學(xué)，中醫(yī)藥呈邊緣化趨勢(shì)。事實(shí)證明，中醫(yī)藥一旦背離了自身發(fā)展規(guī)律，中醫(yī)西化，特色弱化，必將喪失自我。因此，無(wú)論看待中醫(yī)、研究中醫(yī)，還是運(yùn)用中醫(yī)、推廣中醫(yī)，必須遵循中醫(yī)藥自身發(fā)展規(guī)律。過(guò)去如此，現(xiàn)在如此，將來(lái)也是如此。
遵循中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)律，必須保持中醫(yī)藥的本色。道法自然、天人合一、陰陽(yáng)平衡、調(diào)和致中、辨證論治等中醫(yī)基本理論，蘊(yùn)含中華民族的文化基因，是中華民族智慧的結(jié)晶。在幾千年的發(fā)展進(jìn)程中，中醫(yī)藥形成了獨(dú)特的宇宙觀、生命觀、健康觀、疾病觀、防治觀。這些理論是長(zhǎng)期積淀形成的，是中醫(yī)藥生存發(fā)展的根基。眼下，不少中醫(yī)秘方、驗(yàn)方和診療技術(shù)面臨失傳的風(fēng)險(xiǎn)。我們應(yīng)該把藏在古籍、散在民間、融入生活的中醫(yī)藥技術(shù)充分發(fā)掘出來(lái)，整理收集保護(hù)起來(lái)，更好地傳承下來(lái)，為人類健康造福。
遵循中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)律，必須改革中醫(yī)藥管理體制。中醫(yī)和西醫(yī)雖有共通之處，但診治思維不同、防治手段各異，在管理上必然有所區(qū)別。我們應(yīng)把遵循中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)律作為政策制定的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持有利于發(fā)揮中醫(yī)藥的特色優(yōu)勢(shì)、有利于提升中醫(yī)藥療效、有利于滿足人民群眾需求的原則，建立符合中醫(yī)藥特點(diǎn)的管理體制。如果簡(jiǎn)單套用西醫(yī)管理模式，很可能會(huì)事與愿違，阻礙中醫(yī)藥的發(fā)展。因此，我們要突出中醫(yī)藥的系統(tǒng)性和整體性，把中醫(yī)藥特色優(yōu)勢(shì)用制度、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范固定下來(lái)，把中醫(yī)藥的根脈保存好。
遵循中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)律，并不意味著自我封閉，更不是墨守成規(guī)。中醫(yī)藥發(fā)展需要兼容并蓄，借鑒吸收現(xiàn)代科技成果。但是，如果離開(kāi)中醫(yī)藥的主體地位，丟掉中醫(yī)藥原創(chuàng)思維，哪怕融合再多的高科技，也是徒具其表。我們既要遵循自身發(fā)展規(guī)律，更要借助現(xiàn)代科技手段，推動(dòng)中醫(yī)藥創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
中醫(yī)藥發(fā)祥于中華大地，植根于中華文化。中醫(yī)既是古代的，也是現(xiàn)代的，更是未來(lái)的。只有遵循中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)律，立足根基，挖掘精華，保持特色，中醫(yī)藥才能根深葉茂，岐黃之術(shù)方可生生不息。讓中醫(yī)藥永遠(yuǎn)姓“中”，是中國(guó)人義不容辭的責(zé)任和使命。
（摘編自王君平的《遵循規(guī)律，讓中醫(yī)藥根深蒂固》）材料三：
中醫(yī)藥走向世界，必須增強(qiáng)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。作為最能體現(xiàn)中國(guó)文化的代表性元素，中醫(yī)藥只有成為國(guó)際“通用語(yǔ)言”，才能更好地走向世界。目前，中醫(yī)藥傳播到世界上183個(gè)國(guó)家和地區(qū)，但在不少地方，中藥不能以藥品的身份進(jìn)口，只能以保健品食品的名義銷售?？梢哉f(shuō)，走向世界，面臨的不只是文化的差異，還有難以逾越的標(biāo)準(zhǔn)壁壘。但是，如果中醫(yī)藥不去擁抱世界，不去迎接國(guó)際化的挑戰(zhàn)，不僅會(huì)喪失廣闊的市場(chǎng)，甚至?xí)适?guó)際評(píng)審、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)制訂的參與權(quán)、話語(yǔ)權(quán)。因此，中醫(yī)藥必須主動(dòng)出擊，迎接挑戰(zhàn)，參與國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)制訂，這樣才能掌握主動(dòng)權(quán)。走向世界，憑的是實(shí)力，靠的是療效。唯其如此，中醫(yī)藥才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
中醫(yī)藥走向世界，必須立足解決人類健康難題。中醫(yī)藥獨(dú)特的整體觀、辯證觀、系統(tǒng)觀等，是中華民族在數(shù)千年治病防病實(shí)踐中積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)。中醫(yī)藥走出去，不是為了炫耀，而是為了解決人類面臨的共同健康難題。中醫(yī)藥不僅是中國(guó)的，更是世界的。只有為更多人解除病痛，才能更好地彰顯“中國(guó)智慧”，贏得世界各國(guó)人民的信賴。世界衛(wèi)生組織將起源于中醫(yī)藥的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)納入國(guó)際疾病分類，標(biāo)志著國(guó)際公共衛(wèi)生系統(tǒng)對(duì)中醫(yī)藥等傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)價(jià)值的認(rèn)可，此舉對(duì)中醫(yī)藥發(fā)展具有里程碑意義。目前，中醫(yī)藥正快步融入國(guó)際醫(yī)藥體系，在全球衛(wèi)生治理中扮演著日益重要的角色。
中醫(yī)藥走向世界，必須做好民心相通的大文章。中醫(yī)藥學(xué)是打開(kāi)中華文明寶庫(kù)的鑰匙，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，有利于促進(jìn)文明互鑒，為加強(qiáng)各國(guó)人民心靈溝通、增進(jìn)傳統(tǒng)友好搭起一座新的橋梁。近年來(lái)，通過(guò)共建“一帶一路”，我國(guó)在許多國(guó)家和地區(qū)建立了中醫(yī)藥海外中心，成為講好中醫(yī)藥故事、展示中醫(yī)藥魅力的窗口。中醫(yī)藥走向世界，必將促進(jìn)中華文明的傳播和世界文明的交流，讓不同的文明交流融合，共同發(fā)展。
（摘編自王君平的《走向世界，讓“中國(guó)處方”造福人類》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是
A．近百年來(lái)，隨著西風(fēng)東漸，西醫(yī)成為主流醫(yī)學(xué)，而我國(guó)中醫(yī)藥則背離了自身發(fā)展規(guī)律，中醫(yī)西化，特色弱化。
B．我們要對(duì)藏在古籍、散在民間、融入生活的中醫(yī)秘方和診療技術(shù)進(jìn)行收集保護(hù)，以便更好地傳承，否則就會(huì)失傳。
C．當(dāng)下中醫(yī)藥發(fā)展存在的問(wèn)題是套用西醫(yī)管理模式，因此我們應(yīng)當(dāng)把中醫(yī)藥特色優(yōu)勢(shì)用制度、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范固定下來(lái)。
D．要想中醫(yī)藥根深葉茂，要想岐黃之術(shù)生生不息，就要遵循中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)律，立足根基，挖掘精華，保持特色。
（2）根據(jù)材料，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是
A．材料一和材料二均提到中醫(yī)藥的守正和創(chuàng)新問(wèn)題，但側(cè)重點(diǎn)不同，材料一更加強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)新”，材料二更加強(qiáng)調(diào)“守正”。
B．材料三從增強(qiáng)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)、立足解決人類健康難題、做好民心相通的大文章三個(gè)角度論述中醫(yī)藥走向世界的問(wèn)題。
C．從論證方法的角度看，材料一主要運(yùn)用了對(duì)比、舉例和引用論證，材料二和材料三主要運(yùn)用了舉例、道理論證。
D．由材料三可知，由于中西文化存在差異，所以中醫(yī)藥走向世界的步伐受到阻礙，對(duì)此我們更要講好中醫(yī)藥故事。
（3）下列做法中，不符合材料一中強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A．錢(qián)乙在張仲景《金匱要略》的基礎(chǔ)上制作六味地黃丸，用以治療小兒的“五遲”之癥，后六味地黃丸發(fā)揚(yáng)光大，成為滋陰補(bǔ)腎、養(yǎng)生保健的良藥。
B．2019年5月20日，在廣州市代表團(tuán)參與的廣州--奧克蘭--洛杉磯三城經(jīng)貿(mào)合作活動(dòng)中，廣藥集團(tuán)與奧克蘭大學(xué)的孔子學(xué)院達(dá)成合作關(guān)系。
C．20世紀(jì)80年代，我國(guó)中醫(yī)專家黃世林設(shè)計(jì)了由雄黃、青黛、丹參和太子參組成的中藥“復(fù)方黃黛片”，用以治療急性早幼粒細(xì)胞白血病。
D．我國(guó)利用多樣性陣列芯片、高通量測(cè)序技術(shù)建立了數(shù)千種中藥粗提物及化學(xué)單體的分子反應(yīng)圖譜，形成了分子版《本草綱目》。
（4）結(jié)合材料內(nèi)容，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。
（5）三則材料均談到中醫(yī)藥的傳承問(wèn)題，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勅绾尾拍茏屩嗅t(yī)藥更好地傳承。組卷：6引用：1難度：0.5
（三）（共1小題，滿分0分）
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9．閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：
很多人把2016年視為火星移民探索的啟程之年。2016年8月23日，中國(guó)國(guó)防科工委“探月與航天工程中心”正式啟動(dòng)首次火星探測(cè)任務(wù)，宣布將于2020年讓探測(cè)器登陸火星。9月28日，SpaceX創(chuàng)始人埃隆?馬斯克在墨西哥召開(kāi)的第67屆國(guó)際宇航大會(huì)上，推出了用于人類火星移民的“星際運(yùn)輸系統(tǒng)”，并做了“讓人類變成多星球物種”的主題演講。10月11日，美國(guó)時(shí)任總統(tǒng)奧巴馬在CNN網(wǎng)站發(fā)表文章稱：“為了翻開(kāi)美國(guó)太空探索的新篇章，我們已經(jīng)設(shè)立了一個(gè)清晰的目標(biāo)：在本世紀(jì)30年代之前，把人類送上火星?！?br /> 人類探索宇宙，總是與其自身的危機(jī)有關(guān)。美國(guó)物理學(xué)家與天文學(xué)家斯蒂說(shuō)，環(huán)境惡化、資源枯竭、基因病毒、第三次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，乃至外星文明的入侵，這些都是地球的可能終局。在人類眼前只有兩條路，一條是老死在地球上，等待滅絕；另一條是離開(kāi)搖籃，移民其他星球。而火星與地球存在諸多相似性，無(wú)疑是移民的最佳選擇。然而探索和移民外星絕非易事。人類作為在地球上生活的哺乳動(dòng)物，想要進(jìn)行星際旅行或是在外星生活，必須面對(duì)各種已知和未知的危險(xiǎn)。在1969年第一次踏足月球之后，人類探索太空的進(jìn)程很快陷入了停滯，其中在太空中宇航員的健康問(wèn)題可能正是原因之一。
美國(guó)航空航天局研究了人體在太空中可能遇到的種種危險(xiǎn)。在從地球前往火星的大約半年的旅行中，宇航員會(huì)處于失重狀態(tài)，在火星的表面，宇航員所體驗(yàn)到的重力也只有地球的三分之一，適應(yīng)火星重力對(duì)于人類來(lái)說(shuō)絕非易事。在國(guó)際空間站工作的宇航員們每次只能在太空環(huán)境中工作6個(gè)月，這主要也是出于對(duì)健康的考慮。調(diào)查顯示，女性在國(guó)際空間站上工作18個(gè)月，男性工作24個(gè)月，所受到的宇宙射線的輻射總劑量就會(huì)超過(guò)其一生可接受的限度。在太空中旅行，脫離地球大氣層和磁場(chǎng)的保護(hù)，人體極大程度地暴露在宇宙輻射之中。這種來(lái)自宇宙中的高能量原子碎片極難抵御，它們可以穿透層層防護(hù)，傷害到人的細(xì)胞和DNA．一份來(lái)自加州大學(xué)的報(bào)告顯示，宇宙射線可能會(huì)造成長(zhǎng)期的大腦損傷，包括老年癡呆、失憶、焦慮、抑郁，同時(shí)也會(huì)增加患癌癥的風(fēng)險(xiǎn)。
但是無(wú)論如何，為了生存，人類必須離開(kāi)地球。在20億年以內(nèi)，即使人類沒(méi)有自我毀滅或是遭遇地球周期性的物種滅絕，太陽(yáng)燃燒狀態(tài)的變化也將使地球變得不再適合人類居住。太陽(yáng)在最終熄滅之前，會(huì)逐漸發(fā)亮、膨脹，直至膨脹到脫離地球軌道。在這一切發(fā)生之前，人類必須逃離太陽(yáng)系，或許那時(shí)失去了故鄉(xiāng)的人類只能生活在茫茫的太空之中。
（取材于苗千《人類實(shí)現(xiàn)太空移民有哪些不利因素》）材料二：
相信未來(lái)，并且開(kāi)始研究未來(lái)，這股熱潮正愈演愈烈。人類科技的發(fā)展一直處于加速之中，技術(shù)精英們?cè)敢庀嘈湃祟愓幵诩夹g(shù)爆發(fā)的節(jié)點(diǎn)上，各種如夢(mèng)幻般的想象正徐徐成為現(xiàn)實(shí)。而站在更大的時(shí)間尺度上來(lái)看，人類文明的出現(xiàn)和繁榮可能只是地球周期性物種大滅絕之間的一朵浪花。對(duì)于一個(gè)物種來(lái)說(shuō)，美好的未來(lái)或許在于更適應(yīng)環(huán)境的進(jìn)化，而對(duì)于地球生物的總體而言，最美好的未來(lái)可能在于躲過(guò)幾百萬(wàn)年一次的生物大滅絕。人類文明的不斷進(jìn)步，與其說(shuō)是奔向理想中的人間天堂，不如說(shuō)是在重重危險(xiǎn)之中的弦歌不輟，為自身尋找一絲生機(jī)。
人類面向未來(lái)、探索宇宙，就需要適應(yīng)前所未有的生存環(huán)境，通過(guò)游戲進(jìn)行練習(xí)也是一種重要的方法?！坝螒蚓瘛币呀?jīng)開(kāi)始成為一種時(shí)代精神：把生活中的困難或是遇到的不同阻礙，看作是游戲中的“打怪”，把克服困難看作是“過(guò)關(guān)”。現(xiàn)代人的這種“游戲精神“之中帶有一種樂(lè)觀和頑強(qiáng)，同時(shí)也含有最終必將“通關(guān)”的信心。堅(jiān)信未來(lái)必定會(huì)更好，一個(gè)美好的結(jié)尾正在游戲終點(diǎn)等待著我們。雖然游戲是虛擬的，但是虛擬世界對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的作用比想象中更加強(qiáng)烈，比如社交網(wǎng)絡(luò)上的交流方式已經(jīng)開(kāi)始改變?nèi)藗儸F(xiàn)實(shí)中的相處方式，網(wǎng)絡(luò)上的“點(diǎn)贊之交”已經(jīng)成為一種新的社交規(guī)范。網(wǎng)絡(luò)化、電子化的社交，是否可能在億萬(wàn)年之后，當(dāng)人類文明遍布星際之時(shí)，成為人類最基本的社交方式？
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“我從不擔(dān)心未來(lái)，它到來(lái)得足夠快?！标P(guān)心未來(lái)、意識(shí)到未來(lái)的存在，是高等智能生命所獨(dú)有的能力。我們逐漸認(rèn)識(shí)到，未來(lái)是由無(wú)數(shù)的現(xiàn)在拼接而成的。我們應(yīng)該從不同的角度來(lái)理解人類目前的處境，學(xué)會(huì)在奔向未來(lái)的過(guò)程中面對(duì)種種機(jī)會(huì)和危險(xiǎn)。
（取材于《科學(xué)》雜志和美國(guó)航空航天局相關(guān)報(bào)道）材料三：
如果我們有準(zhǔn)確預(yù)知未來(lái)的能力，必定不會(huì)像今天這樣，浸泡在廣泛和普遍的焦慮中。未來(lái)是可以預(yù)知的嗎？
人類歷史早期對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)往往與占卜、星相學(xué)、巫術(shù)等聯(lián)系在一起。即使到了16世紀(jì)末，人們都還預(yù)測(cè)活字印刷術(shù)在歐洲的出現(xiàn)只會(huì)使教會(huì)和皇室變得更強(qiáng)大。18世紀(jì)的大多數(shù)分析家并不認(rèn)為蒸汽機(jī)的發(fā)明將徹底改變農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。19世紀(jì)的一些主要觀察家認(rèn)為，電氣的前途不過(guò)是以另一種方式照亮街道。哪怕有些人曾在20世紀(jì)初預(yù)見(jiàn)到潛艇、飛機(jī)、電影、廣播和電視的發(fā)明，但卻沒(méi)有人（包括凡爾納）認(rèn)為這些事物可以改變大英帝國(guó)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治格局。20世紀(jì)末，很少有人預(yù)料到，個(gè)人電腦和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將如此廣泛而深刻地影響我們的生活。
到了現(xiàn)代，科技似乎給了我們更多自信。技術(shù)精英不斷宣告著“未來(lái)已來(lái)”，從凡爾納的海底環(huán)游到菲利普?迪克的神經(jīng)漫游，無(wú)數(shù)想象中的“未來(lái)”正通過(guò)技術(shù)變成現(xiàn)實(shí)。從人工智能、腦科學(xué)、克隆技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)、生物技術(shù)、基因工程，到太空旅行，我們以科技的樂(lè)觀主義創(chuàng)造著“未來(lái)”。另一方面，生態(tài)災(zāi)難、末日想象，又讓我們質(zhì)疑，未來(lái)是否會(huì)更好？20世紀(jì)60年代以來(lái)，我們雖然多次登上月球，但并沒(méi)有把人類的足跡向更遙遠(yuǎn)的宇宙深處推進(jìn)。我們本應(yīng)造出會(huì)飛的汽車，但最終得到的只有140個(gè)字符的微博。不過(guò)，現(xiàn)在硅谷的一些人，再次把他們的目光投向了太空探索和星際旅行。
阿西莫夫在科幻小說(shuō)《永恒的終結(jié)》里，用數(shù)學(xué)家的思維邏輯推論，“人類往往會(huì)選擇最安全、最中庸的道路，群星就會(huì)變成遙不可及的幻夢(mèng)?！彼种赋?，人類的未來(lái)“不是追求永恒時(shí)空與絕對(duì)的安全，不是將自己禁錮在安全的牢籠中，而是開(kāi)啟人類的無(wú)限時(shí)空--繼續(xù)人類文明無(wú)限冒險(xiǎn)的歷程，向宇宙中拓展，開(kāi)拓銀河帝國(guó)”。
（取材于蒲實(shí)的相關(guān)文章）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是
A．中外一些部門(mén)和個(gè)人宣布探索或計(jì)劃移民火星，是在地球出現(xiàn)環(huán)境惡化、資源枯竭、基因病毒等情況之下的無(wú)奈之舉。
B．太空中脫離地球大氣層和磁場(chǎng)的保護(hù)，宇宙射線的輻射會(huì)傷害到人的細(xì)胞和DNA，這比克服人體失重更難應(yīng)對(duì)。
C．材料一指出了人類實(shí)現(xiàn)太空移民的不利因素，材料二從科技發(fā)展的角度對(duì)此做了針對(duì)性解答，并認(rèn)為人類會(huì)有生機(jī)。
D．材料二中的“游戲精神”，體現(xiàn)了現(xiàn)代人探索宇宙的樂(lè)觀和頑強(qiáng)，與材料三中所說(shuō)的“科技的樂(lè)觀主義”精神相一致。
（2）根據(jù)材料，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A．要解決最終的生存問(wèn)題，人類必須離開(kāi)地球；離開(kāi)地球，人類在太空中的健康問(wèn)題必須克服，否則人類探索太空的進(jìn)程就會(huì)停滯。
B．科技的加速發(fā)展使各種想象正成為現(xiàn)實(shí)，但從更大的時(shí)間尺度上來(lái)看，這是微不足道的，躲過(guò)周期性的生物大滅絕只是美好的愿望。
C．人類歷史上對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)是有局限性的，因?yàn)闆](méi)有準(zhǔn)確預(yù)知未來(lái)的能力，所以直到今天人們依然浸泡在廣泛和普遍的焦慮中。
D．本應(yīng)造出會(huì)飛的汽車，但最終得到的只有140個(gè)字符的微博，反映了對(duì)“未來(lái)已來(lái)”的質(zhì)疑，但這沒(méi)有妨礙太空探索的腳步。
（3）如果用詩(shī)句說(shuō)明材料二最后一段的寓意，下列最合適的一項(xiàng)是
A．不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
B．及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。
C．夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。
D．未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。
（4）以下有關(guān)材料二語(yǔ)言特點(diǎn)與好處的分析，有誤的一項(xiàng)是
A．語(yǔ)言生動(dòng)形象。如“一朵浪花”比喻的運(yùn)用，“弦歌不輟”引用論語(yǔ)中孔子典故，增強(qiáng)了新聞報(bào)道的生動(dòng)性。
B．語(yǔ)言幽默有趣。將人類的宇宙探索比作打怪游戲等，貼近生活，幽默風(fēng)趣。
C．多種手法的運(yùn)用，使原本嚴(yán)肅、枯燥的科學(xué)探索文章，變得形象生動(dòng)，引發(fā)閱讀興趣。
D．與材料二的主旨相契合，更能體現(xiàn)文章透露的、面對(duì)生物大滅絕的悲觀憂患意識(shí)。
（5）請(qǐng)綜合上述三則材料，概括人類決心探索太空的原因。組卷：8引用：2難度：0.5