2022-2023學(xué)年河南省洛陽(yáng)市孟津一中高三（下）第一次月考語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        中國(guó)詩(shī)歌一個(gè)最大的特色，就是重視“興”的作用。所謂“興”的作用，在中國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)上可分兩個(gè)方面來(lái)看。
        從作者方面而言就是“見(jiàn)物起興”。《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑?！宾馒F鳥(niǎo)“關(guān)關(guān)”的叫聲，引發(fā)君子求得配偶的情意，就是“興”的作用。但宇宙間不只草木鳥(niǎo)獸等種種物象能引發(fā)我們的感動(dòng)，人世間種種事象也能引起我們的感動(dòng)?！对?shī)經(jīng)》“靡室靡家，獫狁之故。不遑啟居，獫狁之故”，是寫(xiě)對(duì)時(shí)代動(dòng)蕩不安的感慨，這也是引起人感動(dòng)的一種重要因素。
  “興”的作用，不但作者有之，讀者亦有之。只要你在讀李白、杜甫的詩(shī)歌時(shí)也能產(chǎn)生與他們同樣的感動(dòng)，那么你也就有了與李白、杜甫同樣的詩(shī)心。不過(guò)，詩(shī)在使人感動(dòng)方面有很多不同的層次。第一層次是一對(duì)一的感動(dòng)，就是聞一知一，不產(chǎn)生更多的聯(lián)想。陸放翁和他的妻子分離之后又在沈園相遇，他寫(xiě)了一首《釵頭鳳》，千百年之后，我們?nèi)匀粸殛懛盼痰谋瘎『退母星樗袆?dòng)，這就是一對(duì)一的感動(dòng)。
        可孔子說(shuō)“詩(shī)可以興”的感動(dòng)則不僅是一對(duì)一的感動(dòng)，更是一生二、二生三、三生無(wú)窮的感動(dòng)。有一次，子貢問(wèn)孔子：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？”孔子回答說(shuō)：“未若貧而樂(lè)，富而好禮者也?！庇谑亲迂暰驼f(shuō)：“《詩(shī)》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”《詩(shī)經(jīng)》里所說(shuō)的是璞玉的切磋琢磨，與做人本不相干，可子貢卻從中悟到做人的道理，這正是“詩(shī)可以興”的感發(fā)。由此可見(jiàn)，詩(shī)的作用不僅是使作者有一顆不死的心，而且也使讀者有一顆不死的心；不僅有一對(duì)一的感動(dòng)，而且有一生二、二生三、三生無(wú)窮“興”的感發(fā)。
        同樣，西方文學(xué)理論中也有類(lèi)似“興”的說(shuō)法。接受美學(xué)一個(gè)很重要的理論就是“讀者反應(yīng)論”，認(rèn)為讀者的興發(fā)感動(dòng)是十分重要的。他們認(rèn)為讀者可以分成不同的層次，第一個(gè)層次是普通的讀者：讀明月就是明月，讀清風(fēng)就是清風(fēng)，只從表面上去理解。第二個(gè)層次是能夠深入一步的讀者：他們能夠從藝術(shù)的表達(dá)、文字的組織結(jié)構(gòu)、形象的使用、體類(lèi)的傳統(tǒng)中，從它的價(jià)值、作用等各方面去品評(píng)和欣賞作品。第三個(gè)層次是“背離作者原意”的讀者：他們對(duì)作品的解釋可以不必是作者本來(lái)的意思，而是一生二、二生三、三生無(wú)窮的引發(fā)。只有這第三個(gè)層次的讀者，才是最能感悟生命的讀者。
        南唐中主的詞“菡萏香銷(xiāo)翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間”，王國(guó)維從中看到了什么？看到一種“眾芳蕪穢，美人遲暮”的悲哀和感慨。晏殊的詞“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”（《蝶戀花》），寫(xiě)的是男女之間的相思愛(ài)情，說(shuō)是昨天晚上秋風(fēng)把我樓前樹(shù)上的樹(shù)葉吹得凋零了，今天我登上高樓遠(yuǎn)望天涯，卻看不見(jiàn)我所懷念的人。但是王國(guó)維王國(guó)維說(shuō)這是成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)的第一種境界!王國(guó)維的這種感發(fā)正是中國(guó)詩(shī)歌中讓人心不死的、寶貴的“興”的作用。
  （摘編自葉嘉瑩《什么是好詩(shī)》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．就作者方面而言，“興”的作用既包括見(jiàn)物起興又涵蓋因事象而引起感動(dòng)。
  B．就讀者方面而言，“興”的作用表現(xiàn)在讀者對(duì)作者及其詩(shī)歌作品產(chǎn)生感動(dòng)。
  C．子貢從切磋琢磨句中悟出做人的道理，無(wú)疑當(dāng)在最能感悟生命的讀者之列。
  D．王國(guó)維“為學(xué)”境界的讀詩(shī)感發(fā)，證明了中國(guó)詩(shī)歌中的“興”的重要作用。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章段與段之間銜接十分緊密，如中間四段的段首句都既承接上文又引出下文。
  B．文章既援引古代經(jīng)典中的言論，又以《詩(shī)經(jīng)》及唐宋詩(shī)詞為例，論證方式靈活。
  C．文章論述“興”的作用，主要從作者和讀者兩個(gè)方面展開(kāi)，并且重點(diǎn)論述后者。
  D．文章通過(guò)對(duì)東西方文學(xué)理論的對(duì)比論證，突出了閱讀中讀者興發(fā)感動(dòng)的重要性。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．對(duì)作品的理解越背離作者本來(lái)的意思，就越能體現(xiàn)讀者具有生命感悟能力。
  B．讀明月即懂明月，讀清風(fēng)即懂清風(fēng)，從表面理解作品，都是第一層次的讀者。
  C．孔子的“詩(shī)可以興”不是說(shuō)詩(shī)僅僅能夠感動(dòng)一位讀者，而是能感動(dòng)無(wú)數(shù)讀者。
  D．陸游的《釵頭鳳》和晏殊的《蝶戀花》，這都是能夠使讀者產(chǎn)生感動(dòng)的好詞。
  組卷：4引用：1難度：0.5

  解析

（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文章，完成問(wèn)題。
        材料一：
        電影《流浪地球》大年初一上映，不出意料地占領(lǐng)了春節(jié)檔票房和話題榜首。這部電影改編自劉慈欣的同名小說(shuō)，作為中國(guó)科幻文學(xué)最知名的代表，劉慈欣始終探索著漢語(yǔ)表達(dá)宇宙、時(shí)空、技術(shù)的可能性，嘗試用科幻抒發(fā)當(dāng)代中國(guó)人的豪邁和悲憫。
        在評(píng)論人飛氘看來(lái)，劉慈欣的文字體現(xiàn)著卡爾維諾所謂的“輕與重”之間的巨大張力，他的輕來(lái)自宇宙的空靈，他的重則來(lái)自對(duì)中國(guó)的貧窮和落后的深刻體驗(yàn)，無(wú)論《鄉(xiāng)村教師》還是《中國(guó)太陽(yáng)》，人類(lèi)情感都在冰冷宇宙中得以釋放溫度，卑小的個(gè)體與壯闊的時(shí)空實(shí)現(xiàn)了聯(lián)結(jié)。而最能體現(xiàn)劉慈欣對(duì)“重量”感受的，莫過(guò)于《流浪地球》。這個(gè)關(guān)于“逃逸”的故事以不斷“疊印”沉重感為樂(lè)事，命運(yùn)在逃出死亡之前必先付出沉重的代價(jià)。
        與此同時(shí)，劉慈欣還在他的科幻世界中完成了對(duì)近現(xiàn)代中國(guó)核心命題在星際尺度上的再表達(dá)，即對(duì)生存的焦慮、對(duì)進(jìn)化的執(zhí)著和對(duì)科學(xué)的崇拜?！读骼说厍颉分校祟?lèi)正是依靠殘損的工業(yè)體系來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)災(zāi)難的抗?fàn)?，為自身文明贏取新的生機(jī)。
  （摘編自“鳳凰文化原創(chuàng)欄目”《洞見(jiàn)》）      材料二：
        中國(guó)電影資料館電影文化研究室副主任左橫認(rèn)為：“看到了外太空，看到了災(zāi)難之后的地球，我看到了我沒(méi)有辦法想象的地球行星發(fā)動(dòng)機(jī)，看到了未來(lái)這種駕駛的技術(shù)，這一切在普通觀眾的心里面他自然會(huì)判斷說(shuō)這個(gè)里面是有誠(chéng)意的。創(chuàng)作者用盡心思，讓我看到一些來(lái)自未來(lái)的景觀。”
        為了真實(shí)顯示這些前所未有的場(chǎng)景，節(jié)目組做了3000多張概念設(shè)計(jì)圖，8000張分鏡頭畫(huà)稿，制作了10000多件道具，還制作了10萬(wàn)延展平米的實(shí)景搭建。運(yùn)載車(chē)、地下城、空間站、發(fā)動(dòng)機(jī)等等，這些前所未有的東西，細(xì)節(jié)都非常精致，乃至空間站里每一塊顯示屏上的動(dòng)畫(huà)，都是真實(shí)設(shè)置的。
        清華大學(xué)影視傳播研究中心主任尹鴻認(rèn)為，《流浪地球》的工業(yè)制作標(biāo)準(zhǔn)，包括影片節(jié)奏的處理上，已經(jīng)跟好萊塢大型科幻電影非常接近了。
  《流浪地球》的科幻熱還帶動(dòng)了科學(xué)熱。在中國(guó)科技館，《流浪地球》已經(jīng)被收藏為首部科幻影片，現(xiàn)在，每周在這里，都會(huì)舉行解密《流浪地球》里面科學(xué)知識(shí)的大講堂。
  《流浪地球》原著作者劉慈欣說(shuō)：“它很好地建立了一個(gè)各方面對(duì)中國(guó)科幻、高成本科幻電影的信任?！?br />（摘編自央視網(wǎng)《焦點(diǎn)訪談》“《流浪地球》贏在哪？”）      材料三：
        在選取國(guó)外觀眾的觀點(diǎn)時(shí)，已經(jīng)剔除了這部分影迷和他們與國(guó)內(nèi)無(wú)異的對(duì)影片的贊譽(yù)。在批評(píng)的意見(jiàn)中有國(guó)外的科幻電影網(wǎng)站就認(rèn)為《流浪地球》“算不上一部偉大的科幻電影”。因?yàn)橛捌诳茖W(xué)上的漏洞太多，也沒(méi)有給出足夠的解釋?zhuān)鐬樯兜厍蛲Ｖ沽俗赞D(zhuǎn)后還能有相對(duì)穩(wěn)定的大氣層存在，為啥地球遠(yuǎn)離太陽(yáng)后地表溫度沒(méi)有逼近絕對(duì)零度，以及為啥在這種極端寒冷的天氣下機(jī)器還能運(yùn)轉(zhuǎn)。在國(guó)外影片網(wǎng)站IMDB上，有國(guó)外的觀眾更是毫不留情地批評(píng)中國(guó)電影在科幻領(lǐng)域還是“非常幼稚”，科學(xué)知識(shí)“極為有限”，因?yàn)闆](méi)有太陽(yáng)，地球上根本就不可能有可供生命存活的環(huán)境。
        不過(guò)，也有一些國(guó)外影迷因?yàn)橛捌@個(gè)“用發(fā)動(dòng)機(jī)推著地球逃離太陽(yáng)”的設(shè)定太過(guò)魔幻，而覺(jué)得這部影片的故事還挺有趣的。但即便是這樣的外國(guó)網(wǎng)友，也仍然指出了影片中另一個(gè)過(guò)于明顯的問(wèn)題：人物的刻畫(huà)和演員的演技。比如下面這位名叫Calvin Powers的外國(guó)影迷就在自己的社交賬號(hào)上寫(xiě)道：“影片中沒(méi)有任何一個(gè)角色能讓我產(chǎn)生共鳴。”
  （摘編自《環(huán)球時(shí)報(bào)》“公眾號(hào)”）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.改編自劉慈欣同名小說(shuō)的科幻影片《流浪地球》，探索著漢語(yǔ)表達(dá)宇宙、時(shí)空、技術(shù)的可能性，抒發(fā)當(dāng)代中國(guó)人的豪邁和悲憫。
  B.清華大學(xué)影視傳播研究中心主任尹鴻認(rèn)為《流浪地球》的工業(yè)制作標(biāo)準(zhǔn)，包括影片節(jié)奏的處理上，已經(jīng)趕超了好萊塢大型科幻電影。
  C.有國(guó)外的科幻電影網(wǎng)站認(rèn)為《流浪地球》“算不上一部偉大的科幻電影”，一些國(guó)外影迷認(rèn)為在人物刻畫(huà)、演員演技等方面不能令人滿意。
  D.為了真實(shí)顯示這些前所未有的場(chǎng)景，節(jié)目組做了大量的概念設(shè)計(jì)圖，分鏡頭畫(huà)稿，制作了大量道具，還利用電腦技術(shù)模擬了巨大的虛擬場(chǎng)景搭設(shè)。
  （2）下列對(duì)材料的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.劉慈欣的文字，使人類(lèi)情感在冰冷宇宙中得以釋放溫度，使卑小個(gè)體與壯闊時(shí)空實(shí)現(xiàn)聯(lián)結(jié)，體現(xiàn)了卡爾維諾所謂“輕與重”之間的巨大張力。
  B.為了能突出“命運(yùn)在逃出死亡之前必先付出沉重的代價(jià)”這一“重”，劉慈欣的《流浪地球》，不斷“疊印”故事的沉重感。
  C.盡管人們對(duì)科幻片《流浪地球》的評(píng)論褒貶不一，但這部影片還是在科幻電影領(lǐng)域引起了足夠的關(guān)注和話題。
  D.西方網(wǎng)站對(duì)于中國(guó)電影的評(píng)論和指摘片面而狹隘，他們沒(méi)有看到《流浪地球》在普遍意義上的認(rèn)同，他們吝嗇于表達(dá)對(duì)中國(guó)電影的贊美。
  （3）請(qǐng)根據(jù)材料，概括《流浪地球》這部科幻電影的意義。
  組卷：0引用：3難度：0.7

  解析

（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  心的方向，無(wú)窮無(wú)盡
  彭程      在一望無(wú)際的華北平原長(zhǎng)大的我，十幾歲時(shí)因?yàn)榭吹搅艘槐井?huà)冊(cè)而入迷著魔，從此把小橋流水的江南，當(dāng)成心目中最初的遠(yuǎn)方。我想象那里的天空和土地，河流和植物，那里的人們和他們的生活。數(shù)年后，當(dāng)我初次踏上那里的土地時(shí)，卻分明有一種舊地重游的感覺(jué)--腦海中無(wú)數(shù)次的描畫(huà)勾勒，已經(jīng)讓想象無(wú)限接近于真實(shí)。
        隨著年齡和經(jīng)歷的增加，曾經(jīng)的虛幻變作真實(shí)，陌生成為熟悉，然而向往也會(huì)同步擴(kuò)展，沒(méi)有停歇。遠(yuǎn)方永遠(yuǎn)存在，遠(yuǎn)方在遠(yuǎn)方之外，在東西南北的各個(gè)方向。目光盡頭的地平線，不過(guò)是一個(gè)新的起點(diǎn)。一個(gè)聲音呼喚你出發(fā)，行行復(fù)行行，把靈魂朝著天空敞開(kāi)，把腳步印在永遠(yuǎn)向前方伸延的大地上。
        有許多年了，我最喜歡做的一件事情，是在某個(gè)清靜的時(shí)辰，展開(kāi)一本中國(guó)地圖冊(cè)，確定其上的一個(gè)或幾個(gè)地點(diǎn)，放飛思緒。意念抵達(dá)之處，多是我曾經(jīng)留下足跡的地方。神凝氣定之時(shí)，我分明看到，一幕幕畫(huà)面穿越時(shí)光和距離，翩然閃現(xiàn)。那是長(zhǎng)白山下小鎮(zhèn)外的原始森林，腳步踩在厚重松軟的腐殖土上，松脂的清香、鈴蘭花的馥郁伴著鳥(niǎo)兒的鳴叫撲面而來(lái)；那是新疆伊犁霍城的萬(wàn)畝薰衣草，深紫色花朵波浪般層疊起伏，一直延伸向遠(yuǎn)處的白楊林帶，映照著天地接壤處山峰上的皚皚積雪……
        有時(shí)候，借助資料和圖片，我也會(huì)把目光投向某個(gè)向往已久而尚未遂愿的地方。我想象青海三江源頭的浩瀚壯麗，西藏納木錯(cuò)圣湖邊飄揚(yáng)的經(jīng)幡；想象大涼山滿山遍野的金黃色苦蕎麥，大興安嶺深處以馴鹿為伴的鄂倫春人家…甚至僅僅是想象，就能夠帶來(lái)一種愜意的慰藉。
        這些已經(jīng)去過(guò)或?qū)⑷サ降牡胤?，被造化賦予了各自的美質(zhì)，形態(tài)千變?nèi)f化，繁復(fù)多姿。但對(duì)于我來(lái)說(shuō)，初次遭逢這些景物，都是一種感動(dòng)，一種震顫，一道劃過(guò)靈魂的閃電；而過(guò)后，則是一遍遍地回想，在回想中沉醉，在沉醉中升起新的夢(mèng)想。
        讓我記述一次這樣的閃電和震顫。它的強(qiáng)度讓我此生難忘。那是二十多年前，一次在新疆大地上的行旅。汽車(chē)穿越連綿交錯(cuò)的農(nóng)田和林帶，即將駛?cè)牒棋珶o(wú)垠的千里戈壁。就在它的邊緣，神話一樣，眼前突然閃現(xiàn)出一望無(wú)際的向日葵，莖稈高大粗壯，花盤(pán)飽滿圓潤(rùn)，花瓣金黃耀眼。它們齊齊地綻放，一片汪洋燦爛，仿佛色彩的爆炸和燃燒。在片刻的驚駭后，我覺(jué)察到眼眶中盈滿了淚水。眼淚是一種驗(yàn)證，是靈魂和情感尚且豐盈飽滿的體現(xiàn)。而此時(shí)此地，它是在強(qiáng)烈地證明著風(fēng)景的大美。
        這些讓我鏤心刻骨的地方，其實(shí)在當(dāng)?shù)囟际亲钇胀ǖ娘L(fēng)景，普通到無(wú)人關(guān)注，更不會(huì)被寫(xiě)入旅游指南。不過(guò)這又有什么關(guān)系呢？因?yàn)槠椒捕毡?，它們更能夠反映此地的自然之美的本質(zhì)，也更能夠和孕育于風(fēng)土之中的普遍精神建立起一種關(guān)聯(lián)。那是一種與這片土地血肉關(guān)聯(lián)、休戚與共的情感。
  “胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝”，因?yàn)槟莻€(gè)方向，分別是它們的家園所在。動(dòng)物禽鳥(niǎo)尚且如此，何況是萬(wàn)物靈長(zhǎng)的人類(lèi)。每個(gè)人的家園之感，都誕生于某一片具體的土地，而家國(guó)同構(gòu)，無(wú)數(shù)家園的連接，便壘砌起了整個(gè)國(guó)度的根基。這種對(duì)于土地的感情，真實(shí)而有力，遠(yuǎn)勝過(guò)一些抽象浮泛的口號(hào)和理論。所以這樣的歌詞才能夠被傳唱幾十年：“長(zhǎng)江長(zhǎng)城，黃山黃河，在我心中重千斤。”
        在山川大地之間，祖國(guó)的理念清晰而堅(jiān)實(shí)。
        三十年前聽(tīng)到一個(gè)故事，從此銘記在心。當(dāng)時(shí)來(lái)中國(guó)的日本游客很多，一個(gè)旅行團(tuán)來(lái)到內(nèi)蒙古大草原，篝火晚會(huì)就在蒙古包旁邊的草地上舉行。皓月當(dāng)空，奶茶飄香，歌聲悅耳，舞姿動(dòng)人，一位老年游客突然放聲大哭，老淚縱橫。老人哽咽著說(shuō)：多么羨慕你們，有這么遼闊的國(guó)土!
        是的，這是一種幸福。九百六十萬(wàn)平方公里的廣闊疆域，提供了太多的美好和富足。還有什么幸福能和它相比？想到這一點(diǎn)，激動(dòng)便如同潮水一樣涌上心頭。
        我的心的方向，也就是目光的方向，腳步的方向。它們指向的，是祖國(guó)大地上的江河湖海，高山平原，一種無(wú)邊無(wú)際的美麗。
        我的心的方向，朝著四面八方，無(wú)窮無(wú)盡。
  （選自《光明日?qǐng)?bào)》2018年8月24日，有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.作者十幾歲時(shí)對(duì)江南的向往和想象，讓他初次到江南時(shí)分明有一種舊地重游的感覺(jué)。
  B.對(duì)去過(guò)的地方，作者在回憶中重溫美好；對(duì)沒(méi)去過(guò)的地方，作者借助想象來(lái)獲得慰藉。
  C.文中畫(huà)線句子主要運(yùn)用了比喻、夸張的手法，表現(xiàn)了向日葵壯闊的氣勢(shì)，明艷的色彩。
  D.對(duì)于戈壁邊緣一望無(wú)際的向日葵，作者感到的除了感動(dòng)和震顫，還有些許遺憾和失落。
  （2）從文章看，山川大地和人具有怎樣的關(guān)聯(lián)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
  （3）文章以“心的方向，無(wú)窮無(wú)盡”為標(biāo)題有什么好處？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。
  組卷：8引用：2難度：0.7

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 8．閱讀下面的文字，完成各題。
        賈寶玉是一個(gè)混沌的形象。賈寶玉既多情又癡情：寶玉的多情體現(xiàn)在他對(duì)世間所有女性都有一份誠(chéng)摯的愛(ài)，這是一份超越了身份與階層的愛(ài)；寶玉也癡情，他一生的事業(yè)就是體貼她們的喜怒哀樂(lè)、關(guān)心她們的情感命運(yùn)，并且渴望著能把她們從不幸的命運(yùn)中拯救出來(lái)。           ：稱(chēng)賈寶玉為最“入世”之人，是因?yàn)樗麑?duì)萬(wàn)事萬(wàn)物都有一份體察和敏感，但他的心靈所進(jìn)入的并非俗世，而是對(duì)一切自然的、美好的事物投入最深沉的情感，甚至達(dá)到忘我的地步；與此同時(shí)，他的思想中還有“出世”的一面，他雖生在公門(mén)侯府卻處處受拘束，而他的靈魂            。
        李澤厚認(rèn)為魏晉時(shí)期是中國(guó)歷史上“人的覺(jué)醒”時(shí)期，“即在懷疑和否定舊有傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)和信仰價(jià)值的條件下，人對(duì)自己生命、意義、命運(yùn)的重新發(fā)現(xiàn)、思索、把握和追求”。賈寶玉這一形象背后所凝聚的新的價(jià)值觀念是一種無(wú)目的的、超功利的、藝術(shù)化的、心靈式的存在，是中國(guó)文學(xué)史上又一次“人的覺(jué)醒”?！都t樓夢(mèng)》是一部奇書(shū)，是中國(guó)文學(xué)史上一座無(wú)法逾越的高峰，在某種程度上說(shuō)，           ，而且關(guān)系很大。
  （1）在文中橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。
  （2）請(qǐng)分別用一個(gè)句子概括上文各段的主要意思。每句不超過(guò)15個(gè)字。
  組卷：1引用：7難度：0.6

  解析

四、寫(xiě)作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        屈原因正道直行被流放，披發(fā)行吟于澤畔，漁父看見(jiàn)后，問(wèn)他為什么來(lái)到這里。屈原說(shuō)：“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，因此被放逐。”漁父勸他說(shuō)：“既然舉世皆濁，何不隨波逐流、推波助瀾呢？
        既然眾人皆醉，何不吃點(diǎn)酒糟、喝點(diǎn)薄酒呢？”屈原反問(wèn)道：“我怎能讓自己清白的身軀，蒙受外物的污染呢？又怎能使自己高潔的品質(zhì)，蒙受世俗的塵垢呢？”于是懷石投江而死。漢代的賈誼認(rèn)為，不論到哪里都可以輔佐君主，又何必留戀楚國(guó)呢？就像鳳凰在千仞高空翱翔，看到有德的國(guó)君才降落下來(lái)，看到危險(xiǎn)的小人就遠(yuǎn)走高飛。
        上述材料中，屈原、漁父和賈誼三個(gè)人，你對(duì)哪個(gè)感觸最深？請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫(xiě)一篇文章。
        要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：35引用：20難度：0.7

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