2022-2023學(xué)年四川省內(nèi)江市威遠(yuǎn)中學(xué)高一(上)期中語文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)
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1.閱讀下面的文字,完成下列問題。
杜甫之所以能有集大成之成就,是因為他有可以集大成之容量。而其所以能有集大成之容量,最重要的因素,乃在于他生而稟有一種極為難得的健全才性--那就是他的博大、均衡與正常。杜甫是一位感性與理性兼長并美的詩人,他一方面具有極大極強的感性,可以深入他所接觸到的任何事物,把握住他所欲攫取的事物之精華;另一方面又有著極清明周至的理性,足以脫出于一切事物的蒙蔽與局限,做到博觀兼采而無所偏失。
這種優(yōu)越的稟賦表現(xiàn)于他的詩中,第一點最可注意的成就,便是其汲取之博與途徑之正。就詩歌體式風(fēng)格方面而言,古今長短各種詩歌他都能深入擷取盡得其長,而且不為一體所限,更能融會運用,開創(chuàng)變化,千匯萬狀而無所不工。我們看他《戲為六絕句》之論詩,以及與當(dāng)時諸大詩人,如李白、高適、岑參、王維、孟浩然等,酬贈懷念的詩篇中的論詩的話,都可看到杜甫采擇與欣賞的方面之廣;而自其《飲中八仙歌》《曲江三章》《同谷七歌》等作中,則可見到他對各種詩體運用變化之神奇工妙;又如從《自京赴奉先縣詠懷五百字》《北征》及“三吏”“三別”等五古之作中,可看到杜甫自漢魏五言五詩變化而出的一種新面貌。就詩歌內(nèi)容方面而言,杜甫更是無論妍媸巨細(xì),悲歡憂喜,宇宙的一切人情物態(tài),都能隨物賦形,淋漓盡致地收羅筆下而無所不包。如寫青蓮居士之“飄然思不群”,寫空谷佳人之“日暮倚修竹”;寫丑拙則“袖露兩肘”,寫工麗則“燕子風(fēng)斜”;寫玉華宮之荒寂,予人以一片沉悲哀響;寫洗兵馬之歡忭,寫出一片欣奮祝愿之情,其涵蘊之博與變化之多,都足以為其稟賦之博大、均衡與正常的證明。
其次值得注意的,則是杜甫嚴(yán)肅中之幽默與擔(dān)荷中之欣賞。我以為每一位詩人對于其所面臨的悲哀與艱苦,都各有其不同的反應(yīng)態(tài)度,如淵明之任化,太白之騰越,摩詰之禪解,子厚之抑?jǐn)?,東坡之曠觀,六一之遣玩,都各因其才氣性情而有所不同,然大別之,不過為對悲苦之消融與逃避,其不然者,則如靈均之懷沙自沉,乃完全為悲苦所擊敗而毀命喪生,然而杜甫卻獨能以其健全的才性,表現(xiàn)為面對悲苦的正視與擔(dān)荷。所以天寶的亂離,在當(dāng)時詩人中,唯杜甫反映者為獨多,這正因杜甫獨具一份擔(dān)荷的力量,所以才能使大時代的血淚,都成為了他天才培育的澆灌,而使其有如此強大的擔(dān)荷之力量的,則端賴他所有的一份幽默與欣賞的余裕。他一方面有極主觀的深入的感情,一方面又有極客觀的從容的觀賞,如著名的《北征》詩,于飽寫沿途之人煙蕭瑟、所遇被傷、呻吟流血之余,卻忽然筆鋒一轉(zhuǎn),竟而寫起青云之高興,幽事之可悅,山果之紅如丹砂,黑如點漆,而于歸家后,又復(fù)于饑寒凜冽之中,大寫其幼女曉妝之一片嬌癡之態(tài)。此外,杜甫雖終生過著艱苦的生活,而其詩題中卻往往有“戲為”“戲贈”“戲作”等字樣。凡此種種,都說明杜甫才性之健全,所以才能有嚴(yán)肅中之幽默與擔(dān)荷中之欣賞,相反而相成的兩方面的表現(xiàn)。這種復(fù)雜的綜合,足以為其稟賦之博大、均衡與正常的又一證明。
(摘編自葉嘉瑩《論杜甫七律之演進及其承先啟后之成就》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
A.杜甫有一種難得的健全才性,能兼容感性與理性,對事物進行綜合全面的把握。
B.從杜甫論詩作品中,可以看出他對古今長短各種詩歌的體式風(fēng)格都有正面評價。
C.杜甫的詩歌涵括范圍非常廣泛,善于以變化的筆觸,表現(xiàn)社會生活和人情物態(tài)。
D.對于天寶年間的亂離,杜甫在詩中既有主觀感情的投入,又有客觀視角的觀照。
(2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是
A.文章用先總論后分論的結(jié)構(gòu),論證健全才性是杜甫取得集大成成就的重要因素。
B.文章從體式風(fēng)格和內(nèi)容兩方面,來論證杜甫詩歌創(chuàng)作的汲取之博與途徑之正。
C.文章在論證詩人對待悲苦的態(tài)度時,將杜甫和陶淵明、屈原等詩人做了對比。
D.文章論證了杜甫所以對時代苦難有擔(dān)荷力量,是因為他廣泛汲取了前人傳統(tǒng)。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是
A.杜甫之前的詩人,或者以感性見長,或者以理性見長,至杜甫方能二者兼?zhèn)洹?br />B.杜甫勇于嘗試各種詩體,在七言律詩上謹(jǐn)守傳統(tǒng),在五言古詩上則作出革新。
C.對逃避、被擊敗與正面擔(dān)荷這三種回應(yīng)危機方式,作者在情感態(tài)度上一視同仁。
D.杜甫詩歌震撼人心的力量,部分來自嚴(yán)肅與幽默之間、擔(dān)荷與欣賞之間的平衡。組卷:628引用:54難度:0.8
(二)實用類文本閱讀(本題共1小題,15分)
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2.閱讀下面的文字,完成下列小題。
材料一:
文人常常借助月亮來表達(dá)思念之情?!叭擞斜瘹g離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟?!贝嗽~是中秋賞月遣懷之作,表達(dá)了蘇軾對胞弟蘇轍的無限思念。
文人常常借助月亮來表達(dá)思鄉(xiāng)之情。“床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。”以月光寫相思,以秋霜寫鄉(xiāng)愁,一片月光,一方秋霜,象征了異鄉(xiāng)人最凄涼的心境。短短四句詩中,就出現(xiàn)了“月亮”和“月光”兩個意象。這首家喻戶曉的《靜夜思》,古往今來不知觸動了多少漂泊在外的游子,勾起了那離鄉(xiāng)別親的愁緒和思鄉(xiāng)念親的鄉(xiāng)淚。
詩人在借助月亮表達(dá)思念、思鄉(xiāng)之情的同時,也偶爾用來表達(dá)男女之情,多半是夫妻之間的溫情。比如杜甫的《月夜》:“今夜廊州月,閨中只獨看。遙憐小兒女,未解憶長安?!弊髡咄率銘眩x亂之痛和內(nèi)心之憂熔于一爐,對月惆悵,憂嘆愁思,以此來表達(dá)對遠(yuǎn)方妻子和兒女深切的掛念之情,以及對安定美好的幸福生活的期待和向往,情真意切,真摯動人。
與中國詩歌相對比,在西方的文化背景里,“月亮”在詩歌中常常用來描寫浪漫唯美的愛情,或與愛情有關(guān)的美麗女性。從文藝復(fù)興到現(xiàn)在,在西方的文化里,月亮幾乎總是和愛情緊密地聯(lián)系在一起,如影相隨。比如雪萊的《回聲》,直接把月亮和愛情緊密聯(lián)系在一起:“愛情有更真實的回聲,比一切回聲要更美妙,月亮周圍閃著星星,笛聲琴聲,柔和的吉他聲,反復(fù)地奏起愛情的曲調(diào)?!痹娙嗽谠撛娭袑⒃铝僚c人類最溫柔的情感——愛情相提并論,足見其浪漫的情懷和溫柔的筆觸。
為什么東方的“月亮”善于傳達(dá)思念之情,西方的“月亮”常用于表達(dá)愛情呢?這背后有著深層次的文化原因。中國歷來受儒家思想影響深遠(yuǎn),詩歌作為中國古代主要的文化藝術(shù)形式之一,除了抒情詠志、傳承文化這個功能之外,還承載著“載道”的重任。中國的詩歌如果單純追求文化藝術(shù)上的“真”,僅僅用來抒發(fā)個人私密的情感和表達(dá)浪漫的情事,而忽略政治倫理教化作用,那這樣的詩歌將得不到主流文化的認(rèn)可。所以,我們今天見到的中國古代詩歌中,“月亮”多用于表達(dá)非私人化的情感。
而西方的詩歌意象多追求藝術(shù)上的“真”:對事物逼真的描寫與細(xì)膩的刻畫、對真實思想感情的表現(xiàn)。因此西方詩歌能夠?qū)⑶楦信c思想如實地表達(dá)出來。與此同時,西方講求以個體為中心的個人本位,體現(xiàn)在藝術(shù)形式上就是直抒個人胸臆,在表達(dá)過程中不受集體意識和世俗禮儀的影響,因此能淋漓盡致地表達(dá)個痛快。“月亮”在詩歌中就能完全表達(dá)個人的所思所想,甚至是深藏在心底的個人情感。
(摘編自周慶艷《“月亮”在中外詩歌中的意象對比研究》)材料二:
李白詩中的月亮已不單純是客觀的物象,而是具有豐富的蘊含。冰清玉潔的月,更象征著一種情操、一種人生追求,詩人把自己的“夢”、自己的喜怒哀樂都寄寓其中,使“月”這一富有陰柔之美的意象,具有獨特的審美內(nèi)涵。
李白的詩歌擅長運用非凡奇特的想象,抒發(fā)他那吞五岳、納四海的胸懷,宣泄他恣縱洶涌的情感,表現(xiàn)出超凡絕俗的才能和高標(biāo)獨致的風(fēng)節(jié)。而李白的月亮詩表現(xiàn)得尤其突出。他筆下的月亮,充滿靈機異趣,明月可乘:“耐可乘明月,看花上酒船”(《秋浦歌》十二);可寄:“我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西”(《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》);可銜:“雁引愁心去,山銜好月來”(《與夏十二登岳陽樓》);可攬:“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月”(《宣州謝朓樓餞別校書叔云》);可問:“青天有月來幾時?我今停杯一問之”(《把酒問月》);甚至可賒:“南湖秋水夜無煙,耐可乘流直上天?且就洞庭賒月色,將船買酒白云邊”(《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首》其二)。生花妙筆,創(chuàng)造了前所未有的天地。
李白還擅長從神話、傳說和歷史典故中吸取營養(yǎng),擷取形象,使他的月亮詩可以超越時空,將現(xiàn)實和夢境幻境、人間和仙界鬼域打成一片,詩歌既充滿濃郁的文化內(nèi)蘊,又熔鑄了詩人的自我人格情趣,具有獨特的意味。如其《古朗月行》:“小時不識月,呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡,飛在青云端。”詩人對月亮的描寫完全是在神話和想象中展開的:詩歌以兒時對月的遐想開篇,既充滿童真童趣,又使人對月產(chǎn)生無限遐想。詩以童趣為引導(dǎo),引出詩人無窮的奇妙新穎的想象,展現(xiàn)詩人起伏不平的感情,突出體現(xiàn)了李白詩歌雄奇奔放、清新俊逸的風(fēng)格特色。
李白天才放逸,飄然不群,以其超凡的創(chuàng)造力,向人們展示了一個個清新超逸而又迷離浪漫的月的世界,在這個世界中,自然與社會,物境與我境交織融合,使詩人那豪放飄逸的詩風(fēng)放射出耀目的光彩。
(摘編自霍雅娟《從李白的月亮詩看其豪放飄逸的詩風(fēng)》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
A.中國古代詩歌中,月亮常常被借來表達(dá)思念、思鄉(xiāng)之情,寫月詩不斷出現(xiàn)在讀者面前。
B.雖然中國古代詩人很少用“月”來表達(dá)夫妻之間的溫情,但是杜甫的《月夜》卻開了先河。
C.雪萊的《回聲》以溫柔的筆觸,直接把月亮與愛情聯(lián)系在一起,足見其情懷無比浪漫。
D.李白天才放逸,創(chuàng)造了“可乘”“可寄”“可銜”“可攬”……一系列“月”的意象,清新超逸。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項是
A.《靜夜思》中出現(xiàn)了“月亮”“月光”兩個意象,觸動了無數(shù)游子的心,它是李白寫“月”詩的最高峰。
B.材料一采用總分總式的結(jié)構(gòu)形式,論說了中外古詩中“月”這一意象寄寓的情思以及不同特點。
C.如果中國古代詩人使用“月”這一意象僅僅是用來表達(dá)個人的私情,那么就很難得到主流文化的認(rèn)可。
D.材料二引用了《古朗月行》一詩,這是為了證明李白擅長把豐富的內(nèi)涵賦予“月”這一典型意象。
(3)下列選項,不適合作為材料一第二段論據(jù)的一項是
A.萬里鄉(xiāng)為夢,三邊月作愁。(岑參《送人赴安西》)
B.月出驚山鳥,時鳴春澗中。(王維《鳥鳴澗》)
C.夢繞邊城月,心飛故國樓。(李白《太原早秋》)
D.露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。(杜甫《月夜憶舍弟》
(4)在“月”這一意象上,中國詩歌與西方詩歌寄寓的情感有什么區(qū)別?原因是什么?諸簡要概括。
(5)對待文化遺產(chǎn),既要繼承,又要創(chuàng)新,請結(jié)合材料一和材料二分析李白的寫月詩在“繼承”和“創(chuàng)新”上表現(xiàn)在哪里。組卷:4引用:9難度:0.5
(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共1小題,12分)
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3.閱讀下面的文字,完成問題。
材料一:
我們走進老鄉(xiāng)的院子里,只見堂屋里靜靜的,里面一間房門上,垂著一塊藍(lán)布紅額的門簾,門框兩邊還貼著鮮紅的對聯(lián)。我們只得站在外面向里“大姐、大嫂”地喊,喊了幾聲,不見有人應(yīng),但響動是有了。一會兒,門簾一挑,露出一個年輕媳婦來。這媳婦長得很好看,高高的鼻梁,彎彎的眉,額前一溜蓬松松的劉海。穿的雖是粗布,倒都是新的。我看她頭上已硬撓撓地挽了髻,便大嫂長大嫂短地向她道歉,說剛才這個同志來,說話不好別見怪等等。她聽著,臉扭向里面,盡咬著嘴唇笑。我說完了,她也不作聲,還是低頭咬著嘴唇,好像忍了一肚子的笑料沒笑完。這一來,我倒有些尷尬了,下面的話怎么說呢!我看通訊員站在一邊,眼睛一眨不眨地看著我,好像在看連長做示范動作似的。我只好硬了頭皮,訕訕地向她開口借被子了,接著還對她說了一遍共產(chǎn)黨的部隊打仗是為了老百姓的道理。這一次,她不笑了,一邊聽著,一邊不斷向房里瞅著。我說完了,她看看我,看看通訊員,好像在掂量我剛才那些話的斤兩。半晌,她轉(zhuǎn)身進去抱被子了。
(節(jié)選自茹志鵑《百合花》)材料二:
一輪滿月升起來了,照亮了寂靜的山谷、灰白的小路,照亮了秋日的敗草、粗糙的樹干,還有一叢叢荊棘、怪石,還有漫山遍野那樹的隊伍,還有香雪手中那只閃閃發(fā)光的小盒子。
她這才想到把它舉起來仔細(xì)端詳。她想,為什么坐了一路火車,竟沒有拿出來好好看看?現(xiàn)在,在皎潔的月光下,她才看清了它是淡綠色的,盒蓋上有兩朵潔白的馬蹄蓮。她小心地把它打開,又學(xué)著同桌的樣子輕輕一拍盒蓋,“嗒”的一聲,它便合得嚴(yán)嚴(yán)實實。她又打開盒蓋,覺得應(yīng)該立刻裝點東西進去。她從兜里摸出一只盛擦臉油的小盒放進去,又合上了蓋子。只有這時,她才覺得這鉛筆盒真屬于她了,真的。她又想到了明天,明天上學(xué)時,她多么盼望她們會再三盤問她??!
(節(jié)選自鐵凝《哦,香雪》)材料三:
月亮升起來,院子里涼爽得很,干凈得很。白天破好的葦眉子潮潤潤的,正好編席。女人坐在小院當(dāng)中,手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子。葦眉子又薄又細(xì),在她懷里跳躍著。
要問白洋淀有多少葦?shù)?,不知道;每年出多少葦子,也不知道。只曉得每年蘆花飄飛葦葉黃的時候,全淀的蘆葦收割,垛起垛來,在白洋淀周圍的廣場上,就成了一條葦子的長城。女人們在場里院里編著席。編成了多少席?六月里,淀水漲滿,有無數(shù)的船只運輸銀白雪亮的席子出口。不久,各地的城市村莊就全有了花紋又密又精致的席子用了。大家爭著買:“好席子,白洋淀席!”
這女人編著席。不久,在她的身子下面就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上,也像坐在一片潔白的云彩上。她有時望望淀里,淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧,風(fēng)吹過來,帶著新鮮的荷葉荷花香。
但是大門還沒有關(guān),丈夫還沒有回來。
(節(jié)選自孫犁《荷花淀》)(1)下列對選文中人物形象的分析,不正確的一項是
A.材料一中的新媳婦有著笑而不語、美麗嫻靜的別樣韻致,“半晌”二字足見新婚被子的珍貴和她情感上的不舍,也因此更見出人物形象的真實。
B.材料二中“淡綠色的,盒蓋上有兩朵潔白的馬蹄蓮”的自動鉛筆盒,象征著文化、知識、現(xiàn)代文明,體現(xiàn)了香雪對新生活的向往。
C.材料二寫到“她多么盼望她們會再三盤問她啊”,香雪端詳鉛筆盒之后,希望同伴們盤問她,這是少女虛榮心的表現(xiàn),也意味著純真而質(zhì)樸的鄉(xiāng)村文化的失落。
D.材料三中“柔滑修長的葦眉子”“在她懷里跳躍著”,這兩句活畫出了水生嫂有著優(yōu)美的勞動姿態(tài)和嫻熟的編席手藝。
(2)下列對選文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.材料一,選文寫新媳婦的肖像、神態(tài)、動作以及“我”的解釋,但不寫新媳婦的語言,目的是寫出新媳婦在貧寒中仍然保持著溫潤的美好。
B.材料二,作者通過對人物心理活動的描寫,表現(xiàn)了山村少女純真善良、潔白無瑕的心靈,洋溢著濃郁的浪漫主義氣息。
C.材料三,在皎潔的月光下“她像坐在一片潔白的雪地上,也像坐在一片潔白的云彩上”,這兩個充滿想象的比喻,把水生嫂的勞動場面詩化了。
D.材料一寫新媳婦的神態(tài)、材料二寫香雪的動作、材料三寫水生嫂的勞動場面,都有著清新的筆調(diào)、溫婉的用詞以及靈動的敘述節(jié)奏,勾勒出一幅“文中有畫,畫中有詩”的畫面。
(3)請根據(jù)小說的特點,分別給三則材料擬寫標(biāo)題,每個標(biāo)題不超過10個字。
材料一:
材料二:
材料三:
(4)三則材料都有著相近的風(fēng)格,是“詩意小說”的典范。請結(jié)合文本,從矛盾沖突、景物描寫、心理描寫、人物特點四個角度中任選兩個角度,分析“詩意小說”的特征。組卷:12引用:6難度:0.5
(二)語言文字運用Ⅱ(本題共1小題,11分)
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8.閱讀下面文字,完成各題。
記憶力是大腦識記、保持、再認(rèn)識和重現(xiàn)客觀事物所反映的內(nèi)容和經(jīng)驗的能力。它對于人的生命個體而言非常重要。比如,我們評價某人是否天資聰穎時,① 。
據(jù)說,人大腦的存儲量非常驚人,相當(dāng)于1500億臺電腦(平均每臺存儲80G)的儲存量。但是并不是每個人都擁有超強記憶力。有的人過目不忘,耳聞能誦;有的人卻總也記不住相識者的姓名和相貌。其實,一個人擁有超強的記憶力,可將之視為上蒼賜予的禮物,可遇不可求。
既然② ,那么我們便不必因記性差而自卑,也不必對記憶力好的人盲目崇拜。我們可以采取一些方法來提升記憶力?!昂糜浶圆蝗鐮€筆頭”,養(yǎng)成勤動筆的習(xí)慣,有助于確保記憶的準(zhǔn)確無誤,這是③ 的最靠譜的方法。
(1)在上文橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個字。
(2)請用一句話概括上文各段的主要意思。每句不超過10個字。組卷:13引用:6難度:0.6
四.作文
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9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
南宋詞人辛棄疾在他的詞作《賀新郎?用前韻再賦》中沉痛嘆息道:“嘆人生,不如意事,十常八九?!碑?dāng)代著名作家林清玄則為其散文集取名“常思一二,不想八九”。
的確,關(guān)于人生,古往今來,人們多有感慨與體悟:或忘情于青春年少的花好月圓,或感傷于盛年不再的逝水難收,或陶醉于功業(yè)有成的絕世高名,或困頓于事事蹉跎的萬般失意……
作為新時代的青年,我們該以怎樣的心態(tài)走好自己的人生之路?請結(jié)合材料,寫一篇文章,談?wù)勀愕恼J(rèn)識。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。組卷:3引用:5難度:0.6