人教部編版選擇性必修下冊(cè)《第9課 項(xiàng)脊軒志》2022年同步練習(xí)卷（5）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題（共8小題，每小題0分，滿分0分）
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1．下列各組句子中加點(diǎn)詞，與“余稍為修葺，使不上漏”中“上”字用法不相同的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：43引用：10難度：0.7 -
2．下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思全都不同的一項(xiàng)是（ ）
①臣少多疾病，九歲不行
②零丁孤苦，至于成立
③余稍為修葺，使不上漏
④室僅方丈
⑤豈敢盤(pán)桓，有所希冀
⑥三五之夜
⑦臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知
⑧庶劉僥幸，保卒余年組卷：4引用：3難度：0.7 -
3．與“頃之，持一象笏至”中“之”字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：16引用：6難度：0.9
二、
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10．閱讀下面的文言文，回答后面的問(wèn)題。
世美堂后記
[明]歸有光 余妻之曾大父王翁致謙，宋丞相魏公【注】之后；自大名徙宛丘，后又徙余姚。元至順間，有官平江者，因家昆山之南戴，故縣人謂之南戴王氏。翁為人倜儻奇?zhèn)?，吏部左侍郎葉公盛、大理寺卿章公格一時(shí)名德，皆相友善，為與連姻。成化初，筑室百楹于安亭江上，堂宇閎敞，極幽雅之致；題其扁曰“世美”。四明楊太史守肚為之記。
嘉靖中，曾孫某以逋官物粥于人。余適讀書(shū)堂中吾妻曰君在不可使人頓有黍離之悲余聞之固已惻然然亦自愛(ài)其居閑靚可以避俗囂也乃謀質(zhì)金以償粥者；不足，則歲質(zhì)貸；五、六年，始盡讎其直。安亭俗砦窳而田惡。先是，縣人爭(zhēng)以不利阻余；余稱孫叔敖請(qǐng)寢之丘、韓獻(xiàn)子遷新田之語(yǔ)以為言，眾莫不笑之。余于家事，未嘗訾省。吾妻終亦不以有無(wú)告；但督僮奴墾荒萊，歲苦旱而獨(dú)收。每稻熟，先以為吾父母酒醴，乃敢嘗酒。獲二麥，以為舅姑羞醬，乃烹飪。祭祀、賓客、婚姻、贈(zèng)遺無(wú)所失，姊妹之無(wú)依者悉來(lái)歸，四方學(xué)者館餼莫不得所。有遘憫不自得者，終默默未嘗有所言也。以余好書(shū)，故家有零落篇牘，輒令里媼訪求，遂置書(shū)無(wú)慮數(shù)千卷。
庚戌歲，余落第出都門(mén)，從陸道旬日至家。時(shí)芍藥花盛開(kāi)，吾妻具酒相問(wèn)勞。余謂：“得無(wú)有所恨耶?！痹唬骸胺焦膊伤幝归T(mén)，何恨也？”長(zhǎng)沙張文隱公薨，余哭之慟，吾妻亦淚下，曰：“世無(wú)知君者矣！然張公負(fù)君耳！”辛亥五月晦日，吾妻卒；實(shí)張文隱公薨之明年也。
后三年，倭奴犯境，一日抄掠數(shù)過(guò)，而宅不毀，堂中書(shū)亦無(wú)恙。然余遂居縣城，歲一再至而已。辛酉清明日，率子?jì)D來(lái)省祭，留修圮壞，居久之不去。一日，家君燕坐堂中，慘然謂余曰：“其室在，其人亡，吾念汝婦耳！”余退而傷之，述其事，以為《世美堂后記》。
【注】魏公：即王旦，他長(zhǎng)期在相位，參與軍國(guó)重事，很受倚重，死后封魏國(guó)公。
（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A．余適讀書(shū)堂中/吾妻曰/君在/不可使人頓有黍離之悲/余聞之/固已惻然/然亦自愛(ài)/其居閑靚可以避俗囂也/乃謀質(zhì)金以償粥者
B．余適讀書(shū)堂中/吾妻曰/君在/不可使人頓有黍離之悲/余聞之固/已惻然/然亦自愛(ài)其居閑靚/可以避俗囂也/乃謀質(zhì)金以償粥者
C．余適讀書(shū)堂中/吾妻曰/君在/不可使人頓有黍離之悲/余聞之固/已惻然/然亦自愛(ài)/其居閑靚可以避俗囂也/乃謀質(zhì)金以償粥者
D．余適讀書(shū)堂中/吾妻曰/君在/不可使人頓有黍離之悲/余聞之/固已惻然/然亦自愛(ài)其居閑靚/可以避俗囂也/乃謀質(zhì)金以償粥者
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A．大父，祖父或外祖父。《韓非子?五蠹》中有“大父未死而有二十五孫”。文中的王致謙即歸有光妻子的曾祖父。
B．大理寺卿，為大理寺的官職名。大理寺是我國(guó)古代的司法審判機(jī)關(guān)，主管刑獄案件審理和與外國(guó)往來(lái)之事。
C．落第，古代科舉考試放榜，榜上無(wú)名稱為“落第”，文中指作者參加會(huì)試落選。
D．薨，古代稱諸侯或大官之死為薨。天子死曰崩，大夫死日卒，士人死曰不祿，庶人死曰死。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．王致謙出身名門(mén)，為人灑脫不凡，與社會(huì)名流有交往，他建成世美堂之后，楊守附為他寫(xiě)了《世美堂記》。
B．歸有光喜歡讀書(shū)，一旦家里的藏書(shū)散失，妻子就讓人四處尋找，最后他家里的藏書(shū)竟然多達(dá)數(shù)千卷。
C．歸有光的妻子孝順又做事周到，無(wú)論稻子成熟還是兩麥豐收，她都讓長(zhǎng)輩們先嘗，對(duì)待親友，甚至是四方往來(lái)的讀書(shū)人也很友好。
D．文章從“世美堂”寫(xiě)起，寫(xiě)到了世美堂的興衰，特別是其中蘊(yùn)含的夫妻情深，更讓讀者為之動(dòng)容。
（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①吾妻終亦不以有無(wú)告；但督僮奴墾荒萊，歲苦旱而獨(dú)收。
②時(shí)芍藥花盛開(kāi)，吾妻具酒相問(wèn)勞。
（5）從文中看，歸有光創(chuàng)作《世美堂后記》的原因是什么？請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要說(shuō)明。組卷：6引用：4難度：0.6 -
11．閱讀下面的文言文，完成各題。
先母鄒孺人靈表
[清]汪 中 母諱維貞。先世無(wú)錫人，明末遷江都。凡七支，其六皆絕，故亡其譜系。父處士[注]君鼐，母張孺人。處士授學(xué)于家，母暇日于屏后聽(tīng)之，由是塾中諸書(shū)皆成誦。張孺人蚤沒(méi)，處士衰耗，母盡心奉養(yǎng)，撫二弟有恩，家事以治。
及歸于汪，汪故貧。先君子始為贅婿，世父將鬻其宅，先主無(wú)所置。母曰：“焉有為人婦不事舅姑者?！闭?qǐng)于處士君，割別室奉焉。已而世叔父數(shù)人皆來(lái)同爨。先君子羸病不治生，母生子女各二，室無(wú)童婢，飲食衣屨，咸取具一身，月中不寢者恒過(guò)半。
先君子下世，世叔父益貧，久之散去。母教女弟子數(shù)人，且緝屨以為食，猶思與子女相保。直歲大饑，乃蕩然無(wú)所托命矣。再徙北城，所居止三席地，其左無(wú)壁，覆之以苫。日常使姊守舍，攜中及妹，傫然匄于親故，率日不得一食。歸則藉藁于地，每冬夜號(hào)寒，母子相擁，不自意全濟(jì)，比見(jiàn)晨光，則欣然有生望焉。迨中入學(xué)宮，游藝四方，稍致甘旨之養(yǎng)。母百病交攻，綿歷歲年，竟致不起。嗚呼痛哉！
母忠質(zhì)慈祥，生平無(wú)妄言，接下以恩，多所顧念。 方中幼時(shí)，三族無(wú)見(jiàn)恤者，母九死流離，撫其遺孤，至于成立。母稟氣素強(qiáng)，不近醫(yī)藥。計(jì)母生七十有六年，少苦操勞，中苦饑乏，老苦疾疢；重以天屬之乖，人事之湮郁，蓋終其身鮮一日之歡焉。論其摧剝，金石可銷，況于血?dú)狻９饰崮鸽m以中壽告終，不得謂其天年之止于是也。嗚呼！生我之恩，送死之戚，人所同也；家獲再造，而積苦以隕身，行路傷之，況在人子，嗚呼痛哉！以乾隆五十二年七月辛丑朔卒，明年三月戊寅合葬于先君子之墓。其哀子中泣血為之表曰：嗚呼汪氏節(jié)母此焉其墓更百苦以保其后后之人尚保其封樹(shù)。
【注】處士：有德行學(xué)問(wèn)而不仕的讀書(shū)人。這里指汪中的外祖父鄒鼐。
（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A．嗚呼汪氏/節(jié)母/此焉其墓/更百苦以保其后/后之人尚保其封樹(shù)
B．嗚呼/汪氏節(jié)母/此焉其墓更百苦/以保其后/后之人尚保其封樹(shù)
C．嗚呼/汪氏節(jié)母/此焉其墓/更百苦以保其后/后之人尚保其封樹(shù)
D．嗚呼/汪氏節(jié)母/此焉其墓/更百苦以保其后后之/人尚保其封樹(shù)
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A．“諱”稱的原則是“為尊者諱，為親者諱，為賢者諱”?！澳钢M維貞”用一個(gè)“諱”字表示母親的名是避諱的。
B．“贅婿”古代指就婚、定居于女家的男子。以女之父母為父母，所生子女從母姓，承嗣母方宗廟。
C．“朔”是天文學(xué)名詞，中國(guó)農(nóng)歷將朔日定為每月的第一天，即初一?！八啡铡庇址Q“朔望”，因此，“望日”也指每月的初一。
D．“先君子”指已辭世的父親?！跋取笔菍?duì)死去的人的尊稱?！跋染薄跋瓤肌本竿龈浮！跋儒敝竿瞿?。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．先母祖籍無(wú)錫，明朝末年遷到江都，出生于書(shū)香之家，小時(shí)聰明，空閑時(shí)偷聽(tīng)父親講課，就能背誦私塾中所教的書(shū)。
B．因?yàn)椴敢u掉房屋，汪中的祖父沒(méi)有地方居住，先母非常不忍心，就請(qǐng)求自己的父親另外安排房子來(lái)侍奉他。
C．先母身體一向強(qiáng)健，可是年輕時(shí)操勞辛苦，中年飽受饑?yán)?，晚年遭遇疾病，在汪中稍有成就時(shí)竟一病不起。
D．先母雖然中壽而死，但汪中想到母親一生的辛勞，仍然悲痛不已，寫(xiě)下這篇靈表希望汪氏的后人能夠永遠(yuǎn)記住先母。
（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①處士授學(xué)于家，母暇日于屏后聽(tīng)之，由是塾中諸書(shū)皆成誦。
②方中幼時(shí)，三族無(wú)見(jiàn)恤者，母九死流離，撫其遺孤，至于成立。
（5）作者在靈表中是怎樣敘述亡母的一生的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概述。組卷：0引用：1難度：0.6