粵教新版必修5《第2單元 新聞》2017年單元測(cè)試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀．（9分，每小題9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        對(duì)于先秦時(shí)期的人而言，神擁有極大的權(quán)威，而人則對(duì)其心懷敬畏?！秶Z?楚語下》便記述楚國大夫觀射父之言：“況其下之人，其誰敢不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢以事百神！自公以下至于庶人，其誰敢不齊肅恭敬致力于神！”
  在很多情況下，先秦典籍所提及的神只是泛稱而已，并沒有一個(gè)清晰的類別和形象。幸運(yùn)的是，《國語》中的一段敘事為我們提供了了解神之具體情況的機(jī)會(huì)。在《國語?周語上》中，周惠王十五年，“有神降于莘”，周惠王便就此詢問內(nèi)史過。內(nèi)史過回顧了王朝興衰之時(shí)的諸神：“昔夏之興也，融降于崇山；其亡也，回祿信于耹隧。商之興也，梼杌次于丕山；其亡也，夷羊在牧。周之興也，鸑鷟鳴于岐山；其亡也，杜伯射王于鄗……若由是觀之，其丹朱之神乎？”內(nèi)史過列舉的諸神包括融、回祿、梼杌、夷羊、鸑鷟、杜伯以及此次降于莘的丹朱之神。諸神都是何方神圣？依照韋昭的注解，融即是祝融，《鄭語》中稱其是黎，也即是《左傳》所說的顓頊?zhǔn)现?；回祿本名吳回，是火神，又有說其名黎，與祝融為同一人；梼杌是鯀，即禹的父親；夷羊是神獸名；鸑鷟則是鳳之別名；杜伯是周宣王大臣，被其冤殺；丹朱則是堯之子。
        由此可知，至少在這段敘述中，可進(jìn)入神這個(gè)序列中的，不僅可以有夷羊、鸑鷟等神獸、神鳥，還有宗神人神，即使人死之后同樣可以被稱為神。除此之外，還有一些其他神靈，如《周語下》記載東周王城邊的谷、洛兩條河交匯在一起，周太子晉稱之為“二川之神”，可見神也包括河神之屬。因此，《國語》中的諸神首先包括祖先神，人鬼亦可稱為神，還包括自然神，如河神等，而神獸、神鳥之屬也可稱為神。
        在《國語》中，諸神很多都擁有某種形象，并以其形象降臨人間。有神獸、神鳥狀貌的，還有杜伯為人形而“乘白馬素車，朱衣冠，執(zhí)朱弓，挾朱矢”，而鯀則在另一處《晉語八》的相關(guān)記述中化為黃熊的形象。內(nèi)史過所說的丹朱憑依王后之身而生穆王，與歷史上眾多的感神跡而生的故事大體類似，而從“夫神壹，不遠(yuǎn)徙遷”，以及之后派丹朱之后貍姓往祭來看，對(duì)丹朱的祭祀也符合“神不歆非類，民不祀非族”的規(guī)則，因此丹朱大致屬于宗神之列。依據(jù)殷商至周的宗祖神觀念，他們死后都是在帝左右的，《國語》也多有這類敘事，如《晉語二》記載作為天之刑神的蓐收是少皞氏之子該，開口即是“帝命曰”。在虢公夢(mèng)中，蓐收的形象是“人面白毛虎爪，執(zhí)鉞立于西阿之下”。而之所以知道此神是蓐收，主要是因?yàn)槭穱〒?jù)虢公夢(mèng)中形象占卜所得。既然可以通過形象而知道神名，這也說明當(dāng)時(shí)人們對(duì)于某一神的形象已經(jīng)有了大致的了解。其實(shí)，《晉語八》鯀化為黃熊的事例也是如此，晉平公生病而夢(mèng)到黃熊，鄭國大夫子產(chǎn)根據(jù)黃熊的形象而知此神應(yīng)為鯀，并建議其祭祀夏郊。當(dāng)然，從另一方面來說，既然需要通過多識(shí)多聞之人的介紹才能知曉神名，這同時(shí)也說明當(dāng)時(shí)人們對(duì)于諸神形象還沒有形成普及性的知識(shí)。
  （摘編自張永路《＜國語＞中的諸神形象》，有刪改）
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．先秦時(shí)期，人們對(duì)待神靈“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”“齊肅恭敬”，由此可知先秦時(shí)期神靈信仰的至高權(quán)威和深刻影響。
  B．先秦典籍，除了《國語》中的一段記載讓人們掌握了神之具體情況，大多數(shù)所提及的神只是泛稱而已，并沒有一個(gè)清晰的類別和形象。
  C．內(nèi)史過列舉的諸神包括融、回祿，禹的父親梼杌，堯之子丹朱，周宣王大臣杜伯，神獸夷羊，神鳥鸑鷟等。
  D．依據(jù)殷商至周的宗祖神觀念，他們死后都是在帝左右的，如《晉語二》記載天之刑神的蓐收是少皞氏之子該，開口即是“帝命曰”。
  （2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

   

  
  A．據(jù)《周語上》記載，《國語》中的諸神首先包括祖先神，人鬼亦可稱為神，還包括自然神，如河神等，而神獸、神鳥之屬也可稱為神。
  B．在《國語》中，諸神很多擁有某種形象，并以其形象降臨人間。如：梼杌化為黃熊；杜伯被周宣王殺害后，化為人形乘坐白馬素車，穿著紅衣，手持紅弓箭。
  C．內(nèi)史過所說的丹朱憑依王后之身而生穆王，而且從“夫神壹，不遠(yuǎn)徙遷”以及派丹朱之后對(duì)其祭祀符合“神不歆非類，民不祀非族”來看，丹朱應(yīng)該是屬于宗神之列。
  D．祭祀、祈禱等敬神行為可以求神降福或止禍的觀念，在人們意識(shí)中的投射就具體表現(xiàn)為子產(chǎn)建議晉平公祭祀夏郊來治病的故事。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．《國語?周語上》中，周惠王十五年，“有神降于莘”，因?yàn)橄纳讨芘d亡之時(shí)皆有神靈降臨，所以此次降于莘地的為丹朱之神。
  B．古代中國“神不歆非類，民不祀非族”，祭祀有嚴(yán)格等級(jí)，并非所有的神靈都可以均等地享受民眾的祭拜。
  C．在先秦時(shí)人的眼中，神與人可以相互交通。人可以通過祭祀、祈禱而獲得神的降福，而神不僅可以降福于人，還可以降禍。
  D．先秦時(shí)期，人們對(duì)于諸神形象還沒有形成普及性的知識(shí)，需要通過多識(shí)多聞之人的介紹才能知曉神名。
  組卷：29引用：8難度：0.9

  解析

一、（二）文學(xué)類文本閱讀．（14分）

• 2．文學(xué)類文本閱讀。
  閱讀下面的文字，完成下列各題。
  大學(xué)生村官
  謝大立
      大學(xué)生村官小胡還沒有到村里，就被老村主任直接由鎮(zhèn)里領(lǐng)到了栗里村看醉石。那是塊高七八尺，寬丈余的石頭。講解員說，陶淵明好酒，喝醉了就睡石頭上。石頭下面有溪流，講解員說叫醒酒泉，陶淵明一覺醒來，喝一碗溪里的泉水，酒也就醒了。
        看完了醉石，又看廬山的大林寺。正巧是農(nóng)歷四月初九，當(dāng)初白居易來此探友的時(shí)日。這季節(jié)，山下的桃花早凋謝了，這里的卻含苞欲放。白居易因此寫下了“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來”。大林寺桃花，也借這詩句名滿天下。
        旅游，是小胡夢(mèng)寐以求的事。小胡出生在一個(gè)小山村，父母都是地里刨食的。暑假、寒假同學(xué)們都結(jié)伴旅游，他則打工掙學(xué)費(fèi)。同學(xué)們旅行回來，帶回來和一些名勝古跡的合影，他就從那些圖片里領(lǐng)略那里的風(fēng)采，做夢(mèng)去那些地方。
        如此的經(jīng)歷，讓小胡收獲了夢(mèng)寐以求，還收獲了一種叫踏實(shí)的東西。當(dāng)好村官于小胡的仕途十分重要。能不能當(dāng)好村官，小胡的心里是沒底的。但老村主長給了他底。老村主任是個(gè)非常和藹可親的長者，一個(gè)星期下來，他們相處得如爺倆。上陣父子兵，就憑這古訓(xùn)，他這村官就當(dāng)好一半了。
        鄉(xiāng)親們的熱情，使他的心里更有底了。村委會(huì)與老村主任的屋子毗鄰，他們安排他住里面。被子雖是他帶來的，但他們給他洗了還曬了，他睡在上面，如同睡在陽光的香味里。醒來，桌子上變魔術(shù)般多了一碟魚、一碟肉、一碟豆腐、一碟炒雞蛋，還有許多瓶咸菜。村主任夫人告訴他，都是村民們主動(dòng)送來的，見他睡得香，就沒有叫醒他。
        激情使小胡吃罷飯就找老村主任要工作。老村主任領(lǐng)著他村前、村后轉(zhuǎn)，山下、山上轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)到太陽快落山時(shí)，他們跟著一條河流往下走。河流旁，是一條可以走車的土路，路上沒有車，走著他們兩個(gè)人。嘩嘩的流水聲，在他們的腳下時(shí)斷時(shí)續(xù)地響。
        水聲突然吼叫起來，是流水在他們的腳下變成了瀑布。陽光在瀑布里絲絲縷縷，小胡情不自禁地叫起來：“壯觀，太壯觀了！”老村主任說：“對(duì)岸那兩個(gè)字也壯觀。”小胡放眼對(duì)岸，石壁上寫著“牛吼”兩個(gè)字。小胡說：“牛吼，這水的吼叫聲還真有點(diǎn)像牛吼。”老村主任說：“像吧，要不，古人會(huì)在咱這兒留下墨寶……”
        走著說著，河突然沒了。讓河沒了的是一座山。山硬生生地把河擋住了，水卻并沒有形成堰塞湖。小胡又是情不自禁：“奇特，水都到哪里去了？”老村主任順手拿起根木棍，一頭頂住石壁，讓小胡把耳朵頂住木棍的另一頭聽。嘩啦嘩啦的響聲隨即傳進(jìn)小胡的耳里。老村主任問：“像不像人的肚子里有了空氣的響聲？”小胡說：“形象！”老村主任指指石壁的上空說：“形象可是石壁上的字說的。”小胡朝上望去，看到石壁上雕刻著“響腸”兩個(gè)大字。
        老村主任說：“到了現(xiàn)在，你應(yīng)該明白了我領(lǐng)你去廬山的目的了吧？”小胡一怔，說：“到廬山的目的……”老村主任說：“你是真不明白，還是裝糊涂？”小胡說：“請(qǐng)老村主任明示?！崩洗逯魅我桓毙赜谐芍竦募軇?shì)說：“把我們這些寶貴的資源利用起來，開發(fā)旅游?！毙『f：“開發(fā)旅游？”老村主任斬釘截鐵地說：“對(duì)，開發(fā)旅游！我就不信我們的牛吼、響腸比不過栗里的一塊石頭、大林寺的幾朵桃花！”
        小胡不想頂撞老村主任，又不想違心，想了想委婉地說：“人們看醉石看的是陶淵明，上大林寺，沖的是白居易……”老村主任打斷他的話說：“誰又能肯定那塊石頭上真的睡過陶淵明，還有那個(gè)大林寺桃花，肯定也不是白居易時(shí)的桃花。由于編得好，人們不是照樣去？我們的牛吼、響腸只要編得好，肯定會(huì)比醉石、大林寺桃花吸引人。牛魔王、牛郎都姓牛，孫猴子鉆進(jìn)鐵扇公主肚子里使法時(shí)，鐵扇公主就聽到腸子里一陣陣嘩啦嘩啦地響……”
        小胡語塞、發(fā)怔。老村主任的語重心長又像魔咒一樣地念響了：“只要編出了名堂，就有人來咱這兒旅游，游人來了要吃、要住、要玩，旅店、飯店、美容店就跟著搞起來了……到那時(shí)，我們倆就對(duì)上對(duì)下都有個(gè)好的交代了……”老村主任最后拍拍小胡的肩頭說：“你是大學(xué)生，有文化；上頭派來的村官，有靠山。我們這次到廬山去參觀的錢，都是村民們湊的份子呀……”
        說完，老村主任如完成了一項(xiàng)重大的任務(wù)，自顧自地走了，留下小胡一個(gè)人站在夕陽里，進(jìn)退不得。
  （選自《小說月刊》2016年第4期）
  （1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．栗里村醉石、大林寺桃花是借名人典故打出了“文化牌”，迎來八方游客，這一現(xiàn)象反映了栗里村、大林寺旅游業(yè)發(fā)展急功近利的心態(tài)。
  B．關(guān)于“鄉(xiāng)親們對(duì)小胡主動(dòng)熱情”的描寫，一方面表現(xiàn)了鄉(xiāng)親們的淳樸善良，另一方面暗示此地經(jīng)濟(jì)落后，大學(xué)生村官的到來給他們帶來了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的希望。
  C．小胡出生在小山村，家境貧寒，假期里，需要打工掙學(xué)費(fèi)，而他的同學(xué)卻能夠結(jié)伴游覽各地的名勝古跡。當(dāng)一名村官可謂圓了他的旅游夢(mèng)。
  D．作者通過對(duì)老村主任的語言、動(dòng)作、心理活動(dòng)等描寫，塑造了老村主任淳樸善良、睿智老練、熱心為家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)的人物形象。
  （2）小說在塑造“大學(xué)生村官”這個(gè)形象時(shí)，表現(xiàn)了他哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡要分析。
  （3）小說為什么以“小胡一個(gè)人站在夕陽里，進(jìn)退不得”結(jié)尾？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：15引用：3難度：0.9

  解析

（三）實(shí)用類文本閱讀．（12分）

• 3．（三）實(shí)用類文本閱讀。
  閱讀下面的文字，完成下列各題。
  梁思禮與梁啟超
  解璋璽
        梁思禮生于1924年8月24日。這一年，或可稱為梁啟超的“災(zāi)年”。“李夫人從燈節(jié)起臥病半年，到中秋日奄然化去，她的病極人間未有之痛苦，自初發(fā)時(shí)醫(yī)生便已宣告不治，半年以來，耳所觸的，只有病人的呻吟，目所接的，只有兒女的涕淚。喪事初了，愛子遠(yuǎn)行”，而老年得子，算是給他一點(diǎn)難得的慰藉，于傷痛之中還能體會(huì)到人生未盡之樂。
        梁啟超固深愛著他的九個(gè)兒女，但愛小兒子梁思禮尤甚。這種人之常情是不難為人所理解的。最初，他稱兒子“老baby（寶貝兒）”，后來索性改稱“老白鼻”。他在寫給兒女的信中常常提到這個(gè)聰明可愛、討人喜歡的小兒子，以至于姐姐、哥哥們責(zé)怪“爹爹信中只說老白鼻不說別的弟妹，太偏心”，結(jié)果，梁啟超特意在信中寫了一大段文字，專講達(dá)達(dá)、六六、司馬懿（七女）的近況。不過，梁啟超并不回避他是“專一喜歡老白鼻”的。他注意到老白鼻一點(diǎn)一滴的進(jìn)步和變化，不到兩歲，就已經(jīng)“一天到黑‘手不釋卷’”了，而且能唱“葡萄美酒”。隨著一天天長大，老白鼻變得越發(fā)惹人喜愛。梁啟超在飲冰室讀書、寫作時(shí)，是不允許孩子們來打擾的，但老白鼻是個(gè)例外，每天“總來攪局幾次”，梁啟超不僅不惱，甚至“盼望老白鼻快來”，因?yàn)槔习妆堑牡絹?，恰恰是他“最好的休息機(jī)會(huì)”。過生日了，大孩子都不在身邊，他就叫老白鼻代表姊姊、哥哥們拜壽。老白鼻也樂得如此，居然“一連磕了幾十個(gè)響頭，聲明這是替親家的，替二哥、三哥乃至六姊的”，而作為父親，他在信中告訴大孩子們，“我都生受你們了”。這種父子之間其樂融融的場(chǎng)面，不僅兒子是天真爛漫的，父親又何嘗不是和藹可親，一團(tuán)孩子氣呢。
        梁啟超1929年1月19日病逝，梁思禮只有四歲半。母親與姊姊、哥哥們合力供他讀完了小學(xué)、中學(xué)，1941年，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)前夕，母親籌措了四百美金，送他和姊姊梁思懿到美國求學(xué)。其實(shí)，梁啟超早在1925年為幾個(gè)孩子預(yù)籌學(xué)費(fèi)時(shí)曾說過：“至于老白鼻那份，我打算不管了。到他出洋留學(xué)的時(shí)候，他有恁么多姊姊哥哥，還怕供給他不起嗎？”然而，天有不測(cè)風(fēng)云。中日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他的姊姊、哥哥們陸續(xù)流落大后方，思永、徽因身患重病，自顧不暇，哪里還有余力顧及遠(yuǎn)在天津的這個(gè)小弟弟？這時(shí)，全靠母親王夫人艱難地支撐起這個(gè)家。她先是將舊樓賣給了天津富商郝蓮舫，以維持全家人的生活以及幾個(gè)孩子的教育；日軍占領(lǐng)時(shí)期，又將新樓（即飲冰室）的一部分租給了一家綢布店，熬過了更為困苦的那些日子。
        梁思禮到美國后，考入普渡大學(xué)電機(jī)工程系。由于家道中落，要像思成、思永、思忠、思莊留學(xué)時(shí)那樣，靠家庭資助完成學(xué)業(yè)已不可能，他只能靠自己打工賺錢，交學(xué)費(fèi)和維持生活。不久，爆發(fā)了太平洋戰(zhàn)爭，他與母親的聯(lián)系被完全切斷，情況就更加糟糕了，生活常常陷入困頓之中，但“他憑著自己的聰明才智和苦斗精神，在國外打工讀書，在飯館里洗碗碟，在游泳池當(dāng)救生員，他什么都能干”，苦讀了八年。在1945年從普渡大學(xué)畢業(yè)，獲得學(xué)士學(xué)位，隨后，他又進(jìn)入辛辛那提大學(xué)讀研究生，先獲得了碩士學(xué)位，1949年夏，又獲得了理學(xué)博士學(xué)位。梁家子弟沒有不是心懷報(bào)國熱忱的，雖然著名的無線電公司RAC向他發(fā)出了邀請(qǐng)，并許諾優(yōu)厚的待遇，但父親的話言猶在耳：“人必真有愛國心，然后方可用大事?！庇谑?，他毅然謝絕了美國公司的邀請(qǐng)，和姊姊梁思懿同船回到祖國，投身于新中國的建設(shè)。幾十年來，嘔心瀝血，篳路藍(lán)縷，屢敗屢戰(zhàn)，排除萬難，終于將遠(yuǎn)程運(yùn)載火箭研制成功。中國能夠成為世界上的航天大國，梁思禮作為開拓者中的一人，功不可沒。
        1987年，他被選為國際宇航科學(xué)院院士，并擔(dān)任國際宇航聯(lián)合會(huì)副主席；1993年，又當(dāng)選為中國科學(xué)院院士，成為梁氏一門三院士^①中的一位。
  （選自《新華文摘》，有刪改）
  【注】①一門三院士，九子皆才俊。梁啟超有九個(gè)子女，除梁思禮外，還有兩位院士：梁思成，建筑學(xué)家；梁思永，考古學(xué)家，均為中央研究院院士。此外，梁思順，詩詞研究專家；梁思忠，西點(diǎn)軍校畢業(yè)，參與淞滬抗戰(zhàn)；梁思莊，圖書館學(xué)家；梁思達(dá)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家；梁思懿，社會(huì)活動(dòng)家；梁思寧，曾參加新四軍。
  （1）下列對(duì)梁思禮所具有的精神品質(zhì)解說不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．熱愛祖國。面對(duì)新中國成立之后的百廢待興，梁思禮學(xué)成后，毅然謝絕了美國公司的高薪邀請(qǐng)，回到祖國的懷抱。
  B．克難攻堅(jiān)、勇于拼搏。幾十年來，嘔心瀝血，篳路藍(lán)縷，屢敗屢戰(zhàn)，排除萬難，終于將遠(yuǎn)程運(yùn)載火箭研制成功。
  C．深愛自己的兒女，從不回避對(duì)某一個(gè)孩子的偏愛，一團(tuán)孩子氣。
  D．自力更生、勤奮刻苦。在美留學(xué)8年，梁思禮從未得到過家人的接濟(jì)，寒窗苦讀，獲得博士學(xué)位。
  （2）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是

   

  
  A．1924年是梁啟超的“災(zāi)年”：妻子因病去世，喪事初了，愛子遠(yuǎn)行留學(xué)。梁思禮的出生，消解了他的抑郁情緒。
  B．梁啟超生前為幾個(gè)子女預(yù)籌留洋學(xué)費(fèi)時(shí)，沒有準(zhǔn)備梁思禮的那份。一來，當(dāng)時(shí)梁思禮年紀(jì)尚小，二來，梁思禮長大后，他的姊姊、哥哥們可以幫襯他。
  C．梁啟超在寫給兒女的信中常常提到討人喜歡的小兒子，以至于哥哥、姊姊們責(zé)怪父親不關(guān)心出國的子女，但是，梁啟超沒有作回應(yīng)。
  D．梁思禮歷時(shí)幾十年將遠(yuǎn)程運(yùn)載火箭研制成功，使中國成為世界上的航天大國。同時(shí)，因貢獻(xiàn)突出，被評(píng)為中國科學(xué)院院士，成為梁氏一門三院士中的一位。
  E．梁思禮也許沒能直接受教于梁啟超，但梁啟超給他的童年創(chuàng)造了一個(gè)健康、快樂的成長環(huán)境。他從父親的言傳身教中自會(huì)受到春風(fēng)化雨般的滋潤和熏陶。
  （3）每當(dāng)我們追念起梁啟超繼而談到“一門三院士，九子皆才俊”時(shí)，心中總是為梁啟超對(duì)兒女的成功教育而嘆服。請(qǐng)結(jié)合文本和現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：8引用：3難度：0.7

  解析

二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀．（19分）

• 4．（一）文言文閱讀，閱讀下面的文言文，完成問題。
        魏知古，深州陸澤人。方直有雅才，擢進(jìn)士第。以著作郎修國史，累遷衛(wèi)尉少卿，檢校相王府司馬。神龍初，為吏部侍郎，以母喪解。服除，為晉州刺史。睿宗立，以故屬拜黃門侍郎，兼修國史。
        會(huì)造金仙、玉真觀，雖盛夏，工程嚴(yán)促，知古諫曰：“臣聞‘古之君人，必時(shí)視人之所勤，人勤于食則百事廢’，故曰‘不作無益害有益’．又曰‘罔咈百姓以從己之欲’．此皆興化立治、為政養(yǎng)人之本也。今為公主造觀，將以樹功祈福，而地皆百姓所宅，卒然迫逼，令其轉(zhuǎn)徙，扶老攜幼，剔瓦，呼嗟道路。乖人事，違天時(shí)，起無用之作，崇不急之務(wù)，群心震搖，眾口藉藉。陛下為人父母，欲何以安之？愿下明詔，順人欲，除功役，收之桑榆，其失不遠(yuǎn)?！辈患{。復(fù)諫曰：“自陛下戡翦兇逆，保定大器，蒼生颙颙以謂朝有新政。今風(fēng)教頹替日益甚，府藏空屈，吏員浸增，諸司試補(bǔ)、員外、檢校官已贏二千，太府之帛為殫，太倉之米不支。臣前請(qǐng)停金仙、玉真，訖亦未止。今前水后旱，五谷不立，繇茲向春，必甚饑饉，陛下欲何方以賑之？又突厥于中國為患自久雖遣使請(qǐng)婚恐豺狼之心弱則順伏強(qiáng)則驕逆月滿騎肥若乘中國饑虛窺犯亭鄣復(fù)何以防之”帝嘉其直，以左散騎常侍同中書門下三品。
        先天元年，為侍中。從獵渭川，獻(xiàn)詩以諷，手制褒答，并賜物五十段。明年，封梁國公。竇懷貞等詭謀亂國，知古密發(fā)其奸，懷貞誅，賜封二百戶，物五百段。玄宗恨前賞薄，手敕更加百戶，旌其著節(jié)。是冬，詔知東都吏部選事，以稱職聞，優(yōu)詔賜衣一副。自是恩意尤渥，由黃門監(jiān)改紫微令。與姚崇不協(xié)，除工部尚書，罷政事。開元三年卒，年六十九。宋璟聞而嘆曰：“叔向古遺直，子產(chǎn)古遺愛，兼之者其魏公乎！”贈(zèng)幽州都督，謚曰忠。
  （節(jié)選自《新唐書?魏知古傳》）（1）下列對(duì)文中加粗部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．又突厥于中國為患自久/雖遣使請(qǐng)婚/恐豺狼之心/弱則順伏/強(qiáng)則驕逆/月滿騎肥/若乘中國饑虛/窺犯亭鄣復(fù)/何以防之/
  B．又突厥于中國為患自久/雖遣使請(qǐng)婚/恐豺狼之心/弱則順伏/強(qiáng)則驕逆/月滿/騎肥若乘中國饑虛/窺犯亭鄣/復(fù)何以防之/
  C．又突厥于中國為患自久/雖遣使請(qǐng)婚/恐豺狼之心/弱則順伏/強(qiáng)則驕逆/月滿騎肥/若乘中國饑虛/窺犯亭鄣/復(fù)何以防之/
  D．又突厥于中國為患自久/雖遣使請(qǐng)婚/恐豺狼之心/弱則順伏/強(qiáng)則驕逆/月滿/騎肥若乘中國饑虛/窺犯亭鄣復(fù)/何以防之/
  （2）下列對(duì)文中畫線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“進(jìn)士第”是古代科舉時(shí)代考選進(jìn)士，錄取時(shí)按成績排列的等第。“進(jìn)士”是通過朝廷最后一級(jí)考試者，意為可以進(jìn)授爵位之人。
  B．“服除”亦稱“除喪”“脫服”，俗稱“脫孝”。古代喪禮儀式之一。即除去喪禮之服。親族中，按五服制度，各人所服及服期不同，除服時(shí)間亦先后不一。
  C．“贈(zèng)幽州都督”中的“贈(zèng)”是古代朝廷為表彰已死大臣的功績，賜死者以官爵或榮譽(yù)稱號(hào)，也稱追贈(zèng)；其余還有贈(zèng)官、贈(zèng)典等。
  D．“謚號(hào)”是朝廷對(duì)死去的帝王、大臣、貴族、平民按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后，給予或褒或貶或同情的稱號(hào)。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．魏知古正直有才能，考中進(jìn)士后，先后兩次編修國史，仕途順利，多次升遷，歷任衛(wèi)尉少卿、檢校相王府司馬、吏部侍郎等官職。
  B．唐睿宗為公主修建道觀，魏知古多次進(jìn)諫，直言盛暑修觀，勞民傷財(cái)，有違安養(yǎng)百姓的治政之本，唐睿宗認(rèn)為他言辭懇切，于是停止了修建道觀。
  C．竇懷貞等陰謀亂國，魏知古秘密揭發(fā)他們的陰謀，竇懷貞被殺，魏知古被賜封二百戶，五百段物。隨后，玄宗親筆下詔又增加一百戶，表彰他顯著的節(jié)操。
  D．魏知古擔(dān)任侍中期間，多次受到封地、財(cái)物的賞賜，恩意優(yōu)渥。然興衰不由人，后因與姚崇不和，改授工部尚書，罷除參知政事一職。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①乖人事，違天時(shí)，起無用之作，崇不急之務(wù)，群心震搖，眾口藉藉。
  ②從獵渭川，獻(xiàn)詩以諷，手制褒答，并賜物五十段。
  組卷：89引用：45難度：0.7

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八、解答題（共2小題，滿分11分）

• 11．下面文段有三處推斷存在問題，請(qǐng)參照①的方式。說明另外兩處問題。
        高考之后，我們將面臨大學(xué)專業(yè)的選擇問題，如果有機(jī)會(huì)，我們要選擇工科方面的專業(yè)，因?yàn)橹挥袑W(xué)了工科才能激發(fā)強(qiáng)烈的好奇心，培養(yǎng)探索未知事物的興趣，而有了濃厚的興趣，必將取得好成績，畢業(yè)后也就一定能很好地適應(yīng)社會(huì)需要。
  ①不是只有學(xué)了工科才能激發(fā)好奇心。
  ②

   

  。
  ③

   

  。
  組卷：170引用：108難度：0.5

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四、寫作（60分）

• 12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
        材料一：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，生活愈發(fā)便利，動(dòng)動(dòng)手指便可享受購物、繳費(fèi)、掛號(hào)等服務(wù)，然而在我們感受互聯(lián)網(wǎng)科技帶來的便利時(shí)，老年人群體卻逐漸與“時(shí)代”脫節(jié)。
        材料二：擔(dān)心日漸衰老的父母看病不方便，一位北漂女孩兒今年中秋節(jié)回家探親時(shí)，為父母從手機(jī)上下載了看病軟件，又手繪了8頁示意圖，幫助老人熟悉掌握軟件操作流程。
        根據(jù)上述材料的內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考，發(fā)表你的見解。
        要求：選好角度，自定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。
  組卷：51引用：15難度：0.1

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