2020年福建省莆田市高考語文模擬試卷（二）

一、現(xiàn)代文閱讀（共36分）（一）閱讀下面材料，完成1-6題。（6小題，21分）

• 1．閱讀下面材料，完成下列各題。
  材料一      1899年一片甲骨驚天下，甲骨文為我國漢字發(fā)展的研究提供了珍貴的直接史料，這是文化史上值得大書特書的事。
        在新石器時代，中國不同地域文化中已萌生文字的雛形，其中既有與漢字有承續(xù)關(guān)系的，也有與漢字無關(guān)的。這些文字雛形被稱為“文字畫”或“圖畫文字”，因?yàn)樗鼈冞€不能逐詞記錄語言，不能視作嚴(yán)格意義上的文字。成熟漢字約形成于夏商之際，盡管甲骨文中還殘留一些早期文字不規(guī)范、不準(zhǔn)確的地方，但已經(jīng)可以記錄語言，是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字。
        甲骨文中有很多象形字和會意字，其中有不少還保留著早期形態(tài)，從中可以體會出古人造字時的立意和取象。如“得”字像手持貝，表明古代的“貝”為寶物或用作貨幣；“監(jiān)”字是人用器中之水照面的形象，表示的是古人以“水”為鏡的習(xí)慣。甲骨文雖是處于文字發(fā)展變化中，并未全部定型，但體現(xiàn)出漢字的主要造字方法，具備“六書”的結(jié)構(gòu)規(guī)律。
        甲骨文總字頭數(shù)已經(jīng)達(dá)到4000多，可以自由記錄漢語。甲骨文中常用字的結(jié)構(gòu)已經(jīng)基本定型，這些字經(jīng)過幾千年演變，雖然筆勢筆意屢有變遷，但其基本結(jié)構(gòu)沒有變，脈絡(luò)清晰，層次分明，如其所記載的中華文化一樣，承傳有序，源遠(yuǎn)流長。甲骨文記載的漢語，已經(jīng)有了比較豐富的詞匯，記載的內(nèi)容也包羅萬象。有些文字較多的記事刻辭更是具有一定的情節(jié)，甚至富有故事性，完全可以視為最早的文學(xué)作品。
        甲骨文構(gòu)字采用簡單的線條，概括傳神，具有一定裝飾性和美化傾向。不少甲骨文形體猶如美術(shù)作品中的速寫，布局形象表現(xiàn)出古人樸素的美的感覺和觀念。這為藝術(shù)創(chuàng)造提供了廣闊空間，推動形成了獨(dú)特的中國書法藝術(shù)。
        不同于湮沒在歷史長河中的其他世界古文字，甲骨文代表的中國古文字綿延發(fā)展，成為今天中國人仍在使用的文字，并對中國人的價值認(rèn)同、思維方式、審美觀念產(chǎn)生極其重要的影響。甲骨文是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈，對破解其他世界古文字也具有重要借鑒意義，是世界文化庫藏中的瑰寶。2017年，甲骨文成功入選“世界記憶名錄”，標(biāo)志著世界對甲骨文重要文化價值及其歷史意義的高度認(rèn)可。
  （取材于劉釗的相關(guān)文章）（1）根據(jù)材料一，下列關(guān)于文字發(fā)展的理解，不正確的一項是

   

  
  A．文字雛形萌生于新石器時代
  B．成熟文字約形成于夏商時
  C．文字雛形是無意義的圖畫字
  D．成熟文字能逐詞記錄語言
  （2）根據(jù)材料一，對甲骨文是漢字的源頭的理解，不正確的一項是

   

  
  A．甲骨文的詞匯豐富，可以自由記錄漢語
  B．甲骨文常用字的基本結(jié)構(gòu)一直沒有變
  C．甲骨文體現(xiàn)出漢字“六書”的結(jié)構(gòu)規(guī)律
  D．甲骨文有樸素美，推動書法藝術(shù)形成
  材料二      最初，國子監(jiān)祭酒王懿榮偶然發(fā)現(xiàn)甲骨文，引發(fā)學(xué)界的研究熱潮。1908年，羅振玉查證甲骨出土地在安陽小屯，他搜集了很多甲骨，確認(rèn)安陽小屯正是《史記?項羽本紀(jì)》所記“洹水南殷墟上”之“殷墟”。殷墟發(fā)現(xiàn)后，私人挖掘或盜掘增多，不少甲骨流失國外。1928年起，民國中央研究院歷史語言研究所開始科學(xué)挖掘殷墟遺址，堅持每年兩次發(fā)掘，直到1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)而被迫停止。戰(zhàn)亂中，殷墟遺址陷入無政府的盜掘狀態(tài)，甲骨再一次流失海外。解放后，殷墟被列入第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，中科院考古研究所多次組織甲骨發(fā)掘，殷墟考古發(fā)掘進(jìn)入新的發(fā)展時期。
        殷墟甲骨文提供了真實(shí)可貴的第一手史料，內(nèi)容涉及3000年前商朝的自然生態(tài)、王室宗法、占卜制度、外交征伐以及衣食住行、婚喪嫁娶等日常生活狀況。商朝是否存在的謎團(tuán)被解開，中國有文字記載的歷史向前推進(jìn)了。甲骨文是證史的物質(zhì)文化遺存，是追溯中華文明源流的根脈。
        甲骨文距今3000多年，以甲骨文為源頭的漢字結(jié)構(gòu)一直沒有變。漢字是中國文化傳承的標(biāo)志，這種傳承是真正的中華基因。今天，在中國廣袤大地上，無論方言口音、生活習(xí)俗如何迥異，通過共同的文字，人們可以毫無障礙地溝通交流，這背后是積淀數(shù)千年的漢字文化基石。
        漢字不僅是中華民族凝聚的紐帶，而且影響了一些國家的文明發(fā)展進(jìn)程。朝鮮、日本、越南等許多周邊國家形成了“漢字文化圈”，他們曾用漢字書寫歷史，各自的文字、習(xí)俗、價值觀念等多受中華文化影響。時至今日，漢字已經(jīng)成為世界共同珍視的文化資源，漢字以獨(dú)特的魅力吸引全世界的目光，“漢語熱”風(fēng)靡全球。
  （取材于柴如瑾的相關(guān)文章）（3）根據(jù)材料二，下列有關(guān)殷墟甲骨文發(fā)掘的理解，正確的一項是

   

  
  A．王懿榮是發(fā)現(xiàn)殷墟甲骨文的第一人
  B．羅振玉確認(rèn)殷墟，證明3000年前商朝存在
  C．民國時期開啟了甲骨文的科學(xué)挖掘
  D．解放后，殷墟被重點(diǎn)保護(hù)，甲骨再無流失
  （4）根據(jù)材料一和材料二，下列關(guān)于甲骨文價值的理解，不正確的一項是

   

  
  A．甲骨文具有外交價值
  B．甲骨文具有文字研究價值
  C．甲骨文具有史料價值
  D．甲骨文具有文化研究價值
  材料三      歷經(jīng)120年，時代風(fēng)云變幻，學(xué)者們始終守護(hù)著甲骨文研究，使這門學(xué)問從絕學(xué)冷門而成為舉世矚目的國際顯學(xué)。習(xí)近平總書記致信祝賀甲骨文發(fā)現(xiàn)和研究120周年，指出要確保甲骨文等古文字研究有人做、有傳承。希望廣大研究人員堅定文化自信，發(fā)揚(yáng)老一輩學(xué)人的家國情懷和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，深入研究甲骨文的歷史思想和文化價值，促進(jìn)文明交流互鑒，為推動中華文明發(fā)展和人類社會進(jìn)步作出新的更大的貢獻(xiàn)。
        新形勢下，甲骨文研究正在不斷邁上新的臺階。最近，“殷契文淵”甲骨文大數(shù)據(jù)平臺發(fā)布，它包括甲骨文字庫、著錄庫、文獻(xiàn)庫和甲骨文知識服務(wù)平臺，任何人都可以借助這一平臺認(rèn)識、學(xué)習(xí)、研究甲骨文。這是甲骨學(xué)研究的一個里程碑，利用現(xiàn)代信息技術(shù)幫助推進(jìn)甲骨文研究的步伐已邁出。另外，“大數(shù)據(jù)、云平臺支持下的甲骨文字考釋研究”已列為國家級重大課題，課題進(jìn)展順利，取得很多初步成果。
        讓刻在甲骨上的文字活起來，甲骨文在互聯(lián)網(wǎng)時代煥發(fā)生機(jī)。首款甲骨文設(shè)計字庫，活潑有趣的甲骨文創(chuàng)意表情包，將古老文字制作成動畫，甚至做成嘻哈歌曲……清華大學(xué)的教授致力于數(shù)字化甲骨文設(shè)計研究與創(chuàng)作工作，融入現(xiàn)代設(shè)計理念，帶動大量年輕人關(guān)注甲骨文。
        推動甲骨文的社會傳播，很多人都在努力。根據(jù)孩子學(xué)習(xí)的興趣與特點(diǎn)，研發(fā)甲骨文游戲字卡、推出甲骨文臺歷；被稱為“漢字叔叔”的美國人斯瑞德建立了漢字字源網(wǎng)站……甲骨文從學(xué)術(shù)殿堂走進(jìn)大眾生活，這些普及工作是能為甲骨文學(xué)術(shù)研究提供多方面支持的。
  （取材于王丁等人的相關(guān)文章）（5）根據(jù)材料三，對甲骨文研究與傳播的理解，不正確的一項是

   

  
  A．甲骨文研究已經(jīng)與現(xiàn)代信息技術(shù)結(jié)合
  B．甲骨文研究可以依托課題研究來推進(jìn)
  C．甲骨文傳播要致力于數(shù)字化設(shè)計研究
  D．甲骨文傳播能為甲骨文研究提供支持
  （6）有年輕人說：“現(xiàn)在要想交流，對著手機(jī)說句話就行，漢字沒有大用處了，甲骨文更是古董?！闭埜鶕?jù)三則材料，幫助這樣的年輕人端正對甲骨文、漢字的認(rèn)識。
  組卷：11引用：3難度：0.4

  解析

（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 2．閱讀下面文字，完成各題。
  逝川
  遲子建      大約是每年的九月底或者十月初吧，一種被當(dāng)?shù)厝朔Q為“淚魚”的魚就從逝川上游哭著下來了。淚魚是逝川獨(dú)有的一種魚。每年只在第一場雪降臨之后才出現(xiàn)，它們到來時整條逝川便發(fā)出嗚嗚嗚的聲音。
        如果不想聽這悲涼之聲，那么只有打撈淚魚了。在阿甲漁村有一種傳說，淚魚下來的時候，如果哪戶沒有捕到它，一無所獲，那么這家的主人就會遭災(zāi)。
        漁婦們把丈夫捕到的淚魚放到碩大的木盆中，安慰它們，一遍遍祈禱般地說著：“好了，別哭了；好了，別哭了……”淚魚果然就不哭了，它們在岸上的木盆中游來游去，心安理得了。次日凌晨時人們再將它們放回逝川，它們再次入水時便不再發(fā)出嗚嗚嗚的聲音了。
        當(dāng)晚秋的風(fēng)在林間放肆地撕扯失去水分的樹葉時，敏感的老漁婦吉喜就把捕撈淚魚的工具準(zhǔn)備好了。吉喜七十八歲了，干瘦而駝背，喜歡吃風(fēng)干的漿果和蘑菇，常常自言自語。
        雪是從凌晨五時悄然來臨的，窗欞發(fā)出刮魚鱗一樣的嚓嚓的響聲。不用說，雪花來了，淚魚也就要從逝川經(jīng)過了。吉喜的木屋就面對著逝川。
        吉喜醒來是被敲門聲驚醒的，來人是胡會的孫子胡刀?！凹泊髬?，這可怎么好，這小東西真不會挑日子，愛蓮說感覺身體不對了，挺不過今天了，唉，淚魚也要來了，這可怎么好，多么不是時候……”
        男人第一次當(dāng)爸爸時都是這么慌亂不堪的。吉喜喜歡這種慌亂的神態(tài)。
        吉喜戴上銀灰色的頭巾便出門了。一百多幢房屋的阿甲漁村在雪中顯得規(guī)模更加小了。房屋在雪中就像一顆顆被糖腌制的蜜棗一樣。吉喜望了望逝川，似乎能感覺到淚魚到來前河水那微妙的震顫了。她想起了胡刀的祖父胡會，這個可憐的老漁民在七十歲那年成了黑熊的犧牲品。年輕時的胡會能騎善射，圍剿龜魚最有經(jīng)驗(yàn)。那時的吉喜有個天真的想法，認(rèn)定百里挑一的她會成為胡會的妻子，然而胡會卻娶了毫無姿色和持家能力的彩珠。胡會曾在某一年捕淚魚的時候告訴吉喜沒有娶她的原因：“你太能了，你什么都會，你能挑起門戶過日子，男人在你的屋檐下會慢慢喪失生活能力的，你能過了頭?！?br />      吉喜恨恨地說：“我有能力難道也是罪過嗎？”吉喜的這種想法釀造了她一生的悲劇。在阿甲，男人們都欣賞她，都喜歡她，但沒有一個男人娶她。
        逝川日日夜夜地流，吉喜一天天地蒼老，兩岸的樹林卻愈發(fā)蓊郁了。吉喜到了中年特別喜歡唱歌。但過了四十歲就不再歌唱了，她開始沉靜地迎接她頭上出現(xiàn)的第一根白發(fā)，頻繁地出入一家家為女人們接生。
        胡刀的妻子挺直地躺在炕上，因?yàn)殛囃炊鴵]汗如雨，見到吉喜，眼睛濕濕地望了她一眼。
  “吉喜大媽，我會死嗎？”產(chǎn)婦從毯子下伸出一只濕漉漉的手。
  “頭一回生孩子的女人都想著會死，可沒有一個人會死的。有我在，沒有人會死的?！奔舶参康?，用毛巾擦了擦產(chǎn)婦額上的汗。
        產(chǎn)婦朝她歉意地笑了，“吉喜大媽，您去捕淚魚吧。沒有您在逝川，人們就覺得捕淚魚沒有意思。
        吉喜說：“我去捕淚魚，誰來給你接生？”
        產(chǎn)婦說：“我自己。你告訴我怎樣剪臍帶，我一個人在家就行，讓胡刀也去捕淚魚。”
        吉喜嗔怪道：“看把你能耐的。”
        夜越來越深了，吉喜換上一根新蠟燭，給產(chǎn)婦講她年輕時鬧過的一些笑話。產(chǎn)婦入神地聽了一會兒，忍不住笑起來。吉喜見她沒了負(fù)擔(dān)，這才安心了。
        大約午夜十一時許，吉喜大叫著：“胡刀胡刀，你可真有造化，一次就兒女雙全了!”
        胡刀興奮得像只采花粉的蜜蜂。產(chǎn)婦終于平靜下來，“吉喜大媽，興許還來得及，您快去逝川吧。”產(chǎn)婦疲乏地說。
        吉喜吃力地朝逝川走去。逝川的篝火玲瓏剔透，許多漁婦站在盛著淚魚的木盆前朝吉喜張望。沒有那種悲哀之聲從水面飄溢而出了，逝川顯得那么寧靜。吉喜將網(wǎng)下到江里，又艱難地給木盆注上水。她開始起網(wǎng)了，網(wǎng)從水面上刷刷地走過，那種輕飄飄的感覺使她的心一陣陣下沉。一條淚魚也沒捕到，是個空網(wǎng)，她跌坐在河岸上。
        天色漸漸地明了，篝火無聲地熄滅了。放完淚魚的漁民們陸陸續(xù)續(xù)地回家了。吉喜慢慢地站起來，艱難地靠近木盆，這時她驚訝地發(fā)現(xiàn)木盆的清水里竟游著十幾條美麗的藍(lán)色淚魚!它們那么悠閑地舞蹈著，吉喜的眼淚不由彌漫下來了。一抹緋紅的霞光出現(xiàn)在天際，使阿甲漁村沉浸在受孕般的和平之中。
        吉喜用盡力氣將木盆拖向岸邊。她跪伏在岸邊，喘著粗氣，用瘦骨嶙峋的手將一條條豐滿的淚魚放回逝川。這最后一批淚魚一入水便迅疾朝下游去了。
  （選自《短篇小說三十年精選》，有刪改）
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項是

   

  
  A.阿甲漁村在每年初雪降臨的黃昏捕撈淚魚，是為了消災(zāi)祈福。人們在寒冷的夜晚安慰了一條條悲傷的魚，便也得到了內(nèi)心的安寧。
  B.胡會告訴吉喜：“男人在你的屋檐下會慢慢喪失生活能力的，你能過了頭?！边@是吉喜古稀之年仍然單身的直接原因，而根源卻在于吉喜保守落后。
  C.這篇小說充滿了北國情調(diào)，對景物描寫生動貼切，如“窗欞發(fā)出刮魚鱗一樣的嚓嚓的響聲”“房屋在雪中就像一顆顆被糖腌制的蜜棗一樣”。
  D.作者描繪的一條神秘的河流--逝川，它會發(fā)出嗚咽之聲，是一條時間之河，也是一條生命之河，見證了世間的歡樂悲苦。
  （2）請簡要分析吉喜這一人物形象。
  （3）“淚魚”是“逝川”里的精靈，它富有某些象征意蘊(yùn)，請結(jié)合文本加以分析。
  組卷：10引用：2難度：0.6

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二、古代詩文閱讀（34分）（一）閱讀下面的文言文，完成10-12題。（共14分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        趙郡蘇軾，余之同年友也。自蜀以書至京師遺余，稱蜀之士曰黎生、安生者。既而黎生攜其文數(shù)十萬言，安生攜其文亦數(shù)千言，辱以顧余。讀其文，誠閎壯雋偉，善反復(fù)馳騁，窮盡事理；而其材力之放縱，若不可極者也。二生固可謂魁奇特起之士，而蘇君固可謂善知人者也。
        頃之，黎生補(bǔ)江陵府司法參軍。將行，請予言以為贈。余曰：“余之知生，既得之于心矣，乃將以言相求于外邪？”黎生曰：“生與安生之學(xué)于斯文，里之人皆笑以為迂闊。今求子之言，蓋將解惑于里人?！庇嗦勚?，自顧而笑。
        夫世之迂闊，孰有甚于予乎？知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗。此余所以困于今而不自知也。世之迂闊，孰有甚于予乎？今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患為笑于里之人。若余之迂大矣，使生持吾言而歸，且重得罪，庸詎止于笑乎？然則若余之于生，將何言哉？謂余之迂為善，則其患若此；謂為不善，則有以合乎世，必違乎古，有以同乎俗，必離乎道矣。生其無急于解里人之惑，則于是焉，必能擇而取之。
  （取材于曾鞏《贈黎安二生序》）      或謂迂夫曰：“子之言太迂，于世無益也?！庇胤蛟唬骸白又刂疅o益，而不知其為益且大也；子知逕之有益，而不知其為損亦大也。子不見夫樹木者乎？樹之一年而伐之，則足以給薪蘇而已，二年而伐之則足以為桷，五年而伐之則足以為楹，十年而伐之則足以為棟，豈非收功愈遠(yuǎn)而為利愈大乎？古之人惟其道閎大而不能狹也，其志邃奧而不能邇也，其言崇高而不能卑也。是以所適齟齬，而或窮為布衣，貧賤困苦以終其身。然其遺風(fēng)余烈，數(shù)百千年而人猶以為法。 向使其人狹道以求容，邇志以取合，卑言以趨功，雖當(dāng)時貴為卿相，利止于其躬，榮盡于其生，惡得余澤以及后世哉！如余者，患不能迂而已矣，迂何病哉！”
  （取材于司馬光《迂書》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A.向使其人狹道以求容/邇志以取合/卑言以趨功/雖當(dāng)時貴為卿相/利止于其/躬榮盡于其生/惡得余澤以及后世哉
  B.向使其人狹道以求容邇志/以取合卑言以趨功/雖當(dāng)時貴為卿相/利止于其躬/榮盡于其生/惡得余澤以及后世哉
  C.向使其人狹道以求容/邇志以取合/卑言以趨功/雖當(dāng)時貴為卿相/利止于其躬/榮盡于其生/惡得余澤以及后世哉
  D.向使其人狹道以求容邇志/以取合卑言以趨功/雖當(dāng)時貴為卿相/利止于其/躬榮盡于其生/惡得余澤以及后世哉
  （2）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①且重得罪，庸詎止于笑乎？
  ②然其遺風(fēng)余烈，數(shù)百千年而人猶以為法。
  （3）兩段文字的作者對“迂”的態(tài)度分別是什么？請具體說明。
  組卷：6引用：1難度：0.6

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三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 9．根據(jù)語言環(huán)境，根據(jù)要求修改并轉(zhuǎn)述下面書面材料的內(nèi)容。
        書面材料：李吉林，江蘇省南通市人，中共黨員。系我國著名兒童教育巨擘，尤以情境教育見長。從教六十余載，李吉林先后出版《情境教育的詩篇》《為兒童的學(xué)習(xí)》及《情境教育三部曲》（該書被世界著名出版公司斯普林格購買英文版權(quán)）。
  要求：①內(nèi)容適當(dāng)。②表達(dá)得體。③符合口語特點(diǎn)。④不得缺漏、篡改原文信息。
  語境轉(zhuǎn)述：王老師最近很推崇情境教育，他向好朋友李老師介紹道：
  組卷：3引用：5難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        某日，新聞頻道報道了這樣四則消息：
        上海郁師傅：九年前，他參與了世博會的接待工作。之后，他報考夜校拿到大專文憑和專業(yè)資格證書，成為司機(jī)班班長。今年，他再度成為進(jìn)博會的接待司機(jī)。他說：“上海發(fā)展快，國家在強(qiáng)大，我也要變得更好?！?br />      郵政小哥柴閃閃：15年前，他從農(nóng)村到上海成為郵政勞務(wù)工。他埋頭學(xué)習(xí)，從一名普通農(nóng)民工成為業(yè)務(wù)骨干。1年前，他以全國人民代表身份走進(jìn)人民大會堂。他說：“這次，我郵寄的不是某一個人的快遞，而是很多快遞外賣人員的心聲?！?br />      河南老農(nóng)徐玉坤：古稀之年，安穩(wěn)富足，他卻開始了騎行世界的夢想，行程近11萬公里。他說：“今天要跑，明天還要跑，我要用前進(jìn)的里程證明我的力量。”
        斜杠奶奶純子：白天，她是自家餃子館的老板和廚師，晚上她變身搖滾DJ，84歲的她拾起了兒時的夢想。她說：“年齡不是嘗試新事物的最大障礙，心態(tài)才是?！?br />      假如你的一位家人（父親、叔叔、爺爺、奶奶）聽了他（她）的話之后，也想學(xué)其中一位人物那樣去做，但是又有各種顧慮，你會對他（她）說些什么？請你給他（她）寫一封家書，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考，并提出希望和建議。
  要求：自選角度，觀點(diǎn)鮮明；切合身份，表述得體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：4引用：6難度：0.7

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