2021-2022學年河北省唐山市高二（上）期末語文試卷

一、選擇題

• 1．下列各句中加點成語的使用，不正確的一項是（　?。?/h2>

  A．鄉(xiāng)村建設搞大拆大建還是“留住鄉(xiāng)愁”，城市管理粗枝大葉還是“細細繡花”，現(xiàn)代化治理的每一次政策選擇，都需要堅持新發(fā)展理念。

  B．李希貴校長來我校講學，他語言生動有趣，旁征博引，把教育教學的道理講得深入淺出，讓在場的每一位教師都佩服得五體投地。

  C．屈原有著懷瑾握瑜的志向，他悲憤地揭露了當時的黑暗現(xiàn)實，但在那個時代，他的美德、才能和抱負根本不能為人所了解。

  D．《長津湖》反映的事跡可歌可泣，該片以抗美援朝中的長津湖戰(zhàn)役為背景，講述中國人民志愿軍某兵團義無反顧赴朝作戰(zhàn)的壯烈歷史。
  組卷：29引用：1難度：0.7

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• 2．下列各句中，沒有語病的一句是（　　）

  A．中華文化歷史悠久，歷代的發(fā)展狀況都不相同，相應的教育制度也隨之不斷變化。殷商時期有“左學、右學”，周有國學和鄉(xiāng)學，漢有官學。

  B．通過在重點領域實施一系列民生工程和發(fā)展工程，將推動投資需求巨大潛力充分釋放，充分發(fā)揮投資對優(yōu)化供給結構的關鍵作用。

  C．走好新型工業(yè)化道路，必須解決經(jīng)濟發(fā)展中存在的工業(yè)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護不平衡、產(chǎn)品供需結構不平衡、地區(qū)之間發(fā)展不平衡。

  D．構建地球家園，需要國際社會互利共贏、加強合作，在綠色轉型過程中實現(xiàn)公平正義，增強各國人民的獲得感、幸福感、安全感。
  組卷：38引用：1難度：0.8

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• 3．下列選項中，加點詞活用類型不相同的一項是（　?。?/h2>

  A．是以圣人欲不欲，不貴難得之貨 （《＜老子＞四章》） 雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之 蘇武傳》）

  B．席卷天下，包舉宇內（《過秦論》） 函梁君臣之首（《伶官傳序》）

  C．其安易持，其未兆易謀 （《老子》） 其堅不能自舉也（《五石之瓠》）

  D．武能網(wǎng)紡繳（《蘇武傳》） 履至尊而制六合（《過秦論》）
  組卷：5引用：1難度：0.5

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四、語言文字運用

• 10．閱讀下面文字，完成下列小題。
        德國人類學家認為，笑是一個行為符號，是從人類起源前就有的，最初它是高級靈長類動物群落內部相互表示和平喜愛的一個行為，隨著人類的不斷進化，它逐漸有了更復雜的含義。狒狒猩猩也有笑的表情，前者粗獷豪放，后者甜潤清脆，①          這是由于它們與人類有共同遠祖的緣故。其他動物雖然也有愉快情緒的表現(xiàn)，②          而是采用另外的方式表達，如馬在高興時昂首奮蹄、狗在高興時搖頭擺尾、豬在高興時哼哼歌唱、老鼠在高興時眉飛色舞等。世界上沒有從來不笑的人，有關學者統(tǒng)計過，情緒正常的人每天平均要笑15次左右，愉快時甚至達到300～400次之多。就是以不茍言笑著稱的德國人，每天笑的時間平均也有6分鐘。
        笑的產(chǎn)生取決于大腦的調節(jié)功能，德國科學家做了一項實驗，內容是給參加者講幽默笑話，0.4秒鐘后測定他們的腦電波，結果發(fā)現(xiàn)，所有參加者的大腦皮層都有特殊腦電波產(chǎn)生。如果產(chǎn)生的是正電波，笑就隨之發(fā)生了；③          。實驗者還發(fā)現(xiàn)人的左側大腦負責分析笑話的語詞和結構，右側大腦負責對笑話進行智力分析，然后決定是否可笑，各種類型的笑話在大腦皮層的反應是不相同的，但都要經(jīng)過大腦皮層額葉前部，越好笑的內容其反應越明顯，研究人員因此把這一部位稱為“笑點”。
        笑既在外來刺激下產(chǎn)生，也是特定環(huán)境的產(chǎn)物，也就是說笑是需要一定條件的，換一個環(huán)境可能就產(chǎn)生不出相同的效果。如外國人認為非常好笑的內容，中國人不一定發(fā)笑；中國人認為好笑的，外國人也不一定發(fā)笑。
  （1）在橫線上補寫恰當語句，使語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
  （2）請用三個關鍵詞概括笑產(chǎn)生的條件。（每個關鍵詞不多于4個字）
  組卷：10引用：4難度：0.7

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五、寫作

• 11．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        清代養(yǎng)生家李度遠深明養(yǎng)身養(yǎng)心之道，他提出的和、慈、靜、儉等原則，對世人很有教益。
        和者致祥之道。君臣和則國家興旺，父子和則家庭安樂，兄弟和則手足提攜，朋友和則必然互相維護。
        慈就是心底慈善。蓋人心能慈，即不害物、不損人。慈祥之氣，養(yǎng)其天和也。
        靜者，心不可輕動也。古賢蘇老泉所謂泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬，此靜之致也。
        儉者，儉于飲食則養(yǎng)脾胃，儉于嗜欲則聚精神，儉于言語則養(yǎng)氣息，儉于交游則潔身寡過，儉于酒色則清心寡欲，儉于思慮則竭除煩惱。
        優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中蘊藏著前人的智慧，請從上述觀點中選擇至少兩個為基礎立意，寫一篇文章。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：8引用：1難度：0.3

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