人教部編版必修上冊(cè)《第2課 峨日朵雪峰之側(cè)》2021年同步練習(xí)卷（7）

一．選擇

• 1．下列加點(diǎn)字的注音沒(méi)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．深淵（yuān）  石礫（shuò）  銹蝕（xiù shí）

  B．囂鳴（xuān）  薄壁（báo）  滑坡（huá）

  C．棕色（zōng）  鉚釘（mǎo）  揳入（xiē）

  D．罅隙（jué xì）  賜予（yǔ）  滲出（shèn）
  組卷：16引用：3難度：0.9

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• 2．下列書(shū)寫(xiě)完全正確的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．征服   薄璧   彷徨   前額

  B．囂鳴   深淵   石礫   鉚釘

  C．雄鶯   雪豹   滲出   罅隙

  D．粽色   撕裂   繡蝕   廝打
  組卷：22引用：3難度：0.9

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• 3．填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（　?。?br />      現(xiàn)代詩(shī)歌的形式①是美的，是②它有整齊的美，抑揚(yáng)的美，回環(huán)的美。這些美都是音樂(lè)所具備的，③詩(shī)歌的形式美也可以說(shuō)是詩(shī)歌的音樂(lè)美。在音樂(lè)理論中，有所謂“音樂(lè)的詩(shī)歌”；在詩(shī)歌形式美的理論中，④應(yīng)該有所謂“詩(shī)歌的音樂(lè)”。⑤音樂(lè)和詩(shī)歌不是一回事，⑥二者有一個(gè)共同點(diǎn)：音樂(lè)和詩(shī)歌都是靠節(jié)奏來(lái)表現(xiàn)的。
  

  	①	②	③	④	⑤	⑥
  A	/	所以	因此	還	/	然而
  B	之所以	因?yàn)?/td>	所以	更	即使	/
  C	之所以	/	但	也	雖然	可是
  D	/	因?yàn)?/td>	故而	也	盡管	但是

  A．A

  B．B

  C．C

  D．D
  組卷：43引用：4難度：0.7

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二、解答題

• 10．閱讀下面的文字，完成下題。
        中華民族具有5000多年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明，創(chuàng)造了博大精深的中華文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族的精神之根，是新時(shí)代中國(guó)思想、文化及藝術(shù)創(chuàng)新彌足珍貴的財(cái)富與資源。文化創(chuàng)新應(yīng)以中國(guó)傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，不能舍本逐末。
        我們要積極探索傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的對(duì)接融合，用新的體驗(yàn)與知識(shí)激活、找回、重組個(gè)體身上傳輸了數(shù)千年的中華優(yōu)秀文化基因，傳統(tǒng)文化再次獲得活力與生機(jī)。經(jīng)典文獻(xiàn)是民族傳統(tǒng)文化明顯的符號(hào)系統(tǒng)，是一個(gè)民族歷經(jīng)歲月滄桑沉淀下來(lái)的知識(shí)精華，具有歷久彌新的意義與價(jià)值。挖掘、利用經(jīng)典文獻(xiàn)是文化創(chuàng)新的重要途徑。同時(shí)，應(yīng)深切領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的精髓與智慧，探索傳統(tǒng)元素的現(xiàn)代表達(dá)。比如，我國(guó)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)曾經(jīng)汲取傳統(tǒng)繪畫(huà)技法，與現(xiàn)代美術(shù)電影融合，創(chuàng)作出新穎獨(dú)特的水墨動(dòng)畫(huà)片《小蝌蚪找媽媽》《牧笛》《山水情》等，開(kāi)創(chuàng)了動(dòng)畫(huà)的“中國(guó)學(xué)派”，讓中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)技藝得到傳承和創(chuàng)新。還有2018年平昌冬奧會(huì)的“北京8分鐘”，以現(xiàn)代思維和手法，運(yùn)用智能科技完美展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化的符號(hào)——鳳凰展翅、龍鳳呈祥等。通過(guò)“北京8分鐘”，我們不僅看到了文化的魅力，也看到了科技的力量。未來(lái)，（　?。┐送猓覀冞€應(yīng)從中國(guó)傳統(tǒng)造物文化中汲取精華，創(chuàng)新文化的傳播載體，使中國(guó)形象更加鮮明。
  （1）文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.用新的體驗(yàn)與知識(shí)激活、找回、重組個(gè)體身上傳承了數(shù)千年的中華優(yōu)秀文化基因，傳統(tǒng)文化再次獲得活力與生機(jī)。
  B.用新的體驗(yàn)與知識(shí)找回激活、重組個(gè)體身上傳承了數(shù)千年的中華優(yōu)秀文化基因，使傳統(tǒng)文化再次獲得活力與生機(jī)。
  C.用新的體驗(yàn)與知識(shí)找回、激活、重組個(gè)體身上傳輸了數(shù)千年的中華優(yōu)秀文化基因，使傳統(tǒng)文化再次獲得活力與生機(jī)。
  D.用新的體驗(yàn)與知識(shí)激活、找回、重組個(gè)體身上傳輸了數(shù)千年的中華優(yōu)秀文化基因，使傳統(tǒng)文化再次獲得活力與生機(jī)。
  （2）下列各句中的破折號(hào)和文中“完美展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化的符號(hào)——鳳凰展翅、龍鳳呈祥等”中的破折號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是

   

  
  A.“嗚——”弟弟大哭了起來(lái)。
  B.這里坐落著被譽(yù)為“五岳之首”的名山——泰山。
  C.我那時(shí)并不知道這所謂猹的是怎么一件東西——是現(xiàn)在也沒(méi)有知道——只是無(wú)端的覺(jué)得狀如小狗而很兇猛。
  D.“閨女，過(guò)兩天就是你的生日啦！——林妙妙，你又不洗手就吃飯！”王勝男吼道。
  （3）下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.我們要注重發(fā)展科技，創(chuàng)新文化的表現(xiàn)形式
  B.在文化與科技的融合中，我們要對(duì)文化的表現(xiàn)形式進(jìn)行創(chuàng)新
  C.我們要在文化與科技的融合中，創(chuàng)新文化的表現(xiàn)形式
  D.我們要?jiǎng)?chuàng)新文化的表現(xiàn)形式，也要把科技與文化融合起來(lái)
  組卷：6引用：3難度：0.6

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• 11．閱讀下面這首詩(shī)，完成后面的問(wèn)題。
  牧童詞
  [唐]張籍
  遠(yuǎn)牧牛，繞村四面禾黍稠。
  陂^①中饑?guó)B啄牛背，令我不得戲垅頭。
  入陂草多牛散行，白犢時(shí)向蘆中鳴。
  隔堤吹葉應(yīng)同伴，還鼓長(zhǎng)鞭三四聲：
  “牛牛食草莫相觸，官家截爾頭上角^②!”【注】①陂：塘岸或河岸。②“官家”句：北魏時(shí)，拓跋輝出任萬(wàn)州刺史，在路上需角脂潤(rùn)滑車軸，便派人到處生截牛角，嚇得百姓不敢牧牛。這里是牧童嚇唬牛之語(yǔ)。
  （1）下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.—、二兩句的意思是，村子四周禾黍稠密，牧童怕牛吃莊稼，所以到遠(yuǎn)處放牧。
  B.三、四兩句運(yùn)用心理描寫(xiě)的手法，委婉含蓄地刻畫(huà)了牧童貪玩而又不能玩耍的心理活動(dòng)。
  C.七、八兩句寫(xiě)牧童的動(dòng)作。他卷著葉子吹起來(lái)應(yīng)和隔堤同伴，甩動(dòng)長(zhǎng)鞭發(fā)出幾聲響聲。
  D.整體上看，詩(shī)歌語(yǔ)言質(zhì)樸清新，明白如話；寫(xiě)景有聲有色，有動(dòng)有靜；牧童天真活潑，惹人喜愛(ài)。
  （2）最后兩句寫(xiě)出了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？這兩句在整首詩(shī)中起到了什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  組卷：4引用：1難度：0.6

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