2023年浙江省寧波市高考語(yǔ)文二模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I

• 1．材料一：
        從2019年10月開(kāi)始，四川省文物考古研究院等多家單位開(kāi)啟了三星堆遺址新一階段的考古工作?？紤]到本階段的工作重心是“聚落考古”與“社會(huì)考古”，因此最先開(kāi)展的是1986年搶救性發(fā)掘的一號(hào)坑和二號(hào)坑所在地的考古勘探與發(fā)掘工作。2022年6月中旬，四川省文物考古研究院對(duì)外公布了本次考古工作的最新進(jìn)展及重要成果。進(jìn)過(guò)這些全新的考古發(fā)現(xiàn)，除了能夠領(lǐng)略古蜀文明的精彩物質(zhì)面貌和豐富精神世界，也能夠感受到三星堆遺址作為古蜀國(guó)都城的最后榮光。
        在此次新發(fā)現(xiàn)的六座“祭祀坑”中已經(jīng)出土編號(hào)文物將近一萬(wàn)三千件，其中相對(duì)完整的器物超過(guò)三千件，除了五百余根象牙之外，以銅器最多，超過(guò)一千件，金器和玉器都超過(guò)了五百件。
        這些出土文物中，部分大型銅器包含了多種功能和性質(zhì)，如二號(hào)坑出土的Ⅱ號(hào)青銅神樹(shù)，主體功能屬于場(chǎng)景搭設(shè)，但枝頭所立之鳥(niǎo)按以往學(xué)者的觀點(diǎn)代表太陽(yáng)，實(shí)際已經(jīng)屬于被祭祀對(duì)象了，樹(shù)座上跪著的三個(gè)小人像無(wú)疑代表了祭祀活動(dòng)的參與者，在樹(shù)干和樹(shù)枝上有形似玉璧的構(gòu)件，或許屬于祭品一類。八號(hào)坑新出的頂尊曲身鳥(niǎo)足銅人像，整體屬于祭祀現(xiàn)場(chǎng)的場(chǎng)景搭設(shè)，但頭上所頂之尊屬于盛放祭品的容器，人像本身屬于祭祀活動(dòng)的主持者或參與者，因?yàn)檠壑橥馔?，面具猙獰怪譎，身體造型夸張，甚至有可能是被祭祀者。
  “國(guó)之大事，在祀與戎?！奔漓牖顒?dòng)是國(guó)家大事，八座坑出土的上述器物既然為祭祀用器，自然就是“國(guó)之重器”。銅器是其中最為精彩的?？纱螅缛?hào)坑出土的青銅大面具，寬超過(guò)1.3米，高超過(guò)0.7米，是目前已知全世界最大最完整的青銅面具；可小，五號(hào)坑出土大量雕刻，其線條精細(xì)清晰，最細(xì)者寬僅0.03毫米；可中規(guī)中矩，八號(hào)坑發(fā)現(xiàn)的一件銅盆，與現(xiàn)實(shí)生活中的花盆并無(wú)二致；可天馬行空，七號(hào)坑出土的龜背形網(wǎng)格狀器，整體形似擔(dān)架，主體部分呈長(zhǎng)方形，兩端伸出四個(gè)把手，末端鑄造成龍頭形象，主體部分外表為銅質(zhì)，呈網(wǎng)格狀，中間夾著一塊可有限活動(dòng)的橢圓形玉板，玉板表面覆蓋絲綢，無(wú)論是器物的造型還是鑄造的復(fù)雜程度均為此前所未見(jiàn)。
        新出土的人物類銅器，盡管總體上屬于寫實(shí)風(fēng)格，但無(wú)論是身體結(jié)構(gòu)還是面部特征，都明顯脫離了現(xiàn)實(shí)而臉譜化，唯有四號(hào)坑出土的三件扭頭跪坐銅人像例外，它們整體造型十分穩(wěn)定，人物雙膝及雙腳著地，著力點(diǎn)較多，上身挺直，頭向身體右側(cè)微扭，雙手呈半合十狀置于左胸前，一左一右形成平衡。人像細(xì)部特征十分寫實(shí)，面部特征自不用說(shuō)，不見(jiàn)青銅人頭像、面具呈現(xiàn)的臉譜化面容，四肢細(xì)節(jié)尤甚，手指關(guān)節(jié)的凹窩、尺骨下端凸起、腳踝、腳趾等展示的淋漓盡致，四肢肌肉突出，線條十分柔美，抓地使勁的狀態(tài)呼之欲出。三件人像應(yīng)該是一件銅器的三個(gè)支腳，其與銅器本體的聯(lián)系主要通過(guò)“怒發(fā)沖冠”的頭發(fā)來(lái)實(shí)現(xiàn)，將銅器的實(shí)際用途與人像身體部位巧妙融為一體。
  （節(jié)選自《三星堆的最后榮光》《文史知識(shí)》2022年第12期）材料二：
        三星堆遺址考古成果驚艷世界的同時(shí)，也為中華文明多元一體增添了實(shí)證。任何地域文明都離不開(kāi)文明母體的滋養(yǎng)，三星堆文明并非無(wú)源之水，而是自成體系、傳承有序?？脊懦晒讶蛔C明，在成都平原的寶墩文化和長(zhǎng)江中上游地區(qū)的史前新石器時(shí)代文化中，都能找到與三星堆早期文化相似的因素。同時(shí)，三星堆呈現(xiàn)出以地域特征為主的多元文化面貌，對(duì)外來(lái)文化既吸收借鑒，又發(fā)展創(chuàng)新。中原地區(qū)的夏商文化、位于長(zhǎng)江流域下游地區(qū)的良渚文化等，都對(duì)三星堆文化產(chǎn)生過(guò)影響。對(duì)目前“祭祀坑”中出土的文物尚有待進(jìn)一步科學(xué)解釋，但三星堆遺址考古成果對(duì)中華文明多元一體的實(shí)證，已在科學(xué)研究的逐步推進(jìn)中日漸清晰。
        自1993年首次走出國(guó)門、亮相瑞士洛桑奧林匹克博物館以來(lái)，三星堆文物至今已“走過(guò)”數(shù)十個(gè)國(guó)家和地區(qū)，參觀者達(dá)300萬(wàn)人次，在引發(fā)無(wú)數(shù)贊嘆的同時(shí)，激發(fā)起世界各地對(duì)古蜀文明及中華文明的一次又一次探尋。日前出爐的《2021年度全國(guó)博物館（展覽）年度海外影響力評(píng)估報(bào)告》顯示，三星堆博物館高居全國(guó)博物館海外綜合影響力排名前10位；在海外社交平臺(tái)上，超2000萬(wàn)海外網(wǎng)民“云參觀”三星堆文物，三星堆在海外綻放出獨(dú)特魅力。一次次海外展出、一次次“云端”亮相，已經(jīng)成為中華文明與異域觀眾在世界語(yǔ)境下的直觀式、開(kāi)放式文明對(duì)話。
        三星堆考古發(fā)現(xiàn)，重構(gòu)了中國(guó)古代的文明圖景，讓世人認(rèn)識(shí)到，在中原的商周文明之外，長(zhǎng)江上游同時(shí)存在著一個(gè)獨(dú)具特色、可以和同時(shí)代的其他文明相媲美的區(qū)域性文明。同時(shí)，三星堆考古成果還為世界欣賞東方文明、探索世界文明發(fā)展進(jìn)程提供了一個(gè)新的方向。
        隨著考古挖掘的深入和科學(xué)研究的推進(jìn)，三星堆之謎將一步步揭開(kāi)。在這一過(guò)程中，世界或?qū)?duì)人類文明的發(fā)展歷程，又有一番新的理解。
  （節(jié)選自《三星堆穿越時(shí)空驚艷世界》《人民日?qǐng)?bào)?海外版》2022年6月20日）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.二號(hào)坑出土的Ⅱ號(hào)青銅神樹(shù)主體功能是搭設(shè)祭祀的場(chǎng)景，上面的玉和鳥(niǎo)等造型則分別代表著祭品與祭祀的對(duì)象。
  B.龜背形網(wǎng)格狀器形似擔(dān)架，主體外表為銅質(zhì)，中間夾著一塊可有限活動(dòng)的橢圓玉板，該器物鑄造的復(fù)雜程度為此前所未見(jiàn)。
  C.對(duì)中原的夏商文化、長(zhǎng)江流域下游地區(qū)的良渚文化等外來(lái)文化的吸收借鑒與發(fā)展創(chuàng)新，使得三星堆呈現(xiàn)出多元文化面貌。
  D.從1993年首次在國(guó)外展覽算起，三星堆文物至今已“走過(guò)”數(shù)十個(gè)國(guó)家和地區(qū)，參觀者達(dá)300萬(wàn)人次，引發(fā)無(wú)數(shù)贊嘆與好奇。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.三件扭頭跪坐銅人像雙膝及雙腳觸地，著力點(diǎn)較多，整體造型穩(wěn)定，經(jīng)專家分析考證，它們是一件銅器的三個(gè)支腳。
  B.材料一對(duì)三星堆出土青銅器的造型及其功能都進(jìn)行了細(xì)致描述，語(yǔ)言生動(dòng)，可讀性強(qiáng)，是一篇雅俗共賞的學(xué)術(shù)文章。
  C.從相關(guān)考古發(fā)掘來(lái)看，寶墩文化和新石器時(shí)代文化直接孕育了三星堆文化，據(jù)此也證實(shí)了中華文化多元一體的特征。
  D.材料二提到三星堆文明的淵源體系，從中可以真切感受到中華文明不僅根脈深廣，而且極具包容性和創(chuàng)新性。
  （3）下列語(yǔ)句不能體現(xiàn)材料一“國(guó)之大事，在祀與戎”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.禹，吾無(wú)間然矣！菲飲食，而致孝乎鬼神；惡衣服，而致美乎乞。（《論語(yǔ)》）
  B.死則既已葬矣，生者必?zé)o久哭，而疾而從事，人為其所能，以交相利也?！赌印罚?br />C.國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖安，忘戰(zhàn)必危。（《司馬法》）
  D.兵者，外以誅暴，內(nèi)以禁邪。故兵者，尊主安國(guó)之經(jīng)也，不可廢也。（《管子》）
  （4）請(qǐng)根據(jù)材料所述簡(jiǎn)要概括三星堆考古發(fā)現(xiàn)的意義。
  （5）三星堆考古發(fā)現(xiàn)帶動(dòng)了相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)熱潮，如以青銅神樹(shù)為主要圖案制作書(shū)簽、結(jié)合金面罩造型設(shè)計(jì)冰箱貼等等，受到人們的追捧。請(qǐng)你結(jié)合材料中對(duì)出土文物的描述寫一個(gè)文創(chuàng)方案，包括產(chǎn)品名稱與設(shè)計(jì)創(chuàng)意。
  組卷：11引用：4難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

• 2．美的戲劇
  胡也頻
        白峰伸開(kāi)手臂，彎腰地打了一個(gè)呵欠，因?yàn)樗麑懲炅嗣麨椤懊赖膽騽　币黄獎(jiǎng)”荆X(jué)得十分疲倦了。
        夜已經(jīng)很深，日間里所響動(dòng)所叫囂的一切聲音都寂然了，如同這煩雜的社會(huì)也和困頓的人類一樣休息著。這幽默的情景，證明這時(shí)候并不是工作的時(shí)候。他看了表，不現(xiàn)著何種表情，卻暗暗地詫異，辰光是如此之快地已經(jīng)是第二天凌晨?jī)牲c(diǎn)多鐘了。
        雖然他覺(jué)得應(yīng)該去睡覺(jué)，但在他的頭腦中，還剩留著那劇本的人物，以及這劇中的情節(jié)，結(jié)構(gòu)，對(duì)話，仍然象煙似的，氤氳著，飛來(lái)飛去。這復(fù)雜的，幾乎是零零碎碎的想象的余影，使他感著疲倦而又興奮。他便又從頭看了一遍劇本。原稿是四十頁(yè)。一頁(yè)一頁(yè)地看，看完了，想著，但是都找不出毛病來(lái)，甚至于除了一兩個(gè)錯(cuò)字之外，要改動(dòng)一字也無(wú)從下筆的。他立刻把原稿封入一只信封，決心寄給《女神月刊》去，這月刊是純文藝刊物，說(shuō)是代表了中國(guó)整個(gè)文壇的。
        貼好了郵票，一種新的希望便落到他的心坎上了。他忽然感到，這劇本，一發(fā)表出來(lái)，縱然不敢說(shuō)會(huì)轟動(dòng)文壇，使許多作者驚詫，使無(wú)數(shù)讀者傾慕，但在落暮似的黯淡的文藝上涂了新的色彩，卻是毫無(wú)疑義。那末，努力于研究新劇的團(tuán)體便立刻把這劇本排演去，自然也不是十分意外的事了。
        想到得意的事上，白峰的臉上便微微地顯了笑容，但同時(shí)他又覺(jué)得應(yīng)該睡覺(jué)了。
        他滅了電燈，這房子在一瞬間便完全黑暗了。一到他躺在床上只看見(jiàn)一片淡薄的月光。這月光從溟色的天空中穿進(jìn)窗子，使人可憐似的怯怯地躲在墻角上，而且，正對(duì)著他的臉。他不愿看。他用力地把眼睛閉上了?？墒沁@月光依樣在他的眼中。他想不去理會(huì)這一片白色，但他反聯(lián)想到和這白色有關(guān)的夜，以及夜里的一切了。
  “天不久就要發(fā)亮了呀！”他自語(yǔ)的想。然而他是興奮的，一種過(guò)分的疲倦使他的精神散亂了。他恍然——如同真實(shí)地走到了人生最榮譽(yù)的地步。因?yàn)樗_(kāi)頭便想到那“美的戲劇”被公演了。這劇本公演的廣告登遍了上海的報(bào)紙。在這時(shí)他自愿捐贈(zèng)了他的排演權(quán)。可是人家又專誠(chéng)地來(lái)請(qǐng)求他的指導(dǎo)。于是他自己便在這戲劇試演時(shí)說(shuō)些意見(jiàn)，而同時(shí)便得了許多尊敬的恭維，大家都把他看做一個(gè)天才。并且有一個(gè)藝術(shù)家模樣的人還簡(jiǎn)單稱呼他做莎士比亞。然而他對(duì)于這些崇拜的言詞并不覺(jué)得可貴，因?yàn)樗湴恋淖宰鹦囊殉^(guò)別人的贊嘆。于是他聯(lián)想到公演的這一天。本來(lái)演劇團(tuán)曾請(qǐng)他坐特等包廂的，所以——其實(shí)隔開(kāi)幕的時(shí)間還遠(yuǎn)呢——那個(gè)總干事便親身用一輛汽車把他接了去。到了戲院門口，他也不及去細(xì)看，只讓那許多招待員把他擠上樓去，在人群中他儼然比別人都高一等的。雖說(shuō)空空的坐在這樣講究的包廂還是他生平第一次，但他不知道什么緣故，總覺(jué)得他應(yīng)該坐在這包廂。
        在每一只空椅都坐滿了人之后，開(kāi)演的鈴聲便響了。
        急驟的鈴的響聲，便一聲聲的響到他的心里，他的全身都起了一陣近似拘攣的作用，這實(shí)在值得他心虛和狂喜的，因?yàn)檫@鈴聲響后幾乎便是他這一輩子的生死關(guān)頭。
        可是鈴聲響過(guò)了都不見(jiàn)動(dòng)靜，這緣故便使他的皮膚中又通過(guò)了一道電流。
        然而幕終于拉開(kāi)了，就在這幕分開(kāi)的當(dāng)中，他一眼便看到比他的命運(yùn)還緊要的兩行字，字有斗大，寫著：
  白峰先生，最藝術(shù)的作品
  《美的戲劇》
        手掌的聲音便立刻把人的耳子震得嗡嗡的了。的確，觀眾對(duì)于這幾個(gè)字發(fā)了熱狂，而同時(shí)就有無(wú)數(shù)的眼光射到這一個(gè)包廂里來(lái)了。
  “哼，也有這一天……”他不出聲的自語(yǔ)了。這句話，是有著緣因的，就是他從前投稿給什么刊物，而編輯先生說(shuō)他太幼稚退還給他了。于是他想到如果這個(gè)編輯還活著，還記得曾退過(guò)他的稿子，而且如果也知道了他的成名，不知要怎樣的傍徨和慚悔呢。他很想就站到這個(gè)編輯先生的面前，但又一想，覺(jué)得那小子應(yīng)該自己來(lái)請(qǐng)罪的。
        他還想……然而掌聲又響起來(lái)了。
        于是《美的戲劇》的第一幕便開(kāi)演了。這布景，使他吃驚了，因?yàn)楫?dāng)他寫著這景致的時(shí)候不過(guò)是隨隨便便的寫，想不到竟是如此的入妙。他除了用全力去記憶別人給他的恭維之外，一切工作都是多余的，似乎連第二篇縱然也可以成為名著的劇本也不必寫了，單單這一篇《美的戲劇》，他是很有資格而且很可以充分地享他下一輩子的清福的。
        在他想得正濃郁甜香的時(shí)候，掌聲又起了，原來(lái)他已忽略了舞臺(tái)上的表演，第一幕已閉幕了。
        人聲便嘈雜起來(lái)。不消說(shuō)，這人聲是等于戲劇成功的證明，因?yàn)槊恳粋€(gè)觀客的臉上都現(xiàn)著心滿意足的樣子，笑容可掬。
        剛剛一停又繼續(xù)開(kāi)演第二幕。
        自然，白峰的心情只是更難于形容了?？傊绻麤](méi)有什么顧慮，他一定從包廂里一直跑到舞臺(tái)上，向大眾宣稱說(shuō)：“中國(guó)的——其實(shí)是世界的戲劇可以不要再寫了，因?yàn)閼騽∫堰_(dá)到它最高的一點(diǎn)，因?yàn)槲乙呀?jīng)寫出了這一篇《美的戲劇》呀。”
        當(dāng)幾個(gè)招待員又擁著他下樓去的時(shí)候，在擠來(lái)擠去的人群中，這一次是著實(shí)地感到實(shí)在比別人高一等的。
        在作過(guò)了而且還保留著這燦爛輝煌的幻想的第四天，這一天實(shí)在值得記憶的，因?yàn)槟谴砹苏麄€(gè)文壇的《女神月刊》寄來(lái)了一封信，一張開(kāi)便跳進(jìn)他眼中的是這幾個(gè)使他幾乎是消魂的字：“《美的戲劇》真是美極了，單在一幕內(nèi)接了二十四個(gè)的吻便是出人意外的美……敝刊決提前登載！”
        他恍然覺(jué)得他有實(shí)現(xiàn)那許多幻想的希望。
  （有刪節(jié)）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.白峰感到“一切聲音都寂然了”的深夜幽默有趣，在“并不是工作的時(shí)候”仍然意興盎然，表現(xiàn)了他對(duì)自己剛剛完成的作品的滿意。
  B.《女神月刊》是代表了中國(guó)整個(gè)文壇的純文學(xué)刊物，白峰的作品最終被錄用，說(shuō)明它確實(shí)具有很高的藝術(shù)價(jià)值。
  C.開(kāi)演鈴聲響后，白峰“皮膚中又通過(guò)了一道電流”，運(yùn)用比喻的手法，生動(dòng)反映出他害怕作品不能演出、得不到觀眾認(rèn)可的焦慮。
  D.白峰下樓時(shí)“著實(shí)地感到實(shí)在比別人高一等的”，十分自信與自負(fù)，這與他上樓時(shí)“儼然比別人都高一等”的心態(tài)毫無(wú)二致。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)開(kāi)頭塑造了一個(gè)熬夜寫劇本、改劇本的作家形象，接著筆鋒一轉(zhuǎn)，又寫了他的種種幻想，豐富了文本的層次和意蘊(yùn)。
  B.文中對(duì)月光的描寫營(yíng)造了一種寧謐和諧的氛圍，與白峰躁動(dòng)不安的內(nèi)心形成鮮明對(duì)照，也為他后面的浮想聯(lián)翩做了環(huán)境上的鋪墊。
  C.在白峰的幻想中，《美的戲劇》堪比莎翁作品，代表了世界最高水準(zhǔn)，現(xiàn)實(shí)中卻因一幕內(nèi)接了二十四個(gè)吻被錄用，在鮮明的反差中突顯了作品主題。
  D.本文通篇大量運(yùn)用心理描寫，生動(dòng)展現(xiàn)了白峰由自己的戲劇新作引發(fā)的一系列幻想，天馬行空，妙趣橫生，堪稱意識(shí)流小說(shuō)中的上品佳作。
  （3）小說(shuō)最后寫道，白峰“恍然覺(jué)得他有實(shí)現(xiàn)那許多幻想的希望”。你覺(jué)得他具備實(shí)現(xiàn)這些幻想的現(xiàn)實(shí)條件嗎？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)劺碛伞?br />（4）著名心理學(xué)家榮格說(shuō)，做夢(mèng)是一種心理補(bǔ)償機(jī)制，即通過(guò)夢(mèng)境獲得現(xiàn)實(shí)中得不到的滿足。如果把本文的心理描寫也看作一場(chǎng)“白日夢(mèng)”的話，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)，白峰的表現(xiàn)是如何體現(xiàn)榮格理論的？它與阿Q的“精神勝利法”有何不同？
  組卷：15引用：1難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II

• 7．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
  《紅樓夢(mèng)》作者一開(kāi)篇就聲明，整部著作正是“一把辛酸淚”所凝聚而成的。這就是說(shuō)，曹雪芹的寫作本身也是一個(gè)“欠淚——還淚”的故事。
        林黛玉作為眼淚的化身，她實(shí)際上又是眼淚的“女神”。而寶玉的前身，既是灌溉絳珠仙草的神瑛侍者，①_____，那么今世的賈寶玉便是以頑石為形的。正是林黛玉的眼淚，凈化了這塊頑石，使它沒(méi)有回到“泥”的世界，②_____。曹雪芹在小說(shuō)開(kāi)篇所表達(dá)的罪感，也正是表明他自己曾陷入深淵之中，但不能忘記引導(dǎo)他升華情感的女神們。他的罪感，正是自己意識(shí)到辜負(fù)了這些用眼淚柔化他心靈的女性。這種寫作的動(dòng)因，這種負(fù)疚與自我救贖的出發(fā)點(diǎn)，③_____，也使得《紅樓夢(mèng)》成為偉大的傷感主義文學(xué)。
  （1）下列各句中的引號(hào)，和文中加橫線處引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是

   

  
  A.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去。（魯迅《拿來(lái)主義》）
  B.在《詩(shī)經(jīng)》里就有“如鳥(niǎo)斯革，如暈斯飛”的句子來(lái)歌頌像翼舒展的屋頂和出檐。（梁思成《中國(guó)建筑的特征》）
  C.可是問(wèn)題卻在于：我們?cè)诠糯脑?shī)歌中為什么很少看見(jiàn)用“樹(shù)葉”呢？（林庚《說(shuō)“木葉”》）
  D.香雪并沒(méi)有住，更不打算去找“北京話”的什么親戚，他的話倒使她感到了委屈。（鐵凝《哦，香雪》）
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。
  組卷：20引用：2難度：0.7

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四、作文（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        隨著《流浪地球2》《三體》等影視劇的熱播，關(guān)于科幻作品價(jià)值問(wèn)題引發(fā)了廣泛熱議：有人說(shuō)，它跳出了現(xiàn)實(shí)條條框框的束縛，對(duì)個(gè)體和社會(huì)發(fā)展都有著重要的意義；有人說(shuō)，它通過(guò)描述未來(lái)人類的可能狀況，為研究當(dāng)下社會(huì)問(wèn)題提供了獨(dú)特視角；有人說(shuō)，科幻作品并非憑空、盲目地猜測(cè)未來(lái)，它更是在以別樣的方式引領(lǐng)未來(lái)……
        實(shí)際上，這里討論的各種價(jià)值對(duì)人生規(guī)劃乃至社會(huì)發(fā)展也都有某種深遠(yuǎn)的影響。作為時(shí)代新青年，對(duì)此你有怎樣的體驗(yàn)和思考？請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：12引用：1難度：0.7

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