2021年陜西省咸陽市高考語文模擬試卷（三）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效傳播是當前加強文化建設(shè)的迫切需要。在黨的十九大上，習近平總書記提出要“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展”?！皠?chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”包含著傳播內(nèi)容和表現(xiàn)形式的雙重創(chuàng)新，是對文化發(fā)展規(guī)律的歷史性總結(jié)，也明確了推動傳統(tǒng)文化傳播發(fā)展的方向。
        傳播創(chuàng)新是中國文化發(fā)展史的常態(tài)，中國歷史上的一個又一個文化發(fā)展高峰，都離不開對傳統(tǒng)文化傳承傳播的創(chuàng)新。這既是傳統(tǒng)文化內(nèi)在價值和意義被重新發(fā)現(xiàn)、重新認識的過程，也是傳播渠道、形式、方法不斷創(chuàng)新的結(jié)果。每當文化創(chuàng)新被廣大民眾廣泛接受之時，就是文化繁榮興盛之日，更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播充分拓展之際。每個文化發(fā)展高潮的來臨，常以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)興為理念引導(dǎo)，憑借傳播形式、方法和渠道的創(chuàng)新而彰顯。
        以元雜劇創(chuàng)作為例，它既傳承了儒、釋，道的歷史精髓，又融入多元文化，最終形成了集念、唱、作、打以及故事、舞蹈、美術(shù)，服裝于一體的全新的文藝樣式。當時大都（今北京）聚集著最優(yōu)秀的編劇、表演藝術(shù)家、演出經(jīng)營者以及懂得欣賞藝術(shù)的廣大市民觀眾，創(chuàng)作、演出、戲曲市場呈現(xiàn)出前所未有的興盛局面，給這個具有世界影響力的國際大都市帶來空前聲譽，將這個歷史上的軍事重鎮(zhèn)兼貿(mào)易之城提升為全國文化中心，實現(xiàn)了城市特質(zhì)的歷史性轉(zhuǎn)變和跨越。元朝之后經(jīng)過明、清，北京文化中心地位能夠保持，與這個城市深厚的文化底蘊以及不斷創(chuàng)新的傳播能力密不可分。其他堪稱世界文化瑰寶的唐詩、宋詞、元曲、明清小說也是如此，它們既是文化繁榮的表現(xiàn)，更是傳播方式創(chuàng)新的碩果。詩詞曲皆應(yīng)新音樂而起，戲劇、小說、曲藝，則迎合了市民不斷提升的審美需求新變化。新時代文化的發(fā)展也必然遵循這一規(guī)律。在新技術(shù)、新媒體、新的生活方式共同推動下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播創(chuàng)新將成為歷史必然。
        事實證明，不斷創(chuàng)新才能提高傳播效能，只有創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)造性發(fā)展，才能有效地提高傳統(tǒng)文化的傳承與傳播效能。“當代畢昇”王永民，被譽為“把中國帶入信息時代的人”，他發(fā)明的“五筆字型輸入法”，曾是占主導(dǎo)地位的漢字輸入技術(shù)。但這位漢字信息化的開拓者，卻對漢字未來抱有深刻的歷史憂慮。早在2006年他就在《瞭望》撰文《警覺提筆忘字和漢字的沙漠化》，指出計算機時代，拼音輸入導(dǎo)致了漢字的形神俱滅。他分析世界各個文明生死存亡的經(jīng)驗教訓(xùn)，指出文字是民族文化的核心基石。對中華民族而言，“沒有漢字就沒有中華文化”，就沒有遼闊地域多民族的團結(jié)統(tǒng)一。他發(fā)明了“數(shù)字王碼”，以簡便、快捷、易學(xué)、好用的“形碼漢字輸入技術(shù)”來替代國人普遍使用的拼音輸入法，但在市場推廣上舉步維艱，最終黯然謝幕。扭轉(zhuǎn)局面的是“中國漢字書寫大會”在央視的熱播，它與“中國成語大會”“中國詩詞大會”等優(yōu)秀欄目相得益彰，借助央視傳播平臺，加入時尚元素，借鑒娛樂方式，達到復(fù)蘇漢字漢語的目的。大會提出的宗旨就是讓冰封在古籍中的文化復(fù)活，讓年輕一代能夠書寫、應(yīng)用、欣賞中華文字之美，理解、體悟其中蘊含的人類智慧，從而掌握正確的表達書寫方法，熱愛漢字。大會產(chǎn)生的廣泛深遠影響，遠超設(shè)計者的預(yù)期。
        在網(wǎng)絡(luò)時代，方便快捷、影響廣泛的各種信息平臺，給文化傳播創(chuàng)新提供了更多機會。擔負起傳播創(chuàng)新是歷史責任，哲學(xué)社會科學(xué)工作者和文化藝術(shù)創(chuàng)作者在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推進過程中應(yīng)肩負起更多的歷史使命，而相應(yīng)的制度建設(shè)也應(yīng)適應(yīng)新形勢，為文化傳播者利用網(wǎng)絡(luò)提供更多的機會和條件。
        此外，還要建立科學(xué)的考評認證機制，建立培育、激勵創(chuàng)新人才輩出的機制，調(diào)動學(xué)術(shù)力量利用新媒體傳播傳統(tǒng)文化的積極性和主動性，使更多既有深厚傳統(tǒng)文化功底又掌握現(xiàn)代傳播手段的文化人才能夠脫穎而出，尊重保護創(chuàng)新者的合法權(quán)益，維護品牌的品質(zhì)，使之發(fā)揮更大作用。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，可以使民眾得到文化滋養(yǎng)，使社會主義核心價值觀建立的基石更加穩(wěn)固。這是衡量創(chuàng)新是否成功的標準，也是最終目的。
  （摘編自傅秋爽《讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新中傳承》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.傳統(tǒng)文化創(chuàng)新是重新發(fā)現(xiàn)、重新認識傳統(tǒng)文化內(nèi)在價值和意義的過程，它依賴于傳統(tǒng)文化的傳播渠道、形式、方法的不斷創(chuàng)新。
  B.明、清時期，北京文化中心的地位能夠保持，唐詩、宋詞、元曲、明清小說得以繁榮，這離不開傳統(tǒng)文化傳播方式的不斷創(chuàng)新。
  C.王永民發(fā)明的“數(shù)字王碼”盡管簡便、快捷、易學(xué)、好用，但由于缺乏創(chuàng)新，其無法在市場上得到推廣，最終黯然謝幕。
  D.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播創(chuàng)新的歷史責任應(yīng)由哲學(xué)社會科學(xué)工作者和文化藝術(shù)創(chuàng)作者承擔，國家應(yīng)在相應(yīng)的制度建設(shè)方面為其提供機會和條件。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章開頭引用習近平總書記的話，證明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效傳播的重要性，同時也引出了傳播創(chuàng)新的話題。
  B.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，包含著傳播內(nèi)容和表現(xiàn)形式的雙重創(chuàng)新，這是在充分總結(jié)元雜劇創(chuàng)作的基礎(chǔ)上得出的結(jié)論。
  C.文章第四段運用對比論證的方法，列舉“數(shù)字王碼”和“中國漢字書寫大會”的例子，論證了創(chuàng)新對于提高傳播效能的作用。
  D.文章基本按照“提出問題--分析問題--解決問題”的邏輯思維順序，分析了通過文化傳播的創(chuàng)新推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的問題。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列各項中不屬于“傳統(tǒng)文化傳播創(chuàng)新”的一項

   

  
  A.故宮博物院利用網(wǎng)絡(luò)開發(fā)出“掌上故宮”“每日故宮”“故宮展覽”等APP。
  B.字節(jié)跳動啟動“國風計劃”，在今日頭條上增設(shè)“國風頻道”。
  C.陌陌直播以“直播+”的方式賦能非遺傳統(tǒng)文化，使其煥發(fā)新生。
  D.近日，國家圖書館舉辦“中華傳統(tǒng)文化典籍保護傳承大展”。
  組卷：4引用：2難度：0.6

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        中國的迅速崛起震撼了世界，正影響著整個國際格局和秩序的演變。要讓世界真正讀懂中國，我們必須建構(gòu)全面的、透徹的、強勢的話語體系，以中國人的眼光和話語來觀察和評述自己的國家和外部世界。
  “文明型國家”這個概念的提出，不僅可以解構(gòu)西方話語對中國的主流敘述并揭示中國崛起的一些規(guī)律，更有利于進行國際政治制度的比較和預(yù)測，它甚至可以與西方主流話語進行對話、交鋒乃至勝出。“文明型國家”指的是一個延綿不斷長達數(shù)千年的古老文明與一個超大型現(xiàn)代國家?guī)缀跬耆睾系膰?，即中國。有人認為中國的崛起就是按照西方市場經(jīng)濟理論進行了改革，帶來了經(jīng)濟總量的提高，隨著中國進一步的發(fā)展，它將越來越多地接受西方的各種理念及制度安排，最終被接納為西方社會的成員?！拔拿餍蛧摇钡挠^點與此截然不同，它認為中國的崛起是一個“文明型國家”的崛起，它代表了一種不同性質(zhì)國家的崛起，中國的發(fā)展有自身的規(guī)律和邏輯。
        延綿不斷長達數(shù)千年的中華文明的種種特質(zhì)使中國這個現(xiàn)代國家與眾不同。中國擁有超悠久的歷史、超豐富的文化積淀，中國任何一個方面，都有上千年的歷史。因此，我們古老文明形成的許多傳統(tǒng)使得中國能融合古代文明與現(xiàn)代文明的長處。今天的中國是帶著孔子、孟子、老子、莊子、荀子、墨子、孫子等偉大先哲重新回到世界中心的，是帶著五千年偉大文明并汲取了包括西方文明在內(nèi)的其他文明之長而重新回到世界中心的。“文明型國家”的文明基因太強大了，如果這樣的國家要被全盤西化的話，它必定走向混亂、分裂乃至解體。
        中國是以西方不認可的方式崛起的，并繼續(xù)以西方不認可的方式迅速發(fā)展壯大。“文明型國家”的崛起也因此而分外厚重和精彩。中國崛起的主要原因是堅持了自己的發(fā)展道路，既學(xué)習了別人之長，也發(fā)揮了自己的優(yōu)勢，特別是自身的許多傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合所形成的優(yōu)勢，實現(xiàn)了一種對西方模式的超越。
  （摘編自《這就是中國：文明型國家》）材料二：
        黨的十八大以來，我國加大國際傳播能力建設(shè)力度，積極參與國際傳媒市場競爭，取得重要成果。這也讓中國這一負責任的大國形象較好地呈現(xiàn)在世人面前，贏得國際友人的認同和點贊。但我國在世界上有時仍然處于有理說不出、說了傳不開的困境。講好中國故事，傳播好中國聲音，是解決“挨罵”問題的有效路徑，也是中國國家形象自塑與他塑的關(guān)鍵所在。必須深刻領(lǐng)會、努力實踐，向世界展現(xiàn)一個真實、立體、全面的中國，讓世人更好了解一個進入新時代、展示新作為的中國。
        國家形象的塑造要求增強國際話語權(quán)。習近平總書記多次強調(diào)，創(chuàng)新對外宣傳方式，著力打造融通中外的新概念新范疇新表述，講好中國故事，傳播好中國聲音，增強中國話語的國際影響力。話語的背后是思想，是“道”。必須堅持獨立自主的方針，用中國理論闡釋中國實踐，用中國實踐升華中國理論，更加鮮明地展現(xiàn)中國思想，更加響亮地提出中國主張，建構(gòu)屬于中國自己的話語體系。主動講好構(gòu)建人類命運共同體的故事，展示中國為世界作出的貢獻，讓國際社會更多地理解中國和平發(fā)展道路的內(nèi)涵。
  （摘編自《國家形象何以自塑與他塑》）材料三：
  
  （摘自《中國國家形象全球調(diào)查最新報告》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.因為“文明型國家”代表了中國與西方主流話語權(quán)的交鋒和博弈，所以它必將有利于中國進行國際政治制度的比較和預(yù)測。
  B.話語權(quán)決定主動權(quán)，傳播力決定影響力。所以為了講好中國故事，傳播好中國聲音，我們必須著力增強中國話語的國際影響力。
  C.中國只有不斷加大國際傳播的力度，積極參與傳媒市場的競爭，才能更好地將中國形象呈現(xiàn)出來，進而贏得國際友人的認可。
  D.中國主流媒體在各國的影響力和傳播力不盡相同，因而造成了發(fā)展中國家的受訪者與發(fā)達國家的受訪者對中國的認知度不同。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.綿延數(shù)千年的古老文明是中國崛起的決定性因素，是它使中國成為了“文明型國家”，并最終實現(xiàn)了對西方模式的超越。
  B.一個國家的崛起必須伴隨文化的自信，如果當初中國不堅持走自己的道路，而對西方亦步亦趨，中國的命運必定面臨重大危機。
  C.我國雖然在國際傳播能力建設(shè)中取得了重大的成果，但是也要正視其中存在的困境，并需要通過自塑和他塑的方式來解決這些問題。
  D.前兩則材料共同提出相同的觀點一要想讓世界真正讀懂中國，就必須建構(gòu)中國自己的話語體系。
  （3）請你結(jié)合材料，對某些西方國家抹黑中國的不實報道和宣傳，提出合理的應(yīng)對措施。
  組卷：5引用：3難度：0.6

  解析

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  初雪
  路翎      在十一月末的嚴寒的黃昏里，司機劉強和他的助手王德貴奉命從前線附近的地區(qū)往后面運送一批朝鮮老百姓。一車全是年老的和年輕的婦女，帶著一群孩子和一個八九個月的嬰兒。前沿的炮聲在山谷里震蕩著一陣陣的巨大的回響。幾百公里的路程，而且夜里面天氣要更冷的。于是劉強把孩子抱過來交給了駕駛室里十八歲的王德貴。
        車上了大公路不久，敵機臨空了，照明彈從前面一直掛過來了。這臺車在照明彈的亮閃閃的照耀下箭一般地飛奔出去了。帶著紅色曳光彈的子彈不斷落在他們周邊，車下面的土地不時地在爆炸里震動著。劉強堅毅地瞧著前面，臉色略微有點灰白。他非常出色地馳過環(huán)山的公路，越過很多車輛。王德貴感動地看著他，注意到這個老司機的大衣脫落到后面去了，伸出手來替他拉上，于是發(fā)覺他的左肩的衣服已經(jīng)叫鮮血浸濕了。
        劉強堅韌地從一條險陡的小路繞過了公路上堵塞著的一群車輛，來到了擁擠的橋頭。
        敵機正在云層里盤旋，找尋著目標。江的兩岸，保護橋梁的高射炮和高射機槍在射擊著，傳來急促的劇烈的聲音，灰暗的云層下面布滿了一陣陣的紅色的火星。車子一輛接著一輛，慢慢地駛上了剛修好的橋。
        但劉強的車被管理橋頭的一位工兵連長攔住了。工兵連長說，必須排好隊按次序前進，因此，劉強應(yīng)該退到大公路上去排隊，否則就要等待已經(jīng)排成一隊的車輛過完。
  “我來交涉去!”王德貴理直氣壯地叫著，打開車門抱著孩子出去了。
        劉強疲困地坐在那里，他聽見小王說：“同志，你想想吧，這并不是我們不遵守，……我們的司機負傷了，我們一臺車并不妨礙大家呀!”
        他又聽見那工兵連長的非常疲勞的、冷淡的聲音：“不遵守制度就妨礙大家，……”
  “小王，回來!”劉強有點煩躁又嚴厲地說，“遵守制度吧!”
        王德貴沒有來得及回答，他懷里的、被他包在羊皮大衣里的那個男孩哇的一聲哭起來了。這哭聲是這么意外，大家都朝這邊看著。小王一瞬間也被這哭聲鬧慌了，他不好意思地、趕緊地拍著孩子說：“別哭了，哭什么呀!”但立刻他的聲音就不覺地變得非常柔和，他拍著孩子的屁股說，“不哭，啊，寶寶，咱們馬上就要過橋了。”這時候敵機又經(jīng)過頂空，高射炮猛烈地射擊著，可是小王沒有注意到這個，人們也沒有注意到這個。
  那孩子繼續(xù)地哭著。工兵連長奇怪地、沉悶地問：“這是怎么搞的？你哪里弄來的這個孩子呀!”
  “我弄來的？”小王激動地嚷著，“你沒看見嗎，咱們車上全是前面下來的朝鮮婦女!”隨即他又拍著孩子的屁股，“不哭啦，小寶寶，過不了橋就呆著吧?！?br />      聽了一聽敵機已經(jīng)過去，工兵連長就打亮了手電，照見了那個在小王懷里動著四肢大哭著的、滿臉眼淚的孩子，并且照見了小王那被孩子尿濕了一大片的羊皮大衣。在手電的反光里，劉強注意到工兵連長的疲乏的臉上有了一絲微笑，并且他那眼睛因譏誚和喜悅而發(fā)亮。
  “這他媽的!”工兵連長譏諷地說，一下子變得生氣勃勃了，“你看你這個樣兒!‘不哭啦，小寶寶，過不了橋就呆著吧。’你呆著吧!”
  “難道不是這樣的？”小王叫著。
        周圍的人們都看著孩子。這些疲困、受凍、焦灼的戰(zhàn)士們、司機們，大家的臉上都露出了笑容。
        當那孩子的小手在手電的亮光里一下子撲打到小王的臉上去的時候，那個工兵連長臉上的笑容更明顯了。大家于是懂得，這毛手毛腳的年輕的司機助手，為什么要求得這么理直氣壯了。
        工兵連長就亮著手電向車子走去，對車子照著。那些婦女們默默地迎著手電的亮光一在緊急的情況和嚴寒中她們是絕對沉靜的。小王抱著那啼哭的孩子跟著工兵連長跑著，一邊跑一邊拍著孩子：“好寶寶，不哭啦，咱們這就過橋啦!啊!啊!”
        工兵連長和另外的幾個司機都看見了一這些年老的和年輕的婦女都是穿得很單薄的。
  “同志……這并不是我不遵守……”小王溫柔地說。
  “好啦，別唱了，過去吧。”工兵連長譏諷地說，忍不住地微笑著，“什么‘好寶寶，不哭啦，過橋啦!’--你這家伙滑頭!”
        小王快樂地叫了一聲爬上了司機臺。于是這臺車插入了正在行駛著的車子的行列中間，上了橋頭。工兵連長和其他的司機們不覺地跟著這臺車走了幾步，然后就站在冷風中，聽著馬達的吼聲中傳來的孩子的哭聲和小王快樂的撫愛聲一大家的臉上都長久地含著安靜的、滿足的笑容。
        過了橋以后，劉強就有些支持不住了，他咬著下嘴唇，一聲不響地開著車。他的頭腦里閃過了一些圖景。在一間亮著燈光的房子里，他的孩子們正在甜蜜地睡眠，小小的頭歪在枕頭邊上，旁邊擺著紅花布做的新棉襖一那是奶奶親手縫的。長方形的房間里堆滿東西，這都是老人家的東西，于是房間里就有著陳年古舊的生活氣味。想到這個，他覺得很寬慰。接著他又看見他的女人站在織布機旁，一邊工作一邊在想著：“下雪了。他在前線怎么樣呢？穿上棉衣沒有呢？”
  “下雪了，”王德貴快樂地說，“這是今年頭一次下雪。”
  “下雪了。”劉強心里愉快而安靜。
  “來吧，我來當會兒媽媽吧，這段路給你。將來你一定是個好司機!”他抱過了孩子。王德貴帶著莊嚴的激動坐上了駕駛的位置。
        公路上，雪已經(jīng)積起了三四寸。這臺車平穩(wěn)地前進著。
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說多處都可以感觸到一種“無聲勝有聲“的力量，比如司機劉強沉靜的態(tài)度，在緊急情況下絕對沉靜的婦女，大家安靜目送的場景。
  B.小說描繪的很多緊張激烈的戰(zhàn)爭場面，渲染了氣氛、烘托了人物形象，同時也為下文情節(jié)的展開做了合理的鋪墊。
  C.小說的語言經(jīng)過精心錘煉，華麗典雅飽含熱情，把一場宏大戰(zhàn)爭中的一個微小的場景描繪得生動逼真，仿佛重現(xiàn)在讀者的眼前。
  D.小說描寫了很多人物形象，不論是劉強、王德貴，還是工兵連長，或者是車中的朝鮮婦女，都在作者的筆下散發(fā)著人性的光輝。
  （2）文中多處寫到不能言語只會哭泣的朝鮮嬰兒，請聯(lián)系文本分析嬰兒在小說中的作用。
  （3）有人評論這篇描寫戰(zhàn)爭的小說既是“真實的”，也是“詩意的”，你同意嗎？請結(jié)合文本簡析。
  組卷：4引用：3難度：0.7

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三、語言文字運用（20分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        最近三星堆遺址出土了半塊黃金面具，震撼世人，黃金含量高達84%。同時在祭祀坑里還發(fā)現(xiàn)了絲綢朽化后的殘留物，大量象牙以及青銅神樹、青銅尊等重要文物500余件。有專家認為，此次考古發(fā)現(xiàn)堪比著名的秦兵馬俑，將中華文明史至少提前了1000年。加上此前三星堆遺址還出土過金面罩、金權(quán)杖、金箔產(chǎn)品和金料塊，這不得不讓人浮想聯(lián)翩。
        此前三星堆文化一直很有爭議，    ①，因為同樣喜歡黃金面具，同樣喜歡黃金權(quán)杖和象牙。還有那個與眾不同的“方向盤”和古埃及壁畫中的太陽一模一樣。不過出土的眾多文物中，同樣有殷商時期的青銅面具、青銅尊、青銅神樹以及絲綢制品。古埃及文化的分支這個說法立不住腳。
        那么是不是可以理解為東西方文化的交流遠比我們想象的要早很多。隨著出土的文物增多，     ②。可以肯定的是他們不是外星人也不是什么神之種族。他們在3000多年前就生活在這片土地上。通過一條遠古絲綢之路接觸到了西亞文明。當時的殷商雖然強大，但受限于當時的交通和科技也無法對三星堆文化造成沖擊。于是在古蜀形成了一個      ③，這就是三星堆文明。
  （1）在上面這段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15字。
  （2）根據(jù)上面文字，概括考古界目前對于三星堆遺址發(fā)掘研究的初步結(jié)論，要求緊扣材料內(nèi)容，表達清晰準確，不超過35字。
  組卷：7引用：2難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，按要求作文。
  材料一：
  
  材料二：
        習近平在黨史教育大會上指出，在一百年的非凡奮斗歷程中，一代又一代中國共產(chǎn)黨人頑強拼搏、不懈奮斗，涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻的先進模范，形成了一系列偉大精神，構(gòu)筑起了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，為我們立黨興黨強黨提供了豐厚滋養(yǎng)。
        請從下列任務(wù)中任選一個，以青年學(xué)生當事人的身份完成寫作。
        （1）請你根據(jù)材料一畫面提供的內(nèi)容，回顧歷史，聯(lián)系現(xiàn)實，寫一篇觀后感。
        （2）復(fù)興中學(xué)將開展“民族復(fù)興，感恩有你“大型感恩活動，請你結(jié)合材料二內(nèi)容，給你敬佩的某個人物寫一封信。
        （3）復(fù)興中學(xué)廣播站計劃開設(shè)“奮斗百年路，啟航新征程”欄目，請你結(jié)合兩則材料，寫一篇廣播稿。
        要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：13引用：1難度：0.7

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