人教部編版必修上冊(cè)《第五單元 鄉(xiāng)土中國(guó)》2021年單元測(cè)試卷（8）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、填空題（每小題2分，10分）
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1．作者將中西方社會(huì)進(jìn)行對(duì)比，將西方社會(huì)的類型稱為“
”：若干人組成一個(gè)個(gè)團(tuán)體，就像一捆捆扎起來(lái)的木柴；把中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的類型稱之為“”，在這個(gè)社會(huì)中生活的每個(gè)人都把自己作為整個(gè)社會(huì)關(guān)系的核心。組卷：6引用：1難度：0.8 -
2．孔子的道德系統(tǒng)里絕不肯離開
的中心，“君子求諸己，小人求諸人”。因之，他不能像耶穌一樣普愛天下，甚至而愛他的仇敵，還要為殺死他的人求上帝的饒恕——這些不是從出發(fā)的。組卷：5引用：1難度：0.8 -
3．在西洋家庭團(tuán)體中，
是主軸，夫婦共同經(jīng)營(yíng)生育事務(wù)，子女在這團(tuán)體中是配角，他們長(zhǎng)成了就離開這團(tuán)體。在我們的鄉(xiāng)土社會(huì)中，家的性質(zhì)在這方面有著顯著的差別。我們的家既是個(gè)綿續(xù)性的事業(yè)社群，它的主軸是在之間，在婆媳之間，是縱的，不是橫的。夫婦成了配軸。組卷：6引用：1難度：0.8 -
4．所謂人治和法治之別，不在“人”和“法”這兩個(gè)字上，而是在
時(shí)所用的力量，和所根據(jù)的的性質(zhì)。組卷：6引用：1難度：0.8 -
5．《鄉(xiāng)土中國(guó)》提到了四種性質(zhì)的權(quán)力：一是從社會(huì)沖突中所發(fā)生的橫暴權(quán)力；二是從社會(huì)合作中所發(fā)生的同意權(quán)力；三是從社會(huì)繼替中所發(fā)生的
；四是發(fā)生在激烈的社會(huì)變遷過(guò)程之中的。組卷：8引用：1難度：0.8
五、表達(dá)與交流（12分）
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15．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。
我們把鄉(xiāng)土社會(huì)看成一個(gè)靜止的社會(huì)不過(guò)是為了方便，尤其在和現(xiàn)代社會(huì)相比較時(shí)，靜止是鄉(xiāng)土社會(huì)的特點(diǎn)，但是事實(shí)上①，鄉(xiāng)土社會(huì)不過(guò)比現(xiàn)代社會(huì)變得慢而已。說(shuō)變得慢，主要的意思自是指變動(dòng)的速率，但是不同的速率也引起了變動(dòng)方式上的殊異。如果②，長(zhǎng)老權(quán)力也就更有勢(shì)力，變得快，“父不父，子不子”的現(xiàn)象發(fā)生了，③。組卷：7引用：2難度：0.7
六、寫作（60分）
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16．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中說(shuō)：“從基層上去看，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。”而中國(guó)鄉(xiāng)土社區(qū)的單 位就是村落。但近年來(lái)，人口流失和生活方式轉(zhuǎn)變正在使鄉(xiāng)土文化趨于解體。一些具有百年 歷史的古村莊人去屋空，流傳千百年的民俗、手工藝瀕臨失傳，縣志、村志等鄉(xiāng)土文獻(xiàn)整理無(wú)人 問(wèn)津，鄉(xiāng)村文化設(shè)施老舊短缺……凡此種種，讓人說(shuō)到鄉(xiāng)愁時(shí)，甜蜜中充滿著苦澀。著名作家 馮驥才感嘆：“每座古村落都是一部厚重的書不能沒(méi)等我在去認(rèn)真翻閱就讓這些古村落在 城鎮(zhèn)化的大潮中消失不見。”
假設(shè)你是某大學(xué)志愿者協(xié)會(huì)的負(fù)責(zé)人，根據(jù)材料反映的現(xiàn)實(shí)狀況，以協(xié)會(huì)的名義寫一份倡議書，號(hào)召志愿者們開展與此相關(guān)的主題活動(dòng)。注意倡議書的格式，字?jǐn)?shù)不少于800字。組卷：71引用：7難度：0.7