2020-2021學(xué)年江蘇省南通市海安高級中學(xué)高二(下)期中模擬語文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,19分)
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1.閱讀下面的文字,完成各題。
材料一
現(xiàn)在,一臺電腦已經(jīng)可以完成幾乎所有人從一出生就能做的事--識別人們的臉。對大多數(shù)人來說,這在一開始是能夠認(rèn)出媽媽的能力。養(yǎng)育孩子的樂趣之一,就是在進(jìn)入家門的時候看到蹣跚學(xué)步的孩子激動地向你撲來。這種會一直持續(xù)到青少年時期的反應(yīng)有賴于人類天生的人臉識別能力。雖然這是我們?nèi)粘I畹幕A(chǔ),但我們幾乎從不停下來思考是什么使它成為可能。
事實(shí)證明,我們的臉和指紋一樣獨(dú)特。我們的面部特征包括瞳孔之間的距離、鼻子的大小、微笑的樣子和下巴的輪廓。計算機(jī)可使用照片來繪制這些特征并將它們編織在一起,并以此為基礎(chǔ)建立一個數(shù)學(xué)方程,這些數(shù)學(xué)方程可以通過算法來訪問。
人們正在把這項技術(shù)應(yīng)用到世界各地,以便改善人們的生活。在某些情況下,這樣做是為了方便消費(fèi)者。澳大利亞國民銀行正在利用微軟的人臉識別技術(shù)開發(fā)一種服務(wù),可以讓顧客走到ATM前,無須銀行卡即可安全取款。這些ATM可以識別顧客的面孔,然后他們就可以輸入取款密碼并完成交易。
在其他場景中,這種技術(shù)可帶來更大的好處。在華盛頓特區(qū),美國國家人類基因組研究所正在利用人臉識別技術(shù)幫助醫(yī)生診斷一種被稱為DiGeorge綜合征(DGS)或染色體22q11.2缺失綜合征的疾病。這是一種多發(fā)于非洲、亞洲或拉丁美洲人口的疾病。它會導(dǎo)致各種嚴(yán)重的健康問題,包括心臟和腎臟的損傷?;加羞@種病的人也常常帶有特定的面部特征,這些特征可以通過電腦使用人臉識別系統(tǒng)加以識別,從而幫助醫(yī)生診斷出需要幫助的病人。
這些場景說明了一些重要和具體的方法,以便使人臉識別可以用于造福社會。這是21世紀(jì)的新工具。
(摘編自布拉德?史密斯、卡羅爾?安?布朗《工具,還是武器?》)材料二
近一兩年來,繼語音識別技術(shù)的逐漸成熟并得到廣泛應(yīng)用之后,人臉識別成為又一廣受關(guān)注的領(lǐng)域,甚至有公司將人臉識別技術(shù)融合于文化娛樂行業(yè),視其為業(yè)務(wù)拓展的又一風(fēng)口。不過,互聯(lián)網(wǎng)時代普遍存在數(shù)據(jù)安全問題,引發(fā)人們對人臉識別技術(shù)應(yīng)用中可能出現(xiàn)的個人隱私泄露、社會倫理等風(fēng)險的擔(dān)憂,讓業(yè)界對該技術(shù)在文化娛樂領(lǐng)域的運(yùn)用不得不有更多更深層次的考慮。
基于對未成年人上網(wǎng)保護(hù)的進(jìn)一步加強(qiáng),有游戲企業(yè)公布了其關(guān)于未成年人上網(wǎng)保護(hù)工作的最新措施,其中就包括人臉識別技術(shù)在未成年人上網(wǎng)防沉迷系統(tǒng)中的進(jìn)一步深化應(yīng)用,在對已實(shí)名未成年人“限玩、限充、宵禁”的基礎(chǔ)上,新的防沉迷措施專門針對“孩子冒用家長身份信息繞過監(jiān)管”的問題,擴(kuò)大了人臉識別技術(shù)應(yīng)用范圍,對疑似未成年人用戶進(jìn)行甄別。然而,對于人臉識別技術(shù)在游戲中的應(yīng)用可能帶來的隱私安全問題,游戲企業(yè)還是持十分謹(jǐn)慎的態(tài)度。
“在科技創(chuàng)新的過程中,尖端的技術(shù)往往會在游戲等文化娛樂行業(yè)中先行使用,把一個偏‘重’的技術(shù)變成一個輕型的娛樂休閑應(yīng)用。這對普通公眾對技術(shù)的認(rèn)知和體驗是有好處的,但同時也存在一定風(fēng)險,因為這些被識別出的信息本身也是公民個人信息的一部分?!敝袊鴤髅酱髮W(xué)副教授周逵在接受記者采訪時也認(rèn)為,無論是在金融領(lǐng)域還是文化娛樂活動中運(yùn)用人臉識別技術(shù),技術(shù)應(yīng)用者都一定要有保護(hù)用戶隱私的意識。不是所有文化娛樂行業(yè)都適用人臉識別技術(shù),有些行業(yè)的用戶主體的信息不宜被采集,比如涉及未成年人的相關(guān)應(yīng)用?!耙恍┊a(chǎn)生負(fù)面影響的技術(shù)應(yīng)用,可能是出于很好的想法和創(chuàng)意,但好的想法在落實(shí)時一定要足夠嚴(yán)謹(jǐn),要考慮周全?!?br /> 的確,目前的人臉識別技術(shù)已經(jīng)相對成熟,并且在刷臉支付、犯罪監(jiān)控等場景中發(fā)揮了積極作用,但在游戲等文化娛樂場景中是否有必要全面推行人臉識別技術(shù),仍是一個值得商榷的議題。人臉識別的危險在于,人臉和指紋一樣,在生物特征上具有唯一性,因此,人臉識別能夠根據(jù)個體面部特征分析和發(fā)現(xiàn)種族、年齡等個人隱私。其次,基層治理主體掌握了諸多數(shù)據(jù)庫,一旦將人臉信息與其他信息結(jié)合,個人隱私甚至個人具體活動將無所遁形。此外,人臉識別要依靠人臉信息數(shù)據(jù)庫,理論上,該數(shù)據(jù)庫儲存的人臉信息越多,其識別的精確性就越高,但是反過來,這種人臉信息數(shù)據(jù)庫越大,其被濫用或者泄露所造成的危害也就越大,一旦掌握了該數(shù)據(jù)庫,就等于掌握了“通往個人隱私和其他個人權(quán)利”的“鑰匙”。因此,在當(dāng)前無法充分保障人臉信息數(shù)據(jù)庫安全的情況下,人們對人臉識別的擔(dān)心是可以理解的。
如果說農(nóng)業(yè)社會和工業(yè)社會中,科技的進(jìn)步更多的是在促進(jìn)人類生活的便利,提升人類的工作效率,那么今天,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在便利了我們生活的同時,也為我們制造了一些麻煩,如果不能合理規(guī)范使用,很快,人臉識別技術(shù)或?qū)⒔o人類帶來更多的社會問題、文化問題。
(摘編自周志軍《“人臉識別+文化”,風(fēng)口還是風(fēng)險?》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
A.人臉識別能力是人類天生的一種能力,科學(xué)家據(jù)此研發(fā)出了電腦人臉識別技術(shù),目前正應(yīng)用到世界各地。
B.澳大利亞國民銀行正在利用人臉識別技術(shù)開發(fā)一種服務(wù),可以讓顧客在ATM前通過刷臉即可完成取款業(yè)務(wù)。
C.美國國家人類基因組研究所利用人臉識別技術(shù)幫助醫(yī)生治療一種多發(fā)于非洲、亞洲或拉丁美洲人口的疾病。
D.人臉在生物特征上具有唯一性,人臉識別技術(shù)能夠根據(jù)個體面部特征發(fā)現(xiàn)種族、年齡甚至疾病等個人信息。
(2)根據(jù)材料一和材料二,下列說法不正確的一項是
A.隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,人臉識別技術(shù)的應(yīng)用越來越廣泛,但它引發(fā)的一系列問題也讓人們感到擔(dān)憂。
B.如果在現(xiàn)在的基礎(chǔ)上進(jìn)一步完善人臉識別技術(shù),就可以使之造福社會;反之就會給社會帶來諸多的問題。
C.目前,人臉識別技術(shù)已經(jīng)比較成熟,而且在一些領(lǐng)域發(fā)揮了積極作用,但有的領(lǐng)域并不適合運(yùn)用這種技術(shù)。
D.在運(yùn)用人臉識別技術(shù)時,只有充分保障人臉信息數(shù)據(jù)庫的安全,才能消除人們對運(yùn)用這一技術(shù)的擔(dān)心。
(3)下列各項中,最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項是
A.《民法典》將人臉識別信息納入個人信息范疇,規(guī)定對人臉識別信息的處理受法律保護(hù)。
B.支付寶運(yùn)用人臉識別技術(shù)進(jìn)行刷臉支付,節(jié)省了消費(fèi)者的時間,受到用戶認(rèn)可。
C.某游戲企業(yè)運(yùn)用人臉識別技術(shù)對用戶進(jìn)行甄別,防止未成年人沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲。
D.北京某住宅小區(qū)設(shè)置刷臉進(jìn)入的門禁系統(tǒng),此舉引發(fā)業(yè)主和社會輿論廣泛關(guān)注。
(4)請簡要梳理材料二的行文脈絡(luò)。
(5)有人認(rèn)為,在對待人臉識別技術(shù)的態(tài)度上,材料一和材料二截然相反。你是否同意?請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>組卷:22引用:8難度:0.5
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)
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2.閱讀下面的文字,完成各題。
山水間
金仁須 初聽“仙巖”“既海”這兩個名字,很像一副對聯(lián),對偶工整。既海是小海,或考說,一小塊海,配著仙巖,愛帖得很?!跋蓭r”之名,自然是有些來歷的。此仙是軒瞌黃帝,大神。傳說大神在此地修成正果,“仙巖”之名,由此而來。
山不在高,有仙別名,水不在深,有龍則靈。仙巖有一潭水,梅雨潭,沒有龍,卻有點(diǎn)睛之筆--朱自清的《綠》,寫的就是梅雨潭:“我第二次到仙巖的時候,我驚詫于梅雨潭的綠了?!币郧白x的時候沒覺得怎么樣,真到了潭邊,把這篇文章重新讀過,驚詫于朱先生的《綠》寫得如此之好。
我們也是在秋季薄陰的天氣來到梅雨潭邊,也是微微的云在我們頂上流著,巖面與草叢都從潤濕中透出幾分油油的綠意。我們也是寫作的人,卻沒有任何描述的沖動,“眼前有景道不得”,我們能描述的,朱先生已經(jīng)描述過了。既然有景道不得,就說點(diǎn)兒閑話吧。
甌海,或者說溫州,古時名為永嘉。永嘉太守中,出了個謝靈運(yùn),“自言長官如靈運(yùn),能使江山似永嘉。”提起謝靈運(yùn),得先說說他曾祖輩的謝安。
謝安是個大才,故事很多。謝安年少時,風(fēng)采神態(tài)清秀明達(dá),青年時期風(fēng)流倜儻,名聞天下,他醉心于與當(dāng)時的名士、名僧交游,寄情山水,吟詩弄文,酷愛清談。曲水流觴這種雅宴,于他們是日常,于歷史就是傳奇。謝安40歲前沒認(rèn)真當(dāng)過官,40歲時謝氏一門日漸式微,他才萌生了出仕的意愿。
謝安才華橫溢,名滿江湖,當(dāng)官也當(dāng)?shù)蔑L(fēng)生水起。著名的泥水之戰(zhàn),全靠他運(yùn)籌帷幄,以7萬兵力打敗荷堅的15萬大軍。捷報傳來時,謝安正在與客人下棋,看一眼捷報,不動聲色,繼續(xù)下棋,客人追問,才淡淡一句:“沒什么,孩子們已經(jīng)打敗敵人了?!币凰粦?zhàn),謝安名垂千古。他多年隱居?xùn)|山,甫一出世,便是驚世駭俗。
謝安的侄子謝玄,當(dāng)年是淝水之戰(zhàn)的重要指揮者,謝安是后臺,謝玄等人是前鋒。謝玄的孫子是謝靈運(yùn)。謝靈運(yùn)小時候跟謝安一樣,聰慧過人,家底豐足,人脈深厚。他也和謝安一樣,喜好縱情山水,但他游山玩水時陣仗極大,隨從過百,逢山開道,遇水搭橋,為了爬山方便,還設(shè)計了最早的登山鞋,被后世稱為“靈運(yùn)展”。
正如錢鍾書所言:“人于山水,如‘好美色’;山水于人,如‘驚知己’。”謝靈運(yùn)“好美色”,寄情山水,作詩百首,留存幾十首,永嘉山水因此名聞天下;永嘉山水亦不負(fù)靈運(yùn),“驚知己”,成全了中國山水詩第一人。山水與靈運(yùn),堪稱是人與自然的一曲“高山流水”。
謝安與謝靈運(yùn),都與山水有緣。謝安隱于山水間,順勢而為,修煉心性,韜光養(yǎng)晦;謝靈運(yùn)于山水,卻是揚(yáng),大張旗鼓,熱烈而激昂。山水是謝安的一盤棋,下這盤棋如安天下,雄才大略;謝靈運(yùn)孤高自戀,迷在山水陣?yán)铮酥更c(diǎn)江山的心。私心里,謝靈運(yùn)可能總想超越謝安,至少復(fù)制謝安的神話。為此,他走了和謝安截然不同的路,謝安年少時即深謀遠(yuǎn)慮,遠(yuǎn)離朝堂,朝堂卻放不下謝安,對謝安心心念念;謝靈運(yùn)一直少年心性,爭強(qiáng)好勝,恃才傲物,對朝堂也是撒嬌的,總覺得朝堂應(yīng)該像對謝安那樣對自己,甚至應(yīng)該更加重視自己,他便學(xué)謝安,在永嘉山水間徜徉,“江南倦歷覽,江北曠周旋。懷新道轉(zhuǎn)迥,尋異景不延。”后來他造反,打出的旗號是:“韓亡子房奮,秦帝魯連恥。本自江海人,忠義感君子。”自視若此,他始終沒明白,朝堂對他的珍惜和放縱,只不過是因為他的才華和詩名,宋文帝對他“唯以文義見接,每侍上宴,談賞而已”。
山水如禪,領(lǐng)悟決定了結(jié)局,東晉謝氏兩個最著名的人物,都于山水中流連盤桓,領(lǐng)悟的卻截然不同。用白居易《讀謝靈運(yùn)詩》中的句子總結(jié):謝安是“吾聞達(dá)士道,窮通順冥數(shù)。通乃朝廷來,窮即江湖去”,謝靈運(yùn)卻是“謝公才廓落,與世不相遇”。謝安40多歲出仕,一出便是東山再起;謝靈運(yùn)秀才起兵,把自己推向了末路窮途,死時才49歲。“大必籠天?!保x靈運(yùn)做不到,掌控不及,但“細(xì)不遺草樹”,落實(shí)于永嘉山水,落實(shí)于詩句,倒是所言不虛。謝靈運(yùn)仕途坎坷,但文學(xué)史上,成為山水詩鼻祖,為后世李白、杜甫這樣的詩壇大家推崇備至,光耀永存,永嘉山水和謝靈運(yùn),是兩不辜負(fù),互相成全。
這次在圣壽禪寺,意外看到弘一法師紀(jì)念塔。才知道原來弘一法師跟溫州也頗有淵源,他在杭州出家三年,來到溫州,第二年拜慶福寺住持寂山和尚為依止師:“吾以永嘉為第二故鄉(xiāng)?!背藨c福寺,他還住過江心寺、仙巖伏虎庵等寺院,足跡遍布永嘉寺院。他的佛學(xué)體系和弘體書法都在永嘉形成。此后常住福建,也時時往來永嘉。
永嘉還真是好山水,佛心禪性,弘一法師是20世紀(jì)上半葉中國文化界的傳奇,戲劇、音樂、美術(shù)、金石、書法,都有超高建樹,在俗世引領(lǐng)風(fēng)潮,光華萬丈;一旦進(jìn)了佛門,洗盡鉛華,篤志苦行,皈依自心,超然塵外。弘一法師僧俗都做到極致,為世人景仰贊嘆,連魯迅先生都感慨:“樸拙圓滿,渾若天成。得李師手書,幸甚!”仙巖也留下了弘一法師流連的印跡,倘若山水能言,估計也要嘆一聲:“幸甚!”
弘一法師有言:“以虛養(yǎng)心,以德養(yǎng)身,以仁義養(yǎng)天下萬物,以道養(yǎng)天下萬世?!奔群O蓭r一行,山水有禪意,此言為偈語。
(選自《光明日報》,有刪節(jié))(1)下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.首段點(diǎn)出仙巖、甌海兩個地名,照應(yīng)標(biāo)題并給寫作內(nèi)容限定具體的地理空間,神話傳說豐富了文化色彩。
B.文中對歷史人物身世的敘述,把謝安作為重點(diǎn),并與謝靈運(yùn)形成對比,突出其風(fēng)流倜儻和雄才大略。
C.謝靈運(yùn)與山水詩的親密關(guān)系證明了錢鍾書先生有關(guān)山水詩的論斷,引出下文兩位謝氏名人對山水的領(lǐng)悟。
D.文中包含大量的文史知識,但以“山水”貫之,繁而不亂,又采用敘議結(jié)合的手法,深入分析其人文內(nèi)涵。
(2)下列與文本有關(guān)的說法,正確的一項是
A.《綠》是一篇寫景散文,全文對梅雨潭的風(fēng)景進(jìn)行了細(xì)致地描寫,因此,本文作者對仙巖、甌海的美景不再關(guān)注。
B.《蘭亭集序》中的曲水流觴是謝安等名士縱情山水的真實(shí)記錄,當(dāng)時他們共賞永嘉春色,飲酒賦詩,抒寫人生感慨。
C.與山水互為知己是李白推崇謝靈運(yùn)的主要原因,他曾夢想沿著謝靈運(yùn)的足跡云游天姥山,以此抒發(fā)恃才傲物的情懷。
D.山水詩使自然山水成為獨(dú)立的審美對象,豐富了中國詩歌和繪畫題材,開啟了樂府詩及唐代孟浩然、王維等人的創(chuàng)作。
(3)文章最后三段寫弘一法師是否顯得贅余?請結(jié)合全文內(nèi)容加以分析。
(4)本文標(biāo)題為“山水間”,但為什么撇開山水景色不寫,偏要“說點(diǎn)兒閑話”?組卷:19引用:4難度:0.4
二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共1小題,20分)
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3.閱讀下面的文言文,完成各題。
許孟容,字公范,京兆長安人。擢進(jìn)士異等,又第明經(jīng)。辟武寧張建封府。李納以兵拒境,建封遣使諭止,前后三輩往,皆不聽。乃使孟容見納,敷引逆順,納即悔謝,為罷兵。累遷給事中。京兆上言“好畸①風(fēng)雹害稼”,帝遣宦人覆視,不實(shí),奪尹以下俸。孟容曰:“府縣上事不實(shí),罪應(yīng)罰。然陛下遣宦者覆視,紊綱紀(jì)。宜更擇御史一人參驗,乃可。”不聽。浙東觀察使裴肅委判官齊總暴斂以厚獻(xiàn),會肅卒,帝擢總自大理評事為衢州刺史。衢,大州也。孟容還制曰:“方用兵處,有不待次而擢者。今衢不他虞,總無功越進(jìn)超授,群議謂何?假令總有可錄,宜暴課最,解中外之惑?!睍?bdo class="mathjye-underpoint2">補(bǔ)闕王武陵等亦執(zhí)爭,于是詔中停。貞元十九年夏,大旱,上疏言:“陛下齋居損膳,具牲玉,而天意未答。竊惟天人交感之際系教令順民與否今戶部錢非度支歲計本備緩急若取一百萬緡代京兆一歲賦則京圻無流亡振災(zāi)為福。又應(yīng)省察流移征防當(dāng)還未還,役作禁錮當(dāng)釋未釋;負(fù)逋饋送,當(dāng)免免之;沉滯郁抑,當(dāng)伸伸之,以順人奉天?!痹统?,再遷尚書右丞。神策軍自興元后,日驕恣。軍吏李昱貸富人錢八百萬,三歲不肯歸。孟容遣吏捕詰,與之期使償,曰:“不如期,且死!”憲宗詔以昱付軍治之,再造使,皆不聽。奏曰:“臣職司輦轂,當(dāng)為陛下抑豪強(qiáng)。錢未盡輸,昱不可得?!钡奂纹涫卣?,許之。元和十年六月,盜殺宰相武元衡,并傷議臣裴度。時淮夷逆命,兇威方熾。言事者繼上章,疏請罷兵。是時盜賊竊發(fā),人情甚惑,獨(dú)孟容詣中書省雪涕而言曰:“昔漢廷有一汲黯,奸臣寢謀。今朝廷未有過失,而狂賊敢爾無狀,寧謂國無人乎?然轉(zhuǎn)禍為福,此其時也。莫若上聞,起裴中丞為相,大索賊黨,窮其奸源。”后數(shù)日,裴度果為相,而下詔行誅。許孟容議論人物,有大臣風(fēng)采。卒,年七十六,贈太子少保,謚號為憲。
【注】①好畸:地名。
(節(jié)選自《新唐書》列傳第八十七)(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
A.竊惟天人交感之際/系教令順民與否/今戶部錢非度支歲計/本備緩急/若取一百萬緡代京兆一歲賦/則京圻無流亡/振災(zāi)為福
B.竊惟天人交感之際/系教令順民與否/今戶部錢非度支/歲計本備緩急/若取一百萬緡代京兆一歲賦/則京圻無流亡/振災(zāi)為福
C.竊惟天人交感之際/系教令順民與否/今戶部錢非度支/歲計本備緩急/若取一百萬緡/代京兆一歲賦/則京圻無流亡/振災(zāi)為福
D.竊惟天人交感之際/系教令順民與否/今戶部錢非度支歲計/本備緩急/若取一百萬緡代/京兆一歲賦/則京圻無流亡/振災(zāi)為福
(2)下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是
A.明經(jīng),是漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目。始于漢武帝時期,被推舉者須“明習(xí)經(jīng)學(xué)”,故以“明經(jīng)”為名。
B.課最,古時朝廷對官吏定期考核,檢查政績,政績最好的稱“課最”。“課”是指根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)考核。
C.補(bǔ)闕,匡補(bǔ)君王的缺失,是對皇帝進(jìn)行規(guī)諫及舉薦人才的官職,與“拾遺”同掌供奉諷諫,也叫“開缺”。
D.牲玉,供祭祀用的犧牲和玉器。牲,古代指供宴饗祭祀用的牛、羊、豬等,如“犧牲玉帛,弗敢加也”。
(3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
A.許孟容能言善辯,勇敢無畏。李納造反,三批使者都沒有說服他。許孟容給李納講明逆順的禍福關(guān)系。李納悔悟謝罪,為此退兵而去。
B.許孟容剛正不阿,不懼權(quán)貴?;实墼郊壠聘裉岚螞]有功勞的齊總,許孟容極力反對,并且和王武陵發(fā)生爭論,于是皇上下詔停辦此事。
C.許孟容體恤民意,以民為本。大旱之年,皇帝齋居損膳,許孟容還建議圣上應(yīng)在關(guān)防、徭役、賦稅、訟獄等方面反躬自省,順民奉天。
D.許孟容堅守正義,忤逆圣意。許孟容逮捕借錢不還的李昱,憲宗下詔把李昱交付給軍隊處治,并兩次派使者督促,許孟容都沒有聽命。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①然陛下遣宦者覆視,紊綱紀(jì)。宜更擇御史一人參驗,乃可。
②今朝廷未有過失,而狂賊敢爾無狀,寧謂國無人乎?
(5)許孟容“議論人物,有大臣風(fēng)采”,在裴度為相這件事上是如何體現(xiàn)的?組卷:39引用:9難度:0.6
三、語言文字運(yùn)用(20分)
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8.如圖是某校學(xué)生會招聘流程圖,請把這個圖轉(zhuǎn)寫成一段文字介紹,要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,言語連貫,不超過90個字。
組卷:14引用:4難度:0.7
四、寫作(60分)
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9.閱讀下面材料,根據(jù)要求完成作文。
材料1:……2021年,我們要深刻銘記中國人民和中華民族為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福而奮斗的百年艱辛歷程,發(fā)揚(yáng)為民服務(wù)孺子牛、創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛、艱苦奮斗老黃牛的精神,永遠(yuǎn)保持慎終如始、戒驕戒躁的清醒頭腦,永遠(yuǎn)保持不畏艱險、銳意進(jìn)取的奮斗韌勁,在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程上奮勇前進(jìn),以優(yōu)異成績慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年!
(節(jié)選自“習(xí)近平:在全國政協(xié)新年茶話會上的講話”)
材料2:我們有信心、有決心活下來。美軍上將馬丁?鄧普西說過:“要讓打勝仗的思想成為一種信仰;沒有退路就是勝利之路?!比A為也別無選擇,只有義無反顧?!皩幙上蚯耙徊剿?,決不后退半步生”。
沉默不是懦弱,忍耐不是麻木,善敗者不亡。青春泣血,生命綻放光芒。我們正處在一個偉大的時代,同時又遭遇百年聞所未聞的風(fēng)暴打擊。翻滾的黑云,夾著電閃雷鳴、山崩地裂般地席卷我們。我們一時驚呆了,手足無措。當(dāng)我們清醒過來,要像海燕一樣,迎著雷電,迎著暴風(fēng)雨嘶叫著飛翔,朝著一絲亮光,朝著希望,用盡全身力量搏擊,奮斗,前進(jìn),再奮斗,再前進(jìn),嘶喊著勝利。歲月不負(fù)有心人。
(材料選自任正非2020年6月19日電郵講話《星光不問趕路人》) 高三年級計劃舉行“百日沖刺誓師大會”,擬定以“心懷理想和希望,不懼困難挫折,鏖戰(zhàn)奪勝”為主題,閱讀上述材料,請結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。
要求:若出現(xiàn)人名校名,可為鳳城中學(xué)秦華同學(xué)。選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。組卷:20引用:3難度:0.7