2022年河北省石家莊二中高考語文模擬試卷（4月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
  “扶貧先扶智”決定了教育扶貧的基礎(chǔ)性地位。“扶貧先扶智”理論認(rèn)為通過人的智力幫扶，賦能于人，提高貧困人口文化素質(zhì)和就業(yè)技能，在此過程中活化、開發(fā)和培育多方面的潛能，形成人力資本。
        人力資本理論認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)增長取決于人力資本水平高低，由教育支出、保健支出、勞動(dòng)力遷移支出等形成的人力資本，能夠促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)持續(xù)性發(fā)展，貧困的主要根源在于人們對人力資本投資的不足。
        人力資本投資是實(shí)現(xiàn)包容性增長、阻斷代際貧困傳遞的重要途徑。包容性增長即機(jī)會(huì)平等的“益貧式增長”，旨在徹底打破貧困惡性循環(huán)和兩極分化的發(fā)展格局。
        當(dāng)前仍然存在的貧困，在很大程度上是人力資本投資的機(jī)會(huì)遭到挫折的結(jié)果。從社會(huì)的角度看，對窮人人力資本的公共投資不足是貧困問題長期難以解決的根源之一；從家庭的角度看，父母對子女教育等方面的投資不足是導(dǎo)致下一代繼續(xù)陷入貧困的原因之一。森（Sen,A.）認(rèn)為，貧困不僅是收入低下，更應(yīng)被視為基本可行能力的被剝奪。他將可行能力定義為，個(gè)人有可能實(shí)現(xiàn)的、各種可能的功能性組合。
        構(gòu)建解決相對貧困的長效機(jī)制，要求我國扶貧戰(zhàn)略由“脫貧”轉(zhuǎn)向“防貧”，即防止貧困的生產(chǎn)和再生產(chǎn)，阻斷貧困的代際傳遞。代際傳遞涉及兩個(gè)群體——兒童和父母，貧困代際傳遞不僅僅是貧困現(xiàn)象的繼承，還包含導(dǎo)致貧困的不利因素在代際傳遞。世界銀行在《公平的進(jìn)步——世界各國代際經(jīng)濟(jì)流動(dòng)》報(bào)告中，基于代際流動(dòng)的全球數(shù)據(jù)庫總結(jié)了教育與收入代際流動(dòng)之間的三個(gè)渠道。一是父母教育會(huì)影響子女教育，進(jìn)而影響其收入，如受過教育的父母會(huì)更傾向?qū)ψ优M(jìn)行人力資本投資；二是父母教育會(huì)影響子女的非教育特征，如受過教育的父母會(huì)幫助其子女獲得更好的非認(rèn)知技能，從而提高子女的收入水平；三是父母的非教育特征對子女收入也存在持續(xù)性影響，如相對富裕的父母所居住的地區(qū)以及所擁有的社會(huì)資本都更好，可以為其子女提供更好的經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)。
  （摘編自王建《教育緩解相對貧困的戰(zhàn)略與政策思考》）材料二：
        實(shí)現(xiàn)全面脫貧和鄉(xiāng)村振興的有效銜接，是我國如期完成脫貧攻堅(jiān)任務(wù)、全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵。要結(jié)合實(shí)際情況，注重從政策、產(chǎn)業(yè)、人才等方面入手，把握脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興的正確方向，全面實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。
        第一，建立長短結(jié)合、標(biāo)本兼治的體制機(jī)制，完善政策體系銜接，并擴(kuò)大政策適用主體范圍。鄉(xiāng)村振興是一個(gè)涉及全方位發(fā)展的長期規(guī)劃，不僅聚焦深度貧困地區(qū)和特殊貧困群體，更是要讓所有農(nóng)村居民共享發(fā)展機(jī)遇?，F(xiàn)階段實(shí)施的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的發(fā)力點(diǎn)就是要激發(fā)全體農(nóng)村居民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，各種政策的適用主體范圍也要擴(kuò)大到全體農(nóng)村居民。
        第二，持續(xù)推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)提檔升級，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展銜接。要更好發(fā)揮政府引導(dǎo)作用，提升小農(nóng)生產(chǎn)經(jīng)營組織化程度，增強(qiáng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)生能力和造血機(jī)制；優(yōu)化鄉(xiāng)村休閑產(chǎn)業(yè)，積極推進(jìn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、種養(yǎng)業(yè)提檔升級，向農(nóng)產(chǎn)品精深加工、生態(tài)休閑養(yǎng)生。傳統(tǒng)特色文化傳承等多功能發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)小農(nóng)戶和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展有機(jī)銜接。
        第三，構(gòu)建良好鄉(xiāng)村人才發(fā)展生態(tài)，強(qiáng)化人才銜接。一是加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)。要穩(wěn)定拓展選派駐村第一書記，保證脫貧村發(fā)展思路的連續(xù)性，持續(xù)推進(jìn)農(nóng)村基層治理現(xiàn)代化。二是打造適合人才發(fā)展的平臺。其一，通過搭好創(chuàng)業(yè)服務(wù)平臺，建設(shè)返鄉(xiāng)農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)園和電商創(chuàng)業(yè)園等創(chuàng)業(yè)就業(yè)孵化基地，促進(jìn)農(nóng)業(yè)與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)跨界配置要素，吸引一批懂技術(shù)、善經(jīng)營、有資金的在外務(wù)工人員返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。其二，完善鄉(xiāng)村金融服務(wù)體系和技術(shù)轉(zhuǎn)移服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，引進(jìn)、培育一批具有鄉(xiāng)土特色的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體。以市場的力量匯流資金、人才、技術(shù)、信息等資源要素，鼓勵(lì)社會(huì)資本投資適合產(chǎn)業(yè)化、規(guī)?；?、集約化經(jīng)營的農(nóng)業(yè)領(lǐng)域。三是建立城市人才入鄉(xiāng)激勵(lì)機(jī)制。其一，以城帶鄉(xiāng)，鼓勵(lì)城市的資本、技術(shù)、人才融入鄉(xiāng)村，在農(nóng)村開拓新市場、開辦新企業(yè)、培育新業(yè)態(tài)、開發(fā)新產(chǎn)品，形成真正有競爭力的鄉(xiāng)村市場主體。其二，通過改善鄉(xiāng)村人居環(huán)境、提高城市人才入鄉(xiāng)激勵(lì)機(jī)制的普惠性，鼓勵(lì)和支持返鄉(xiāng)入鄉(xiāng)人員主動(dòng)就業(yè)、自主創(chuàng)業(yè)。四是推動(dòng)人才本土化與均衡化同步發(fā)展。一方面，要自力更生培育本土人才，構(gòu)建培養(yǎng)本土人才為主，人才引進(jìn)、人才支援為輔的人才振興機(jī)制；另一方面，要充分發(fā)揮教育在人才培養(yǎng)中的基礎(chǔ)性作用，培育一批帶動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和農(nóng)民就業(yè)增收的鄉(xiāng)村企業(yè)家，不斷增強(qiáng)鄉(xiāng)村本土人才生產(chǎn)水平、致富本領(lǐng)、發(fā)展能力。
  （摘編自王宏源《推動(dòng)脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興有效銜接》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.通過教育幫扶人的智力，提高貧困人口的就業(yè)技能和文化素質(zhì)，開發(fā)培育多方面的潛能，能很好解決貧困問題，所以教育是扶貧脫貧的根本與核心。
  B.加大教育投資，可以實(shí)現(xiàn)包容性增長，打破貧困惡性循環(huán)和兩極分化的發(fā)展格局，阻斷貧困代際傳遞。
  C.對窮人人力資本的公共投資不足、父母對子女教育等方面的投資不足都是對人力資本投資不重視的表現(xiàn)。
  D.受過教育的父母會(huì)幫助其子女獲得更好的非認(rèn)知技能，提高子女的收入水平是教育與收入代際流動(dòng)的一種渠道。
  （2）根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.保健支出、勞動(dòng)力遷移支出等資本，能夠促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)持續(xù)性發(fā)展，所以在鄉(xiāng)村振興中，要繼續(xù)加大對醫(yī)療的財(cái)政投入，降低勞動(dòng)力遷移支出在家庭收入中的所占比。
  B.教育投資能倡導(dǎo)機(jī)會(huì)平等的“益貧式增長”，徹底打破貧困惡性循環(huán)的格局，在脫貧后的鄉(xiāng)村振興中要繼續(xù)加大教育投資，保持教育在財(cái)政收入中的所占比逐年加大。
  C.構(gòu)建良好鄉(xiāng)村人才發(fā)展生態(tài)，要以基層黨組織建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，加強(qiáng)適合人才發(fā)展的平臺建設(shè)，建立城市人才入鄉(xiāng)激勵(lì)機(jī)制，推動(dòng)人才本土化與均衡化同步發(fā)展。
  D.改善鄉(xiāng)村人居環(huán)境、提高城市人才入鄉(xiāng)激勵(lì)機(jī)制的普惠性，就有可能把城市的資本、技術(shù)、人才更好地融入鄉(xiāng)村，為農(nóng)村開拓新市場，開辦更多新企業(yè)。
  （3）下列各種做法中，不符合鄉(xiāng)村振興要求的一項(xiàng)是

   

  
  A.四川涼山彝族自治州把原來針對特殊貧困群體的免費(fèi)職業(yè)培訓(xùn)政策，擴(kuò)展到對全體農(nóng)村居民的培訓(xùn)。
  B.怒江傈僳族自治州把開發(fā)怒江大峽谷、推介大峽谷的旅游與當(dāng)?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品精深加工、生態(tài)休閑養(yǎng)生有機(jī)結(jié)合。
  C.寧夏臨夏州支持利用人工智能、互聯(lián)網(wǎng)開展遠(yuǎn)程教育，促進(jìn)優(yōu)質(zhì)教育資源共享，深化校企合作和東西部聯(lián)合辦學(xué)。
  D.河南三門峽盧氏縣為優(yōu)化人才隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，決定實(shí)施以人才引進(jìn)為主的“筑巢引鳳?人才強(qiáng)縣”戰(zhàn)略，加大人才引進(jìn)力度。
  （4）材料一是按照什么思路進(jìn)行論證的？請結(jié)合具體內(nèi)容簡要說明。
  （5）材料一與材料二畫橫線處都提到了教育的基礎(chǔ)性作用，在全面脫貧與鄉(xiāng)村振興中這種基礎(chǔ)性作用有何不同？
  組卷：25引用：2難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  文本一：
  馬幼漁
  張中行^【注】      馬幼漁先生名裕藻，是我的雙重老師。三十年代初我考入北京大學(xué)，選定念中國語言文學(xué)系。他是系主任，依舊說，我應(yīng)該以門生禮謁見。上學(xué)時(shí)期聽過他一年課，講的是文字學(xué)中的音韻部分。馬先生雖然是寧波人，風(fēng)范卻沒有一點(diǎn)精干善于撥算盤珠的樣子。口才也不見佳，因而講課的效果是平庸沉悶，甚至使人思睡。總之是，因?yàn)榭床怀鏊趯W(xué)術(shù)以及行事方面有什么突出之點(diǎn)，同學(xué)們對他總是毫無懼意，甚至缺乏敬意。他早年在日本，也是聽過章太炎先生講學(xué)的，因而以太炎先生為引線，關(guān)于馬先生就有個(gè)頗為不好聽的評語，是某某人得其（代太炎先生）什么，某某人得其什么，馬先生列在最后，是得其胡涂。
        說胡涂，是近于開玩笑，難免過分；在一般人的心目中，馬先生不過是好好先生而已。好好先生有可取和不可取的兩面，可取的是不傷人，不可取的是不辦事。不辦事而能多年充當(dāng)系主任，這或者正是北京大學(xué)容忍精神的一種表現(xiàn)吧？不過無論如何，他總是系主任，依照帥比將高的慣例，他就不能不出名。出名還有另外的原因，都是來自家門的。其一是有幾個(gè)弟弟，其中兩位在學(xué)術(shù)界相當(dāng)有名：一位是馬叔平（衡），金石學(xué)家，寫過《石鼓文為秦刻石考》，受到門內(nèi)漢的贊許，后來出任故宮博物院院長；一位是馬隅卿（廉），有大成就的小說學(xué)家。其二是有一位賢內(nèi)助。怎么個(gè)賢法，家門之外的人自然不得詳知。其三，就是這位賢內(nèi)助生了個(gè)赫赫有名的女兒，名馬玨，考入北京大學(xué)政治系，我在校時(shí)期，全校學(xué)生公推為?；āＰ；ǎ|門待字，其在男學(xué)生群里的地位可不言而喻，這且不管；馬先生卻因此而受到株連，這也不是什么過大的傷害，只是間或，當(dāng)然是背地里，戲呼為老丈人。
        三十年代末，北京淪陷了，馬先生因?yàn)槟杲祝瑳]有隨著學(xué)校往昆明。他原來住在景山西街，也許為了隱姓埋名，遷到王府井大街大阮府胡同，與劉半農(nóng)先生的夫人住前后院。其時(shí)我和同系同學(xué)李君也住在北京，寂寞，很懷念舊日的師友，而師友星散，所以有時(shí)就到馬先生那里坐坐。我們發(fā)現(xiàn)，馬先生也很寂寞，更懷念紅樓中的相識，于是漸漸，我們就把到馬先生那里去當(dāng)作后輩的義務(wù)。
        這樣，日久天長，我們才明白，在校時(shí)期對馬先生的認(rèn)識其實(shí)并不對。他通達(dá)，識大體，以忠恕之道待人，并非庸庸碌碌。其實(shí)，他律已很嚴(yán)，對人的遷就也僅限于禮讓。在這方面，可記的事情頗不少，隨便舉一些。還是任系主任時(shí)候，他家的某一個(gè)年輕人報(bào)考北京大學(xué)，有一次，不知是有意還是無意，在馬先生面前自言自語地說：“不知道今年國文會(huì)出哪類題。”馬先生大怒，罵道：“你是渾蛋！想叫我告訴你考題嗎？”又，有一次，同學(xué)李君請馬先生寫些字，留作紀(jì)念。馬先生沉吟了一會(huì)，不好意思地說：“真對不起，現(xiàn)在國土淪陷，我忍辱偷生，絕不能寫什么。將來國土光復(fù)，我一定報(bào)答你，叫我寫什么我寫什么，叫我寫多少我寫多少?！瘪R先生可謂言行一致。北京大學(xué)遷走了，他借賢內(nèi)助善于理財(cái)之助，據(jù)說生活沒有困難，于是閉門讀書，幾年中不僅不入朝市，而且是永遠(yuǎn)不出大門。
        他愛國，有時(shí)愛到近于有宗教的感情。他相信中國最終一定勝利，而且時(shí)間不會(huì)很久。我們每次去，他見面第一句話總是問：“聽到什么好消息嗎？”為了安慰老人，我們總是把消息挑選一下，用現(xiàn)在流行的話說是報(bào)喜不報(bào)憂?！覀兇_是有個(gè)憂，是馬先生有個(gè)羊角瘋的病根，幾年反復(fù)一次，而且，據(jù)說一次比一次重，不久之后會(huì)不會(huì)有意外呢？
        大概耐到一九四四年的年尾或下年年初，我們有些日子沒去，忽然傳來消息，馬先生得病，很快作古了。遺憾的是，他朝夕盼望勝利之來，七年多過去了，終于沒有看到就下世了。他不能瞑目是可以想見的，真的勝利了，“家祭無忘告乃翁”，他還能聽見嗎？
  （選自張中行《負(fù)暄瑣話》，有刪節(jié)）文本二：
        轉(zhuǎn)眼半個(gè)世紀(jì)過去了，“逝者如斯夫”，知識已成為老生常談，無可吟味，旋轉(zhuǎn)在心里的常是傷逝之情。年華遠(yuǎn)去，一事無成，真不免有煙消火滅的惆悵。
        可惜的是并沒有消滅凈盡，還留有記憶。所謂記憶都是零零星星的，既不齊備，又不清晰，只是一些模模胡胡的影子。影子中有可傳之人，可感之事，可念之情，總起來成為曾見于昔日的“境”。老了，有時(shí)也想到三不朽?？墒菓M愧，立德，談何容易；立功，已無投筆從戎的勇氣；立言，沒有什么值得藏之名山的精思妙意。或者損之又損，隨波逐流？可惜連擠滿年輕人的園林街市也無力去湊熱鬧。那么，還食息于人間，怎么消磨長日？左思右想，似乎可做的只有早春晚秋，坐在向陽的籬下，同也坐在籬下的老朽們，或年不老而愿意聽聽舊事的人們，談?wù)動(dòng)洃浿械囊恍┯白印?br />      ……
        我這些瑣話，雖然是名副其實(shí)的瑣屑，就主觀愿望說卻是當(dāng)作詩和史寫的。自然，就讀者諸君說就未必是這樣，因?yàn)闀r(shí)間空間都隔得遠(yuǎn)，他們會(huì)感到，作為詩，味道太薄，作為史，分量太輕。那么，古人云：“不有博弈者乎？為之猶賢乎已。”設(shè)想有的人有時(shí)也許一人枯坐蕭齋，求博弈不得，那就以此代替博弈，或者不是毫無用處的吧。
  一九八四年四月
  （選自張中行《負(fù)暄瑣話?小引》，有刪節(jié)）【注】張中行（1909年1月7日-2006年2月24日），字仲衡，著名學(xué)者、哲學(xué)家、散文家。主要從事語文、古典文學(xué)及思想史的研究，著有《文言常識》《文言津逮》《佛教與中國文學(xué)》《負(fù)暄瑣話》等。二十世紀(jì)末未名湖畔三雅士之一，與季羨林、金克木合稱“燕園三老”。
  （1）下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章開篇敘寫對馬先生的初步印象，“平庸沉悶”“甚至使人思睡”，師出名門，卻得其“胡涂”，欲揚(yáng)先抑，為后文刻畫人物張本。
  B.第二段不避其繁，用較多筆墨描寫馬先生的家人，既對主人公起到了襯托作用，又豐富文本內(nèi)容，使文章橫生搖曳多姿之美。
  C.三十年代末，我跟馬先生滯留在北京，常常到先生處坐坐，這既是一種責(zé)任也排解了彼此的寂寞，為進(jìn)一步了解他提供契機(jī)。
  D.后來幾年中，先生閉門讀書，不入朝市，是因?yàn)樗鎸翜S陷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，心痛不已；屈辱茍活，無心救國，深感愧怍。
  （2）下列與文本有關(guān)的說法，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“這或者正是北京大學(xué)容忍精神的一種表現(xiàn)吧？”語言風(fēng)趣犀利，寄寓褒貶，與《讀＜伊索寓言＞》里的“大胖子都是小心眼兒”有異曲同工之處。
  B.金石學(xué)，主要研究對象為前朝的銅器和碑石，特別是其上的文字銘刻及拓片?！秳駥W(xué)》中“鍥而不舍，金石可鏤”的“金石”也是此義。
  C.文本一引用了“家祭無忘告乃翁”，《諫太宗十思疏》引用了“怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎”，使文章含蓄典雅，更具抒情性。
  D.張中行的“負(fù)暄瑣話”，取曬太陽時(shí)閑話之義。寫近現(xiàn)代北大的舊人舊事，人物個(gè)性鮮明，文化底蘊(yùn)深厚，如同一部現(xiàn)代的《世說新語》。
  （3）文本一多處使用對比手法，請簡要分析，并說明其用意。
  （4）《負(fù)暄瑣話》記錄了作者的“可傳之人，可感之事，可念之情”，結(jié)合文本二，談一談文本一的創(chuàng)作特點(diǎn)。
  組卷：36引用：3難度：0.5

  解析

四、語言文字運(yùn)用（20分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        天下棉花看中國，①           。新疆長絨棉因產(chǎn)量稀少、纖維柔長、潔白光澤、彈性良好，以及世界頂級品質(zhì)等特性，長年供不應(yīng)求。
        隨著新疆棉花種植面積的不斷擴(kuò)大，種植技術(shù)的不斷升級②           ，2013—2014年，新疆棉花的總產(chǎn)量達(dá)到450萬噸，占全國棉花總產(chǎn)量的60%以上，占世界總產(chǎn)量的18%左右。截至2020年，新疆棉花總產(chǎn)，單產(chǎn)都連續(xù)26年位居全國第一。
        早在2018年，③           。100的棉花，以前需要10個(gè)采棉工辛苦兩個(gè)月，現(xiàn)在采棉機(jī)只需三個(gè)小時(shí)便可完成采摘。最新資料顯示，新疆一臺采棉機(jī)效率超過500個(gè)勞動(dòng)力，采凈率達(dá)到93%。
  （1）在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。
  （2）請結(jié)合材料內(nèi)容，用兩個(gè)比喻句點(diǎn)贊“新疆棉花”的特點(diǎn)，每句不超過10個(gè)字。
  組卷：7引用：2難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        材料一：無體育，不清華。1957年，時(shí)任清華大學(xué)校長的蔣南翔非常重視學(xué)生的身體素質(zhì)，提出“為祖國健康工作五十年”的口號，影響了一代又一代清華學(xué)子。
        材料二：《人民日報(bào)》評論指出，要大力加強(qiáng)心理健康服務(wù)，不斷提升國民心理健康素養(yǎng)，培育自尊自信、理性平和、積極向上的健康心態(tài)。
        材料三：習(xí)近平總書記指出，要推動(dòng)從環(huán)境衛(wèi)生治理向全面社會(huì)健康管理轉(zhuǎn)變，解決好關(guān)系人民健康的全局性、長期性問題。
  “健康中國”已成為時(shí)代主題，無論是身體健康、心理健康，還是社會(huì)健康，都需要每一個(gè)人的積極參與。班級計(jì)劃舉行“健康中國，你我同行”的主題班會(huì)，上述材料中哪一個(gè)更能引起你的觸動(dòng)？請結(jié)合你的感受與思考寫一篇發(fā)言稿。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。
  組卷：16引用：4難度：0.7

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