12．閱讀下面的文字，完成小題。
孔子北游于農(nóng)山，子路、子貢、顏淵侍側(cè)?？鬃铀耐叭欢鴩@曰：“于斯致思，無(wú)所不至矣。二三子各言爾志，吾將擇焉。”
子路進(jìn)曰：“由愿得白羽若月，赤羽若日，鐘鼓之音，上震于天，旌旗繽紛，下蟠于地，由當(dāng)一隊(duì)而敵之，必也攘地千里，搴旗執(zhí)聝①，唯由能之，使二子者從我焉?！狈蜃釉唬骸坝略眨 ?br /> 子貢復(fù)進(jìn)曰：“賜愿使齊楚合戰(zhàn)于漭瀁②之野，兩壘相望，塵埃相接，挺刃交兵，賜著縞衣白冠，陳說(shuō)其間，推論利害，釋二國(guó)之患，唯賜能之，使二子者從我焉。”夫子曰：“辯哉！”
顏回退而不對(duì)?？鬃釉唬骸盎貋?lái)，汝奚獨(dú)無(wú)愿乎？”顏回對(duì)曰：“文武之事，則二子者既言之矣，回何云焉?！笨鬃釉唬骸半m然，各言爾志也，小子言之?！睂?duì)曰：“回聞熏、蕕③不同器而藏，堯、桀不共國(guó)而治，以其類異也，回愿得明王圣主輔相之，敷其五教④，導(dǎo)之以禮樂(lè)，使民城郭不修，溝池不越，鑄劍戟以為農(nóng)器，放牛馬于原藪，室家無(wú)離曠之思，千歲無(wú)戰(zhàn)斗之患，則由無(wú)所施其勇，而賜無(wú)所用其辯矣?！狈蜃觿C然曰：“美哉！德也?！?br /> 子路抗手而對(duì)曰：“夫子何選焉？”孔子曰：“不傷財(cái)，不害民，不繁詞，則顏氏之子有矣。”
（選自《孔子家語(yǔ)》）
[注]①搴（qiān）：拔取。聝（guó）：古代戰(zhàn)爭(zhēng)中割取所殺敵人的左耳以記功，這里代指左耳。②漭瀁（mǎng yàng）：廣大無(wú)涯際的樣子。③熏：香草。蕕（yóu）：臭草。④五教：指父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。
（1）下列各句中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是
| A．由當(dāng)一隊(duì)而敵之 |
當(dāng)：率領(lǐng) |
| B．必也攘地千里 |
攘：奪取 |
| C．挺刃交兵 |
兵：兵器 |
| D．夫子曰：“辯哉！” |
辯：通“辨”，區(qū)別 |
（2）下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是
| A．①以其類異也 |
②不以物喜，不以己悲 |
| B．①則由無(wú)所施其勇 |
②其真無(wú)馬邪 |
| C．①子路抗手而對(duì)曰 |
②舍瑟而作 |
| D．①夫子何選焉 |
②猶且從師而問(wèn)焉 |
（3）下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．孔門(mén)三弟子的政治理想各不相同，子路尚“勇”，子貢崇“智”，顏回重“德”。孔子之所以肯定顏回，是因?yàn)轭伝嘏c其志趣相投，都主張以“仁”“禮”治國(guó)。
B．孔子贊賞子路的“勇”，同時(shí)也指出他的“勇”弊在“傷財(cái)”“害民”“繁詞”。
C．顏回向往的社會(huì)景象與曾皙所描繪的師生暮春郊游的美好圖景，其實(shí)都是“禮治”的最高境界，集中而形象地體現(xiàn)了儒家的政治理想。
D．本文與我們學(xué)過(guò)的“侍坐”篇都體現(xiàn)出孔子平等、民主、循循善誘的教學(xué)風(fēng)格。
（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①于斯致思，無(wú)所不至矣。二三子各言爾志，吾將擇焉。
②孔子曰：“不傷財(cái)，不害民，不繁詞，則顏氏之子有矣?！?/h2>
