人教部編版中外歷史綱要(上)《1.4 西漢與東漢——大一統(tǒng)國(guó)家的鞏固》2021年同步練習(xí)卷(34)
發(fā)布:2024/11/14 15:0:2
一、選擇題
-
1.《史記?平準(zhǔn)書(shū)》記載“(漢武帝初年)太倉(cāng)之粟陳陳相因,充溢露積于外,腐敗不可食。眾庶街巷有馬,阡陌之間成群?!背霈F(xiàn)這種局面的原因是( )
組卷:12引用:10難度:0.9 -
2.有學(xué)者認(rèn)為,西漢建國(guó)時(shí),對(duì)在滅秦斗爭(zhēng)和楚漢相爭(zhēng)中崛起的軍事首領(lǐng)及六國(guó)后裔,不封王難以安撫,因而實(shí)行郡國(guó)疊加的地方行政制度。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)西漢建國(guó)時(shí)( )
組卷:19引用:7難度:0.8 -
3.漢初,丞相位高權(quán)重,輔佐天子處理政務(wù),出現(xiàn)了多位如蕭何這樣的名相。但漢武帝時(shí),多位丞相雖由列侯繼任,但大都謹(jǐn)小慎微,難有建樹(shù)。出現(xiàn)這一變化的原因是( ?。?/h2>
組卷:11引用:19難度:0.7 -
4.漢高祖劉邦認(rèn)為,秦朝短命而亡的主要原因是“未行分封沒(méi)有藩輔”,各級(jí)官吏非自家子弟,當(dāng)滅頂之災(zāi)到來(lái)時(shí),皆自保其命,使中央陷入孤立無(wú)援的境地。因此,劉邦( )
組卷:5引用:6難度:0.8 -
5.有學(xué)者指出:“文化上結(jié)束戰(zhàn)國(guó)卻是在漢代。”這是指( ?。?/h2>
組卷:9引用:14難度:0.5 -
6.有學(xué)者指出,如果說(shuō)原始儒家反復(fù)強(qiáng)調(diào)的君臣、父子、夫婦主要是一種倫理道德模式,那么到了漢儒手中,原始儒家的這種大義所形成的綱常就發(fā)生了蛻變。這一變化( )
組卷:14引用:5難度:0.5 -
7.有學(xué)者說(shuō):“儒家思想自先秦到漢代是一個(gè)從理想主義到現(xiàn)實(shí)主義的過(guò)程,完成了一次從‘山中客’到‘朝上臣’的轉(zhuǎn)變。”導(dǎo)致這次轉(zhuǎn)變的最關(guān)鍵因素是( ?。?/h2>
組卷:2引用:8難度:0.9
二、非選擇題
-
22.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
材料一:漢承秦祚,但劉邦接過(guò)來(lái)的是一個(gè)被暴秦和連年征戰(zhàn)壓榨得山窮水盡、凋敝至極的江山,劉邦和他的繼任者不得不采取與民休養(yǎng)生息的政策。山林水澤、礦山鹽田、關(guān)卡市場(chǎng),通通開(kāi)放;連鑄錢都交給民營(yíng)經(jīng)濟(jì)去干。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)稅在漢文帝時(shí)已減至三十分之一,其在位二十三年,更有十二年全免。
材料二:漢武帝時(shí)期,大肆用兵拓邊,漢朝前期七十來(lái)年的積累,沒(méi)幾年打了個(gè)底朝天。于是改變政策,先是實(shí)行了鹽鐵官營(yíng),從鹽鐵專賣中獲得豐厚的利潤(rùn),又采取均輸法和平準(zhǔn)法。均輸就是國(guó)家采購(gòu)、國(guó)家經(jīng)銷;平準(zhǔn)就是根據(jù)市場(chǎng)情形,設(shè)立專門的機(jī)構(gòu),賤買貴賣,平抑物價(jià),壟斷經(jīng)營(yíng)。還推出了“算緡”與“告緡”,向工商業(yè)主征收財(cái)產(chǎn)稅、車船稅,鼓勵(lì)告發(fā)瞞報(bào)家產(chǎn)的行為。晚年的漢武帝鄭重其事地發(fā)布了《輪臺(tái)罪己詔》,檢討自己的錯(cuò)誤,不該窮兵黷武,用盡民力。
--以上材料均摘編自張吾愚《千秋功罪桑弘羊》(1)據(jù)材料一,概括漢初的經(jīng)濟(jì)政策。
(2)根據(jù)材料二,概括漢武帝經(jīng)濟(jì)政策措施,根據(jù)材料二和所學(xué)分析采取經(jīng)濟(jì)政策的原因。組卷:3引用:9難度:0.6 -
23.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
材料一:戰(zhàn)國(guó)后期,諸子已開(kāi)始嘗試以自己的學(xué)說(shuō)統(tǒng)一思想。《呂氏春秋?不二》篇宣稱:“聽(tīng)眾人議以治國(guó),國(guó)危無(wú)日矣?!薄肮室粍t治,異則亂。一則安,異則危?!彼枷氪笠唤y(tǒng)被提到了十分醒目的位置。
秦始皇采納了李斯的建議,“下焚書(shū)之命,行偶語(yǔ)之刑”,從而造成中國(guó)文化史上的一次空前浩劫。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代蓬蓬勃勃的自由學(xué)術(shù)空氣被窒息,廣袤的思想原野上,萬(wàn)馬齊喑。
--摘編自高麗娟、王川《中國(guó)文化概論》材料二:今師異道,人異論,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一統(tǒng)……臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息,然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明,民知所從矣。
--班固《漢書(shū)?董仲舒?zhèn)鳌?/bdo>(1)根據(jù)上述材料,指出當(dāng)時(shí)思想界的發(fā)展趨勢(shì)。結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析這一趨勢(shì)出現(xiàn)的原因。
(2)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出在這一趨勢(shì)下自戰(zhàn)國(guó)到秦漢所進(jìn)行的努力,并對(duì)秦漢時(shí)期的努力進(jìn)行評(píng)價(jià)。組卷:2引用:2難度:0.5