2022-2023學(xué)年湖南省長沙市寧鄉(xiāng)第一高級中學(xué)高一(下)月考?xì)v史試卷(學(xué)考)(6月份)
發(fā)布:2024/7/25 8:0:9
一、單選題(本大題共25小題,共50分)
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1.中國是遠(yuǎn)古人類的起源地。下列說法正確的是( ?。?/h2>
A.石器時(shí)代人類先后以打制和磨制的石器作為工具 B.距今約170萬年的元謀人生活在黃河中下游地區(qū) C.新石器時(shí)代的人們開始學(xué)會用火,生活逐漸穩(wěn)定 D.新石器時(shí)代晚期的河姆渡文化出土了精美的玉器 組卷:3引用:2難度:0.8 -
2.公元前1046年,西周建立。為了加強(qiáng)周天子的政治統(tǒng)治,西周實(shí)行了( ?。?br />①禪讓制②分封制③宗法制④內(nèi)外服制
A.①③ B.②③ C.②④ D.③④ 組卷:14引用:10難度:0.9 -
3.以下主張?bào)w現(xiàn)春秋戰(zhàn)國時(shí)期道家思想的是( ?。?/h2>
A.克己復(fù)禮,民貴君輕 B.順應(yīng)自然,無為而治 C.兼愛非攻,節(jié)用尚儉 D.法不阿貴,以法治國 組卷:24引用:14難度:0.9 -
4.在中國古代的“蓋棺定論”中,常常用一兩個(gè)字對帝王的一生做一個(gè)概括性的評價(jià)。如“文”“武”“明”“睿”“康”“景”“莊”“宣”“懿”;而“惠”似乎為平庸,“哀”“思”有點(diǎn)同情,“厲”“煬”非善義。這種對帝王評價(jià)性的字詞屬于( )
A.年號 B.謚號 C.尊號 D.廟號 組卷:0引用:2難度:0.7 -
5.“《春秋》大一統(tǒng)者,天地之常經(jīng),古今之通誼也。今師異道,人異論,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一統(tǒng)……”為此,董仲舒主張( ?。?/h2>
A.建立刺史制度 B.頒布“推恩令” C.實(shí)行中外朝制度 D.罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù) 組卷:23引用:21難度:0.5 -
6.三國兩晉南北朝時(shí)期,我國歷史發(fā)展的主流特征是( )
A.繁榮開放的社會風(fēng)貌 B.政權(quán)分裂與文化停滯 C.民族交融與區(qū)域開發(fā) D.中外交流與經(jīng)濟(jì)發(fā)展 組卷:77引用:141難度:0.6 -
7.唐朝規(guī)定每丁每年要服徭役20天,如不能服役,則按日計(jì)算,每天交絹3尺或布3.75尺,代替徭役,這叫輸庸代役。輸庸代役( ?。?/h2>
A.使農(nóng)民負(fù)擔(dān)暴增 B.有利于保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時(shí)間 C.簡化了稅收名目 D.解決了政府的財(cái)政問題 組卷:8引用:19難度:0.6 -
8.如圖是宋代詩人分布圖,據(jù)此判斷影響宋代詩人分布的主要因素是宋代( ?。?br />①程朱理學(xué)成為官方哲學(xué)
②政治中心的東移南遷
③經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到了南方
④科舉取士以詩賦為主A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 組卷:17引用:7難度:0.7 -
9.清朝以“揚(yáng)州八怪”為代表的畫家以人物、花卉畫居多,趣味的表現(xiàn)自由,顏色鮮明,八怪之一的鄭板橋甚至把書法、詩、繪畫完美結(jié)合,形成這種藝術(shù)風(fēng)格的主要原因是( ?。?/h2>
A.明清中期工商業(yè)的發(fā)達(dá) B.中國文化的濃厚地域性 C.市民階層的價(jià)值取向 D.畫家們開放的社會心態(tài) 組卷:0引用:2難度:0.5
二、材料分析題(本大題共4小題,共50分)
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28.材料:1977年5月24日,鄧小平在同中央兩位負(fù)責(zé)同志談話時(shí)講道:“我們要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)要能上去。發(fā)展科學(xué)技術(shù),不抓教育不行,抓科技必須同時(shí)抓教育?!?977年8月8日,鄧小平在科學(xué)與教育工作座談會講話中指出:“要加強(qiáng)師資培訓(xùn)工作,把師資培訓(xùn)列入規(guī)劃高等院校學(xué)生來源于中學(xué),中學(xué)學(xué)生來源于小學(xué),要重視中小學(xué)教育,推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展?!?978年4月22日,鄧小平在全國教育工作會議上講話說:教育工作要為社會主義建設(shè)服務(wù)……要貫徹教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的方針。1983年10月1日,鄧小平為景山學(xué)校題詞:“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來?!?br />——摘編自《鄧小平文選》(1)據(jù)材料,概括鄧小平的教育思想。
(2)據(jù)材料及所學(xué)知識,說明鄧小平教育思想的意義。組卷:4引用:5難度:0.5 -
29.文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)是歐洲近代史上的兩次思想解放運(yùn)動(dòng),它們提出并發(fā)展了人文主義。閱讀材料,完成下列要求。
材料一:文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義作為對其所向往的人性的追求,摒棄了宗教教條,將價(jià)值取向由“神”轉(zhuǎn)向“人”,但它缺乏“科學(xué)”的基礎(chǔ),仍然無法擺脫“神”的羈絆。18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng),以對科學(xué)知識的張揚(yáng),對思想自由和個(gè)性解放的鼓吹,在日后轉(zhuǎn)化為一場旨在充分肯定人的根本價(jià)值、強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)的思想運(yùn)動(dòng)。
材料二:科學(xué)的人文主義是在保持和光大舊人文主義優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,給它注入舊人文主義所匱乏的科學(xué)要素和科學(xué)精神。其新穎之處在于:明白人在自然界中的地位,以此作為安身立命的根基之一對激進(jìn)的唯意志論和極端的浪漫主義適當(dāng)加以節(jié)制;依靠科學(xué)自身的精神力量和科學(xué)衍生的物質(zhì)力量,促進(jìn)社會進(jìn)步和人的自我完善;科學(xué)理應(yīng)是而且必須是為人的和屬于人的,為的是人的最高和長遠(yuǎn)的福祉。沒有人文情愫關(guān)懷的唯科學(xué)主義是盲目的和莽撞的。
--上述材料均摘編自馬龍閃《近現(xiàn)代科技與思想文化》(1)根據(jù)材料一,指出文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期人文主義的差異。結(jié)合所學(xué)知識,分析產(chǎn)生差異的原因。
(2)根據(jù)材料二,概括“科學(xué)的人文主義”的內(nèi)容。結(jié)合所學(xué)知識,指出“科學(xué)的人文主義”在科學(xué)及思想方面產(chǎn)生的影響。
(3)根據(jù)材料一、材料二并結(jié)合所學(xué)知識,評析“科學(xué)的人文主義”。組卷:52引用:52難度:0.5