人教版必修1《第二單元》2017年單元測試卷（2）
發(fā)布：2024/12/9 22:30:2
一、解答題（共3小題，滿分35分）
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1．（一））論述類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成下列各題。
詩歌不止于純粹的藝術(shù)，還兼具社會責任，孔子曰：“《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君，多識于鳥獸草木之名”。希尼在《詩歌的糾正》一文中指出詩歌“在另一種意義上它是無限的”。
詩歌不會直接干預(yù)和改變?nèi)说默F(xiàn)實命運，但卻潛移默化地影響社會。尤其在當下，網(wǎng)絡(luò)、多媒體信息已經(jīng)緊密而深入地進入社會諸多領(lǐng)域，詩歌的創(chuàng)作平臺和傳播、接受途徑愈加多元。詩歌文體特性決定了它可以協(xié)調(diào)公眾的注意力，用輕靈的文字表達沉重的主題，傳遞正能量，觸及社會熱點問題，凝聚、感化、激發(fā)民心，甚至可以改變讀者在社會中的存在方式、意識觀念等。
詩歌對社會的擔當是廣義層面的。首先，詩人應(yīng)該秉持社會責任感。歷史上偉大的詩人是時代的先驅(qū)者，是擔負社會責任的“道義”者。其次，詩歌對社會的擔當深而又廣，它決不局限于哪一個具體的方面。詩歌可以批評時弊、關(guān)注民生，可以培養(yǎng)民眾的審美品位，還可以起到交流、傳承或延續(xù)文化的功能。詩歌是社會的縮影，回歸社會，去感受、描寫社會的疼痛、關(guān)懷一切可以關(guān)懷的對象是詩歌的社會使命。
對詩歌而言，社會擔當出于自覺--文學意義上與現(xiàn)實意義上的責任，既可以從時代和文化的視野出發(fā)，也可以持個人的身份去堅守；它不是強加給詩歌的包袱，不必以政治、道德、倫理尺度為準繩。
詩歌通過對生活的表現(xiàn)與創(chuàng)造，給予我們的感染力、創(chuàng)造力、想象力等精神力量是任何物質(zhì)無法提供的，它直指人的心靈。詩歌隱藏于每一個人的內(nèi)心深處，是心靈的表現(xiàn)，是竊取靈魂秘密的鑰匙，是生命精微的呈現(xiàn)，是靈魂坦誠的剖白。歷代好詩都具有撫慰、純化、提升心靈的功能，所以我們常說，一個民族如果沒有詩歌的聲音，這個民族的未來必然缺少希望，一個抱持詩性情懷的人，他的精神不會委頓。
詩人僅擁有現(xiàn)實生活、肩負社會責任是不夠的，還應(yīng)該有終極的關(guān)懷，靈魂有所歸屬。從藝術(shù)本源來看，詩歌首先是個人化的精神感受，它不受時空的阻隔，濃縮了“我”與“你”、“他者”、世界的關(guān)系；詩歌是未來時間里最美的存在方式，是逍遙的自在，是靈性之光。那些震爍古今的詩作均浸潤著心靈的雨露，蘊藏著豐富的心靈材料。
寫作、閱讀、朗誦詩歌的過程是心靈受外物感動得以滋養(yǎng)的過程，缺失心靈的書寫，不是好的詩作。在表達精神訴求、凸顯主題思想等方面，好詩具有不可替代的作用。豪斯曼曾在題為《詩的名稱與實質(zhì)》的講演中說：一首好詩能夠從它沿著人們的脊椎造成的戰(zhàn)栗去判定。好詩，它的文字背后一定有撼動心扉的精神生活、現(xiàn)實經(jīng)驗或歷史記憶。飽含情感、見得到人性的光和影的詩歌必然會觸動讀者的心靈，讓人刻骨銘心！從諸多世界經(jīng)典詩篇中，我們會瞬息間讀出心靈的悸動，感知到精神的壓抑或敞亮、溫暖或孤寂，好詩可以給予我們無窮的心力源泉。
（摘編自孫曉婭《詩歌的三個維度》）
（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是
A．當下社會，詩歌的創(chuàng)作平臺和傳播、接受途徑愈加多元，因此詩歌雖然不會改變?nèi)说拿\，但卻能潛移默化地影響社會。
B．詩歌可以表達沉重的主題，傳遞正能量，觸及社會熱點問題，凝聚、感化、激發(fā)民心，這是由詩歌本身的文體特征性決定的。
C．詩歌是社會生活的縮影，它通過對生活的表現(xiàn)與創(chuàng)造，給人們以感染力、創(chuàng)造力、想象力，這種精神力量是任何物質(zhì)都無法提供的。
D．詩歌對社會的擔當表現(xiàn)在方方面面，例如批評時弊、關(guān)注民生，培養(yǎng)民眾的審美品位，以及用來交流、傳承或者延續(xù)文化。
（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
A．根據(jù)孔子有關(guān)《詩》的論述和希尼在《詩歌的糾正》中的觀點，可以看出詩歌除了具有藝術(shù)性之外，還承擔著一定的社會責任。
B．詩歌對社會的擔當不是誰強加給它的，完全是源于文學意義與現(xiàn)實意義的責任，因此不必以政治、道德、倫理尺度為準繩。
C．詩人應(yīng)該走在時代的前列，擔負起社會責任，回歸社會，用詩去感受、描寫社會的疼痛，關(guān)懷一切可以關(guān)懷的對象。
D．詩歌從藝術(shù)本源來看首先是一種個人化的精神感受，它不需要時空概念，卻濃縮了“我”與“你”、“他者”、世界之間的關(guān)系。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是
A．詩歌直指人的心靈，具有撫慰、純化、提升心靈的作用，因此一個沒有詩歌的民族必然沒有希望，一個民族的未來要考詩歌照亮。
B．詩人既要擁有現(xiàn)實生活，肩負社會責任，還應(yīng)該有終極的關(guān)懷，靈魂有所歸屬。如果不用心靈去創(chuàng)作，誰也寫不出好的詩歌作品。
C．優(yōu)秀的詩歌在表達精神訴求，凸顯主體思想等方面具有不可替代的作用，它的文字背后一定有撼動心扉的精神生活，現(xiàn)實經(jīng)驗或歷史記憶。
D．豪斯曼《詩的名稱與實質(zhì)》演講詞告訴我們，判斷一首詩歌的好壞，關(guān)鍵要看這首詩歌是否能夠觸動讀者的心靈，讓人刻骨銘心。組卷：6引用：1難度：0.7 -
2．（二）實用類文本閱讀
閱讀下面文字，完成下列各題。
當國民范兒遇上物理達人
明心
80年前，一個有著濃郁民國范兒的23歲才女，踏進了美國伯克利大學的校門，從此開啟了一段非凡的人生之旅。她就是有“東方居里夫人”之稱的物理學家吳健雄。
吳健雄出身在典型的中國知識分子家庭，父親吳仲裔是位有遠見卓識的開明士紳。吳健雄“健”字輩，排行第二，父親以“英雄豪杰”依次命名，故得名健雄。雖為女兒身，父親希望她不讓須眉，胸懷男兒志，積健為雄。吳仲裔一向重視教育，自然不會錯過孩子的啟蒙教育。但在吳仲裔看來，中國之所以落后，受洋人欺侮，主要原因是科學不發(fā)達，因此他時常跑到上海的書店，為孩子們購買一些有關(guān)科學知識的圖書及報紙雜志。當別的女孩還在為不用裹小腳而慶幸的時候，小健雄已經(jīng)知道了大氣的壓力、水的浮力，以及打雷和閃電是怎么回事等自然科學知識，并按照書里看到的、收音機里聽到的，開始跟哥哥一起做一些簡單有趣的科學實驗了。
等到了上學年紀，在父親創(chuàng)辦的明德女子學校里，十來歲的吳健雄知道了“樂以天下，憂以天下”的大胸懷，明白了“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”才是最好的學習態(tài)度。
受父親教育救國思想的影響，吳健雄后來考上了蘇州第二女子師范學校。其間，她多次到東吳大學聽胡適演講，常使少年吳健雄“思緒潮湃，激動不已”。吳健雄曾說，在一生中影響她最大的兩個人，一個是她父親，另一個則是胡適先生。她的研究“不過是根據(jù)胡先生平日提倡的‘大膽假設(shè)，小心求證’之科學方法”。
后來，吳健雄從中央大學數(shù)學系轉(zhuǎn)到物理系。老師同學大為不解，都認為她在數(shù)學領(lǐng)域肯定能有所建樹，卻不知她對物理學早已“情有獨鐘”。
吳健雄知道，全球物理研究的頂尖機構(gòu)在美國，她決定赴美深造。1936年，吳健雄來到美國伯克利加利福尼亞大學求學。然而想進伯克利物理系并不容易，吳健雄需要接受物理系主任柏基的測試。柏基的能力與貢獻雖被人稱道，但他對外域人和女性存有偏見，吳健雄兩者均占。面試時吳健雄一臉的坦然，身著旗袍，舉止端莊，有條不紊地介紹了自己在國內(nèi)的學習和研究情況。柏基破例接受了吳健雄的入學申請。
雖然當時西方科學界始終充斥著“物理科學實驗是男性領(lǐng)域”的性別偏見，但這種偏見在吳健雄嚴謹?shù)膶嶒灳窈蜔o差錯的實驗結(jié)果面前，一次次被打破。健雄的博士論文導(dǎo)師--1939年諾貝爾物理學獎得主勞倫斯，得知吳健雄畢業(yè)后苦于美國一流大學和研究機構(gòu)都拒絕女性作物理教師之時，毫不猶豫地作了她的推薦人，普林斯頓大學破天荒地接納了第一位物理女教師。
吳健雄的另一位導(dǎo)師--1959年的諾貝爾獎得主塞格瑞對她更是關(guān)照有加。正是塞格瑞引導(dǎo)吳健雄發(fā)現(xiàn)了對鈾原子核分裂連鎖反應(yīng)有關(guān)鍵影響的惰性氣體“氙”，奠定了她在物理界的地位。他評論吳健雄：“她的意志力和對工作的投入，使人聯(lián)想到居里夫人，但她更加入世、優(yōu)雅和智慧?！?br /> 1956年，楊振寧和李政道合作研究，提出弱相互作用中宇稱不守恒的理論。理論一提出，便在物理學界引起了很大震動，很多有影響力的物理學家不以為意，甚至認為沒有必要花時間驗證。而吳健雄以其非凡的洞察力，認識到此項實驗的重要性及其意義。同年，她便用無懈可擊的實驗證實了該理論的正確性。這一實驗結(jié)果，推動了物理學的發(fā)展，也把35歲的楊振寧和31歲的李政道推上了諾貝爾物理學獎，但領(lǐng)獎臺上唯獨缺了這位女物理學家的身影。
由于性別偏見而與諾獎失之交臂的吳健雄，并沒有停下做研究的腳步，她依然穿著自己裁剪的旗袍，在實驗室埋頭做實驗，在她眼里“名利可以無視，實驗卻不可以停止”。此后，吳健雄先后用實驗證明了核β衰變在矢量流守恒定律，以及在β衰變研究的其他貢獻，關(guān)于量子力學的基本理論方面的實驗等重要成果。
對名利，吳健雄看得很淡，她總認為自己是個平凡的中國女性。她鐘愛旗袍，每逢出席各種重要場合，她總是為自己準備得體的旗袍，表示對祖國的尊重；她家的客廳里，懸掛著中國字畫，書架上收藏著許多中國古書及一些瓷器；演講中，她都會忍不住提到祖國……
離家37年后，吳健雄終于在1973年踏上了回國之路，彼時雙親都已不在。1984年，吳健雄參加母校明德樓落成典禮，獨資捐建了明德學校紫薇樓。4年后，又捐出百萬美元巨款設(shè)立“吳仲裔獎學金”表達自己的寸草之心。1992年，四位華人諾貝爾獎得主：李政道、楊振寧、丁肇中、李遠哲，在臺北發(fā)起成立“吳健雄學術(shù)基金會”，要給八十 華誕的吳健雄一個驚喜。她一再婉拒，竟躲了起來。吳健雄說：“我不喜歡出風頭，做研究是我的本分，我只是運氣好，成果還不錯而已，不要以我的名字成立基金會?！?br /> 1997年，吳健雄去世，享年85歲。除了魂歸故里，她僅有的遺愿就是向母校捐款200多萬元建一座科技大樓。
（選自《環(huán)球人物》2017年第四期，有刪改）
（1）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
A．吳健雄的成功離不開良好的家庭氛圍，父親吳仲裔是知識分子，而且目光長遠又思想開明，重視孩子的啟蒙教育。
B．在父親教育救國思想的影響下，吳健雄考上了蘇州第二女子師范學校，這使少年吳健雄“思緒澎湃，激動不已”。
C．相對于很多有影響力的物理學家，吳健雄更具洞察力。她以無懈可擊的實驗證實了弱相互作用中宇稱不守恒理論的正確性。
D．吳健雄心懷祖國，從她的穿著打扮、家居布置、公開發(fā)言中，我們都可以感受到這一點。
（2）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?!--BA-->
A．吳健雄的性格天生像個男孩子，對于許多女孩兒們喜歡的事情，她沒有濃厚的興趣，反而愿意和男孩子們在一起活動。
B．胡適被吳健雄稱為一生中影響她最大的人物之一，她后來從中央大學數(shù)學系轉(zhuǎn)到物理系和胡適有直接關(guān)系。
C．憑借優(yōu)秀的心理素質(zhì)和扎實的學術(shù)功底，吳健雄被伯克利物理系接受，赴美深造，此后，她發(fā)現(xiàn)全球物理研究的頂尖機構(gòu)在這里。
D．吳健雄用嚴謹?shù)膶嶒灳窈蜔o差錯的實驗結(jié)果實現(xiàn)了一個又一個不可能，并且得到了導(dǎo)師的極高贊譽和大力推薦。
E．吳健雄落葉歸根，依然不忘有所作為，先后捐獻巨資支持家鄉(xiāng)和祖國的教育事業(yè)，對未來的科技發(fā)展寄予厚望。
（3）“雖為女兒身，父親希望她不讓須眉，胸懷男兒志，積健為雄?！闭埥Y(jié)合文本，談?wù)剠墙⌒垡簧侨绾污`行父親的期望的？組卷：9引用：1難度：0.7 -
3．（三）文學類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成下列各題。
睡神
江乙
韓六爺是睡神。
韓家莊的人都這樣說，包括柳葉屋里的祖六奶奶。
祖六奶奶說韓六爺左臉上的疤就是睡出來的。每到過小年的時候，祖六奶奶就會告訴大家，有一年，他們家在炸麻花時，韓六爺一邊炸，一邊打瞌睡，那口水一不小心濺到了油里面，結(jié)果韓六爺?shù)淖竽樉陀辛爽F(xiàn)在的疤。聽的人，看著祖六奶奶那半認真的神情，心里難免會想起韓六爺家麻花那股子哈喇子味，再也不敢在他家留飯了。
于是，“睡神”越叫越響，而“韓六爺”倒讓人給忘了，就連小朋友們也都有樣學樣地喊他“睡神”。每到這個時候，韓六爺都樂啊地應(yīng)著，花眉毛還一抖一抖的。
可是，下棋的老支書卻說韓六爺是大智若愚，大睡若醒。
據(jù)老支書說，韓六爺年輕時可是健旺得很，一人能干三人的活。
祖六奶奶也說：“死老頭這睡病是后來得的，就是老大出生那年得的?！?br />“老大”名叫韓要武，屬馬，算起來都快五十歲了。
要武出生那年，年成還不錯，隊上竟然給每家分了五斗小麥子，韓六爺心里很是暢快?？墒牵瑯窐O難免生悲，甘苦常常相幸。
韓六爺年輕時學過些昆曲小生的段子，在開批斗會時一不小心溜了嘴，被革命小將們逮了個正著。結(jié)果，被抓進村子里的小學審訊了半小時，又被小將們逼著掃了二十八家?guī)?-小將們還要他一邊打掃，一邊唱“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”。后來，誰要是在韓六爺面前提起廁所，他就噴唾沫到別人的臉上。
幸好老支書搭了一句話，小將們的頭頭在韓六爺?shù)钠ü缮咸吡艘荒_，罵了一句：“滾！封建主義的乏走狗！”要不然，韓六爺恐怕要將整個村子一百五十戶人家的廁所打掃一遍！
韓六爺感激老支書。
可是走支書第二天就犯了一個“天”字號的錯誤。
那天老支書倚著梯子在韓牛蛙家的外墻上畫宣傳畫，一不留神他將標記位置的符青標在了毛主席的畫像上。結(jié)果，站在街邊袖手曬太陽的副支書韓成訓(xùn)馬上就大聲喊了起來：“韓芥園，你給毛主席他老人家畫個日本太君胡，你是何居心！”
那晚上，雪下得很急，批斗會開得很在猛。在韓成訓(xùn)的動員下，大家一個接一個上臺發(fā)言，深挖支書韓芥園的反動思想。會一直開到凌晨一點，還沒有要結(jié)束的意思。
“韓齊園一貫思想反動，對毛主席他者人家心懷不滿。不信大家看看他腳上的鞋！他那雙膠鞋的底子上印著一個‘毛’字圖案，他是要將毛主席他老人家踩在腳下??！”婦女主任郭彩娥大聲控訴道。
韓六爺鄙夷地看了郭彩娥一眼，故意起哄說：“哎，彩娥，你咋知道支書鞋底的用案？你和支書是啥關(guān)系??？”
大家哄堂大笑。
郭彩娥急紅了臉，恨恨地給了韓六爺一個白眼。
韓成訓(xùn)大聲喊道：“嚴肅點！注意階級立場！”
會繼續(xù)往下開，韓芥園顫巍巍地戴著紙帽子，臉上挨了郭彩娥一口濃痰。
時間實在太晚了，大家有一聲沒一聲地應(yīng)和著熱情的韓成訓(xùn)和郭彩娥。
郭彩娥為了活躍氣氛，還重新做了一個紙帽，上面用濃墨寫了一行字：油炸反革命分子韓芥園的狗頭！”
韓六爺靠著爐子上的煙囪，爐子上有一盆熱水。他冷眼看著郭彩娥的表演，心里很是厭惡。他于是閉上了眼睛，爐子上水盆里冒出來的水汽環(huán)繞著他。
“油炸反革命分子韓芥園的狗頭！”郭彩娥高喊了一聲口號。
站在郭彩娥身后的韓六爺被這猛一激靈，肩膀沒靠穩(wěn)，身子向前一撲，打翻了爐子上的熱水盆，一下子全濺在郭彩娥的大腿上去了。
郭彩娥大哭大鬧起來，臟話全向著韓六爺飚了出來，韓六爺也趁機亂飚臟話，潑婦、下賤之類的字眼全放了出來。批斗會一下子笑了場，鬧得韓成訓(xùn)不得不宣布散會。
那晚，韓六爺覺得郭彩娥的臟話聽起來好舒服。
那晚，韓芥園在出會場時感激地看了韓六爺一眼。
那晚，韓六爺?shù)昧藗€“睡神”的雅號：并且，他也從此愛上了睡覺。
再后來，韓六爺一開批斗會就睡覺，再沒人要站在他旁邊，也再沒人逼著他發(fā)言了。
韓六爺覺得心里暢快得緊。
再后來，已經(jīng)進入了沒有批斗會的時代了，可韓六爺這開會就睡覺的毛病再也改不過來了。
如今，祖六奶奶常常對人嘆口氣說：“他是睡神……”
（1）下列對相關(guān)內(nèi)容的分析和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是
A．老支書說韓六爺是大智若愚，大睡若醒，由此可見，他明白當年批斗會上韓六爺和郭彩娥的對罵是為了救人而故意為之的。
B．文中“雪下得很急”，暗示了韓六爺內(nèi)心的焦躁；而“爐子上水盆里冒出來的水汽環(huán)繞著他”，則暗示了韓六爺內(nèi)心的平和。
C．韓成訓(xùn)指責老支書對毛主席心懷不滿，這反映出他是一個卑賤無恥，下流齷齪，只想通過斗爭他人往上爬的政治投機分子。
D．為了將韓六爺塑造成一個特殊年代里的平凡而不失善良的小人物形象，小說共用了動作、外貌和心理描寫三種描寫手法。
（2）作品主人公韓六爺有什么樣的性格特點？請簡要分析。
（3）小說以“睡神”為標題，有什么妙處？請簡析。組卷：11引用：1難度：0.5
二、古代詩文閱讀（35分）
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4．文言文閱讀
閱讀下面的文言文，完成下列各題。
劉放，字子棄，涿郡人。漢廣陽順王子西鄉(xiāng)侯宏后也。歷郡綱紀，舉孝廉。遭世大亂，時漁陽王松據(jù)其土，放往依之。太祖克冀州，放說松曰：“往者董卓作逆，英雄并起，阻兵擅命，人自封殖，惟曹公能拔拯危亂，翼戴天子，奉辭伐罪，所向必克。以二袁之強，守則淮南冰消，戰(zhàn)則官渡大?。怀藙傧?，將清河朔，威刑既合，大勢以見。速至者漸福，后服者先亡，此乃不俟終日馳騖之時也。昔黥布棄南面之尊，仗劍歸漢，誠識廢興之理，審去就之分也。將軍宜投身委命，厚自結(jié)納?！彼扇恢?。會太祖討衰潭于南皮，以書招松，松舉雍奴、泉州、安次以附之。放為松答太祖書，其文甚麗。太祖既善之，又聞其說，由是遂辟放。建安十年，與松俱至。太祖大悅，謂放曰：“昔班彪依竇融而有河西之功，今一何相似也！”乃以放參司空軍事，歷主簿記室，出為郃陽、詡、贊令。
魏國既建，與太原孫資俱為秘書郎。明帝即位，尤見寵任，同加散騎常侍；進放爵西鄉(xiāng)侯，資樂陽亭侯。太和末，吳遣將周賀浮海詣遼東，招誘公孫淵。帝欲邀討之，朝議多以為不可。惟資決行策，果大破之。近爵左鄉(xiāng)侯。放善為書檄，三祖詔命有所招喻，多放所為。青龍初，孫權(quán)與諸葛亮連和，欲懼出為寇。邊候得權(quán)書，放乃改易其辭，往往換其本文而傅合之，與征東將軍滿寵，若欲歸化，封以示亮。亮騰與吳大將步止騭等，騭等以見權(quán)。權(quán)懼亮自疑，深自解說。是歲，俱加侍中、光祿大夫。景初二年，遼東平定，以參謀之功，各近爵，封本縣，放方城侯，資中都侯。
其年，帝寢疾，欲以燕王宇為大將軍，及領(lǐng)軍將夏侯獻、武衛(wèi)將軍曹爽、屯騎校尉曹肇、驍騎將軍秦朗共輔政。宇性恭良，陳誠固辭。帝引見放，入臥內(nèi)，問曰燕王正爾為放對曰燕王實自知不堪大任故耳帝曰曹爽可代宇不放因贊成之。又深陳宜速召太尉司馬宣王，以綱維皇室。帝納其言，即以黃紙授放作詔。放既出，帝意復(fù)變，詔止宣王勿使來。尋更見放曰：“我自召太尉，而曹肇等反使吾止之，幾敗吾事！”命更為詔，帝獨召爽與放懼受詔命，遂免宇、獻、肇、朗官。太尉亦至，登床受詔，然后帝崩，齊王即位。以放決定大謀，增邑三百，放并前千一百。嘉平二年，放薨，謚曰敬侯，予正嗣。
（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A．問曰燕王/正爾為放/對曰/燕王實自知/不堪大任故耳/帝曰/曹爽可/代宇不放/因贊成之
B．問曰/燕王正爾為/放對曰/燕王實自知不堪大任故耳/帝曰/曹爽可代宇不/放因贊成之
C．問曰/燕王正爾為放/對曰/燕王實自知/不堪大任故耳/帝曰/曹爽可代宇不/放因贊成之
D．問曰燕王/正爾為/放對曰/燕王實自知不堪大任故耳/帝曰/曹爽可/代宇不放/因贊成之
（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是
A．舉孝廉，漢武帝時設(shè)立的察舉考試，以任用官員，教廉是“孝順親長、廉能正值”的意思。
B．天子，古時臣民對于帝王的稱呼。歷代帝王一直鼓吹自己是“君權(quán)神授”秉承天意治理天下，故稱帝王為天子。
C．檄，指檄文，古代文書、文告的一種。用于曉諭、征召、聲討等的文書，特指聲討敵人或叛逆的文書?，F(xiàn)在也指戰(zhàn)斗性強的批判和聲討文章。
D．薨，古代稱諸侯或有爵位的大官死去，不用于皇帝的高等級妃嬪和所生育的皇子公主。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是
A．曹操攻克冀州后劉放勸說王松審時度勢，并學習黥布放下虛榮，趁早制造曹操以免最后被消滅。
B．劉放擅長起草書信檄文，皇帝詔書中有關(guān)招撫的諭旨，大多是劉放所寫，劉放因此得到皇帝信任而不斷被加官進爵，直至被封為方城侯。
C．劉放曾經(jīng)篡改孫權(quán)的書信，并設(shè)計把書信傳給了諸葛亮，以致孫權(quán)擔心諸葛亮懷疑自己，因而不得不反復(fù)加以解釋。
D．魏明帝臥病不起，劉放極力推薦太尉司馬宣王來維護皇室，最終得到明帝許可。明帝死后，劉放因此功勞而被再次加封。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①黥布棄南面之尊，仗劍歸漢，誠識廢興之理，審去就之分也。
譯文：。
②放為松答太祖書，其文甚麗。太祖既善之，又聞其說，由是遂辟放。
譯文：。組卷：14引用：1難度：0.5
五、填空題（共2小題，每小題4分，滿分8分）
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12．從下列人物中任選一位，參照示例寫一段評論。要求抓住人物特點，對人物加以評說，表述上有文采。（不超過 100 字）
荊軻 燭之武
示例：項羽他是懷揣壯志 果取勇武的西楚霸王。在普通百姓眼中，他是力能扛鼎的蓋世英雄；在詞人眼里他是令人仰慕的“人杰”“鬼雄”；在史學家眼里他是迷信武力、缺乏寬容，政治幼稚，令人扼腕的悲情英雄。。組卷：55引用：4難度：0.3
六、解答題（共1小題，滿分60分）
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13．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
燭之武作為鄭國的一位老臣，一生難被重用。而在秦晉兩國大舉攻鄭之際，他卻拋棄個人恩怨，不顧個人安危，縋城而出，只身赴敵營。面對強悍的秦穆公，他不卑不亢，斗智斗勇，憑借自己的膽量和智慧，保全了鄭國，贏得了外援。能在國家危亡面前不避不讓、甘心赴湯蹈火的動力和根源是他那強烈的愛國意識。
請以“個人與國家”為話題寫一篇作文。
要求：①立意自定；②自擬標題；③除詩歌外，文體自選；④不少于800字。組卷：91引用：5難度：0.3