人教部編版選擇性必修下冊(cè)《第6課 大堰河——我的保姆》2022年同步練習(xí)卷

一、選擇題

• 1．下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．瓦菲（fēi）   團(tuán)箕（jī）   凌侮（ wǔ）   忸怩不安（niǔ niè）

  B．火缽（bō）   切題（qiē）  熟悉（xī）    叱咤風(fēng)云（chì zhà）

  C．芳菲（fěi）   臂膀（bì）   荊棘（jí）    載歌載舞（zǎi）

  D．紙屑（xiè）   炮烙（páo）  燉肉（dùn）  張燈結(jié)彩（jié）
  組卷：8引用：4難度：0.9

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• 2．下列各組詞語(yǔ)中，書(shū)寫(xiě)全部正確的一組是（　?。?/h2>

  A．欺凌　　神采飛揚(yáng)　　樞紐　　文過(guò)是非

  B．煤炭　　偃旗息鼓　　荊棘　　妄自菲薄

  C．鞭苔　　耀武揚(yáng)威　　諂媚　　聲名狼藉

  D．憂郁　　棱角分明　　嘈雜　　清山綠水
  組卷：5引用：4難度：0.6

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• 3．下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用不正確的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．《大堰河——我的保姆》以強(qiáng)烈的感情抒發(fā)了對(duì)一位普通而又偉大的勞動(dòng)?jì)D女——乳母大堰河的熱愛(ài)和懷念之情。

  B．在詩(shī)歌中，除了“烏黑的醬碗”“扯破的衣服”“四塊錢(qián)的棺材”“幾束稻草”這些意象在闡釋著大堰河的貧困外，她始終含著笑立在作者的記憶深處。

  C．艾青是在“冷漠和被歧視的空氣里長(zhǎng)大”的，因此他對(duì)保姆大堰河的愛(ài)是發(fā)自內(nèi)心的。

  D．大堰河給予世界的是無(wú)私地贈(zèng)予、不停地勞作、毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)她的一切——從血汗、乳汁到赤誠(chéng)的心，直到她死。
  組卷：29引用：4難度：0.8

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• 9．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)18個(gè)字。
        在儒家學(xué)說(shuō)中，孝為倫理道德之首。子曰：今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？其大意是，孝說(shuō)的是供養(yǎng)父母，而犬馬也都能得到飼養(yǎng)，

   

  ，就與飼養(yǎng)犬馬沒(méi)有區(qū)別。由此可見(jiàn)，孝不僅在于外在的表現(xiàn)，

   

  。如若未真誠(chéng)侍奉和恭敬父母，任何外在形式的表現(xiàn)都不足以體現(xiàn)孝道。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，

   

  ，也是一種社會(huì)倫理的道德追求。孝成為統(tǒng)治者治理國(guó)家的社會(huì)倫理基礎(chǔ)，儒家更將孝作為評(píng)價(jià)一個(gè)人能否盡忠報(bào)國(guó)、盡職為官的基本標(biāo)準(zhǔn)，孝與忠共同形成社會(huì)個(gè)體修身齊家治國(guó)平天下的行為準(zhǔn)則。
  組卷：36引用：26難度：0.3

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• 10．仿照下面一首小詩(shī)的修辭手法和句式特點(diǎn)，另寫(xiě)一首小詩(shī)，表達(dá)對(duì)母親的愛(ài)和依戀。
  母親??！/你是荷葉，/我是紅蓮，/心中的雨點(diǎn)來(lái)了，/除了你，/誰(shuí)是我在無(wú)遮攔天空下的蔭蔽？
  --冰心
  組卷：10引用：6難度：0.6

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